ជនជាតិខ្មុរថែរក្សា «ព្រលឹង» នៃឫស្សី។

ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ ឫស្សីគឺជាដៃគូដ៏ជិតស្និទ្ធមួយនៅក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិ Khơ Mú នៅក្នុងសង្កាត់ Nghĩa Lộ (ពីមុនជាខេត្ត Yên Bái ឥឡូវជាខេត្ត Lào Cai)។ តាមរយៈដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់សិប្បករ ឫស្សីត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាកន្ត្រក ថាស សំណាញ់ កន្ត្រកដាក់ឥវ៉ាន់ កៅអី និងរបស់របរផ្សេងៗទៀតដែលជាប់ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ការងារ និងសូម្បីតែជំនឿ និងស្មារតី។ ក្នុងចំណោមល្បឿនជីវិតសម័យទំនើប ជនជាតិ Khơ Mú រក្សាសិប្បកម្មប្រពៃណីរបស់ពួកគេដោយស្ងៀមស្ងាត់ ដោយការពារឫសគល់របស់ពួកគេ។

ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ ឫស្សីគឺជាដៃគូដ៏ជិតស្និទ្ធមួយនៅក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិ Khơ Mú នៅក្នុងសង្កាត់ Nghĩa Lộ (ពីមុនជាខេត្ត Yên Bái ឥឡូវជាខេត្ត Lào Cai )។ តាមរយៈដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់សិប្បករ ឫស្សីត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាកន្ត្រក ថាស សំណាញ់ កន្ត្រកដាក់ឥវ៉ាន់ កៅអី និងរបស់របរផ្សេងៗទៀតដែលជាប់ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ការងារ និងសូម្បីតែជំនឿ និងស្មារតី។ ក្នុងចំណោមល្បឿនជីវិតសម័យទំនើប ជនជាតិ Khơ Mú រក្សាសិប្បកម្មប្រពៃណីរបស់ពួកគេដោយស្ងៀមស្ងាត់ ដោយការពារឫសគល់របស់ពួកគេ។

ចុងសប្តាហ៍មួយក្នុងខែកក្កដា ដោយមានព្រះអាទិត្យរះបន្ទាប់ពីភ្លៀងមួយយប់ យើងបានដើរតាមផ្លូវបេតុងតូចមួយទៅកាន់តំបន់លំនៅដ្ឋានណាំតុក។ ផ្ទះឈើរបស់ជនជាតិខ្មូរស្ថិតនៅក្រោមម្លប់ដើមឈើខៀវស្រងាត់។ ពីចម្ងាយ យើងអាចឮសំឡេងកាំបិតកំពុងបកឫស្សី និងសំឡេងរអ៊ូរទាំស្រាលៗនៃបន្ទះឫស្សីប៉ះគ្នាទៅវិញទៅមក។

នៅក្នុងផ្ទះឈើមួយក្នុងភូមិតូចមួយ លោក លីវ វ៉ាន់ ភៀង អង្គុយក្បែរបាច់ឫស្សីដែលបែកជាពីរ ដោយដៃរបស់គាត់កំពុងចងខ្សែរយ៉ាងរហ័សរហួន។ ពេលឃើញយើងមកដល់ លោក ភៀង ក្រោកឈរឡើងដោយរីករាយ មុខដែលស្រអាប់ដោយសារពន្លឺថ្ងៃរបស់គាត់ញញឹមដោយអំណរ។ ដៃរបស់គាត់នៅតែប្រឡាក់ដោយធូលីឫស្សី គាត់បានអញ្ជើញយើងចូលទៅខាងក្នុង។ នៅតាមជញ្ជាំងមានព្យួរផលិតផលត្បាញជាច្រើនប្រភេទ ដែលរៀបចំយ៉ាងស្អាត។

លោក ភៀង ចង្អុល​ដៃ​ហើយ​ចាក់​តែ​ក្តៅ​មួយ​ពែង​ឲ្យ​ភ្ញៀវ​របស់​លោក​ថា «នេះ​ជា​អង្រួន​អង្ករ ជា​កន្ត្រក​សម្រាប់​ច្រូត​ស្រូវ ហើយ​នេះ​ជា​កន្ត្រក​សម្រាប់​ទុក​អង្ករ កន្ត្រក​ឧបករណ៍​ព្រៃ កន្ត្រក​សម្រាប់​ដាក់​អង្ករ កន្ត្រក​សម្រាប់​ទុក​សម្លៀក​បំពាក់ កៅអី​ឫស្សី និង​ថាស​ឫស្សី... ខ្ញុំ​ត្បាញ​អ្វីៗ​ទាំងអស់​ដោយ​ខ្លួនឯង»។

