គណៈប្រតិភូចូលរួមសិក្ខាសាលាទ្រឹស្តីលើកទី៤ រវាង បក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាម និងបក្សកុម្មុយនិស្តបារាំង។ (រូបថតដោយ HUY LE)
មេដឹកនាំហូជីមិញ និងបក្សរបស់យើងបានរួមចំណែកដ៏ឆ្នើមចំពោះការគិត នយោបាយ ពិភពលោកជាទូទៅ និងទ្រឹស្តីកុម្មុយនិស្ត ជាពិសេសលើបញ្ហាមូលដ្ឋានជាច្រើន ពេញមួយសតវត្សរ៍ទី២០ និងទី២១។
ទីមួយ វាបានបំពេញបន្ថែម និងអភិវឌ្ឍការយល់ដឹងអំពីបញ្ហាអាណានិគមក្នុងបរិបទថ្មីនៃសម័យកាល។ បានជជែកវែកញែកផ្លូវនៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអាណានិគមនិយម ការរំដោះអាណានិគម ការបើកចរន្តបដិវត្តន៍នៃការរំដោះជាតិ និងដំណើរការនៃការបែកបាក់នៃប្រព័ន្ធអាណានិគមលើមាត្រដ្ឋាន សកល ។ ចូលដល់សតវត្សរ៍ទី 20 ពិភពលោកត្រូវដោះស្រាយបញ្ហាមនុស្សធុញថប់ជាច្រើន ដែលបញ្ហាអាណានិគមបានផុសឡើងជាមួយនឹងមាត្រដ្ឋានដ៏ទូលំទូលាយបំផុត។ នៅឆ្នាំ 1914 ច្រើនជាង 2/3 នៃផ្ទៃដីរបស់ពិភពលោក និងជិត 2/3 នៃចំនួនប្រជាជនពិភពលោកស្ថិតនៅក្នុងប្រព័ន្ធអាណានិគមដែលគ្រប់គ្រងដោយក្រុមអាណានិគមតូចមួយនៃ "ប្រទេសមាតា" ។
មេដឹកនាំ Nguyen Ai Quoc - ហូជីមិញបានខិតជិតបញ្ហាអាណានិគមក្នុងវិធីជាក់ស្តែងបំផុត មិនមែនគ្រាន់តែចាត់ទុកបញ្ហាអាណានិគមគ្រាន់តែជាបញ្ហាកសិករប៉ុណ្ណោះទេ។ មិនយល់ថាបញ្ហាអាណានិគមទាំងស្រុងថាជាបញ្ហាថ្នាក់និងការតស៊ូក្នុងថ្នាក់។ តាមលោកហូជីមិញ ខ្លឹមសារនៃបញ្ហាអាណានិគមគឺបញ្ហារបស់ប្រជាជនអាណានិគម ការតស៊ូលុបបំបាត់ការត្រួតត្រានៃអាណានិគមនិយម បដិវត្តន៍រំដោះជាតិ។ បដិវត្តអាណានិគមមិនត្រឹមតែអាស្រ័យទៅលើលទ្ធផលនៃបដិវត្ត proletarian នៅក្នុងប្រទេសម្តាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវមានភាពសកម្ម និងអាចទទួលបានជ័យជំនះមុនគេ និងតាមរយៈជ័យជំនះរបស់វា រួមចំណែកដល់បុព្វហេតុបដិវត្តន៍នៅក្នុងប្រទេសម្តាយ[2]។ នេះជាការរួមវិភាគទានទ្រឹស្តីដំបូងគេដែលបានចារឹកហូជីមិញ-ឈ្មោះវៀតណាមទៅក្នុងបេតិកភណ្ឌទ្រឹស្តីម៉ាក្សនិយម-លេនីនក្នុងយុគសម័យបច្ចុប្បន្ន។
នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ The Revolutionary Path ដែលបានបោះពុម្ពនៅដើមឆ្នាំ 1927 លោក Nguyen Ai Quoc មិនយូរប៉ុន្មានបានសម្គាល់បដិវត្តបីប្រភេទគឺ “បដិវត្តន៍មូលធននិយម បដិវត្តជាតិ បដិវត្តន៍វណ្ណៈ”[3]។ សម្រាប់គាត់ តម្រូវការបន្ទាន់បំផុតនៃសង្គមអាណានិគមមិនមែនជាការតស៊ូវណ្ណៈដូចនៅក្នុងសង្គមមូលធននិយមលោកខាងលិចនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីផ្តួលរំលំរបបអាណានិគម និងទទួលបានឯករាជ្យជាតិ។ នៅក្នុងវេទិកាសង្ខេបនៃបក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាម មេដឹកនាំ Nguyen Ai Quoc