ឈប់គ្រវីស្លាបបក្សី Triing ទៀតទៅ...

កាលពីពីរឆ្នាំមុន អែលឌើរ អ៊ី គង់ បានចូលរួមពិធីបុណ្យសពរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិកាទូម្នាក់នៅក្នុងឃុំសុងកូន ហើយបន្ទាប់មកបានជួយក្រុមគ្រួសារនេះរៀបចំពិធីបុណ្យសព។ វត្តមានរបស់អែលឌើរ អ៊ី គង់ នៅពេលនោះ គឺជាការលួងលោមយ៉ាងខ្លាំងដល់ក្រុមគ្រួសារ និងសហគមន៍កាទូ ពីព្រោះមិនមានយុវជនច្រើនទេដែលដឹងអំពីទំនៀមទម្លាប់ពិធីបុណ្យសពប្រពៃណី ជាពិសេសសម្រាប់បុគ្គលដែលគួរឱ្យគោរពដែលមានតួនាទីសំខាន់ៗនៅក្នុងសហគមន៍ក្នុងតំបន់។ ពេញមួយថ្ងៃនៃពិធីបុណ្យសព មនុស្សនៅតែឃើញអតីតប្រធានស្រុកវ័យចំណាស់ម្នាក់ ទោះបីជាសុខភាពរបស់គាត់ចុះខ្សោយក៏ដោយ ស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ក្រណាត់ល្អបំផុត ខ្សែកអាហ្គេត ភ្លុកជ្រូកព្រៃ និងក្រមាចងយ៉ាងស្អាត...

"
ព្រឹទ្ធាចារ្យ អ៊ី គង់ គឺជាឥស្សរជនដ៏គួរឱ្យគោរពម្នាក់នៅក្នុងសហគមន៍កូទូ ជាសសរស្តម្ភខាងវិញ្ញាណ ជានិមិត្តរូបនៃឯកភាព និងត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "សារមន្ទីររស់" នៃវប្បធម៌ប្រពៃណី។ ជីវិតទាំងមូលរបស់លោកត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការថែរក្សា និងបន្តតម្លៃវប្បធម៌ដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។ ការស្លាប់របស់លោកគឺជាការបាត់បង់ដ៏ធំមួយសម្រាប់សហគមន៍ក្នុងតំបន់។
លោកស្រី ឌិញ ធីង៉ុយ អនុលេខាគណៈកម្មាធិការបក្សឃុំសុងវ៉ាង

១. ខ្ញុំនៅតែរក្សាទម្លាប់ទៅជួបព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ អ៊ី កុង រាល់ពេលដែលខ្ញុំឡើងភ្នំ។ ក្រៅពីការស្វាគមន៍គាត់ ការទៅលេងនេះគឺជាឱកាសមួយសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការប្រមូលព័ត៌មានវប្បធម៌បន្ថែមទៀតពី "សារមន្ទីររស់" ដែលមាន។ រឿងរ៉ាវដ៏រស់រវើកជាច្រើនត្រូវបានរៀបរាប់ និងពន្យល់បន្ទាប់ពីរាល់ពេលដែលខ្ញុំ "សួរសំណួរ"។ ចម្លែកណាស់ រាល់ពេលដែលខ្ញុំសួរសំណួរ ព្រឹទ្ធាចារ្យ អ៊ី កុង តែងតែមានឆន្ទៈ និង... សប្បាយចិត្ត។

អែលឌើរ អ៊ី គង់ បានមានប្រសាសន៍ថា វប្បធម៌កូទូ (Cơ Tu) កំពុងស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃការបាត់ខ្លួន។ ផ្នែកមួយនៃរឿងនេះគឺដោយសារតែជនជាតិកូទូខ្លួនឯងមិនទាន់បានទទួលស្គាល់យ៉ាងពេញលេញនូវតួនាទី និងតម្លៃវប្បធម៌របស់សហគមន៍របស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ អត្តសញ្ញាណប្រពៃណីរបស់ពួកគេត្រូវបានទាក់ទាញដោយអចេតនានៃសម័យកាល ដែលធ្វើឲ្យការព្រួយបារម្ភនេះអូសបន្លាយពេល។

«ខ្ញុំនៅទីនេះជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយប្រសិនបើខ្ញុំមិនឈឺទេ ខ្ញុំចំណាយពេលធ្វើស្គរ និងឆ្លាក់រូបសំណាកឈើ។ មានតែមនុស្សចាស់ទេដែលពេលខ្លះមកមើល សួរសំណួរ និងរៀនពីរបៀបធ្វើវា។ វាកម្រឃើញយុវវ័យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលមនុស្សជាច្រើនឥឡូវនេះ សូម្បីតែក្នុងវ័យកណ្តាលរបស់ពួកគេក៏ដោយ ក៏មិនទាន់មានជំនាញក្នុងការលេងស្គរ និងគងឃ្មោះ ធ្វើពិធីបូជាវិញ្ញាណក្ខន្ធ ឬពិធីបុណ្យសពសម្រាប់អ្នកដែលបានស្លាប់នៅឡើយទេ ទុកឲ្យតែសូត្រ និងច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយ ឬសាងសង់ផ្នូរជនជាតិកូវទូ» ព្រឹទ្ធាចារ្យ អ៊ី គង់ ធ្លាប់បានសារភាព។

កាលលោកមានសុខភាពល្អ លោកព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ អ៊ី កុង តែងតែខិតខំថែរក្សាវប្បធម៌កូវ ទូ (Cơ Tu)។ រូបថត៖ ALĂNG NGƯỚC

ក្នុងអំឡុងពេលនៃកិច្ចប្រជុំថ្មីៗនេះ ការសន្ទនាហាក់ដូចជាស្ងប់ស្ងាត់ទៅវិញ នៅពេលដែលភ្លៀងបានធ្លាក់ ហើយលោកតា អ៊ី កុង បានសម្តែងការព្រួយបារម្ភរបស់លោកថា៖ សូម្បីតែនៅក្នុងភូមិតុងកុយ (ឃុំសុងវ៉ាង) ជាកន្លែងដែលលោករស់នៅ គ្រួសារជាច្រើនខ្វះក្រណាត់ប៉ាក់ និងគងប្រពៃណី។ នៅពេលណាដែលពួកគេត្រូវការ ពួកគេត្រូវខ្ចី ឬសុំទាន។ លោកទទួលស្គាល់ថា ខណៈពេលដែលល្បឿននៃជីវិតឥឡូវនេះខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីអតីតកាល «ការខុសគ្នាខ្លាំងពេកមិនចាំបាច់ជារឿងល្អនោះទេ»។

ដោយមិនចង់ឱ្យស្ថានភាពនោះបន្តកើតមាន ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ នៅពេលណាដែលលោកមានពេលទំនេរ និងមានសុខភាពល្អ លោកព្រឹទ្ធាចារ្យ អ៊ី កុង បានឆ្លៀតឱកាសធ្វើស្គរ និងរូបចម្លាក់ឈើតុបតែងជាច្រើនទៀត។ ក្រៅពីការលក់របស់របរទាំងនេះទៅឱ្យអ្នកទេសចរ ពេលខ្លះលោកបរិច្ចាគ «សម្បត្តិវប្បធម៌» ទាំងនេះត្រឡប់ទៅសហគមន៍វិញ ដោយធ្វើឱ្យរស់ឡើងវិញនូវតម្លៃនៃអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេចំពោះយុវវ័យ។ តាមរយៈនេះ ផ្ទះតូចរបស់លោកព្រឹទ្ធាចារ្យ អ៊ី កុង បានក្លាយជាគោលដៅសម្រាប់ប្រជាជន និងអ្នកទេសចរកូទូជាច្រើនបន្តិចម្តងៗ។

បន្ទាប់មក ព្រឹទ្ធាចារ្យ អ៊ី គង់ បានសាងសង់មុង (មជ្ឈមណ្ឌលសហគមន៍ប្រពៃណី)។ លោកបានផ្តល់មូលនិធិដល់ការងារនេះដោយសន្សំពីការលក់រូបសំណាកឈើ និងស្គរដល់អ្នកទស្សនា។ ផលិតផលវប្បធម៌ប្លែកៗជាច្រើនត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅខាងក្នុងមុង ហើយអ្នកណាដែលមកឃើញវាដោយផ្ទាល់ប្រាកដជាភ្ញាក់ផ្អើលជាមិនខាន។ លំហវប្បធម៌ប្រពៃណីកាទូមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង និងបំភ្លឺដោយរឿងរ៉ាវ និងស្មារតីរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិដ៏គួរឱ្យគោរពនេះ។

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ បើទោះបីជាលោកមានវ័យចំណាស់ និងសុខភាពទន់ខ្សោយក៏ដោយ លោកព្រឹទ្ធាចារ្យ អ៊ី កុង នៅតែបន្តស្វាគមន៍ភ្ញៀវទេសចរអន្តរជាតិដែលមកសិក្សាអំពីវប្បធម៌កូទូ។ រូបថត៖ ALĂNG NGƯỚC

