នៅរសៀលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ នៅទីក្រុងហាណូយ កណ្តាលពណ៌ស្រស់ឆើតឆាយនៃពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវនៅលើផ្លូវង្វៀនធឿងហៀន ក្មេងៗបានស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ នៅពេលដែលលោកស្រី ផាម ង្វៀនអាញ (កើតនៅឆ្នាំ 1949 នៅផ្លូវដុងសួន ដែលឥឡូវជាផ្នែកមួយនៃសង្កាត់ហ័នគៀម ទីក្រុងហាណូយ) បានរៀបរាប់រឿងរ៉ាវនៃពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវកន្លងមក និងរូបចម្លាក់ម្សៅ។ ក្លិនក្រអូបស្រាលៗនៃម្សៅអង្ករដំណើប លាយឡំជាមួយនឹងការនិយាយស្តីដ៏ស្លូតត្រង់ បានបង្កើតបរិយាកាសកក់ក្តៅ។ នៅលើតុវែងមួយ ក្មេងៗបានច្របាច់ម្សៅយ៉ាងរីករាយ ក្រោមការណែនាំយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ និងអត់ធ្មត់របស់លោកស្រី ផាម ង្វៀនអាញ។

ត្រឹន អាញឌឹក (កើតនៅឆ្នាំ ២០១៦ នៅក្វាណាម វួដ ទីក្រុងហាណូយ) ដែលកំពុងឆ្លាក់រូបចម្លាក់សត្វតោយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន បាននិយាយដោយរំភើបថា “នេះជាលើកដំបូងហើយដែលខ្ញុំបានឆ្លាក់រូបចម្លាក់ម្សៅ។ ខ្ញុំយល់ថាវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ ហើយខ្ញុំនឹងធ្វើវាឱ្យស្រស់ស្អាតមែនទែន ដើម្បីផ្តល់ឱ្យឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំ”។ មិនត្រឹមតែក្មេងៗប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែយុវវ័យជាច្រើនក៏កំពុងសាកល្បងធ្វើរូបចម្លាក់ម្សៅជាលើកដំបូងផងដែរ។ កឹម អាញ (កើតនៅឆ្នាំ ១៩៩២ នៅក្វាណាម វួដ ទីក្រុងហាណូយ) បានចែករំលែកថា “នៅពេលដែលខ្ញុំឆ្លាក់រូបចម្លាក់ម្សៅដោយខ្លួនឯង ខ្ញុំយល់ពីភាពល្អិតល្អន់ ភាពទំនើប និងការលំបាកនៃសិប្បកម្មនេះ។ ខ្ញុំកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកស្រី អាញ ហើយសង្ឃឹមថាយុវជនជំនាន់ក្រោយនឹងបន្តរក្សាតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីទាំងនេះ”។

ពេលឃើញភាពរីករាយរបស់ពួកគេ អ្នកស្រីអាញមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងថា៖ «ទោះបីជាខ្ញុំបានចូលរួមជាមួយរូបចម្លាក់ម្សៅអស់រយៈពេល ៥២ ឆ្នាំមកហើយក៏ដោយ រាល់ពេលដែលខ្ញុំបង្កើតរូបចម្លាក់តូចៗនីមួយៗដោយដៃរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់ ខ្ញុំនៅតែមានអារម្មណ៍រំភើបដូចដើមវិញ។ ឥឡូវនេះ ដោយបន្តចំណេះដឹងនោះទៅក្មេងៗ សេចក្តីរីករាយនោះត្រូវបានគុណនឹងច្រើនដង»។ បន្ទាប់មក ខណៈពេលដែលកំពុងបង្កើតព័ត៌មានលម្អិតនីមួយៗនៃរូបចម្លាក់ម្សៅយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ អ្នកស្រីអាញបានរៀបរាប់យឺតៗអំពីដំណើរជីវិតរបស់គាត់ក្នុងសិប្បកម្មនេះ។

ពិធីបុណ្យ ​ពាក់កណ្តាល ​សរទរដូវ ​ប្រពៃណី ​នៅ​តំបន់​ចាស់ ជាមួយនឹង​រូបចម្លាក់​ម្សៅ​របស់វា។