បានស្នើនូវផ្លូវដែលទាំងពីរបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីពន្លឺនៃបដិវត្តន៍ខែតុលារបស់រុស្ស៊ី និងជាសញ្ញានៃការច្នៃប្រឌិតដ៏អស្ចារ្យ ដោយធ្វើតាមលក្ខណៈរបស់វៀតណាមយ៉ាងជិតស្និទ្ធ៖ “អនុវត្តបដិវត្តប្រជាធិបតេយ្យបូរីហ្គោ និងបដិវត្តដីដើម្បីឆ្ពោះទៅរកសង្គមកុម្មុយនិស្ត”[4] ។ បដិវត្តន៍ប្រជាធិបតេយ្យ Bourgeois គឺជាដំណាក់កាលយុទ្ធសាស្ត្រដើម្បីបញ្ចប់ភារកិច្ចផ្តួលរំលំរបបអាណានិគម និងការទទួលបានអំណាច។ បដិវត្តន៍ដីមិនមែនជាផ្នែកមួយនៃបដិវត្តប្រជាធិបតេយ្យបូជឺហ្គោសទេ ប៉ុន្តែជាដំណាក់កាលយុទ្ធសាស្ត្រដែលមានភារកិច្ចចម្បងនៃបដិវត្តន៍ដីធ្លី។ ការឆ្ពោះទៅរកសង្គមកុម្មុយនិស្ត គឺជាដំណាក់កាលបន្ទាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅចុងក្រោយជាបណ្តើរៗ។ មាគ៌ាបដិវត្តន៍ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាអាណានិគមនៅវៀតណាម ត្រូវបានស្ថាបនិកបក្ស និងបក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាមយល់ឃើញយ៉ាងដូច្នេះ! មាគ៌ាមិនមាននៅក្នុងគំរូបុរាណ, មិនមានគំរូនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត។
ពីប្រទេសវៀតណាម ភ្លើងនៃការរំដោះបានសាយភាយពាសពេញអាស៊ី អាហ្វ្រិក និងអាមេរិកឡាទីន ដែលបង្កើតជារលកបដិវត្តន៍នៃសម័យកាល។ ប្រព័ន្ធអាណានិគមដែលមហាអំណាចអាណានិគមបានបង្កើតឡើងក្នុងរយៈពេលប្រាំសតវត្សចាប់ពីឆ្នាំ 1492 បានដួលរលំទាំងស្រុងនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 នៃសតវត្សទី 20 ។ ប្រទេសដែលមានអធិបតេយ្យភាពឯករាជ្យជាង 100 បានកើតមក សម្រេចចិត្តលើមាគ៌ាអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន ឯករាជ្យពីអាណានិគមចក្រពត្តិនិយម ផ្លាស់ប្តូរផែនទីនយោបាយពិភពលោក។
ទីពីរ វាបានកសាង និងបង្កើតទ្រឹស្តីនៃសង្រ្គាមប្រជាជន សង្រ្គាមប្រជាជនទាំងមូល និងបានដឹកនាំការអនុវត្តដោយជោគជ័យនៃសង្រ្គាមនោះប្រឆាំងនឹងកងកម្លាំងអាណានិគម និងចក្រពត្តិនិយមឈានមុខគេក្នុងពិភពលោក។ បដិវត្តន៍វៀតណាមត្រូវប្រឈមមុខនឹងកងកម្លាំងអាណានិគម និងចក្រពត្តិនិយមឈានមុខគេ៖ អាណានិគមនិយមបារាំង ហ្វាស៊ីសជប៉ុន និងចក្រពត្តិនិយមអាមេរិក។ តុល្យភាពនៃអំណាចស្ទើរតែគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់ (សម្ភារៈ-បច្ចេកទេស គ្រឿងបរិក្ខារ អាវុធនៃសង្គ្រាម លេខយោធា ការចល័ត។ល។) ត្រូវបានផ្អៀងទៅរកពួកឈ្លានពាន។
ក្នុងកាលៈទេសៈមិនអំណោយផលនោះ កងទ័ព និងប្រជាជនវៀតណាមបាននាំមកនូវប្រាជ្ញានៃប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់ពាន់ឆ្នាំក្នុងការប្រយុទ្ធ និងការពារប្រទេស រួមផ្សំជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប និងសិល្បៈនៃសង្គ្រាម បង្កើតទ្រឹស្តីនៃសង្គ្រាមប្រជាជន ប្រជាជនទាំងអស់នៅទូទាំងពិភពលោក។ ធនធានសម្ភារៈនិងខាងវិញ្ញាណទាំងអស់; កងកម្លាំងស៊ីវិល និងប្រដាប់អាវុធទាំងផលិត និងប្រយុទ្ធ។ មនុស្សពីក្មេងដល់ចាស់ គ្រប់ជាតិសាសន៍ គ្រប់វណ្ណៈ តំបន់គឺ "កាំភ្លើងនៅក្នុងដៃ ភ្ជួរនៅក្នុងដៃ"; កម្លាំងជាតិ និងអន្តរជាតិត្រូវបានកៀរគរដើម្បីបម្រើភារកិច្ចការពារមាតុភូមិ បង្កើតកម្លាំងគ្រប់ជ្រុងជ្រោយរបស់វៀតណាម ខ្លាំងជាងកម្លាំងឈ្លានពានលើសមរភូមិ។ កម្លាំងដ៏មហិមានេះ ត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងតួនាទីការពារជាតិរបស់ប្រជាជនទាំងអស់ រួមផ្សំសេដ្ឋកិច្ចជាមួយការការពារជាតិប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។ សេដ្ឋកិច្ច ការពារជាតិ ជាមួយកិច្ចការបរទេស ... បង្កើតជំហរ និងភាពរឹងមាំសម្រាប់វៀតណាម ឈានទៅមុខឥតឈប់ឈរ ប្រយុទ្ធឥតឈប់ឈរ ទទួលបានជ័យជំនះដោយផ្នែក និងឆ្ពោះទៅរកជ័យជំនះពេញលេញ ដូចដែលប្រវត្តិសាស្ត្របានបង្ហាញឱ្យឃើញ។ គំនិតច្នៃប្រឌិតខាងយោធារបស់វៀតណាមក្នុងសម័យហូជីមិញត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈរូបមន្តនិមិត្តសញ្ញាដែលនៅពេលស្តាប់ដំបូង ហាក់ដូចជានៅក្រៅច្បាប់ដែកនៃសង្គ្រាមទាំងអស់៖ ប្រើតូចដើម្បីកម្ចាត់អ្នកធំ ប្រើអ្នកតិចដើម្បីច្បាំងនឹងច្រើន ប្រើអ្នកខ្សោយដើម្បីកម្ចាត់អ្នកខ្លាំង។
ទីបី វាបានអនុវត្ត និងបង្កើតទ្រឹស្ដីសង្គមនិយមបែបវិទ្យាសាស្រ្តប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងការកសាង និងបន្តសង្គមនិយម រួមចំណែកពង្រឹងភាពរឹងមាំនៃលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីនក្នុងបរិបទថ្មីនៃសម័យកាល។ ដំណើរការកំណែទម្រង់នៅក្នុងសហភាពសូវៀត និងបណ្តាប្រទេសសង្គមនិយមនៅអឺរ៉ុបខាងកើត ទោះបីជាបានអនុវត្តស្ទើរតែដំណាលគ្នានឹងការកែទម្រង់នៅប្រទេសវៀតណាមក៏ដោយ ក៏មិនបានជោគជ័យដែរ។ ការអនុវត្តកាន់តែច្រើន សង្គមនិយមកាន់តែចុះខ្សោយ ហើយទីបំផុតវាបានដួលរលំ និងបែកបាក់គ្នាយ៉ាងវេទនា។ ផ្ទុយទៅវិញ នៅវៀតណាម សង្គមនិយមតាមរយៈការជួសជុល កំណែទម្រង់ និងការធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព បានរកឃើញ "ទឹកដីជាក់ស្តែង" ដ៏រស់រវើក ដើម្បីបញ្ជាក់ពីភាពរឹងមាំ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន។ អាថ៌កំបាំងនៃភាពខុសគ្នានេះគឺគោលនយោបាយជួសជុលដែលដឹកនាំដោយបក្សកុម្មុយនិស្ត។
វៀតណាមបានផ្តួចផ្តើម និងបន្តបំពេញបន្ថែម និងអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងត្រឹមត្រូវ និងសមស្រប។ លទ្ធផលសំខាន់ៗទាំងអស់នេះ បង្កើតបានជាទ្រឹស្តីនៃគោលនយោបាយជួសជុលឡើងវិញ ដែលសក្តិសមជាការចូលរួមចំណែកទ្រឹស្តីតែមួយគត់របស់បក្ស និងប្រជាជន។
វៀតណាមសម្រាប់ទ្រឹស្តីសង្គមនិយមវិទ្យាសាស្ត្រ និងការគិតនយោបាយពិភពលោកសព្វថ្ងៃ។
