ការរួមចំណែកទ្រឹស្តីឆ្នើមរបស់បក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាមចំពោះការគិតនយោបាយពិភពលោក

គណៈប្រតិភូចូលរួមសិក្ខាសាលាទ្រឹស្តីលើកទី៤ រវាង បក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាម និងបក្សកុម្មុយនិស្តបារាំង។ (រូបថតដោយ HUY LE)

មេដឹកនាំហូជីមិញ និងបក្សរបស់យើងបានរួមចំណែកដ៏ឆ្នើមចំពោះការគិត នយោបាយ ពិភពលោកជាទូទៅ និងទ្រឹស្តីកុម្មុយនិស្ត ជាពិសេសលើបញ្ហាមូលដ្ឋានជាច្រើន ពេញមួយសតវត្សរ៍ទី២០ និងទី២១។

ទីមួយ វាបានបំពេញបន្ថែម និងអភិវឌ្ឍការយល់ដឹងអំពីបញ្ហាអាណានិគមក្នុងបរិបទថ្មីនៃសម័យកាល។ ផ្លូវអំណះអំណាងនៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹងអាណានិគមនិយម ការរំដោះអាណានិគម ការបើកទឹកជំនន់នៃបដិវត្តន៍រំដោះជាតិ និងដំណើរការនៃការបែកបាក់នៃប្រព័ន្ធអាណានិគមលើមាត្រដ្ឋាន ទូទាំងពិភពលោក ។ ចូលដល់សតវត្សរ៍ទី 20 ពិភពលោកត្រូវដោះស្រាយបញ្ហាជាច្រើនរបស់មនុស្ស ដែលបញ្ហាអាណានិគមបានផុសឡើងលើមាត្រដ្ឋានដ៏ទូលំទូលាយបំផុត។ នៅឆ្នាំ 1914 ច្រើនជាង 2 ភាគ 3 នៃផ្ទៃលើពិភពលោក និងជិត 2 ភាគ 3 នៃចំនួនប្រជាជនរបស់វាស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អាណានិគមដោយក្រុមតូចមួយនៃអាណានិគម "ប្រទេសមាតា" ។

មេដឹកនាំ Nguyen Ai Quoc - ហូជីមិញបានខិតជិតបញ្ហាអាណានិគមក្នុងវិធីជាក់ស្តែងបំផុត មិនមែនគ្រាន់តែចាត់ទុកបញ្ហាអាណានិគមគ្រាន់តែជាបញ្ហាកសិករប៉ុណ្ណោះទេ។ ហើយក៏មិនយល់ឃើញថា បញ្ហាអាណានិគម គ្រាន់តែជាសំណួរនៃវណ្ណៈ និងការតស៊ូក្នុងវណ្ណៈ។ តាមលោកហូជីមិញ ខ្លឹមសារនៃបញ្ហាអាណានិគមគឺបញ្ហារបស់ប្រជាជនអាណានិគម ការតស៊ូលុបបំបាត់ការត្រួតត្រានៃអាណានិគមនិយម និងបដិវត្តន៍ដើម្បីរំដោះជាតិ។ បដិវត្តអាណានិគមមិនត្រឹមតែអាស្រ័យទៅលើលទ្ធផលនៃបដិវត្ត proletarian នៅក្នុងប្រទេសម្តាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវមានភាពសកម្ម និងអាចយកឈ្នះបានមុនគេ និងតាមរយៈជ័យជំនះរបស់ខ្លួន រួមចំណែកដល់បុព្វហេតុបដិវត្តន៍នៅក្នុងប្រទេសម្តាយ[2]។ នេះជាការរួមវិភាគទានទ្រឹស្តីដំបូងគេក្នុងការដាក់ឈ្មោះហូជីមិញ-វៀតណាមក្នុងបេតិកភណ្ឌទ្រឹស្តីម៉ាក្សនិយម-លេនីនក្នុងយុគសម័យបច្ចុប្បន្ន។