អ្នកស្រី ផាម ង្វៀនអាញ់ ធំធាត់ក្នុងគ្រួសារមួយដែលជួញដូរផ្លែឈើ និងរូបចម្លាក់ដីឥដ្ឋនៅតាមផ្លូវដុងសួន (ឥឡូវជាសង្កាត់ហ័នគៀម ទីក្រុងហាណូយ)។ កុមារភាពរបស់គាត់ពោរពេញទៅដោយបរិយាកាសអ៊ូអរនៃទីផ្សារ ជាកន្លែងដែលសិប្បករមកពីផ្លូវជិតខាងបាននាំយករូបចម្លាក់ដីឥដ្ឋមកឱ្យគ្រួសាររបស់គាត់។ នៅពេលនោះ សិប្បករខ្លាចបាត់បង់មុខរបរ និងអតិថិជនរបស់ពួកគេ ដូច្នេះគ្រួសាររបស់គាត់គ្រាន់តែធ្វើជាអ្នកចែកចាយប៉ុណ្ណោះ ហើយគាត់មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរៀនសិប្បកម្មនេះទេ។

នាងរំលឹកថា «កាលពីពេលនោះ ខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះរូបចម្លាក់ម្សៅ។ រាល់ពេលដែលខ្ញុំទៅជាមួយឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំដើម្បីទិញសម្ភារៈ ខ្ញុំតែងតែឈរយូរនៅមុខកន្ត្រកដែលពេញទៅដោយរូបចម្លាក់ចម្រុះពណ៌។ ពេលខ្លះខ្ញុំទទួលបានម្សៅមួយដុំពីអ្នកធ្វើ ហើយខ្ញុំច្របាច់វាដោយរីករាយរហូតដល់ម្សៅប្រែជាខ្មៅ»។

នៅឆ្នាំ 1965 នៅពេលដែលយុទ្ធនាការទម្លាក់គ្រាប់បែករបស់អាមេរិកប្រឆាំងនឹងវៀតណាមខាងជើងបានចាប់ផ្តើម សិប្បករជាច្រើនត្រូវជម្លៀសចេញ ហើយបរិយាកាសអ៊ូអរនៃផ្សារចាស់ៗបានស្ងប់ស្ងាត់បន្តិចម្តងៗ។ សិប្បកម្មធ្វើរូបចម្លាក់ម្សៅ ដែលធ្លាប់ជាប្រពៃណីពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវដ៏ពិសេសមួយ បានចាប់ផ្តើមរសាត់បាត់ទៅ។ ក្នុងអំឡុងពេលនោះ ក្រុមគ្រួសាររបស់លោកស្រី Anh មានសំណាងបានទទួលរូបមន្តម្សៅដ៏មានតម្លៃពីអ្នកស្គាល់គ្នាម្នាក់នៅផ្លូវ O Quan Chuong (ឥឡូវជាផ្នែកមួយនៃសង្កាត់ Hoan Kiem ទីក្រុងហាណូយ)។ ឪពុករបស់គាត់ ដោយមានជំនាញខាងដៃ បានរៀនរូបមន្ត និងពិសោធន៍ធ្វើរូបចម្លាក់។ ដំបូងឡើយ ផលិតផលទាំងនោះមានភាពឆ្គងបន្តិចម្ដងៗ ហើយទទួលបានការបញ្ជាទិញ។

អ្នកស្រី អាញ បាននិយាយថា «អាជីវកម្មលក់កូនមាន់មានរដូវកាល និងមិនស្ថិតស្ថេរ។ ដូច្នេះ ទោះបីជាខ្ញុំពិតជាចូលចិត្តវានៅពេលខ្ញុំធំឡើងក៏ដោយ ខ្ញុំត្រូវទុកវាចោលមួយឡែកដើម្បីធ្វើការជាកម្មករ រោងចក្រ ដើម្បីផ្គត់ផ្គង់គ្រួសារ»។

