ផ្ទះប្រជាជនមឿង

លំហូរនៃនគរូបនីយកម្មបានជ្រាបចូលទៅក្នុងភូមិរបស់ប្រជាជន Muong ស្រុក Tan Son ដោយរុញច្រានផ្ទះឈើប្រណិតឱ្យទៅជាអតីតកាល និងចូលទៅក្នុងការចងចាំរបស់មនុស្សចាស់។ ក្មេងៗជំនាន់ក្រោយដឹងតែអំពីផ្ទះឡាង និងទំនៀមទម្លាប់ដែលមានតាំងពីសម័យ ឡាង តាមរយៈរឿងព្រេងរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យ និងមេភូមិ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃផ្ទះ lang ដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃអំណាចរបស់ជនជាតិ Muong ក្នុងអតីតកាល និងរឿងរ៉ាវជុំវិញផ្ទះ lang ត្រូវបានបញ្ចូលឡើងវិញតាមរយៈកូនចៅនៃត្រកូលមឿង ឡង់។

លោក Ha Thanh Huy (ឆ្វេង) ណែនាំដាវបុរាណដែលបន្សល់ទុកតាំងពីសម័យកុកងឺ Ha Thanh Phuc ។

កាលពីអតីតកាល ផ្ទះ Lang ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃអំណាចនៃទឹកដី Muong ។ ពួក Lang Quan គឺជាមេដឹកនាំនៃតំបន់ដែលមានចរិតលក្ខណៈ "រីករាយនឹងអំណាចតំណពូជ" ឪពុកទៅកូន វេនគ្នាគ្រប់គ្រងទឹកដី Muong អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ក្នុងខែកក្កដា ពួកយើងត្រូវបានមន្ត្រីវប្បធម៌ឃុំគៀតសឺន ទៅកាន់ផ្ទះឈើដ៏កម្រមួយ ដែលនៅសេសសល់នៅទីនេះ។ ម្ចាស់ផ្ទះគឺលោក Ha Thanh Huy ដែលជាកូនចៅជំនាន់ទីប្រាំនៃគ្រួសារ Lang ក្នុងតំបន់ Chieng Lon។ ក្នុងការចងចាំរបស់លោក Huy ឃុំ Kiet Son និងឃុំ Tan Son សព្វថ្ងៃនេះកាលពីអតីតកាលត្រូវបានគេហៅថាដី Muong Kitt ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Lang Quan Ha Thanh Phuc (ចុងសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20) ។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ និងអក្សរសាស្ត្រវៀតណាម លោក Nguyen Huu Nhan៖ “ផ្ទះ Lang មានតួនាទីជាឧបករណ៍រដ្ឋាភិបាល និងទីស្នាក់ការដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហា ឬបញ្ហានានាដែលកើតឡើងនៅទឹកដី Muong ការរចនា និងស្ថាបត្យកម្មនៃផ្ទះ Lang តំណាងឱ្យអំណាច និងឥទ្ធិពលរបស់ជនជាតិ Muong នាពេលកន្លងមក។ លក្ខណៈមួយគឺតំណពូជពីឪពុកដល់កូន។ ពេលចង់បង្កើតភូមិថ្មី ប៉ុន្តែមិនអាចបង្កើតភូមិថ្មីបានឡើយ។ ទៅផ្ទះ Lang នៃតំបន់ផ្សេងដើម្បីសុំកូនប្រុសមួយដើម្បីជ្រើសរើសគាត់ជា Lang ដើម្បីគ្រប់គ្រងទឹកដីនោះ»។

លោក ហាថាញ់ ហ៊ុយ រំលឹកថា៖ «ផ្ទះចាស់ធំណាស់ មានស្ថាបត្យកម្ម ៧បន្ទប់ សសរសំខាន់ៗធ្វើអំពីឈើពីដើមអាយុវែង និងដើមដំឡូង។ បង្គោលផ្ទះមិនត្រូវបានដាក់លើដុំថ្មដូចផ្ទះមនុស្សធម្មតាទេ គឺកប់ក្នុងដីពី ១ម ទៅ ១.២ម ជាន់ធ្វើអំពីដើមត្នោត ដំបូល»។ បន្ទប់ធំជាងគេ ដែលគេស្គាល់ថាជាបន្ទប់ឫស គឺជាកន្លែងដែលបុរសតែងតែអង្គុយពិភាក្សាការងារ។ បន្ទាប់មកមកបន្ទប់សម្រាប់ភ្ញៀវ ប្រពន្ធ កូន និងអ្នកបម្រើក្នុងផ្ទះ។ ដោយសារតែការដឹកនាំនិងការដឹកនាំរបស់ផ្ទះនោះផ្ទះតែងតែធ្វើការទាំងអស់មុន។ ឧទាហរណ៍ ក្នុងពិធីដាំស្រូវ ស្ត្រីមេផ្ទះចុះទៅដាំកូនស្រូវដំបូង។ ក្រោយពីផ្ទះដាំបាយចប់ អ្នកផ្ទះនឹងវាយគង ហើយអ្នកភូមិចុះទៅស្រែធ្វើស្រែ។ ស្រដៀងនឹងពិធីស្រូវថ្មី និងពិធីបួងសួងដំណាំដែរ ផ្ទះច្រូតស្រូវ រៀបចំបាយ អុជធូប និងបូជាដូនតាមុនពេលអ្នកភូមិហូប។

