អ្នកដែលនាំមកនូវភាពរុងរឿងដល់ប្រពៃណីក្បាច់គុនរបស់ខេត្តក្វាងទ្រី

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការប្រឡងក្បាច់គុននៃរាជវង្សសក្តិភូមិវៀតណាម ខេត្តក្វាងទ្រីមានបុគ្គលបីនាក់ដែលបាននាំមកនូវភាពរុងរឿងដល់ប្រពៃណីក្បាច់គុននៃស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។

វត្តក្បាច់គុន ហ្វេ ស្ថិតនៅក្នុងសង្កាត់ហឿងហូ ទីក្រុងហ្វេ - រូបថត៖ NL

ចាប់ពីដើមរាជវង្សឡេតទៅ នៅឆ្នាំទី 7 នៃរជ្ជកាលធៀនភុក (986) ប្រជាជនបានជ្រើសរើសបុរសដែលមានកម្លាំងខ្លាំងក្លា មានសុខភាពល្អ ដែលចេះក្បាច់គុនឱ្យចូលរួមក្នុងជួរកងទ័ព។ នៅឆ្នាំទី 10 នៃរជ្ជកាលធៀនអឹងឈីញប៊ិញ (1241) ក្នុងរជ្ជកាលត្រឹនថាយតុង បុរសដែលមានកម្លាំងខ្លាំងក្លា ដែលចេះក្បាច់គុនត្រូវបានជ្រើសរើសឱ្យចូលរួមក្នុងជួរកងទ័ពដោយមានឋានៈបីគឺ ឋានៈខ្ពស់ ឋានៈកណ្តាល និងឋានៈទាប។

នៅឆ្នាំទី 10 (1241) តុលាការបានចែងថា អ្នកដែលមានសុខភាពល្អ និងមានជំនាញខាងក្បាច់គុនគួរតែត្រូវបានជ្រើសរើសឱ្យបម្រើការជាឆ្មាំអធិរាជ។ ក្នុងអំឡុងដើមរាជវង្សឡេ ឡេថៃតូបានរៀបចំការជ្រើសរើសកងទ័ពទាំងបី ហើយអ្នកដែលមានជំនាញខាងក្បាច់គុនត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យទៅបម្រើការជាឆ្មាំអធិរាជនៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំងខាងក្នុង។

នៅឆ្នាំទីពីរនៃរជ្ជកាល Thuan Thien (១៤២៩) ព្រះរាជក្រឹត្យមួយត្រូវបានចេញដល់មន្ត្រីស៊ីវិល និងយោធាទូទាំងប្រទេស ចាប់ពីឋានៈទីបួនចុះក្រោម ដើម្បីរៀបចំការប្រឡងជ្រើសរើសបុគ្គលដែលមានទេពកោសល្យ។ មន្ត្រីស៊ីវិលត្រូវបានធ្វើតេស្តលើចំណេះដឹងរបស់ពួកគេអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងស្នាដៃបុរាណ ខណៈដែលមន្ត្រីយោធាត្រូវបានធ្វើតេស្តលើចំណេះដឹងរបស់ពួកគេអំពីស្នាដៃបុរាណយោធា។ នៅខែឧសភា ឆ្នាំ១៤៣០ បេក្ខជនបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅ Dong Kinh សម្រាប់ការប្រឡង។ មន្ត្រីយោធាត្រូវបានធ្វើតេស្តលើស្នាដៃបុរាណយោធា និងអត្ថបទច្បាប់។

នៅឆ្នាំទី៤ នៃរជ្ជកាល ឡេថាយតុង (១៤៣៧) ព្រះមហាក្សត្របានរៀបចំការប្រឡងមួយដើម្បីវាយតម្លៃជំនាញក្បាច់គុនរបស់មេទ័ពម្នាក់ៗ។ ការប្រឡងនេះមានមុខវិជ្ជាបីគឺ បាញ់ធ្នូ ចោលលំពែង និងរមៀលខែល។ ក្នុងសម័យកាល ឡេទ្រុងហ៊ុង ការហ្វឹកហ្វឺន និងការប្រឡងក្បាច់គុននៅតែត្រូវបានរៀបចំជារៀងរាល់ឆ្នាំដូចពីមុន។

ព្រឹត្តិការណ៍ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការចាប់ផ្តើមនៃការហ្វឹកហ្វឺន និងការប្រឡងក្បាច់គុននៅក្នុងប្រទេសយើង គឺនៅក្នុងឆ្នាំទីពីរនៃរជ្ជកាលព្រះបាទបាវថៃ (១៧២១) នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់ ទ្រិញគឿង បានបើកសាលាក្បាច់គុន និងតែងតាំងគ្រូបង្រៀនម្នាក់ឱ្យបង្រៀនកូនៗរបស់មន្ត្រីអំពីក្បាច់គុន និងទ្រឹស្តីក្បាច់គុន។