នៅឆ្នាំ 1973 នៅពេលដែលជីវិតគ្រួសាររបស់គាត់មានស្ថិរភាព សេចក្តីស្រឡាញ់កាលពីកុមារភាពរបស់គាត់ចំពោះម្សៅបានជំរុញឱ្យអ្នកស្រីអាញត្រឡប់មកវិញ ហើយបន្តសិប្បកម្មប្រពៃណីនៃការធ្វើរូបចម្លាក់ម្សៅ។ នៅក្នុងថ្ងៃដំបូងនៃវិជ្ជាជីវៈនេះ ដោយខ្វះការបណ្តុះបណ្តាលជាផ្លូវការ អ្នកស្រីអាញត្រូវរៀនអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយខ្លួនឯង។ «សម្ភារៈពិបាករកនៅពេលនោះ៖ សាច់ផ្លែឈើជាធម្មតាត្រូវបានផលិតពី sawdust លាយជាមួយកាវ ហើយបន្ទាប់ពីបង្កើតជារាងរួច វាត្រូវហាលថ្ងៃរយៈពេល 2-3 ថ្ងៃដើម្បីឱ្យរឹង។ ចំពោះពណ៌អាហារវាមានកម្រិត។ ដើម្បីឱ្យមានពណ៌ចម្រុះជាច្រើន ខ្ញុំត្រូវលាយវាដោយខ្លួនឯង» អ្នកស្រីអាញរំលឹកឡើងវិញ។

ការបង្កើតរូបរាងផ្លែឈើគឺជាដំណើរការដ៏លំបាក និងពិសោធន៍មួយ។ ពីមុន នៅពេលធ្វើផ្លែប៉ោមខ្ទិះ នាងបានគូរ "ភ្នែក" នីមួយៗដោយប្រុងប្រយ័ត្ន រហូតដល់ផ្លែប៉ោមខ្ទិះមួយបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសំណាញ់នៃថង់បោកគក់ដោយចៃដន្យ ហើយបានបោះពុម្ពរូបរាងដូចគ្នាយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។ ចាប់ពីពេលនោះមក នាងបានរកឃើញថា វិធីសាស្ត្រនេះអាចត្រូវបានអនុវត្តចំពោះការបង្កើតរូបរាងផ្លែឈើជាច្រើនទៀត ដែលជួយសន្សំសំចៃពេលវេលា ខណៈពេលដែលរក្សារូបរាងដ៏ទំនើប។

សព្វថ្ងៃនេះ ដោយសារបច្ចេកវិទ្យា ដំណើរការសម្ងួតត្រូវបានធ្វើឡើងដោយម៉ាស៊ីន ប៉ុន្តែជំហានច្របាច់ ចាក់ផ្សិត និងច្នៃរាងនៅតែត្រូវបានធ្វើឡើងដោយដៃ ដែលធានាថាផលិតផលមានភាពធន់ និងស្រស់ស្អាត។

អ្នកស្រី អាញ បាននិយាយដោយមោទនភាពថា «ដំបូងឡើយ ខ្ញុំមិនមានជំនាញដោយដៃទេ ដូច្នេះអ្វីៗទាំងអស់គឺថ្មីសម្រាប់ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែដោយសារតែចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានបន្តព្យាយាម។ ប្រសិនបើមានអ្វីមួយខុសប្រក្រតី ខ្ញុំបានព្យាយាមម្តងទៀត ហើយមួយជំហានម្តងៗ ខ្ញុំអាចបង្កើតការរចនាដ៏ស្មុគស្មាញដែលឥឡូវនេះមានប្រជាប្រិយភាព»។

ដំបូងឡើយ នាងបានឆ្លាក់រូបចម្លាក់ដែលធ្លាប់ស្គាល់ក្នុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវ ដូចជាត្រីមាស និងចង្កៀងរាងផ្កាយ។ ក្នុងអំឡុងពេលឧបត្ថម្ភធន នៅពេលដែលការទិញគ្រឿងបូជាក្លាយជាការលំបាក នាងមិនត្រឹមតែធ្វើប្រដាប់ក្មេងលេងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានបង្កើតចានផ្លែឈើពីម្សៅសម្រាប់ដាក់គ្រឿងបូជានៅតាមវត្តអារាម វត្តអារាម និងទីសក្ការៈបូជាសម្រាប់អតិថិជនជាច្រើនផងដែរ។ ចានផ្លែឈើដែលនាងបានបង្កើតមានទំហំប៉ុនមនុស្សពិត ចាប់ពីចេក ក្រូចថ្លុង ក្រូច ផ្លែសាប៉ូឌីឡា រហូតដល់ផ្លែល្ហុង។ ពណ៌នីមួយៗត្រូវបានសម្របសម្រួលយ៉ាងល្អិតល្អន់ ហើយព័ត៌មានលម្អិតត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អិតល្អន់ ដែលធ្វើឱ្យមនុស្សជាច្រើនយល់ច្រឡំថាវាជាផ្លែឈើពិតនៅពេលឈរជិត។