២. អ្នកស្រី ឌិញ ធីធិន មគ្គុទ្ទេសក៍ ទេសចរណ៍ ជនជាតិកូវទូ ក្នុងឃុំសុងខន បានរៀបរាប់ថា អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ អ្នកស្រីបានប្រើប្រាស់និទានកថាវប្បធម៌កូវទូ ដើម្បីបង្កើតផលិតផល និងបទពិសោធន៍ទេសចរណ៍ពិសេសៗសម្រាប់អ្នកទស្សនា។ ក្នុងចំណោមគោលដៅទេសចរណ៍ដ៏ល្អទាំងនេះ រួមមានទីកន្លែងវប្បធម៌របស់លោកយាយ អ៊ី កុង។

លោកស្រី ធីន បានចែករំលែកថា «នៅផ្ទះរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ អ៊ី កុង ភ្ញៀវទេសចរអន្តរជាតិជាច្រើនមិនត្រឹមតែចាប់អារម្មណ៍នឹងទីកន្លែងវប្បធម៌ដ៏ពិសេសនេះប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងចាប់អារម្មណ៍ និងចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះរឿងរ៉ាវ និងដំណើរនៃការថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃប្រពៃណីរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិដ៏គួរឱ្យគោរពម្នាក់នៅក្នុងសហគមន៍។ បន្ទាប់ពីកិច្ចប្រជុំនីមួយៗ ភ្ញៀវទេសចរជាច្រើនបានបញ្ជាទិញផលិតផលពីព្រឹទ្ធាចារ្យ អ៊ី កុង ដូចជារូបចម្លាក់ឈើ ស្គរស្បែកគោ ខ្លុយឫស្សីជាដើម ដើម្បីធ្វើវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍សម្រាប់សាច់ញាតិរបស់ពួកគេ»។

វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអ្នកស្រី ឌិញ ធី ធីន បានជ្រើសរើសទីកន្លែងវប្បធម៌របស់ព្រឹទ្ធបុរសភូមិ អ៊ី កុង ជាកន្លែងឈប់សម្រាកសម្រាប់អ្នកទេសចររបស់គាត់។ បន្ថែមពីលើគោលដៅទេសចរណ៍ពិសេសៗផ្សេងទៀតដូចជាភូមិទេសចរណ៍វប្បធម៌ បូ ហឿង ភូមិត្បាញដូរ៉ុង ប្រភពទឹកក្តៅអាប៉ាង និងទ្វារអាកាសដុងយ៉ាង ផ្ទះរបស់ព្រឹទ្ធបុរស អ៊ី កុង គឺជា "ជម្រើសលេខមួយ" ដែលភ្ជាប់ដំណើរដ៏ទូលំទូលាយ នៃការរុករក វប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិចកូវទូយ៉ាងស៊ីជម្រៅ។

លោកស្រី ធីន បានរៀបរាប់ថា «អ្នកទេសចរច្រើនតែចាប់អារម្មណ៍លើរឿងរ៉ាវជាក់លាក់មួយជាជាងការមើលផលិតផលដែលដាក់តាំងបង្ហាញ។ ព្រឹទ្ធាចារ្យ អ៊ី គង់ គឺជាមនុស្សពិត ដែលមានរឿងរ៉ាវពិត។ រចនាប័ទ្មនិទានរឿងសាមញ្ញរបស់គាត់ បន្ទាប់ពីត្រូវបានបកប្រែរួច ធ្វើឱ្យអ្នកទេសចរភ្ញាក់ផ្អើល និងទទួលបានការសរសើរ។ ពួកគេបង្ហាញការគោរព និងកោតសរសើរចំពោះរបៀបគិត និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចាស់នៅក្នុងវប្បធម៌ និងសហគមន៍របស់គាត់»។

៣. កាលពីឆ្នាំមុន ខ្ញុំបានឲ្យរូបគំនូរមួយសន្លឹកដល់ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ អ៊ី កុង ដែលខ្ញុំបានថតកាលពីប៉ុន្មានខែមុន។ នៅជ្រុងខាងក្រោមខាងឆ្វេងនៃរូបថតនោះ មានសម្រង់សម្តីរបស់គាត់ ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងកាសែតបក្សក្នុងស្រុក។ នៅពេលនោះ សេចក្តីរីករាយអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងភ្នែករបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីពិនិត្យវាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ព្រឹទ្ធាចារ្យ អ៊ី កុង បានចាប់ដៃខ្ញុំ ហើយនិយាយថា "ប្រសិនបើផ្នែកខាងក្រោមត្រូវបានបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេស មនុស្សកាន់តែច្រើននឹងយល់អត្ថន័យនៃរូបថតនេះ"។

ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ អ៊ី គង់ ជាមួយកូនបរទេស។ រូបថត៖ ALĂNG NGƯỚC

ខ្ញុំមានការភ្ញាក់ផ្អើលបន្តិច ពីព្រោះទោះបីជាមានអាយុជិត ១០០ ឆ្នាំក៏ដោយ ព្រឹទ្ធាចារ្យ អ៊ី គង់ នៅតែមានការយល់ដឹង និងចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការរីករាលដាលនៃវប្បធម៌ និងស្មារតីរបស់ជនជាតិកូទូ។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា នៅក្នុងបរិបទនៃការធ្វើសមាហរណកម្ម ជនជាតិកូទូកំពុងស្វាគមន៍ភ្ញៀវទេសចរអន្តរជាតិជាច្រើន។ ដូច្នេះ ពួកគេត្រូវបានគេមើលឃើញថាជា «ទូត» ដែលនាំវប្បធម៌ និងរឿងរ៉ាវរបស់ជនជាតិកូទូ ឲ្យកាន់តែជិតស្និទ្ធនឹងមិត្តភក្តិអន្តរជាតិ…

វប្បធម៌កាទូ គឺមិនអាចកាត់ផ្តាច់ចេញពីព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ អ៊ី កុង បានទេ។ កាលពីប៉ុន្មានថ្ងៃមុន ទោះបីជាសុខភាពរបស់គាត់កំពុងធ្លាក់ចុះក៏ដោយ ក៏មនុស្សជាច្រើននៅតែឃើញព្រឹទ្ធាចារ្យអង្គុយលើរទេះរុញ ជជែកជាមួយអ្នកទេសចរយ៉ាងសប្បាយរីករាយ។ រឿងរ៉ាវរបស់គាត់គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីវប្បធម៌កាទូ និងតម្លៃប្រពៃណីរបស់វា និងស្មារតីសាមគ្គីភាពសហគមន៍នៅតំបន់ខ្ពង់រាបនោះទេ។

អ្នកទេសចរទៅទស្សនាលំហវប្បធម៌កូវទូនៅផ្ទះរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ អ៊ី កុង។ រូបថត៖ អាល់ាំង ង៉ុក

ព្រឹទ្ធាចារ្យ អ៊ី កុង ដែលមានឈ្មោះពិតថា ង្វៀន ឌឿល កើតនៅឆ្នាំ 1928 នៅឃុំបា (ស្រុកដុងយ៉ាង អតីតខេត្តក្វាងណាម) ដែលឥឡូវជាឃុំសុងវ៉ាង ទីក្រុង ដាណាំង ។ លោកបានចាកចេញពីគ្រួសារ ហើយបានចូលរួមជាមួយចលនាបដិវត្តន៍នៅឆ្នាំ 1955។

ព្រឹទ្ធាចារ្យ អ៊ី កុង បានកាន់តំណែងសំខាន់ៗជាច្រើន៖ ប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុកដុងយ៉ាង (១៩៧១ - ១៩៧៥) ប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុកហៀន (១៩៧៦ - ១៩៧៩) ប្រធានគណៈកម្មាធិការរណសិរ្សមាតុភូមិវៀតណាមស្រុកហៀន (១៩៧៩ - ១៩៨២)។ លោកត្រូវបានបក្ស និងរដ្ឋផ្តល់កិត្តិយសជាមួយនឹងមេដាយតស៊ូថ្នាក់ទីមួយ មេដាយរំដោះថ្នាក់ទីមួយ មេដាយឯករាជ្យថ្នាក់ទីបី និងមេដាយសមាជិកភាពបក្ស ៦៥ ឆ្នាំ។

អែលឌើរ អ៊ី កុង ត្រូវបានសហគមន៍កូទូប្រដូចទៅនឹងសត្វស្លាបទ្រីអ៊ីង ដែលជាប្រភេទសត្វស្នែងមួយប្រភេទ (សត្វហ្វូនិចដី) ដែលរស់នៅជាទូទៅនៅជួរភ្នំទ្រួងសឺនភាគខាងកើត។ នៅក្នុងវប្បធម៌កូទូ សត្វទ្រីអ៊ីង គឺជាសត្វស្លាបពិសិដ្ឋ ដែលជារឿយៗត្រូវបានគូរនៅលើដំបូលផ្ទះសហគមន៍ប្រពៃណី (gươl) ដែលជានិមិត្តរូបនៃសម្រស់ និងអំណាចដ៏ប្រណិត។

ប្រភព៖ https://baodanang.vn/ngung-dap-mot-canh-chim-triing-3315362.html