យុវជន​ខិតខំ​នាំ​សិល្បៈ​ចែ​ទៅ​ជិត​ជីវិត​ទំនើប​

Cheo - ទម្រង់សិល្បៈប្រពៃណីដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយវប្បធម៌វៀតណាមឥឡូវនេះកំពុងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហានៃការខិតទៅជិតយុវជន។

ទាក់ទិននឹងបញ្ហានេះ ក្រុមនិស្សិតនៃមហាវិទ្យាល័យទំនាក់ទំនង និងវប្បធម៌បរទេស បណ្ឌិតសភា ការទូត បានរៀបចំព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលមានឈ្មោះថា "Cheo Keo - Bringing Gen Z closer to Cheo"។

ព្រឹត្តិការណ៍ "Cheo Tuo - ទាញ Gen Z ឱ្យជិត Cheo" ។ (រូបថត៖ NVCC)

ព័ត៌មានដែលទាក់ទង

'Tran Vu Bell' - ដំណើរកម្សាន្តពេលរាត្រីដើម្បីស្វែងរកព្រលឹងនៃបន្ទាយ Thang Long

ជាមួយនឹងឈ្មោះប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត និងទាក់ទាញ ព្រឹត្តិការណ៍នេះមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីស្មារតីនៃការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបើកនូវវិធីសាស្រ្តថ្មីដើម្បីធ្វើឱ្យ Cheo កាន់តែជិតស្និទ្ធជាមួយយុវជនផងដែរ។

ដើម្បីស្វែងយល់បន្ថែមអំពីដំណើរនៃការតភ្ជាប់សិល្បៈរបស់ Cheo ជាមួយជំនាន់ Gen Z យើងបានពិភាក្សាជាមួយតំណាងគណៈកម្មាធិការរៀបចំព្រឹត្តិការណ៍នេះ លោកស្រី Nguyen Cam Thi - ប្រធានគណៈកម្មាធិការរៀបចំ លោក Le Duy Cuong និងលោក Ha Lam Tung - អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការរៀបចំ។

តាម​យោបល់​របស់​អ្នក តើ​តួនាទី និង​សារៈសំខាន់​នៃ​សិល្បៈ​ចែវ​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​យ៉ាង​ណា​ក្នុង​ជីវិត​វប្បធម៌​សព្វថ្ងៃ?

ង្វៀន ខេមធី៖ ពេលខ្ញុំចាប់ផ្តើមរៀនអំពីសិល្បៈ ឆេវ ខ្ញុំបានដឹងថា នេះជាប្រភេទវប្បធម៌ប្រជាប្រិយដែលមាន និងអភិវឌ្ឍន៍រាប់រយឆ្នាំ បង្កប់ដោយដង្ហើមជីវិតជនបទរបស់កសិករវៀតណាម។ ជាមួយនឹងសម្ភារៈច្នៃប្រឌិតដែលធ្លាប់ស្គាល់នៃរឿងរ៉ាវអំពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជន Cheo គឺជាអាហារខាងវិញ្ញាណដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ជំនាន់ជីដូនជីតារបស់យើង ដែលជាទម្រង់នៃការកម្សាន្តទាក់ទងនឹងការចងចាំ និងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេក្នុងសម័យនោះ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងបរិបទសម័យទំនើប នៅពេលដែលទម្រង់ថ្មីនៃវប្បធម៌កម្សាន្តកំពុងផ្ទុះឡើងក្នុងល្បឿនវិលមុខ យុវជនងាយនឹង "ញ៉ាំច្រើន" និង "រំខាន" ដោយជម្រើសច្រើនពេក។ មាតិកាថ្មីតែងតែត្រូវបានបង្កើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់ គោលបំណងប្រើប្រាស់ព័ត៌មានរហ័ស និងការកម្សាន្តភ្លាមៗ។