ផលិតផលរបស់លោកស្រី អាន ត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅសារមន្ទីរជនជាតិវិទ្យាវៀតណាមក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវ។

នៅឆ្នាំ ១៩៩៩ ក្រុមគ្រួសាររបស់អ្នកស្រីអាញបានផ្លាស់ប្តូរពីផ្លូវដុងសួនទៅផ្លូវហ័ងង៉ាន (ឥឡូវជាផ្នែកមួយនៃសង្កាត់ថាញ់សួន ទីក្រុងហាណូយ)។ ទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរទីលំនៅក៏ដោយ ក៏មនុស្សនៅតែមកសួរនាំអំពីការទិញផលិតផលរបស់អ្នកស្រីជាញឹកញាប់ ហើយសុំឱ្យកូនៗ និងចៅៗរបស់អ្នកស្រីសាកល្បងធ្វើរូបចម្លាក់ដីឥដ្ឋដោយខ្លួនឯង។ អ្នកស្រីអាញបានចែករំលែកដោយអារម្មណ៍ថា "ពេលវេលាទាំងនោះពង្រឹងការតាំងចិត្តរបស់ខ្ញុំក្នុងការថែរក្សាសិប្បកម្មប្រពៃណីនេះ ដើម្បីកុំឱ្យស្មារតីនៃពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវនៅក្នុងតំបន់ចាស់ត្រូវបានបំភ្លេចចោល"។

រក្សា​សារៈសំខាន់​នៃ​រដូវ​កាល​ដែល​មាន​ពន្លឺ​ព្រះច័ន្ទ។

រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន នាងបានចូលរួមជាមួយរូបចម្លាក់ម្សៅអស់រយៈពេលជាងកន្លះសតវត្សរ៍មកហើយ ប៉ុន្តែនៅក្នុងរឿងរ៉ាវនីមួយៗដែលនាងរៀបរាប់ រាល់ជំហានដែលនាងធ្វើក្នុងការបង្កើតម្សៅ និងរបៀបដែលនាងថែរក្សាស្នាដៃរបស់នាង ចំណង់ចំណូលចិត្តនៅតែខ្លាំងដូចពីមុន។ ពេលទៅទស្សនាផ្ទះរបស់លោកស្រី Anh នៅតាមផ្លូវ Hoang Ngan (សង្កាត់ Thanh Xuan ទីក្រុងហាណូយ) ខ្ញុំមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបន្ទប់ដែលតែងតែមានពណ៌ភ្លឺចែងចាំងជាមួយនឹងចានផ្លែឈើប្រាំមុខ ឬត្រី សាច់មាន់ ផ្លែប៉ោម និងផ្លែទៀបដែលធ្វើពីម្សៅអង្ករស្អិត។

ពេលកំពុងជជែកជាមួយខ្ញុំ អ្នកស្រីអាញបានយកសោរ បើកទូកញ្ចក់ រួចយកប្រអប់ដែកតូចមួយចេញដោយថ្នមៗ។ នៅខាងក្នុងមានរូបចម្លាក់សត្វដីឥដ្ឋដូចជាក្តាម ផ្កា ផ្លែប៉ោមកាស្តាត ផ្លែពែរជាដើម ដែលគាត់បានរក្សាទុកអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។

ដោយ​រៀបចំ​រូបចម្លាក់​នីមួយៗ​នៅលើតុ នាង​បាន​និយាយ​ថា «ពេល​មើល​វា ខ្ញុំ​នឹកឃើញ​ពី​ពិធីបុណ្យ​ពាក់កណ្តាល​សរទរដូវ​កាលពីអតីតកាល នឹកឃើញ​ពី​ដៃតូចៗ​របស់ខ្ញុំ​ដែល​ធ្វើ​ត្រីមាស​ដំបូង និង​នឹកឃើញ​ពី​ម៉ោង​ដែល​បាន​ចំណាយ​ពេល​ព្យាយាម​ហើយ​ព្យាយាម​ម្តងទៀត​ដើម្បី​ទទួលបាន​រូបរាង​ត្រឹមត្រូវ​នៃ​ផ្លែ​ប៉ោម​កាស្តាត ឬ​ផ្លែ​ពែរ។ គ្រាន់តែ​មើល​វា​គឺ​គ្រប់គ្រាន់​ហើយ​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្ញុំ​សប្បាយចិត្ត ធ្វើឱ្យ​ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ភ្ជាប់​ទៅនឹង​ម្សៅ និង​សិប្បកម្ម​ដោយ​មិន​ដែល​ធុញទ្រាន់​ឡើយ។ ចំពោះ​ខ្ញុំ រូបចម្លាក់​ម្សៅ​នីមួយៗ​គឺ​ដូចជា​កំណប់ទ្រព្យ។ រាល់​ព័ត៌មានលម្អិត រាល់​បន្ទាត់​សុទ្ធតែ​មាន​រឿងរ៉ាវ ការចងចាំ និង​សេចក្តីស្រឡាញ់​ចំពោះ​សិប្បកម្ម»។ អ្នកស្រី អាញ បាន​សារភាព។

