ចាប់ពីឆ្នាំ 1980 ដល់ 2010 ចលនាទាមទារយកមកវិញនូវចាស់ ភ្នំដែលគេបោះបង់ចោល និងវាលស្រែដែលគ្មាននរណាដើរធ្វើស្រែចំការ។ល។បាននាំយកមកវិញនូវដីរាប់រយហិចតាសម្រាប់ផលិត កសិកម្ម ជាពិសេសសម្រាប់ដាំស្រកានាគ ដែលកំពុងតែក្តៅគគុកលើផ្ទៃដី និងតម្លៃក្នុងឆ្នាំនោះ។
នៅទីនេះ និងទីនោះ អ្នកត្រួសត្រាយក៏បានរកឃើញក្រុមប្រាសាទ និងប៉មចំប៉ាជាច្រើន និងថ្មដែលមានរាងចម្លែក ដែលជាផលិតផលនៃសាសនា និងជំនឿកាលពីជាងមួយពាន់ឆ្នាំមុន។ យើងអាចនិយាយបានអំពីប្រាសាទចំប៉ា និងប្រាង្គដែលបានរកឃើញមានតម្លៃលេចធ្លោទាក់ទងនឹងប្រវត្តិស្ថាបត្យកម្ម និងយុគសម័យនៃចលនាស្ថាបនាឡើងវិញ ដូចជាក្រុមប៉ម Po Ptao Yang Tom, Lang Go, Dai Thanh, Ham Thanh, Binh Tan, Ham Cuong ជាដើម កន្លែងទាំងនេះគួរឱ្យខ្លាចណាស់ក្នុងការស្តាប់ដោយសារតែឈ្មោះដែលមនុស្សទូទៅហៅថា "ឡឥដ្ឋ" ឬ "ឡឥដ្ឋ" ។ ពំនូកដី និងឥដ្ឋនៅកន្លែងដាច់ស្រយាល អាប់អួរ ដែលមានមនុស្សតិចណាស់ទៅលេង។
ក្រុមប៉មឈ្មោះ Go Village
កាលពីឆ្នាំ១៩៨៥-១៩៨៦ ដូចអ្នកចាក់ដីធ្វើស្រែចម្ការគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងខេត្ត។ ប្រជាជនមួយក្រុមមកពីឆ្ងាយ ក្នុងខេត្ត Bac Ninh ក៏បានធ្វើចំណាកស្រុកដោយសេរីដើម្បីទាមទារយកតំបន់ភ្នំឡើងវិញនៃភូមិ Dan Hoa ឃុំ Thuan Hoa ស្រុក Ham Thuan Bac សព្វថ្ងៃនេះ។ កន្លែងដែលត្រូវយកមកតាំងលំនៅវិញ គឺជាព្រៃដើមឈើដុះឡើងវិញ ដូចជាៈ ឈើដែក ផ្កាស្វាយ ផ្កាត្របែក ដើមពោធិ៍... និងព្រៃទាប ព្រៃរសាត់ ដែលមិនមានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការដាំដុះ និងអភិវឌ្ឍន៍ ដោយសារកង្វះអាហារូបត្ថម្ភ។ ស្នូកនៃព្រៃបុរាណនៅតែច្បាស់ជាមានគល់ឈើបុរាណធំៗ ដែលចំណាយពេលជាច្រើនថ្ងៃទើបឆេះអស់។
ចាប់ផ្តើមដណ្ដើមយកតំបន់នេះឡើងវិញជាមួយនឹងគ្រួសារត្រួសត្រាយមួយក្រុម រួមមានលោក Quyet លោក Khanh លោក Chu លោក Dinh លោក Khoa លោក Chieu... បន្ទាប់ពីមានការកាប់ឈើ និងដុតជាច្រើនថ្ងៃ ប្រជាជនបានរកឃើញចង្កោមប៉មដែលផុសចេញពីពំនូកដី ពំនូកឥដ្ឋ និងវល្លិ។ ចង្កោមប៉មមានប៉មធំមួយ និងប៉មតូចៗជាច្រើននៅជុំវិញវា។ ប៉មទាំងនោះបានដួលរលំជាយូរមកហើយ គ្របដណ្ដប់ដោយគុម្ពោត និងពំនូកដី និងឥដ្ឋ។ ក្រោយការរកឃើញ គ្រួសារនៅតំបន់នេះ បានប្រើប្រាស់ឥដ្ឋរាយប៉ាយជុំវិញ ដើម្បីសង់អាសនៈមួយនៅខាងក្នុងប្រាង្គធំ ហើយតែងតែមកបូជា និងអុជធូបនៅទីនេះតាមទំនៀមទម្លាប់រៀងៗខ្លួន។ ដោយការដឹងគុណចំពោះជនជាតិចាមជំនាន់ដើម ដែលបានដណ្ដើមយកទឹកដីមកវិញ បង្កើតជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជីវិតសព្វថ្ងៃ ទាំងខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ។