នៅក្នុងការងារបដិវត្តន៍មាគ៌ាដែលបានបោះពុម្ពនៅដើមឆ្នាំ 1927 លោក Nguyen Ai Quoc មិនយូរប៉ុន្មានបានសម្គាល់បដិវត្តបីប្រភេទគឺ "បដិវត្តន៍មូលធននិយម បដិវត្តជាតិ បដិវត្តន៍វណ្ណៈ"។ សម្រាប់គាត់ តម្រូវការបន្ទាន់បំផុតនៃសង្គមអាណានិគមមិនមែនជាការតស៊ូវណ្ណៈដូចនៅក្នុងសង្គមមូលធននិយមលោកខាងលិចនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីផ្តួលរំលំរបបអាណានិគម និងទទួលបានឯករាជ្យជាតិ។ នៅក្នុងវេទិកាសង្ខេបនៃបក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាម មេដឹកនាំ Nguyen Ai Quoc បានគូសបញ្ជាក់អំពីមាគ៌ាដែលទាំងពីរបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីពន្លឺនៃបដិវត្តន៍ខែតុលារបស់រុស្ស៊ី និងជាសញ្ញានៃការច្នៃប្រឌិតដ៏អស្ចារ្យ ដោយធ្វើតាមលក្ខណៈរបស់វៀតណាមយ៉ាងជិតស្និទ្ធ៖ "អនុវត្តបដិវត្តប្រជាធិបតេយ្យបូជឺហ្គោស និងបដិវត្តដីដើម្បីឆ្ពោះទៅរកសង្គមកុម្មុយនិស្ត" ។ បដិវត្តន៍ប្រជាធិបតេយ្យ bourgeois គឺជាដំណាក់កាលយុទ្ធសាស្ត្រនៃការបញ្ចប់ភារកិច្ចផ្តួលរំលំរបបអាណានិគម និងការដណ្តើមអំណាច។ បដិវត្តន៍កសិកម្មមិនមែនជាផ្នែកនៃបដិវត្តន៍លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ bourgeois ទេ ប៉ុន្តែជាដំណាក់កាលយុទ្ធសាស្ត្រដែលភារកិច្ចចម្បងគឺបដិវត្តន៍កសិកម្ម។ ការឆ្ពោះទៅរកសង្គមកុម្មុយនិស្ត គឺជាដំណាក់កាលបន្ទាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅចុងក្រោយជាបណ្តើរៗ។ មាគ៌ាបដិវត្តន៍ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាអាណានិគមនៅវៀតណាម ត្រូវបានស្ថាបនិកបក្ស និងបក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាមយល់ឃើញ! ផ្លូវ​នេះ​មិន​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ទម្រង់​បុរាណ មិន​មាន​គំរូ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ទេ។

ពី​ប្រទេស​វៀតណាម ភ្លើង​នៃ​ការ​រំដោះ​បាន​សាយភាយ​ពាសពេញ​អាស៊ី អាហ្វ្រិក និង​អាមេរិក​ឡាទីន ដែល​បង្កើត​ជា​រលក​បដិវត្តន៍​នៃ​សម័យកាល។ ប្រព័ន្ធអាណានិគមដែលមហាអំណាចអាណានិគមបានបង្កើតឡើងជាងប្រាំសតវត្សពីឆ្នាំ 1492 បានដួលរលំទាំងស្រុងនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ។ ប្រទេសឯករាជ្យដែលមានអធិបតេយ្យភាពជាង 100 បានកើតមក សម្រេចចិត្តលើមាគ៌ាអភិវឌ្ឍន៍ដោយខ្លួនឯង ឯករាជ្យនៃអាណានិគមអាណាចក្រ ផ្លាស់ប្តូរផែនទីនយោបាយពិភពលោក។