សេចក្តីរីករាយនៃការឃើញដុំម្សៅប្រែក្លាយទៅជារូបសត្វដូចជីវិតជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅតែមាន ប៉ុន្តែនៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់លោកស្រី Anh ការព្រួយបារម្ភអំពីអនាគតនៃសិប្បកម្មប្រពៃណីគឺមិនអាចប្រកែកបាន។ នៅឆ្នាំ 2000 ប្រដាប់ក្មេងលេងម្សៅដែលលោកស្រីបានធ្វើលក់បានតិចតួចណាស់ ពីព្រោះវាមិនអាចប្រកួតប្រជែងជាមួយប្រដាប់ក្មេងលេងដែលនាំចូលបាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីរក្សាសិប្បកម្មនេះ ជារៀងរាល់ឆ្នាំក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវ លោកស្រីនៅតែនាំយកផលិតផលរបស់គាត់មកលក់នៅផ្លូវ Hang Ma និងផ្សារ Dong Xuan (ឥឡូវជាផ្នែកមួយនៃសង្កាត់ Hoan Kiem ទីក្រុងហាណូយ)។ បច្ចុប្បន្ននេះ លោកស្រី Anh គឺជាមនុស្សចុងក្រោយដែលរក្សាសិប្បកម្មប្រពៃណីនៃការធ្វើរូបសត្វម្សៅ Dong Xuan ខណៈដែលចំនួនយុវជនដែលកំពុងរៀនធ្វើរូបសត្វម្សៅកំពុងថយចុះ។ ដូច្នេះរឿងរ៉ាវនៃការអភិរក្សសិប្បកម្មនេះកាន់តែមានភាពបន្ទាន់ ដោយទាមទារឱ្យមាននិរន្តរភាព និងការលះបង់ ដើម្បីកុំឱ្យស្មារតីនៃពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវប្រពៃណីរសាយបាត់ទៅ។

រូបថត៖ ផ្តល់ដោយប្រធានបទ

ដោយ​មាន​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​អំពី​ស្ថានភាព​នេះ អ្នក​ស្រី​អាញ​តែងតែ​ចូលរួម​យ៉ាង​ស្មោះ​អស់​ពី​ចិត្ត​ក្នុង​សិក្ខាសាលា និង​សិក្ខាសាលា​ស្តីពី​ការ​ធ្វើ​រូប​ចម្លាក់​ម្សៅ។ ជាពិសេស ចាប់ពីឆ្នាំ ២០០៦ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន រាល់ពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវ អ្នក​ស្រី​អាញ​បាន​ទៅ​សារមន្ទីរ​ជនជាតិ​វិទ្យា​វៀតណាម​ដើម្បី​បង្រៀន​អំពី​ការ​ធ្វើ​រូប​ចម្លាក់​ម្សៅ។ នៅ​ទីនោះ គាត់​បាន​ណែនាំ​យុវជន​ដោយ​អត់ធ្មត់​ជា​ជំហានៗ​ក្នុង​ការ​ច្របាច់ ការរៀបចំ និង​ការ​បង្កើត​ផលិតផល។ ចំពោះ​អ្នក​ដែល​មាន​ចំណង់ចំណូលចិត្ត​ពិតប្រាកដ គាត់​មាន​ឆន្ទៈ​ក្នុង​ការ​បង្រៀន​ពួកគេ​គ្រប់​យ៉ាង​ដោយ​ការ​លះបង់។

