អ្នកស្រី ខាញ់ បានចូលរួមក្នុងការត្បាញក្រមាថៃអស់រយៈពេលប្រហែល ៥០ ឆ្នាំមកហើយ។ ខ្សែអំបោះនីមួយៗដែលរអិលកាត់ដៃរបស់គាត់ រំលឹកឡើងវិញនូវអនុស្សាវរីយ៍ជាច្រើន។ គាត់បានសារភាពថា "សិប្បកម្មរបស់ខ្ញុំនេះមានប្រភពមកពីគ្រួសារខ្ញុំ។ តាំងពីខ្ញុំនៅតូច ខ្ញុំបានរៀនត្បាញពីឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំ ដោយចាប់ផ្តើមពីការចិញ្ចឹមដង្កូវនាង"។ ដោយក្រឡេកមើលអំបោះពណ៌នៅលើកង់វិល គាត់បាននិយាយថា "សព្វថ្ងៃនេះ អ្វីៗកាន់តែងាយស្រួល។ ខ្ញុំទិញអំបោះពណ៌ដែលផលិតរួចជាស្រេច ហើយគ្រាន់តែត្បាញ។ កាលពីមុន ខ្ញុំត្រូវចិញ្ចឹមដង្កូវនាងនីមួយៗដោយឡែកពីគ្នា ហើយប្រមូលស្លឹកម៉ាបប៊ឺរីសម្រាប់ពួកវាស៊ី។ វាត្រូវចំណាយពេលប្រហែលមួយខែដើម្បីយកសូត្រមកធ្វើក្រមា"។

កាលពីមុន ការធ្វើក្រមាថៃតម្រូវឱ្យមានជំហានជាច្រើនយ៉ាងហ្មត់ចត់៖ ការចិញ្ចឹមដង្កូវនាង ការបង្វិលអំបោះ ការជ្រលក់ពណ៌ជាមួយពណ៌ស្វាយ ការត្បាញ និងការប៉ាក់។ លំនាំទាំងអស់ត្រូវបានប៉ាក់ដោយដៃ ដូច្នេះវាត្រូវចំណាយពេលច្រើនខែដើម្បីបញ្ចប់។ ដោយដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងភាពច្នៃប្រឌិតគ្មានទីបញ្ចប់ អ្នកស្រី ខាញ់ បានរកឃើញវិធីដើម្បីយកឈ្នះលើគុណវិបត្តិនៃការប៉ាក់ដោយដៃ។ និយាយអំពីការកែលម្អនេះ អ្នកស្រីបាននិយាយដោយមោទនភាពថា “កាលពីមុន យើងត្រូវប៉ាក់រាល់ព័ត៌មានលម្អិតដោយដៃ។ ឥឡូវនេះវាខុសគ្នា។ ខ្ញុំរើសអំបោះពណ៌នីមួយៗដោយខ្លួនឯង បន្ទាប់មកត្បាញលំនាំដោយផ្ទាល់ទៅលើម៉ាស៊ីនត្បាញ។ ដោយគ្រាន់តែគ្រវីកដៃរបស់ខ្ញុំ លំនាំនឹងលេចឡើងនៅលើក្រណាត់។ អរគុណចំពោះរឿងនេះ ពេលវេលាដើម្បីធ្វើក្រមាត្រូវបានកាត់បន្ថយមកត្រឹមប្រហែល ១០ ថ្ងៃទៅមួយខែប៉ុណ្ណោះ”។