បន្ទាប់មក លោក ភៀង បានលើកផលិតផលនោះឡើងដោយថ្នមៗ ដោយពន្យល់ដោយរីករាយអំពីអត្ថន័យនៃព័ត៌មានលម្អិត និងបច្ចេកទេសត្បាញ។ វត្ថុនីមួយៗមានលក្ខណៈពិសេសរៀងៗខ្លួន ដោយលាក់បាំងរឿងរ៉ាវអំពីភ្នំ និងព្រៃឈើ ការងារដ៏ឧស្សាហ៍ព្យាយាមរបស់មនុស្ស និងភាពច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស។ តាមរយៈការនិទានរឿងដ៏សាមញ្ញរបស់គាត់ យើងមានអារម្មណ៍ដូចជាយើងកំពុងឃើញកំណប់ទ្រព្យនៃវប្បធម៌ ដែលត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ដោយមនុស្សជំនាន់ៗ។

លោក ពៀង បានមានប្រសាសន៍ថា «សម្រាប់ជនជាតិខ្មុ ការត្បាញគឺជាជំនាញចាំបាច់សម្រាប់បុរស។ ក្មេងប្រុសរៀនសិប្បកម្មពីឪពុក និងជីតារបស់ពួកគេ របៀបកាត់បន្ទះឫស្សី បន្ទាប់មកអនុវត្តការត្បាញកន្ត្រក ថាស និងធុងផ្សេងៗទៀត។ នៅពេលពួកគេធំឡើង មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវតែដឹងពីរបៀបត្បាញដើម្បីបំពេញតម្រូវការគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ បុរសកាន់តែមានជំនាញក្នុងការត្បាញ គាត់កាន់តែត្រូវបានគេគោរព»។ គាត់ឈប់មួយសន្ទុះ ដោយសម្លឹងមើលទៅឆ្ងាយ ដូចជាកំពុងរំលឹកឡើងវិញនូវជីវិតដែលឧទ្ទិសដល់សិប្បកម្មនេះ។

ដូចជាដើម្បីបញ្ជាក់ពីចំណុចរបស់គាត់ គាត់បានជ្រើសរើសបន្ទះឫស្សីទន់ៗមួយចំនួនដែលមានទំហំស្មើគ្នា ហើយចាប់ផ្តើមត្បាញគំរូមួយសម្រាប់យើងមើល។ ដៃដ៏រឹងមាំរបស់គាត់បានត្បាញបន្ទះឫស្សីឡើងលើចុះក្រោមយ៉ាងស្អាត។ ក្នុងរយៈពេលមួយសន្ទុះ កន្ត្រកតូចមួយសម្រាប់ច្រូតស្រូវក៏លេចចេញជារូបរាង។

ពេលកំពុងធ្វើការ លោក ភៀង បានពន្យល់ថា៖ «ការត្បាញកន្ត្រកច្រូតត្រូវការដៃរឹងមាំ។ បន្ទះត្រូវតែរាបស្មើ ហើយចន្លោះមិនគួរធំទូលាយពេក ឬជិតពេកទេ។ ប្រសិនបើបន្ទះរលុងពេក អង្ករនឹងជ្រុះពេលស្ងួត។ ប្រសិនបើវាជិតពេក វានឹងចំណាយពេលយូរដើម្បីស្ងួត។ ខ្ញុំនៅតែរកប្រាក់ចំណូលពីការត្បាញ ដោយផលិតផលនីមួយៗមានតម្លៃពី ១០០,០០០ ទៅ ៥០០,០០០ ដុង។ ខ្ញុំរកបានប្រាក់ពីរបីលានដុងក្នុងមួយខែ ដែលផ្តល់ប្រាក់ចំណូលបន្ថែម និងជួយរក្សាសិប្បកម្មដូនតារបស់ខ្ញុំ»។

ដើម្បីស្វែងយល់បន្ថែមអំពីសិប្បកម្មត្បាញរបស់ជនជាតិខơ Mú យើងបានទៅជួបលោក Vì Văn Sang ដែលជាសិប្បករខơ Mú ដ៏ឆ្នើមដំបូងគេនៅក្នុងសង្កាត់ង៉ែឡូ ដែលត្រូវបានអ្នកស្រុកគោរពចំពោះជំនាញដៃ និងការប្តេជ្ញាចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់លោកក្នុងការថែរក្សាសិប្បកម្មប្រពៃណី។

ពេលចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់លោក សាង យើងទាំងអស់គ្នាមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះផលិតផលត្បាញដ៏ប្រណិតដែលដាក់តាំងបង្ហាញនៅខាងក្នុង។

លោក សាង បានចែករំលែកថា៖ «មុខរបរត្បាញរបស់ជនជាតិខួងមូ មានតាំងពីសម័យដែលភូមិនានាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការត្បាញមិនត្រឹមតែបម្រើដល់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាប្រពៃណីវប្បធម៌មួយផងដែរ។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ និងពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីប្រពៃណី វត្ថុត្បាញពីឫស្សី និងឫស្សី ត្រូវបានគេប្រើសម្រាប់ដាក់អង្ករស្អិត ស្រា សាច់ ត្រី... ដើម្បីថ្វាយដល់បុព្វបុរស។ បើគ្មានវត្ថុទាំងនេះទេ ពិធីនឹងបាត់បង់ភាពពិសិដ្ឋរបស់វា...»។

ការចូលទៅក្នុងព្រៃដើម្បីប្រមូលសម្ភារៈសម្រាប់ត្បាញកើតឡើងស្ទើរតែពេញមួយឆ្នាំ ប៉ុន្តែពួកគេមិនទៅព្រៃដើម្បីកាប់ឫស្សី ឫស្សី ឬវល្លិ៍ជារៀងរាល់ថ្ងៃទេ។ ជាធម្មតាពួកគេជ្រើសរើសថ្ងៃសមរម្យពីរបីថ្ងៃ។

ជនជាតិខ្មូរជាប្រពៃណីបានបន្សល់ទុកបទពិសោធន៍ថា នៅពេលទៅប្រមូលឫស្សី ដើមត្រែង និងដើមឫស្សី ត្រូវតែទៅនៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃខែចន្ទគតិ។ ពួកគេជឿថា ដើមឫស្សី និងដើមត្រែងគួរតែត្រូវបានប្រមូលក្នុងរដូវរងា ចាប់ពីខែតុលាដល់ខែធ្នូ ឬសូម្បីតែដល់ខែមករានៃឆ្នាំបន្ទាប់ ដើម្បីជៀសវាងការរាតត្បាតសត្វល្អិត។ ជនជាតិខ្មូរជឿថា ក្នុងរដូវរងាដ៏ត្រជាក់ សត្វល្អិតស្ថិតនៅក្នុងសំបុករាងពងមាន់របស់វា។ លើសពីនេះ នៅពេលដែលស្វាមីចូលទៅក្នុងព្រៃដើម្បីកាប់ឫស្សី ភរិយាគួរតែចៀសវាងការកក់សក់ និងបិទទ្វារ។ ប្រសិនបើក្រុមស្ត្រីចូលទៅក្នុងព្រៃដើម្បីប្រមូលឫស្សី ពួកគេមិនត្រូវប្រើពាក្យអសុរោះ ឬជេរប្រមាថតាមផ្លូវឡើយ ជាពិសេសមិនត្រូវនិយាយពាក្យប្រមាថដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធព្រៃ ឬភ្នំឡើយ។

ដោយ​លង់​ក្នុង​គំនិត​ពេល​គាត់​រៀបរាប់​អំពី​ទំនៀមទម្លាប់​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​សិប្បកម្ម​ត្បាញ សំឡេង​របស់​លោក សាង បាន​បន្លឺ​ឡើង​ភ្លាមៗ ដោយ​ភ្នែក​របស់​គាត់​បង្ហាញ​ពី​ភាព​សោកសៅ​បន្តិច​ថា​៖ «យុវជន​ជំនាន់​ក្រោយ​នៃ​ជនជាតិ​ខួង មូ ឥឡូវ​នេះ​កម្រ​រៀន​ត្បាញ​ណាស់ ព្រោះ​ពួកគេ​រវល់​ធ្វើការ​ជា​កម្មករ ឬ​នៅ​វាលស្រែ​ពេញ​មួយថ្ងៃ។ កាលពីមុន ក្មេងប្រុស​អាយុ ៩ ឬ ១០ ឆ្នាំ​នឹង​រៀន​ត្បាញ​ពី​ឪពុក និង​ជីតា​របស់​ពួកគេ។ ខ្ញុំ​ក៏​ដូចគ្នា​ដែរ។ កាល​នោះ ខ្ញុំ​គ្រាន់តែ​អង្គុយ​ក្បែរ​ពួកគេ​កាត់​បន្ទះ​ឫស្សី ស្តាប់​ការបង្រៀន​របស់​ឪពុក​ខ្ញុំ និង​ចងចាំ​ពួកគេ។ នៅ​អាយុ ១៥ ឬ ១៦ ឆ្នាំ ខ្ញុំ​ដឹង​ពី​របៀប​ត្បាញ​កន្ត្រក និង​ថាស។ ប៉ុន្តែ​ដោយសារ​ទីផ្សារ​នៅ​មាន​កម្រិត ហើយ​តម្លៃ​លក់​មិន​ខ្ពស់ យុវជន​ជំនាន់​ក្រោយ​មិន​សូវ​ចង់​រៀន​សិប្បកម្ម​នេះ​ទេ»។