អរគុណចំពោះដៃដែលមានបទពិសោធន៍របស់គាត់ ដៃថ្មីៗបានលេចចេញជាបណ្តើរៗ ដែលរក្សាស្មារតីនៃពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវប្រពៃណីឱ្យនៅរស់រវើកតាមរយៈរូបចម្លាក់ម្សៅនៅក្នុងតំបន់ចាស់។ ជាពិសេស នៅឆ្នាំ ២០១២ ក្រោមការណែនាំរបស់លោកស្រី ផាម ង្វៀនអាញ រួមផ្សំជាមួយនឹងការចងចាំ គំនូរព្រាង និងការស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកប្រាជ្ញ ទ្រីញបាច សិប្បករវ័យក្មេង ដាំង វ៉ាន់ហៅ (កើតនៅឆ្នាំ ១៩៨៥ នៅឃុំភឿងឌឹក ទីក្រុងហាណូយ) បានជួសជុលរូបចម្លាក់ម្សៅប្រពៃណីហាណូយឡើងវិញដោយជោគជ័យ ដែលបើកក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ការបន្តសិប្បកម្មប្រពៃណីនេះ។

អ្នកស្រី អាញ បាន​ធ្វើ​ផ្សិត​ផ្លែ​ព្រីង​ដើម្បី​បន្ថែម​លើ​ការ​ថ្វាយ​ផ្លែឈើ​ប្រាំ​មុខ។ វីដេអូ : ហៃ លី

អ្នកស្រី អាញ កំពុង​ច្នៃ​ផ្លែប៉ោម​កាស្តាត​ដើម្បី​បន្ថែម​លើ​បង្អែម​ផ្លែឈើ​ប្រាំ​មុខ។ វីដេអូ៖ ហៃ លី

អ្នកស្រី ផាម ធូហាំង (កូនប្រសារស្រីរបស់អ្នកស្រី ផាម ង្វៀនអាញ់) បាននិយាយថា៖ «រូបចម្លាក់ម្សៅនីមួយៗមើលទៅសាមញ្ញ ប៉ុន្តែតាមពិតវាពិបាកធ្វើណាស់ ជាពិសេសជំហាននៃការលាយម្សៅដើម្បីទទួលបានពណ៌ភ្លឺស្អាត។ ម្តាយរបស់ខ្ញុំតែងតែចង់បន្តសិប្បកម្មនេះ ហើយគាត់បានបង្រៀនដោយរីករាយដល់អ្នករាល់គ្នាដែលមករៀនមួយជំហានម្តងៗ»។

នៅក្នុងផ្ទះតូចមួយនៅលើផ្លូវហ័ងង៉ាន (សង្កាត់ថាញ់ស្វឹន ទីក្រុងហាណូយ) ស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់ដែលមានអាយុជិត ៨០ ឆ្នាំនៅតែរក្សារូបចម្លាក់ដីឥដ្ឋដុងស្វឹនប្រពៃណីយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ តាមរយៈដៃរបស់គាត់ ម្សៅសាមញ្ញមួយក្តាប់តូចបានប្រែក្លាយទៅជាត្រី មាន់ ផ្លែប៉ោម និងផ្លែព្រូនដ៏រស់រវើក ដែលនាំមកនូវស្មារតីនៃពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះប្រពៃណីហាណូយ។ ដោយបានលះបង់ពេលវេលាជាងកន្លះសតវត្សរ៍សម្រាប់សិប្បកម្មនេះ គាត់មិនត្រឹមតែរក្សាជំនាញដ៏ប៉ិនប្រសប់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរក្សាការចងចាំ និងពណ៌នៃពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះប្រពៃណីផងដែរ។ រាល់ពេលដែលគាត់បន្តបច្ចេកទេសដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់គាត់ដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ គាត់ហាក់ដូចជាបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃរដូវព្រះច័ន្ទ ដោយរំលឹកពួកគេថា ពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះមិនមែនគ្រាន់តែជាពេលវេលាសម្រាប់ការសប្បាយនោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាពេលវេលាដែលតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីត្រូវបានរស់ឡើងវិញ ដែលរូបចម្លាក់ដីឥដ្ឋ ប្រដាប់ក្មេងលេងប្រជាប្រិយ និងការចងចាំកាលពីកុមារភាពបន្តពេញមួយរដូវព្រះច័ន្ទ ដ៏រស់រវើក និងយូរអង្វែង។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ ត្រាន់ ហៃ លី

    ប្រភព៖ https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/phong-su/nguoi-hon-nua-the-ky-giu-hon-trung-thu-qua-con-giong-bot-849330