នៅពេលនោះ Cheo - ជាមួយនឹងចង្វាក់យឺត ប្រៀបធៀប និងទាមទារការយល់ឃើញដ៏ស្រទន់ អាចក្លាយជាកំពង់ផែ ឬយុថ្កាវប្បធម៌ ដើម្បីជួយពួកគេឱ្យមានតុល្យភាពឡើងវិញ។ នោះហើយជាពេលដែល Cheo មិនត្រឹមតែជាសិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាស្ពានសម្រាប់យុវជនក្នុងការវិលទៅកាន់ឫសគល់ និងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិផងដែរ។

លោក Nguyen Cam Thi ប្រធានគណៈកម្មាធិការរៀបចំព្រឹត្តិការណ៍ “Cheo”។ (រូបថត៖ NVCC)

ហេតុអ្វីបានជា ចេវ ដែលធ្លាប់ជាទម្រង់សិល្បៈដែលធ្លាប់ស្គាល់ពីមុនមក ឥឡូវនេះក្លាយជាមនុស្សមិនធ្លាប់ស្គាល់បន្តិចម្តងៗ?

Le Duy Cuong៖ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ មូលហេតុនៃស្ថានភាពនេះមិនស្ថិតនៅលើការពិតដែលថា Cheo បានបាត់បង់តម្លៃ ឬខ្លឹមសាររបស់វានោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងគម្លាតកាន់តែកើនឡើងរវាងជីវិតប្រពៃណី និងសម័យទំនើប។ យុវវ័យនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះត្រូវបានចាប់បាននៅក្នុងរបៀបរស់នៅបែបឌីជីថល ដែលជាវដ្ដលឿន និងខ្លាំង។

មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ដ៏ទូលំទូលាយបានបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការកម្សាន្តបរទេសជាច្រើន ជាពិសេស តន្ត្រី អឺរ៉ុប និងអាមេរិកត្រូវបាននាំចូលយ៉ាងខ្លាំង។ ទន្ទឹម​នឹង​នេះ សិល្បៈ​របស់​ចែ​មាន​ចង្វាក់​យឺត ស៊ី​ជម្រៅ និង​អរូបី​បន្តិច។

ដូច្នេះ ដើម្បីមានអារម្មណ៍ និងយល់ច្បាស់ពី Cheo ទស្សនិកជនត្រូវការពេលវេលាដើម្បីស្ងប់ស្ងាត់ ឆ្លុះបញ្ចាំង និងបើកចិត្តរបស់ពួកគេចំពោះស្រទាប់នៃអត្ថន័យដែលបង្ហាញតាមរយៈអត្ថបទចម្រៀង និងកាយវិការនីមួយៗ។

លើសពីនេះ យើងដឹងថា Cheo មិនត្រូវបានប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាតាមរបៀបដែលជិតស្និទ្ធ និងថ្មីគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីឈានដល់ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ Gen Z នោះទេ។ នៅក្នុងបរិបទនៃការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកវិទ្យាកាន់តែខ្លាំង Cheo ត្រូវតែបន្តជាថ្មីជាមួយនឹងទម្រង់ច្នៃប្រឌិតដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីដង្ហើមនៃសម័យកាល។

ប្រសិនបើឆ្លងកាត់វេទិកាច្រើន ហើយបង្ហាញតាមរបៀបទាន់សម័យ ចែវអាចក្លាយជានិន្នាការទាំងស្រុង មិនត្រឹមតែដោយសារតែតម្លៃសិល្បៈប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែសមត្ថភាពក្នុងការភ្ជាប់យុវជនជាមួយនឹងជម្រៅនៃវប្បធម៌ជាតិផងដែរ។

ជាមួយបទ «កែវ កែវ» តើសិល្បៈរបស់លោក ចែវ មានភាពរស់រវើក និងមានភាពស្និទ្ធស្នាល និងស្រស់ស្រាយយ៉ាងណាចំពោះទស្សនិកជន?