ទីពីរ វាបានកសាង និងអភិវឌ្ឍទ្រឹស្តីនៃសង្រ្គាមប្រជាជន ប្រជាជនទាំងមូល និងប្រទេសទាំងមូល ហើយបានដឹកនាំការអនុវត្តដោយជោគជ័យនៃសង្រ្គាមនោះប្រឆាំងនឹងមហាអំណាចអាណានិគម និងចក្រពត្តិនិយមឈានមុខគេក្នុងពិភពលោក។ បដិវត្តន៍វៀតណាមត្រូវប្រឈមមុខនឹងមហាអំណាចអាណានិគម និងចក្រពត្តិនិយមឈានមុខគេ៖ អាណានិគមនិយមបារាំង ហ្វាស៊ីសជប៉ុន និងចក្រពត្តិនិយមអាមេរិក។ តុល្យភាពនៃអំណាចនៅក្នុងទិដ្ឋភាពភាគច្រើន (សម្ភារៈ-បច្ចេកទេស គ្រឿងបរិក្ខារ សព្វាវុធនៃសង្គ្រាម ចំនួនកងទ័ព ការចល័ត...) គឺជាការពេញចិត្តចំពោះពួកឈ្លានពាន។

ក្នុងកាលៈទេសៈមិនអំណោយផលនោះ កងទ័ព និងប្រជាជនវៀតណាមបានលើកតម្កើងប្រាជ្ញានៃប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់ពាន់ឆ្នាំក្នុងការប្រយុទ្ធ និងការពារប្រទេស ហើយរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប និងសិល្បៈនៃសង្គ្រាម បង្កើតទ្រឹស្តីនៃសង្គ្រាមប្រជាជន ប្រជាជនទាំងអស់ រួមបញ្ចូលទាំងអស់។ ធនធានសម្ភារៈនិងខាងវិញ្ញាណទាំងអស់; កងកម្លាំងស៊ីវិល និងប្រដាប់អាវុធទាំងផលិត និងប្រយុទ្ធ។ ប្រជាជនតាំងពីក្មេងរហូតដល់ចាស់ គ្រប់ជនជាតិ គ្រប់វណ្ណៈ និងតំបន់ទាំងអស់គឺ "កាំភ្លើងនៅក្នុងដៃម្ខាង និងភ្ជួរលើម្ខាងទៀត"។ កម្លាំងជាតិ និងអន្តរជាតិត្រូវបានកៀរគរដើម្បីបម្រើភារកិច្ចការពារមាតុភូមិ បង្កើតកម្លាំងវៀតណាមរួមគ្នា ធំជាងកម្លាំងទ័ពឈ្លានពានលើសមរភូមិ។ អំណាចដ៏មហិមានេះ ត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងតួនាទីការពារជាតិ ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព រួមបញ្ចូលគ្នានូវប្រសិទ្ធភាពសេដ្ឋកិច្ច ជាមួយនឹងការការពារជាតិ។ សេដ្ឋកិច្ច ការពារជាតិ និងកិច្ចការបរទេស ... បានបង្កើតនូវគោលជំហរ និងភាពរឹងមាំសម្រាប់វៀតណាម ឈានទៅមុខជាលំដាប់ ប្រយុទ្ធឥតឈប់ឈរ ទទួលបានជ័យជំនះដោយផ្នែក និងឆ្ពោះទៅរកជ័យជំនះពេញលេញ ដូចដែលប្រវត្តិសាស្ត្របានបង្ហាញឱ្យឃើញ។ គំនិតច្នៃប្រឌិតខាងយោធារបស់វៀតណាមក្នុងសម័យហូជីមិញត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈរូបមន្តនិមិត្តសញ្ញាដែលនៅពេលស្តាប់ដំបូង ហាក់ដូចជានៅក្រៅច្បាប់ដែកនៃសង្គ្រាមទាំងអស់៖ ប្រើតូចដើម្បីកម្ចាត់អ្នកធំ ប្រើអ្នកតិចដើម្បីច្បាំងនឹងច្រើន ប្រើអ្នកខ្សោយដើម្បីកម្ចាត់អ្នកខ្លាំង។