អ្នកស្រី ឡូ ធីខាញ់ ធ្វើការយ៉ាងឧស្សាហ៍ព្យាយាមលើម៉ាស៊ីនត្បាញរបស់គាត់។

អង្គុយក្បែរកន្ត្រកត្បាញ តាមចង្វាក់នៃការត្បាញ អ្នកស្រី ខាញ់ បានច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយថៃមួយបទថា “សម្លាញ់/ ងើយមើលទៅព្រៃ ខ្ញុំឃើញអុសច្រើនណាស់/ ខ្ញុំសង្ឃឹមថាយើងអាចប្រមូលអុសជាមួយគ្នា/ ងើយមើលទៅព្រៃ ខ្ញុំឃើញអុសច្រើនណាស់/ ខ្ញុំសង្ឃឹមថាយើងអាចធ្វើកន្ត្រកត្បាញសូត្របាន”។ នៅក្នុងវប្បធម៌ថៃ ធម្មជាតិត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ។ អ្នកស្រី ខាញ់ បានពន្យល់ថា “កាលពីមុន មនុស្សចាស់ៗតែងតែទៅធ្វើការនៅវាលស្រែ នៅលើភ្នំ នៅតាមដងទន្លេ និងអូរ… អ្វីក៏ដោយដែលពួកគេឃើញនៅជុំវិញពួកគេ ពួកគេនឹងត្បាញតាមនោះ”។ ឧទាហរណ៍ រូបភាពជើងក្តាមនឹងត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងក្រមាតាមរយៈខ្សែរដែលមានរាងដូចរទេះ។ ឆ្លងកាត់ជំនាន់ៗ កូនចៅបានទទួលមរតក និងបន្ថែមលំនាំថ្មីៗ។ ពណ៌ទាំងប្រាំនៅលើក្រមាតំណាងឱ្យដង្ហើមទាំងប្រាំនៃធម្មជាតិ៖ ពណ៌បៃតងនៃស្លឹកឈើ ពណ៌សនៃពពក ពណ៌ក្រហមនៃព្រះអាទិត្យ ពណ៌លឿង និងពណ៌ទឹកក្រូចនៃផ្កាព្រៃ។

តំបន់នីមួយៗរបស់ជនជាតិថៃមានលក្ខណៈវប្បធម៌ពិសេសរៀងៗខ្លួន។ តម្លៃទាំងនេះរួមចំណែកដល់ភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌វៀតណាម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងឃុំថាញ់គី សិប្បកម្មត្បាញក្រមាថៃកំពុងរសាត់បាត់បន្តិចម្តងៗ ដោយភាគច្រើននៃអ្នកដែលរក្សាប្រពៃណីគឺជាស្ត្រីវ័យកណ្តាល និងមនុស្សចាស់។ ដោយប្រឈមមុខនឹងការគំរាមកំហែងនេះ រដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋានបានបើកថ្នាក់បណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈនៅក្នុងឃុំ ដោយបំពាក់ដោយម៉ាស៊ីនត្បាញថ្មីចំនួន ១០ និងឧបករណ៍ចាំបាច់ទាំងអស់។ អ្នកស្រី ឡូ ធី ខាញ់ បានក្លាយជា "អ្នកឆ្លងកាត់" ដោយបង្រៀនស្ត្រីទាំងនោះដោយផ្ទាល់អំពីរបៀបបង្វិលអំបោះ និងត្បាញលំនាំ។ ថ្នាក់តូចរបស់គាត់មានសិស្សចំនួន ២៥ នាក់ ដែលនៅពេលបញ្ចប់ការសិក្សា នឹងទទួលបានវិញ្ញាបនបត្រត្បាញជាការទទួលស្គាល់សម្រាប់ការបន្តប្រពៃណី។

ពន្លឺចង្កៀងតូចមួយបានចាំងចុះមកលើម៉ាស៊ីនត្បាញ បំភ្លឺមុខខ្មៅស្រអែមរបស់ស្ត្រីជនជាតិថៃរូបនេះ។ ពេលសួរថាតើការងារនេះពិបាកឬអត់ ហើយធ្លាប់មានអារម្មណ៍បាក់ទឹកចិត្តដែរឬទេ អ្នកស្រី ខាញ់ ញញឹម ហើយឆ្លើយថា "ខ្ញុំឈប់ត្បាញក្រមាជាងដប់ឆ្នាំមុន។ ប៉ុន្តែពេលគិតអំពីពេលដែលគ្មាននរណាម្នាក់នៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំនៅប្រទេសថៃដឹងពីរបៀបត្បាញទៀតទេ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ភ័យខ្លាច។ ឥឡូវនេះខ្ញុំធ្វើវាដោយចំណង់ចំណូលចិត្ត ដោយសង្ឃឹមថានឹងរក្សាសិប្បកម្មរបស់ដូនតារបស់ខ្ញុំ ដើម្បីឱ្យកូនៗ និងចៅៗរបស់ខ្ញុំនៅតែអាចដឹង និងអនុវត្តវាបាន"។

ដោយមានជំនឿនោះ សំឡេងកក្រើកនៃកីតម្បាញរបស់លោកស្រីខាញ់បានបន្លឺឡើង ដោយចងភ្ជាប់អនុស្សាវរីយ៍ ជំនឿ និងព្រលឹងរបស់ជនជាតិថៃនៅតំបន់នេះ។

    ប្រភព៖ https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nguoi-giu-lua-nghe-theu-dan-toc-thai-1027360