អ្នកត្រួសត្រាយបានរៀបរាប់ថាៈ នៅជាប់ប៉មធំនោះ មានដុំថ្មពណ៌បៃតងខ្មៅងងឹត (តាមការពិពណ៌នារបស់អ្នកត្រួសត្រាយ ប្លុកថ្មនោះអាចជាអាសនៈ Linga-Yoni)។ ជាច្រើនឆ្នាំបន្ទាប់ពីការរកឃើញក្រុមប៉ម មនុស្សចម្លែកមួយក្រុមតែងតែទៅលេងតំបន់ប៉ម។ បន្ទាប់មក ប្លុកថ្មត្រូវបានដកហូត រួមជាមួយនឹងដាននៃការជីកកកាយនៅកន្លែងជាច្រើននៅក្នុងប៉មធំ។ នៅប៉មមួយទៀត នៅខាងមុខប្រាង្គធំ គេជីករណ្តៅជម្រៅប្រហែល ៤ម៉ែត្រ និងមានអង្កត់ផ្ចិតជាង ១ម៉ែត្រ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ មនុស្សបានចាក់ចូលច្រើនដងហើយ ប៉ុន្តែមាត់រន្ធនៅតែជ្រៅនៅឡើយ។ គេយកវត្ថុដែលជនជាតិចាមកប់នៅទីនោះ។
ព្រះនៅក្នុងប៉មគឺពិសិដ្ឋណាស់។ អ្នកត្រួសត្រាយជាច្រើននៅពេលនោះបាននិយាយថា៖ ពេលពួកគេឃើញឥដ្ឋធំៗជាច្រើននៅរាយប៉ាយជុំវិញចង្កោមប៉ម មនុស្សខ្លះយកវាទៅផ្ទះ។ មួយសន្ទុះក្រោយមក ពួកគេមានសុបិន្តអាក្រក់អំពីពួកគេ និងគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ មនុស្សជាច្រើនឃើញបែបនេះ ក៏ប្រាប់គ្នាថា យកឥដ្ឋទាំងអស់ទៅកន្លែងដើមវិញ។
លោក Nguyen Van Dinh និងលោក Nguyen Van Khoa ដែលបច្ចុប្បន្នរស់នៅក្បែរតំបន់ប៉មនេះ បាននិយាយថា៖ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំនោះ នៅការដ្ឋានសាងសង់ប្រព័ន្ធធារាសាស្ត្រ Quao River មានក្រុមហ៊ុនឈូសឆាយជាច្រើនកំពុងធ្វើការលើផ្លូវនៅទីនេះ ដើម្បីយកដីមកសាងសង់ទំនប់។ ពេលដែលគ្រឿងចក្រឈូសឆាយនៅជិតចង្កោមប៉ម ស្រាប់តែឈប់ ។ ស្អែកឡើងក្រោយជួសជុលរួចហើយក៏បន្តឈូសឆាយតែម៉ាស៊ីនក៏ឈប់ដែរ ។ ក្រោយពីមានហេតុការណ៍នេះ អ្នករាល់គ្នាបានទាយថាមានអ្វីកើតឡើងនៅចង្កោមប៉ម។ បន្ទាប់មកពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរម៉ាស៊ីនទៅកន្លែងផ្សេង ហើយពួកគេនៅតែធ្វើការដូចធម្មតា។
នៅពេលដែលគេរកឃើញប៉មនោះ គ្រប់គ្នាដឹងថាពួកគេជាប៉មចំប៉ា ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវការឈ្មោះដើម្បីសម្គាល់ពួកគេពីក្រុមផ្សេងទៀតនៃប្រាសាទ និងប៉ម។ មនុស្សជាច្រើន និងកន្លែងជាច្រើនមិនបានដឹង។ ខ្ញុំបានទៅស្រុកម៉ាឡាម និងហាំភូ ជាកន្លែងដែលជនជាតិចាមជាច្រើនមកពីអំបូរផ្សេងគ្នារស់នៅជាយូរមកហើយដើម្បីសួរ។ គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងពីកន្លែងលាក់ខ្លួនរបស់ប៉មនោះទេ។ ចាស់ៗមួយចំនួននៅក្នុងមូលដ្ឋានខាងលើបាននិយាយថា៖ ពួកគាត់ក៏បានឮថា នៅក្បែរនោះមានភូមិចាមមួយកន្លែងប្រកបរបរកសិកម្ម និងធ្វើស្មូន។ ដោយសារតែការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្ត និងសង្រ្គាម ភូមិទាំងមូលបានចាកចេញបន្តិចម្តងៗទៅកាន់កន្លែងផ្សេងទៀតរាប់រយឆ្នាំមុន។ ពីបំណែកនោះ អ្នកនិពន្ធអត្ថបទនេះបានដាក់ឈ្មោះប៉ម Lang Go towers ។
ចាប់ពីពេលនោះមក ក្រុមប៉មត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Lang Go tower។ ពីទីនេះ ឈ្មោះនេះបានក្លាយជាពាក្យគន្លឹះនៅពេលសំដៅទៅលើប៉មចំប៉ា ឬការស្រាវជ្រាវអំពីបុរាណវិទ្យា ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ចាមនៅ Binh Thuan ។
ព្រះនៅក្នុងប៉មបានគង់នៅទីនោះជាងមួយពាន់ឆ្នាំមកហើយ។