“សង្គមនិយមជារបៀបធ្វើឲ្យប្រជាជនក្លាយជាអ្នកមាន និងប្រទេសរឹងមាំ”[5]; “សង្គមនិយមគឺភាពរុងរឿង និងសេរីភាពសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់”[6]; "សង្គមនិយមគឺយុត្តិធម៌ និងយុត្តិធម៌៖ ធ្វើការច្រើនបានច្រើន ធ្វើការតិច និងបានតិចតួច ប្រសិនបើអ្នកមិនធ្វើការ អ្នកនឹងមិនអាចទទួលបានអ្វីទាំងអស់។ មនុស្សចាស់ ឬពិការនឹងត្រូវបានជួយ និងថែរក្សាដោយរដ្ឋ"[7]; និយាយឱ្យខ្លី សង្គមនិយមជាដំបូងមានគោលបំណងជួយកម្មករឱ្យរួចផុតពីភាពក្រីក្រ ដើម្បីជួយមនុស្សគ្រប់រូបមានការងារធ្វើ មានភាពចម្រុងចម្រើន និងរស់នៅប្រកបដោយសុភមង្គល។ ជាសកលជាពិសេស និងធ្វើឱ្យមានការរួមចំណែកទ្រឹស្តីមិនចេះចប់ ដើម្បីអមដំណើរកុម្មុយនិស្តក្នុងពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះ។
ប្រព័ន្ធទស្សនៈរបស់បក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាមលើលក្ខណៈប្រាំបីនៃសង្គមនិយម ទិសដៅទាំងប្រាំបីសម្រាប់កសាងសង្គមនិយម និងទំនាក់ទំនងសំខាន់ៗដែលចាំបាច់ត្រូវយល់ឃើញ និងដោះស្រាយយ៉ាងល្អក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតថ្មីឆ្ពោះទៅរកសង្គមនិយមនៅវៀតណាម គឺជាការអនុវត្តប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត និងការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្តីសង្គមនិយមបែបវិទ្យាសាស្ត្រសមស្របនឹងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ ដែលទាំងពីរមានគោលការណ៍និរន្តរភាពនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយម-លេនីន និងធ្វើឱ្យទាន់សម័យនូវវឌ្ឍនភាពនៃដំណើរឆ្ពោះទៅរកសង្គមនិយម (SDG)។ អង្គការសហប្រជាជាតិបានគូសបញ្ជាក់ជាទិសដៅសម្រាប់មនុស្សជាតិរហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 21 ។
ទី៤ វាបានលើកឡើងនូវមេរៀនស្តីពីការប្រមូលផ្តុំ ការរួបរួម និងកម្លាំងសម្ព័ន្ធមិត្តក្នុងការតស៊ូដើម្បីគោលដៅដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់ប្រទេសជាតិ និងមនុស្សជាតិទាំងអស់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ យោងតាមសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកនយោបាយ សកម្មជននយោបាយសង្គម និងអ្នកប្រាជ្ញអន្តរជាតិជាច្រើនថា នេះជាការរួមចំណែកជាក់ស្តែងពីបដិវត្តន៍វៀតណាម ចំពោះការតស៊ូបដិវត្តន៍ឆ្វេងនិយម លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងកម្លាំងរីកចម្រើនលើពិភពលោក ដែលថ្វីត្បិតតែមានច្រើន និងពោរពេញដោយភាពសាទរ ប៉ុន្តែមិនទាន់បានរួបរួមជាកម្លាំងមូលធននិយមដើម្បីប្រឈមមុខ។