នៅក្នុងខែតុលា ឆ្នាំគុយម៉ៅ ឆ្នាំទី៤ នៃរជ្ជកាលបាវថៃ (១៧២៣) ការពិភាក្សាបានចាប់ផ្តើមធ្វើឡើងអំពីការបើកការប្រឡងយោធា។ ការប្រឡងសូគូត្រូវបានធ្វើឡើងនៅតាមខេត្តនានា ដើម្បីជ្រើសរើសបេក្ខជនឱ្យចូលរួមក្នុងការប្រឡងបាកគូ ដែលបានធ្វើឡើងនៅរាជធានី។ មានតែអ្នកដែលប្រឡងជាប់សូគូប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរួមក្នុងការប្រឡងនេះ ហើយមានតែការប្រឡងមួយប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានធ្វើឡើង ដែលមិនបែងចែកជាការប្រឡងហយ និងឌៀន។ ការប្រឡងនេះមានបីដំណាក់កាល៖ ការសួរចម្លើយបឋម ក្បាច់គុន និងការសរសេរអត្ថបទ។ ការប្រឡងសូគូលើកដំបូង ដែលបានធ្វើឡើងក្នុងរាជវង្សឡេ គឺជាការប្រឡងយោធាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។

នៅក្នុងខែកញ្ញា ឆ្នាំ យ៉ាប ធីន (១៧២៤) លោក ទ្រិញ គឿង បានចាប់ផ្តើមធ្វើការប្រឡងបាក គួ។ អ្នកដែលប្រឡងជាប់ត្រូវបានតែងតាំងជា តាវ ស៊ី ដែលស្មើនឹងបណ្ឌិតអក្សរសាស្ត្រ។ អ្នកដែលប្រឡងជាប់ពីរលើក ប៉ុន្តែមិនបានប្រឡងជាប់លើកទីបីទេ ត្រូវបានជ្រើសរើសឱ្យតែងតាំងជា តាវ តូត ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថា តូត ធូ ហើយក៏ត្រូវបានតែងតាំងឱ្យមានមុខតំណែងស្មើនឹង តាវ ស៊ី ផងដែរ។

ក្នុងអំឡុងពេល 61 ឆ្នាំរបស់ខ្លួន (1724-1785) រាជវង្ស ឡេ ទ្រុងហ៊ុង បានរៀបចំការប្រឡងចំនួន 19 ដង ដោយបានបង្កើតបេក្ខជនជោគជ័យចំនួន 199 នាក់ រួមទាំងមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ចំនួន 59 នាក់ និងមន្ត្រីថ្នាក់ក្រោមចំនួន 140 នាក់។

ក្រោមរាជវង្សង្វៀន រហូតដល់ឆ្នាំ១៨៣៥ ទើបព្រះចៅអធិរាជមិញម៉ាងបានបញ្ជាឱ្យសាងសង់វត្តអារាមក្បាច់គុននៅក្នុងភូមិអាននិញ ស្រុកហួងត្រា ដែលឥឡូវជាសង្កាត់ហួងហូ ក្រុងហ្វេ។ ព្រះចៅអធិរាជបានចេញព្រះរាជក្រឹត្យមួយចែងថា៖ «ធាតុផ្សំសំខាន់នៃការគ្រប់គ្រងប្រទេសជាតិគឺការធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពទាំងកិច្ចការស៊ីវិល និងយោធា។ គ្មានអ្វីដែលមិនអាចមើលរំលងបានឡើយ...»

លើសពីនេះទៅទៀត ចាប់ពីការបង្កើតរាជវង្សរហូតដល់ការស្តារឡើងវិញ ក្នុងអំឡុងពេលនោះ ពួករដ្ឋមន្ត្រីដែលបានរៀបចំយុទ្ធសាស្ត្រ និងផ្តល់ជំនួយមានសមិទ្ធផលដ៏អស្ចារ្យ មិនតិចជាងមនុស្សបុរាណទេ ហើយគួរតែត្រូវបានសរសើរដើម្បីលើកទឹកចិត្តទេពកោសល្យ"[1]។ ទោះបីជាប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលស៊ីវិលត្រូវបានគេឱ្យតម្លៃខ្ពស់ក៏ដោយ ស្តេចមិញម៉ាងនៅតែយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះរដ្ឋបាលយោធា ដោយចាត់ទុកថាវាជាកត្តាសំខាន់ក្នុងការកសាង និងការពារប្រទេស។