ការស្ទាបស្ទង់ និងជីកកកាយជាច្រើនដង រាល់ពេលដែលយើងផ្តល់អាទិភាពដល់ការងារជីកកកាយពីគ្រួសារអតីតម្ចាស់ដី ដែលសព្វថ្ងៃកំពុងការពារតំបន់ប៉ម។ ពីប៉មពីរបីនៅក្នុងពំនូក យើងបានរកឃើញប៉មជាច្រើន។ ជាក់ស្តែងបំផុតគឺ 5 គ្រឹះដែលខ្លះនៅតែមានរូបកាយនិងរចនាសម្ព័ន្ធដើម។ ចំណែកនៅសល់មិនត្រូវបានគេស្គាល់អត្តសញ្ញាណទេ ព្រោះឥដ្ឋបានបាត់បង់ការតភ្ជាប់ និងរលួយខ្លាំង ។ ជាពិសេសមានគ្រឹះប៉មប្រវែង 18.30 ម៉ែត្រ រួមទាំងទ្វារ ទទឹង 4.7 ម៉ែត្រ។ នៅ Binh Thuan មិនដែលមានប៉មចាមដែលមានគ្រឹះប៉មធំបែបនេះទេ។ យោងទៅតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ វាគឺជាផ្ទះវែងមួយប្រភេទដែលមានតាំងពីសម័យដើមហៅថា Mandapa ដែលជនជាតិចាមបុរាណប្រើជាកន្លែងសម្រាប់ទទួលភ្ញៀវធម្មយាត្រា និងទទួលដង្វាយផ្សេងៗ។
បន្ទាប់ពីការស្ទាបស្ទង់ និងការជីកកកាយជាច្រើនលើកច្រើនសារ ដោយសារយើងមិនមានថវិកាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ជីកកកាយម្តងៗ យើងគ្រាន់តែជ្រើសរើសចំណុចមួយដើម្បីស្វែងរកផែនការស្ថាបត្យកម្ម និងកម្រិតនៃការរិចរិលដើម្បីពង្រឹង និងជួសជុលប្រឆាំងនឹងការដួលរលំបន្ថែមទៀត។ ក្នុងឆ្នាំ 2011 ក្នុងអំឡុងពេលនៃការឈូសឆាយដើមឈើជុំវិញប្រាង្គធំ និងការជីកកកាយបុរាណវត្ថុ រូបចម្លាក់ថ្មរបស់ព្រះសិវៈត្រូវបានគេរកឃើញ ហើយនៅក្បែរនោះ កំភួនដៃ និងដៃរបស់ព្រះនេះក៏ត្រូវបានប្រមូលផងដែរ។ ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈចម្លាក់ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានកំណត់ថា ព្រះសិវៈនៅប្រាង្គ Lang Go មានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 9 ដែលជាសម័យកាលដូចគ្នាជាមួយនឹងចង្កោមប៉ម។ ដូច្នេះហើយ ព្រះសិវៈបានសោយរាជ្យក្នុងចង្កោមប៉មអស់រយៈពេលជាងមួយពាន់ឆ្នាំមកហើយ។
វាមានរយៈពេល 40 ឆ្នាំហើយចាប់តាំងពីការទាមទារដីឡើងវិញ មនុស្សជាច្រើនបានរកឃើញថាចង្កោមដំបូងនៃប៉មចាមបានបាត់បង់ដោយសារតែអាយុចាស់។ យុវជនសម័យនោះមានអាយុជិត៧០ឆ្នាំហើយ។ នឹកឃើញរឿងការរុះរើដីកាលពីអតីតកាល គេមិនភ្លេចថ្ងៃដ៏លំបាកនៃការទាមទារដី ដើម្បីមានដីសម្រាប់ធ្វើស្រែចម្ការ ចិញ្ចឹមសត្វ និងរស់នៅដូចសព្វថ្ងៃនេះ។
និយាយអំពីការរកឃើញប៉មចាមនៅចុងសតវត្សទី 19 និងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 20 ក្នុងការស្រាវជ្រាវនិងបោះពុម្ពផ្សាយរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របារាំងអំពីសារីរិកធាតុស្ថាបត្យកម្មជនជាតិចាមនៅ Binh Thuan មានតែប៉ម 2 ក្រុមប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគេរកឃើញគឺ Po Dam និង Po Sah Inư ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ប្រជាជនរបស់យើងបានដណ្ដើមយកដី កាប់ឆ្ការដើមឈើ និងឈូសឆាយដីសម្រាប់ធ្វើស្រែចម្ការ និងបានរកឃើញក្រុមចាមជាងរាប់សិបក្រុម រួមជាមួយនឹងវត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃជាច្រើន។ ត្រូវតែនិយាយថាប្រជាជនយើងពិតជាល្អណាស់។
ប្រភព៖ https://baobinhthuan.com.vn/nhung-nguoi-khai-hoang-lam-he-lo-nhom-thap-co-128915.html
Kommentar (0)