Ha Lam Tung៖ ការច្នៃប្រឌិតមិនត្រឹមតែជៀសមិនរួចទេ ថែមទាំងជាឱកាសផងដែរ។ ជាមួយនឹង Cheo ការច្នៃប្រឌិតថ្មីមិនស្ថិតនៅលើធម្មជាតិនៃទម្រង់សិល្បៈប្រពៃណីនេះទេ ប៉ុន្តែតាមរបៀបដែល Cheo ត្រូវបាននាំមកជិតជីវិតសម័យទំនើប។ វា​ជា​ការ​ខិតខំ​ដើម្បី​មិន​ត្រឹម​តែ​ការពារ​លោក Cheo ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ដើម្បី​រស់​នៅ​ក្នុង​គំនិត​របស់​យុវជន​ជំនាន់​បច្ចុប្បន្ន​ដែរ។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃទម្រង់ កម្មវិធីនឹងបង្កើតកន្លែងពិសោធន៍ដ៏ស្និទ្ធស្នាល បង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់យុវវ័យងាយស្រួលចូលមើល និងមានអារម្មណ៍ថាគ្រប់ផ្នែកដ៏ឆ្ងាញ់នៃសិល្បៈ Cheo ។ តាមរយៈនោះ យើងសង្ឃឹមថានឹងនាំមកនូវទស្សនៈថ្មីមួយ៖ ប្រពៃណីមិនមែនជាអ្វីដែលចម្លែកនោះទេ ប៉ុន្តែអាចក្លាយជាផ្នែកធម្មជាតិនៃជីវិតវប្បធម៌របស់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។

ទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារ កម្មវិធីនេះបានរួមបញ្ចូលយ៉ាងសកម្មនូវសម្ភារៈវប្បធម៌ដែលជិតស្និទ្ធនឹងយុវវ័យ ដូចជាភាសាប្រចាំថ្ងៃ ការនិទានរឿងទំនើប ...

ទន្ទឹមនឹងនេះ វេទិកាប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយឌីជីថលនឹងត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងពេញលេញ ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយសិល្បៈរបស់ Cheo នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតបន្ថែមទៀត។ ទាំងអស់គឺសំដៅលើគោលដៅតែមួយ៖ ដើម្បីបង្ហាញយុវវ័យថា Cheo មិនហួសសម័យទេ ដោយគ្រាន់តែប៉ះត្រឹមត្រូវ ឆេវ អាចបញ្ចេញពន្លឺទាំងស្រុងក្នុងជីវិតសហសម័យ។

Ha Lam Tung - អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការរៀបចំព្រឹត្តិការណ៍ "Cheo" ។ (រូបថត៖ NVCC)

តើ​មាន​ការ​លំបាក​ឬ​ឧបសគ្គ​អ្វី​ខ្លះ​ក្នុង​ការ​ព្យាយាម​នាំ​សិល្បៈ​របស់​លោក ចេវ មក​ជិត​យុវវ័យ?

Ha Lam Tung៖ ក្នុង​ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​អនុវត្ត យើង​បាន​ជួប​បញ្ហា​ប្រឈម​ជា​ច្រើន។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាគម្លាតក្នុងការយល់ដឹង។ សម្រាប់​យុវវ័យ​ជាច្រើន ចែ នៅតែ​ត្រូវ​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​មនុស្ស​ចាស់ ពិបាក​យល់ និង​ជា​ទម្រង់​សិល្បៈ​ទុក​សម្រាប់​មនុស្ស​ចាស់។

ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរការរើសអើងនេះ យើងបានបង្កើតផែនការលម្អិត ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវការបង្កើតខ្លឹមសារ និងការរៀបចំបទពិសោធន៍ថ្មីៗ និងធ្លាប់ស្គាល់របស់ Cheo ដោយហេតុនេះបង្កើតឱកាសឱ្យ Cheo ប៉ះអារម្មណ៍ និងគំនិតរបស់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។

ក្រៅពីគម្លាតនៃការយល់ដឹង ភាពខុសគ្នានៅក្នុងបរិបទនៃការរស់នៅក៏ជាឧបសគ្គដ៏ធំមួយផងដែរ។ Cheo កើតនៅក្នុងទីវាលស្ងាត់នៃទីជនបទ ផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងល្បឿនយឺតនៃជីវិត និងពិធីបុណ្យប្រពៃណី។