នៅឆ្នាំទី 6 នៃរជ្ជកាលរបស់អធិរាជ ធៀវទ្រី (1846) ព្រះមហាក្សត្របានអនុញ្ញាតជាពិសេសឱ្យបើកការប្រឡងអធិរាជលើកដំបូង។ មនុស្ស 51 នាក់បានប្រឡងជាប់នេះ ដោយទទួលបានងារជាបរិញ្ញាបត្រក្បាច់គុន។ នេះគឺជាការប្រឡងក្បាច់គុនលើកដំបូងនៃរាជវង្សង្វៀន។ នៅឆ្នាំទី 18 នៃរជ្ជកាលរបស់អធិរាជ ទូឌឹក (1865) ការប្រឡងសម្រាប់ងារជាវេជ្ជបណ្ឌិតក្បាច់គុនបានចាប់ផ្តើម។

ការប្រឡងនេះបានបង្កើតមនុស្សចំនួន ៣ នាក់ដែលបានប្រឡងជាប់កម្រិតបណ្ឌិត (Vo Tien Si) និងមនុស្សចំនួន ៦ នាក់ដែលបានប្រឡងជាប់កម្រិតបណ្ឌិតរង (Vo Pho Bang)។ ការប្រឡង Vo Tien Si ក្រោមរាជវង្សង្វៀនបានចាប់ផ្តើមនៅទីនេះ ហើយសញ្ញាបត្រ Vo Tien Si ក៏មានប្រភពមកពីការប្រឡងនេះដែរ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារតែអន្តរាគមន៍ពីអាណានិគមនិយមបារាំង ចាប់ពីឆ្នាំទី 33 នៃរជ្ជកាលទូឌឹក (1880) ការប្រឡងក្បាច់គុនលែងត្រូវបានរៀបចំទៀតហើយ។ នៅក្នុងរាជវង្សង្វៀន ការប្រឡងក្បាច់គុនខេត្តចំនួន 8 ការប្រឡងក្បាច់គុនជាតិចំនួន 7 និងការប្រឡងក្បាច់គុនអធិរាជចំនួន 3 ត្រូវបានរៀបចំឡើង។

ឯកសារតែមួយគត់ដែលកត់ត្រាជាពិសេសអំពីអ្នកដែលបានប្រឡងជាប់យោធាគឺសៀវភៅ "Lê triều tạo sĩ đăng khoa lục" ដែលមានន័យថាកំណត់ត្រារបស់អ្នកដែលបានប្រឡងជាប់ "Tạo sĩ" ពោលគឺការប្រឡង "Bác cử" នៃរាជវង្សឡេ។ ជាអកុសល ដោយសារតែកំណត់ត្រាមិនពេញលេញនៅពេលនោះទាក់ទងនឹងស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ វាមិនអាចកំណត់តាមស្ថិតិថាតើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់មកពីខេត្ត Quảng Trị បានប្រឡងជាប់យោធានោះទេ។

ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សង្វៀន មានតែអ្នកដែលប្រឡងជាប់សញ្ញាបត្របណ្ឌិតយោធា និងសញ្ញាបត្ររងបណ្ឌិតប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងសៀវភៅដាយណាំធុកលុក ដោយមានព័ត៌មានសង្ខេប និងច្បាស់លាស់។ សិលាចារឹកពីរនៅវត្តវ៉ម្វឺវមានឈ្មោះនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាថ្នាក់បណ្ឌិតយោធាពីការប្រឡងនៅឆ្នាំអាត់ស៊ូ (១៨៦៥) ម៉ៅធីន (១៨៦៨) និងគីទី (១៨៦៩) ក្រោមរជ្ជកាលទូឌឹក។

បុគ្គលបីនាក់បាននាំមកនូវភាពរុងរឿងដល់ប្រពៃណីក្បាច់គុនរបស់ខេត្តក្វាងទ្រី។ ទីមួយគឺ វ៉ វ៉ាន់លឿង មកពីឃុំដូវគីញ ស្រុកប៊ីចឡា ស្រុកដាំងសឿង (អតីតស្រុកទ្រីវផុង) ដែលឥឡូវជាឃុំទ្រីវផុង។ ក្នុងព្រះជន្ម ៣៣ ព្រះវស្សា លោកបានប្រឡងជាប់ថ្នាក់ខេត្តដោយទទួលបានចំណាត់ថ្នាក់លេខពីរ។ បន្ទាប់មក លោកបានប្រឡងជាប់ថ្នាក់អធិរាជក្នុងថ្នាក់ទីបីនៃដុងវ៉ូទៀនស៊ី (បណ្ឌិតក្បាច់គុន) ក្នុងឆ្នាំទី ១៨ នៃរជ្ជកាលទូឌឹក (១៨៦៥)។