សម័យរុងរឿងរបស់គ្រួសារ Lang មានតាំងពីបុរាណកាលរហូតដល់អាណានិគមនិយមបារាំងចូលឈ្លានពាន។ ទន្ទឹមនឹងគោលនយោបាយបង្រួបបង្រួមជាតិសាសន៍ ពួកគេបានមកភូមិ ដុតផ្ទះឈើ សៀវភៅបុរាណចិន។ល។ កូនចៅរបស់ត្រកូល Lang ត្រូវកប់វត្ថុដែលនៅសេសសល់។ លោក Ha Thanh Huy នៅតែរក្សាដាវតាំងពីសម័យ Lang Mandarin Ha Thanh Phuc។ កន្ត្រៃធ្វើពីឈើឆ្លាក់ដោយរូបនាគ និងរូបពពក។ ដាវដែលធ្វើពីដែក ទោះបីជាច្រែះក៏ដោយ ក៏នៅតែមានលំនាំនាគវិលយ៉ាងច្បាស់។ ដាវជាវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍គ្រួសារតែមួយគត់ដែលនៅសេសសល់រំឭកដល់សម័យរុងរឿងរបស់គ្រួសារឡាងនៅដីមឿងគិត។

អ្នកស្រី Ha Thi Mien បាននិយាយអំពីប្រភពដើម និងប្រវត្តិនៃគងដ៏មានតម្លៃតាំងពីសម័យកុកងឺ។

លោកយាយ Ha Thi Mien (អាយុ ៩៣ឆ្នាំ បច្ចុប្បន្នរស់នៅតំបន់ Chieng Lon ឃុំ Kiet Son) ជាកូនប្រសារជំនាន់ទី៤ របស់មេភូមិ Muong Kit។ គ្រួសាររបស់អ្នកស្រី មៀន នៅតែរក្សាគងរួមដ៏ធំមួយដែលមានអាយុរាប់ទសវត្សរ៍។ កងនេះជាផ្នែកមួយនៃការឡើងចុះរបស់មេភូមិក្នុងអតីតកាល។ មានរឿងព្រេងនិទានថា រៀងរាល់ថ្ងៃបុណ្យសំខាន់ មេភូមិវាយគងដើម្បីអញ្ជើញមនុស្សមកជួបជុំគ្នាពិភាក្សារឿងធម្មតា។ អ្នកស្រី មៀន បាននិយាយទាំងអៀនខ្មាស់ថា៖ «ផ្ទះឈើប្រណិតចាស់ទ្រុឌទ្រោមខ្លាំង តាំងពី៤ឆ្នាំមុន វាត្រូវបានរុះរើ និងជំនួសដោយផ្ទះឥដ្ឋ។ នៅសល់តែគងដ៏មានតម្លៃនេះ»។

បច្ចុប្បន្ន ស្រុកថានសឺន មានផ្ទះឈើប្រណិតចំនួន ៧៣៩ខ្នង ចែកចាយក្នុងឃុំចំនួន ១៧។ ច្រើនជាងគេគឺឃុំ Thu Ngac មានផ្ទះចំនួន ២៣០ខ្នង, Kim Thuong ១៤៨ផ្ទះ, Thu Cuc ៩១ខ្នង, Xuan Son ៨២ខ្នង។ ជាមួយគ្នានោះ វត្ថុបុរាណ រួមមាន គង ១០ វង់ ២៣៩ ឆក ១៣៨ ដួង។ ចំនួនផ្ទះឈើ និងវត្ថុបុរាណគឺជាភស្ដុតាងដ៏រស់រវើកបំផុតនៃដីល្បាប់វប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបរបស់ជនជាតិ Muong នៅទឹកដី Tan Son។ នេះជាកន្លែងវប្បធម៌សម្រាប់ទម្រង់សិល្បៈរបស់ជនជាតិ Muong ដូចជា ចាមឌួង ហាតវី ហាតរ៉ង ... ដែលត្រូវសំដែង និងបន្សល់ទុក។

បច្ចុប្បន្ន ស្រុក Tan Son លែងមានផ្ទះឡាងណាដែលមានស្ថាបត្យកម្មដើមពីសម័យបុរាណទៀតហើយ។ យូរ ៗ ទៅផ្ទះត្រូវបានជួសជុលដោយកូនចៅដោយប្រភេទឈើថ្មីឬសាងសង់ឡើងវិញដោយផ្ទះរឹង។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី រឿងព្រេង និងរឿងរ៉ាវអំពីសម័យមាសនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមឿង ក្នុងសម័យឡាងចាស់ នឹងនៅតែត្រូវបានបន្សល់ទុកជារៀងរហូត។ នេះនឹងជាការជំរុញទឹកចិត្តរបស់ជនជាតិ Muong ជាពិសេសនិងជនជាតិភាគតិចនៅស្រុក Tan Son និយាយរួមក្នុងការលើកតម្កើងប្រពៃណីរបស់បុព្វបុរស រួមចំណែកអភិវឌ្ឍន៍ សេដ្ឋកិច្ច មាតុភូមិ។

ធុយ ត្រាង