ពួកកុម្មុយនិស្តវៀតណាមបានអនុវត្តដោយជោគជ័យនូវការបង្រៀនរបស់ទេពកោសល្យលោក Karl Marx និង Friedrich Engels៖ “អ្នកបង្កើតប្រទេសនីមួយៗត្រូវតែដឹងពីរបៀបដណ្តើមយកប្រទេសជាតិ និងក្លាយជាប្រជាជាតិមួយ” ក្នុងដំណើរការដឹកនាំបដិវត្តន៍ដើម្បីគោលដៅសង្គមនិយម។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ពួកគេក៏ទទួលបានជោគជ័យយ៉ាងពិសេសក្នុងការផ្សារភ្ជាប់បដិវត្តន៍វៀតណាមជាមួយបដិវត្តន៍ពិភពលោក ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវកម្លាំងជាតិជាមួយនឹងកម្លាំងនៃសម័យកាល។
មិត្តភ័ក្តិអន្តរជាតិជាច្រើន រួមទាំងតំណាងជាច្រើននៃចលនាកុម្មុយនិស្ត និងចលនាបដិវត្តន៍ពិភពលោក បានត្រឡប់ទៅរកការពិតដ៏រស់រវើក និងមេរៀនដ៏មានតម្លៃដែលបានរៀនពីបដិវត្តន៍វៀតណាម។ សាមគ្គីភាពជាតិ និងសាមគ្គីភាពអន្តរជាតិ គឺជាសៀវភៅវេទមន្តដែលលោកប្រធានហូជីមិញ បក្សប្រឆាំង និងប្រជាជនវៀតណាមបានរួមបញ្ចូលគ្នាជាទង់ដ៏មានសារសំខាន់៖ “សាមគ្គីភាព សាមគ្គីភាព មហាសាមគ្គីភាព ជោគជ័យ ជោគជ័យធំ”[10]។
បដិវត្តន៍វៀតណាមពីឆ្នាំ 1930 ដល់បច្ចុប្បន្ន មិនត្រឹមតែទទួលបានផលប្រយោជន៍ពីផលប៉ះពាល់ជាវិជ្ជមាននៃនិន្នាការទូទៅ ឱកាសដ៏អស្ចារ្យ ការគាំទ្រជាក់ស្តែង និងជំនួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាជួរមុខជាមួយនឹងការរួមចំណែកដ៏សក្តិសមជាច្រើនចំពោះបុព្វហេតុអន្តរជាតិ រួមទាំងការរួមចំណែកទ្រឹស្តីឆ្នើមផងដែរ។ នេះជាទាំងមរតកដ៏មានតម្លៃ និងជាការបន្ថែម និងការអភិវឌ្ឍនៃទ្រឹស្ដីកុម្មុយនិស្តក្នុងសម័យថ្មី; ទន្ទឹមនឹងនោះ វាក៏ជាការបន្ថែម និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគិតនយោបាយទំនើបផងដែរ។ ក្នុងដំណើរឆ្ពោះទៅកាន់សង្គមដ៏ល្អប្រសើរមួយ កម្លាំងកុម្មុយនិស្តឆ្វេងនិយម បដិវត្តន៍ និងវឌ្ឍនភាពនឹងវិលត្រលប់ទៅកាន់មរតកទ្រឹស្តីវៀតណាមនៃសម័យហូជីមិញវិញ។
[1]¿Qué es el អាណានិគមនិយម? (តើអាណានិគមនិយមជាអ្វី?) https://www.nationalgeographic.es/historia/colonialismo-que-es ។
[2], [3], [5], [6], [7], [8], [10] ហូជីមិញ ការងារពេញលេញ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយនយោបាយជាតិ ទីក្រុងហាណូយ ឆ្នាំ ២០០២។
[4] បក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាម៖ ឯកសារបក្សពេញលេញ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយនយោបាយជាតិ ទីក្រុងហាណូយ ឆ្នាំ ១៩៩៨ លេខ។ 2, ទំ។ ២.
[9] សេចក្តីសង្ខេបនៃសិក្ខាសាលាអន្តរជាតិលើកទី 27 គណបក្សនយោបាយ និងសង្គមថ្មី ម៉ិកស៊ិក ខែតុលា ឆ្នាំ 2023 ។ https://miu.do/miu-presente-en-xxvii-seminario-internacional-los-partidos-y-una-nueva-sociedad/
សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត Nguyen Viet Thao អតីតនាយករងនៃបណ្ឌិតសភានយោបាយជាតិហូជីមិញ
ប្រភព៖ https://nhandan.vn/nhung-dong-gop-ly-luan-dac-sac-cua-dang-communist-viet-nam-doi-voi-tu-duy-chinh-tri-the-gioi-post857703.html
Kommentar (0)