របស់របរធ្វើពីឫស្សី និងឫស្សីដែលជនជាតិ Khơ Mú ប្រើប្រាស់ មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការងារ សកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ និងសូម្បីតែជំនឿ និងស្មារតីរបស់ពួកគេ។

សង្កាត់ងៀឡៅមានគ្រួសារជនជាតិខ្មុយជិត ៣០០ គ្រួសារ។ ពីមុន ការត្បាញក្រណាត់គឺជាមុខរបរដែលធ្លាប់ស្គាល់សម្រាប់គ្រួសារភាគច្រើន ប៉ុន្តែឥឡូវនេះមានតែគ្រួសារមួយចំនួនតូចប៉ុណ្ណោះដែលរក្សាមុខរបរនេះ។ ដូច្នេះ ដើម្បីអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់សិប្បកម្មរបស់ជនជាតិខ្មុយ រដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋានបានបញ្ចូលការត្បាញក្រណាត់ទៅក្នុងសកម្មភាពវប្បធម៌សហគមន៍ ដូចជាការរៀបចំការប្រកួតប្រជែង ការតាំងពិព័រណ៍ ការអញ្ជើញសិប្បករឱ្យសម្តែង និងការណែនាំ ភ្ញៀវទេសចរ ឱ្យជួបប្រទះវា។ នេះជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីថែរក្សា "ព្រលឹង" នៃការត្បាញឫស្សី និងផ្តៅសម្រាប់ជនជាតិខ្មុយ និងបើកឱកាសចិញ្ចឹមជីវិតប្រកបដោយចីរភាពសម្រាប់ពួកគេ។

ថ្លែងជាមួយយើងខ្ញុំ សមមិត្ត ង្វៀន ហៃមិញ មន្ត្រីមកពីមន្ទីរ វប្បធម៌ និងសង្គមកិច្ច នៃសង្កាត់ងៀឡោ បានមានប្រសាសន៍ថា “រដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋានបានលើកកម្ពស់ និងលើកទឹកចិត្តសិប្បករជំនាញ និងមនុស្សចាស់ឲ្យណែនាំយុវជនជំនាន់ក្រោយ ដោយនាំយកផលិតផលត្បាញប្រពៃណីមកចូលរួមក្នុងពិព័រណ៍ និងការតាំងពិព័រណ៍នៅក្នុងពិធីបុណ្យទេសចរណ៍ និងព្រឹត្តិការណ៍នានាក្នុងខេត្ត។ ប្រសិនបើអាចរកឃើញទីផ្សារស្ថិរភាព វានឹងជួយប្រជាជនរកប្រាក់ចំណូលបានកាន់តែច្រើន ថែរក្សាសិប្បកម្មប្រពៃណី និងរក្សាសម្រស់វប្បធម៌ដ៏ពិសេសរបស់ជនជាតិខ្មុ”។

លាហើយភូមិណាំតុក ខណៈដែលកាំរស្មីចុងក្រោយនៃពន្លឺព្រះអាទិត្យបានទម្លុះតាមរបងឫស្សី ដោយបញ្ចេញពន្លឺលើបន្ទះឫស្សីនីមួយៗ។ ខ្ញុំជឿជាក់ថា ដរាបណាដៃជំនាញនៅតែបន្តធ្វើការយ៉ាងឧស្សាហ៍ព្យាយាមជាមួយបាច់ឫស្សី ហើយសំឡេងកាំបិតបំបែកបន្ទះឈើនៅតែបន្លឺឡើងជារៀងរាល់ព្រឹក តម្លៃវប្បធម៌របស់ជនជាតិខ្មុនឹងត្រូវបានថែរក្សា។

ប្រភព៖ https://baolaocai.vn/nguoi-kho-mu-giu-hon-tre-nua-post878858.html