ទីបី វាបានអនុវត្តប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត និងបង្កើតទ្រឹស្ដីសង្គមនិយមបែបវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងការកសាង និងបង្កើតសង្គមនិយម ដែលរួមចំណែកដល់ការពង្រឹងភាពរឹងមាំនៃលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីនក្នុងបរិបទថ្មីនៃសម័យកាល។ ដំណើរការកំណែទម្រង់នៅក្នុងសហភាពសូវៀត និងបណ្តាប្រទេសសង្គមនិយមនៅអឺរ៉ុបខាងកើត ទោះបីជាបានអនុវត្តស្ទើរតែដំណាលគ្នានឹងការកែទម្រង់នៅប្រទេសវៀតណាមក៏ដោយ ក៏មិនបានជោគជ័យដែរ។ ការអនុវត្តកាន់តែច្រើន សង្គមនិយមកាន់តែចុះខ្សោយ ហើយទីបំផុតវាបានដួលរលំ និងបែកបាក់គ្នាយ៉ាងវេទនា។ ផ្ទុយទៅវិញ នៅវៀតណាម សង្គមនិយមតាមរយៈការបង្កើតថ្មី កំណែទម្រង់ និងការធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព បានរកឃើញ "ទឹកដីជាក់ស្តែង" ដ៏រស់រវើក ដើម្បីបញ្ជាក់ពីភាពរឹងមាំ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន។ អាថ៌កំបាំងនៃភាពខុសគ្នានេះគឺគោលនយោបាយច្នៃប្រឌិតរបស់បក្សកុម្មុយនិស្ត។

វៀតណាមបានផ្តួចផ្តើម និងបន្តបំពេញបន្ថែម និងអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងត្រឹមត្រូវ និងសមស្រប។ លទ្ធផលសំខាន់ៗទាំងអស់នេះ បង្កើតបានជាទ្រឹស្តីនៃគោលនយោបាយជួសជុលឡើងវិញ ដែលសក្តិសមជាការរួមចំណែកទ្រឹស្តីតែមួយគត់របស់បក្ស និងប្រជាជន។

វៀតណាមសម្រាប់ទ្រឹស្តីសង្គមនិយមវិទ្យាសាស្ត្រ និងការគិតនយោបាយពិភពលោកសព្វថ្ងៃ។

“សង្គមនិយមជារបៀបធ្វើឲ្យប្រជាជនក្លាយជាអ្នកមាន និងប្រទេសរឹងមាំ”[5]; “សង្គមនិយមគឺភាពរុងរឿង និងសេរីភាពសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់”[6]; “សង្គមនិយមគឺយុត្តិធម៌ និងសមហេតុផល៖ ធ្វើការច្រើន និងបានច្រើន ធ្វើការតិចតួច និងបានតិចតួច កុំធ្វើការ ហើយមិនទទួលបានអ្វីទាំងអស់។ មនុស្សចាស់ ឬពិការនឹងត្រូវបានជួយ និងមើលថែដោយរដ្ឋ”[7]; “និយាយឱ្យខ្លី តាមវិធីសាមញ្ញ សង្គមនិយមជាដំបូង និងសំខាន់បំផុតមានគោលបំណងជួយកម្មករឱ្យរួចផុតពីភាពក្រីក្រ ផ្តល់ការងារឱ្យគ្រប់គ្នាបានសុខ និងរស់នៅប្រកបដោយសុភមង្គល”[8]... រំលឹកឡើងវិញនូវទឡ្ហីករណ៍មួយចំនួនរបស់ហូជីមិញស្តីពីសង្គមនិយមដែលបក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាមកំពុងទទួលមរតក យើងអាចឃើញយ៉ាងច្បាស់ថា មេដឹកនាំវៀតណាមតាំងពីវ័យក្មេងរហូតដល់មានគំនិតច្នៃប្រឌិត។ យល់​ឃើញ​អំពី​សកលលោក​ជា​ពិសេស ហើយ​ធ្វើ​ការ​រួម​ចំណែក​តាម​ទ្រឹស្ដី​មិន​ចេះ​ចប់​ដើម្បី​រួម​ដំណើរ​ជាមួយ​កុម្មុយនិស្ត​ក្នុង​ពិភពលោក​សព្វ​ថ្ងៃ។