ទន្ទឹមនឹងនោះ យុវជននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ បានរីកចម្រើនក្នុងយុគសម័យបច្ចេកវិទ្យា 4.0 រវាងលំហូរនៃបញ្ញាសិប្បនិម្មិត និងរបៀបរស់នៅបែបឌីជីថល។ ការភ្ជាប់ ពិភពលោក ទាំងពីរនេះមិនងាយស្រួលនោះទេ។

ដូច្នេះហើយ ពេញមួយដំណើរការ យើងតែងតែតស៊ូជាមួយសំណួរថា "តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីច្នៃប្រឌិតដោយមិនបាត់បង់អត្តសញ្ញាណរបស់ Cheo?" ដោយសារតែ Cheo គឺជាតម្លៃសិល្បៈតែមួយគត់ ដែលភាសាប្រជាប្រិយ តន្ត្រី និងការបញ្ចេញអារម្មណ៍ បញ្ចូលគ្នាក្នុងវិធីសាមញ្ញៗ ប៉ុន្តែស៊ីជម្រៅ។

ឧបសគ្គទាំងនេះមិនធ្វើឱ្យយើងបាក់ទឹកចិត្តទេ ប៉ុន្តែជាការលើកទឹកចិត្តយើងឱ្យឆ្ពោះទៅមុខ។ ព្រោះបើមានតែយុវជនម្នាក់មកស្តាប់ ញញឹម និងនៅជាមួយ ចែ ទេ សិល្បៈនេះនឹងបន្តរស់នៅដោយក្តីស្រលាញ់ ភាពច្នៃប្រឌិត និងទំនួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សជំនាន់បច្ចុប្បន្ន។

ដូច្នេះតើសិល្បៈរបស់ Cheo អាចរក្សាលក្ខណៈប្រពៃណីរបស់ខ្លួនក្នុងបរិបទនៃយុគសម័យឌីជីថលបច្ចុប្បន្នដោយរបៀបណា?

Le Duy Cuong៖ សម្រាប់ពួកយើង ការថែរក្សា Cheo ក្នុងយុគសម័យឌីជីថល មិនត្រឹមតែជាការរក្សាទម្រង់សិល្បៈប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការស្វែងរកមធ្យោបាយសម្រាប់ Cheo ដើម្បីទាក់ទាញដួងចិត្តយុវជនយ៉ាងពិតប្រាកដផងដែរ។

ដើម្បីរក្សាលក្ខណៈប្រពៃណីរបស់ Cheo ក្នុងយុគសម័យឌីជីថល ខ្ញុំគិតថាវាសំខាន់ណាស់ក្នុងការមានវិធីទំនាក់ទំនងដែលសមរម្យសម្រាប់យុវវ័យ ដើម្បីឲ្យពួកគេមើលឃើញថា Cheo ក៏ល្អ និងមានតម្លៃក្នុងការពិសោធន៍ផងដែរ។

ដូច្នេះ យើងបានសាកល្បងវិធីជាច្រើន ចាប់ពីការដាក់ Chèo នៅលើបណ្តាញសង្គម បង្កើតវីដេអូខ្លីៗតាមនិន្នាការ រហូតដល់ការរួមបញ្ចូលជាមួយរូបភាពប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត សិល្បៈដែលមើលឃើញទាក់ទាញភ្នែក ដែលជាអ្វីដែលធ្លាប់ស្គាល់សម្រាប់យុវវ័យ។

ទន្ទឹមនឹងនោះគឺជាសកម្មភាពផ្ទាល់ដូចជាការតាំងពិពណ៌ ឬបទពិសោធន៍ ដែលយុវជនពិតជាអាចស្តាប់ ឃើញ និងប៉ះ Cheo ។

ក្នុងចំណោមការច្នៃប្រឌិតទាំងអស់នេះ យើងនៅតែរក្សាគោលការណ៍មួយ៖ អ្វីដែលសំខាន់ ដូចជាភាសា ភ្លេង និងសំលៀកបំពាក់ មិនចាំបាច់ធ្វើទំនើបកម្មនោះទេ។ ដោយសារតែធាតុទាំងនេះកំពុងវិលត្រឡប់មកវិញបន្តិចម្តងៗនៅក្នុងនិន្នាការវប្បធម៌ ដូចជានិន្នាការនៃការស្លៀកពាក់វៀតណាមក្នុងចំណោមយុវវ័យជាដើម។