ប្រព័ន្ធទស្សនៈរបស់បក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាមលើលក្ខណៈប្រាំបីនៃសង្គមនិយម ទិសដៅទាំងប្រាំបីសម្រាប់កសាងសង្គមនិយម និងទំនាក់ទំនងសំខាន់ៗដែលចាំបាច់ត្រូវយល់ឃើញ និងដោះស្រាយយ៉ាងល្អក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតថ្មីឆ្ពោះទៅរកសង្គមនិយមនៅវៀតណាម គឺជាការអនុវត្តប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត និងការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្តីសង្គមនិយមបែបវិទ្យាសាស្ត្រសមស្របនឹងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ ដែលទាំងពីរមានគោលការណ៍និរន្តរភាពនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយម-លេនីន និងធ្វើឱ្យទាន់សម័យនូវវឌ្ឍនភាពនៃដំណើរឆ្ពោះទៅរកសង្គមនិយម (SDG)។ អង្គការសហប្រជាជាតិបានគូសបញ្ជាក់ជាទិសដៅសម្រាប់មនុស្សជាតិរហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 21 ។

ទី៤ វាបានលើកឡើងនូវមេរៀនស្តីពីការប្រមូលផ្តុំ ការរួបរួម និងកម្លាំងសម្ព័ន្ធមិត្តក្នុងការតស៊ូដើម្បីគោលដៅដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់ប្រទេសជាតិ និងមនុស្សជាតិទាំងអស់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ យោងតាមអ្នកនយោបាយអន្តរជាតិ សកម្មជននយោបាយ សង្គម និងអ្នកប្រាជ្ញជាច្រើន នេះគឺជាការរួមចំណែកជាក់ស្តែងពីការអនុវត្តបដិវត្តន៍វៀតណាម ចំពោះការតស៊ូបដិវត្តន៍ឆ្វេងនិយម លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងកម្លាំងរីកចម្រើននៅលើពិភពលោក ដែលទោះបីជាមានច្រើន និងសាទរយ៉ាងណាក្តី ប៉ុន្តែមិនទាន់បានរួបរួមគ្នាជាកម្លាំងរួម ដើម្បីប្រឈមមុខនឹងកម្លាំងមូលធននិយមបច្ចុប្បន្ន។

ពួកកុម្មុយនិស្តវៀតណាមបានអនុវត្តដោយជោគជ័យនូវការបង្រៀនរបស់លោក Karl Marx និង Friedrich Engels។ Engels, ទេពកោសល្យនៃ " proletariat នៃប្រទេសនីមួយៗត្រូវតែដឹងពីរបៀបដើម្បីឈ្នះជាតិនិងក្លាយជាប្រជាជាតិ" នៅក្នុងដំណើរការនៃការដឹកនាំបដិវត្តន៍ដើម្បីគោលដៅនៃសង្គមនិយម; ទន្ទឹមនឹងនោះ វាក៏ទទួលបានជោគជ័យជាពិសេសក្នុងការផ្សារភ្ជាប់បដិវត្តន៍វៀតណាមជាមួយបដិវត្តន៍ពិភពលោក ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវកម្លាំងជាតិជាមួយនឹងកម្លាំងនៃសម័យកាល។