យ៉ាងណាមិញ ប្រពៃណីមិនគួរត្រូវបានបង្ខាំងទៅនឹងអតីតកាលនោះទេ ប៉ុន្តែគួរតែត្រូវបានទទួលមរតកតាមរបៀបរស់រវើក និងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។ នោះហើយជារបៀបដែលយើងឧទ្ទិសដល់មរតកដូនតាយើង តាមរយៈការបន្ត ផ្លាស់ប្តូរ និងនាំយកប្រពៃណីឱ្យនៅជាមួយសម័យកាល ដើម្បីឱ្យវាបន្តរីកចម្រើនក្នុងដួងចិត្តយុវវ័យនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

លោក Le Duy Cuong អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការរៀបចំព្រឹត្តិការណ៍ “Cheo”។ (រូបថត៖ NVCC)

ទៅ​ថ្ងៃ​អនាគត តើ​សង្ឃឹម​ថា​វិញ្ញាណក្ខន្ធ​«​ចៅ​កែវ​»​នឹង​រីក​រាល​ដាល​យ៉ាង​ណា?

ង្វៀន ខេមធី ៖ ឈ្មោះ “ចេវកែវ” មិនត្រឹមតែជាបំណងចង់នាំ Gen Z កាន់តែខិតជិតសិល្បៈ ឆេវប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាក្តីប្រាថ្នាចង់ភ្ជាប់មនុស្សជំនាន់ពីរ គឺយុវជនសម័យនេះ និងជំនាន់មុនផងដែរ។ យើងសង្ឃឹមថា យុវវ័យនឹងលែងមើលឃើញ Cheo ជារបស់ដែលចាស់ និងហួសសម័យទៀតហើយ ប៉ុន្តែអាចសម្លឹងមើល Cheo ដោយកែវភ្នែកថ្មី ពោរពេញដោយអារម្មណ៍ និងពេញចិត្ត។

បើទោះជាគ្រាន់តែស្តាប់ម្តង ចូលរួមម្តងក៏ដោយ យើងសង្ឃឹមថា "កែវ កែវ" នឹងបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណតូចមួយក្នុងដំណើរវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ បន្ទាប់មក នៅពេលដែលបទភ្លេង Cheo មួយរំពេចនោះ អ្នកនឹងដឹងថា វាជាផ្នែកមួយនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ប្រទេសយើង។

ជាងនេះទៅទៀត យើងសង្ឃឹមថា គំរូ "កែវ កែវ" អាចផ្សព្វផ្សាយដល់ទម្រង់សិល្បៈប្រពៃណីផ្សេងទៀត ដូចជា ទួន កៃហ្លួង ចម្រៀងប្រជាប្រិយ ជាដើម ដែលជាទម្រង់មរតកវប្បធម៌ប្រពៃណី ដែលត្រូវបានបំភ្លេចចោលបន្តិចម្តងៗ។

ព្រោះថានៅពេលដែលបានចូលជិតបានត្រឹមត្រូវ ប្រពៃណីនឹងលែងនៅឆ្ងាយទៀត ប៉ុន្តែនឹងក្លាយជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិតសម្រាប់យុវជនឱ្យមានអារម្មណ៍ ភ្ជាប់ទំនាក់ទំនង និងការពារយ៉ាងសកម្មនូវតម្លៃទាំងនោះ។

ដូច្នេះ ថាតើគម្រោង «កែវ កែវ» ធ្វើឡើងជាឆ្នាំទីពីរ ឬអត់នោះ យើងជឿជាក់ថា វានឹងរួមចំណែកមួយផ្នែកតូចដល់ការអភិរក្សសិល្បៈវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ប្រទេសយើង។

ប្រភព៖ https://baoquocte.vn/nguoi-tre-no-luc-keo-nghe-thuat-cheo-tien-gan-nhip-song-hien-dai-315928.html