មិត្តភ័ក្តិអន្តរជាតិជាច្រើន រួមទាំងតំណាងជាច្រើននៃចលនាកុម្មុយនិស្ត និងចលនាបដិវត្តន៍ពិភពលោក បានវិលទៅរកការពិតដ៏រស់រវើក និងមេរៀនដ៏មានតម្លៃដែលបានរៀនពីបដិវត្តន៍វៀតណាម។ សាមគ្គីភាពជាតិ និងសាមគ្គីភាពអន្តរជាតិ នោះគឺជាសៀវភៅវេទមន្តដែលលោកប្រធានហូជីមិញ បក្សប្រឆាំង និងប្រជាជនវៀតណាមបានបញ្ចូលគ្នាជាទង់នៃយុគសម័យដ៏អស្ចារ្យ៖ “សាមគ្គីភាព សាមគ្គីភាព មហាសាមគ្គីភាព ជោគជ័យ ជោគជ័យ មហាជោគជ័យ”[10]។

បដិវត្តន៍វៀតណាមពីឆ្នាំ 1930 ដល់បច្ចុប្បន្ន មិនត្រឹមតែទទួលបានផលវិជ្ជមានពីនិន្នាការទូទៅ ឱកាសដ៏អស្ចារ្យ ការគាំទ្រ និងជំនួយជាក់ស្តែងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាអ្នកត្រួសត្រាយជាមួយនឹងការរួមចំណែកដ៏សក្តិសមជាច្រើនចំពោះបុព្វហេតុអន្តរជាតិ រួមទាំងការរួមចំណែកទ្រឹស្តីឆ្នើមផងដែរ។ នេះ​ជា​ទាំង​មរតក​ដ៏​មាន​តម្លៃ និង​ជា​ការ​បន្ថែម និង​ការ​អភិវឌ្ឍ​នៃ​ទ្រឹស្ដី​កុម្មុយនិស្ត​ក្នុង​សម័យ​ថ្មី; ទន្ទឹម​នឹង​នោះ​ក៏​ជា​ការ​បន្ថែម​និង​ការ​អភិវឌ្ឍ​នៃ​ការ​គិត​បែប​នយោបាយ​ទំនើប​ផង​ដែរ។ ក្នុងដំណើរឆ្ពោះទៅរកសង្គមកាន់តែប្រសើរឡើង កម្លាំងកុម្មុយនិស្ត ឆ្វេងនិយម បដិវត្តន៍ និងវឌ្ឍនភាពនឹងត្រឡប់ទៅរកកេរ្តិ៍ដំណែលទ្រឹស្តីរបស់វៀតណាមក្នុងសម័យហូជីមិញ។

[1]តើអាណានិគមនិយមជាអ្វី? (តើអាណានិគមនិយមជាអ្វី?) https://www.nationalgeographic.es/historia/colonialismo-que-es ។

[2], [3], [5], [6], [7], [8], [10] ហូជីមិញ ការងារពេញលេញ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយនយោបាយជាតិ ទីក្រុងហាណូយ ឆ្នាំ ២០០២។

[4] បក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាម៖ ឯកសារបក្សពេញលេញ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយនយោបាយជាតិ ទីក្រុងហាណូយ ឆ្នាំ១៩៩៨ លេខ២ ទំព័រ២។

[9] សេចក្តីសង្ខេបនៃសិក្ខាសាលាអន្តរជាតិលើកទី 27 ស្តីពីគណបក្សនយោបាយ និងសង្គមថ្មី ប្រទេសម៉ិកស៊ិក ខែតុលា ឆ្នាំ 2023 ។ https://miu.do/miu-presente-en-xxvii-seminario-internacional-los-partidos-y-una-nueva-sociedad/

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត Nguyen Viet Thao អតីតនាយករងនៃបណ្ឌិតសភានយោបាយជាតិហូជីមិញ

ប្រភព៖ https://nhandan.vn/nhung-dong-gop-ly-luan-dac-sac-cua-dang-comm-san-viet-nam-doi-voi-tu-duy-chinh-tri-the-gioi-post857703.html