បន្ទាប់មកគឺលោក ដូ វ៉ាន់គៀត មកពីឃុំប៊ិចធូ ស្រុកប៊ិចឡា ស្រុកដាំងសឿង ដែលជាស្រុកទ្រៀវផុងចាស់ ដែលឥឡូវជាឃុំទ្រៀវផុង។ នៅឆ្នាំទី១៧ នៃរជ្ជកាលទូឌឹក (១៨៦៤) លោកបានប្រឡងជាប់យោធា។ ក្នុងវ័យ ៤២ ឆ្នាំ លោកបានប្រឡងជាប់អធិរាជ ហើយបានក្លាយជាដុងវ៉ូទៀនស៊ី (បណ្ឌិតសិល្បៈយោធា) ថ្នាក់ទី៣ ក្នុងឆ្នាំម៉ៅធិន នៃឆ្នាំទី២១ នៃរជ្ជកាលទូឌឹក (១៨៦៨)។

អ្នកទីបីគឺលោក ឡេ ទ្រុក មកពីភូមិថាញ់ធុយ ឃុំទៀនហ្វា ស្រុកទុយយិនហ្វា (ពីមុន) ដែលឥឡូវជាឃុំទុយយិនហ្វា ដែលបានប្រឡងជាប់ដុងទៀនស៊ី។ សិលាចារឹកដែលកត់ត្រាឈ្មោះរបស់វ៉ូទៀនស៊ី (បណ្ឌិត) ក្នុងឆ្នាំគីទី នៃរជ្ជកាលទូឌឹក ឆ្នាំទី២២ (១៨៦៩) នៅវត្តហ្វេវវ៉ូ សរសេរថា៖ «មនុស្សបីនាក់ត្រូវបានផ្តល់ការប្រឡងដុងវ៉ូទៀនស៊ីថ្នាក់ទី៣...»

លោក ឡេ វ៉ាន់ ទ្រុក កើតនៅឆ្នាំ តាន់ ស៊ួ (១៨៤១)។ លោកបានប្រឡងជាប់នៅអាយុ ២៩ ឆ្នាំ។ លោកមកពីឃុំ ថាញ់ ធុយ ស្រុក ធ្វៀន ឡេ ស្រុក មិញ ឈីញ ខេត្ត ក្វាង ត្រាច ខេត្ត ក្វាង ប៊ិញ។ នៅឆ្នាំទី ២១ នៃរជ្ជកាល ទូ ឌឹក (១៨៦៨) លោកបានប្រឡងជាប់ វ៉ូ គួ។ បច្ចុប្បន្នលោកកំពុងសិក្សានៅសាលា វ៉ូ ហុក ឌឿង។ លោកបានប្រឡងជាប់ ហយ ក្នុងចំណាត់ថ្នាក់លេខពីរ ក្នុងប្រភេទ "ថាង កាច" [2]។

ក្រោយមក លោកបានក្លាយជាមេដឹកនាំម្នាក់នៃចលនា Can Vuong។ នៅពេលដែលស្តេច Ham Nghi ត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅថ្ងៃទី 1 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1888 លោក Le Truc បានដឹកនាំកងទ័ពរបស់លោកចុះចាញ់ ដែលបញ្ចប់អាជីពដ៏ល្បីល្បាញរបស់ឧត្តមសេនីយ៍យោធា។

ក្នុងរយៈពេលជាង ១៣៨ ឆ្នាំ ចាប់ពីការប្រឡងក្បាច់គុនលើកដំបូងនៅឆ្នាំទី ៣ នៃរជ្ជកាលបាវថៃ (១៧៤២) ដល់ឆ្នាំទី ៣៣ នៃរជ្ជកាលទូឌឹក (១៨៨០) ការប្រឡងក្បាច់គុនវៀតណាមបានបង្កើតនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាចំនួន ២០៩ នាក់ (តៅស៊ី និងទៀនស៊ី) និងនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាចំនួន ១១០ នាក់ (វ៉ូផូបាង) ដែលបានបញ្ចប់មុនការប្រឡងអក្សរសាស្ត្រ ៤០ ឆ្នាំ។ ក្នុងចំណោមនោះ ខេត្តក្វាងទ្រីមានមោទនភាពដែលបានរួមចំណែកដល់និស្សិតវ៉ូទៀនស៊ីចំនួន ៣ នាក់។ នេះគឺជាប្រភពនៃមោទនភាព និងកិត្តិយសសម្រាប់ទឹកដីដែលសម្បូរទៅដោយប្រពៃណីស្នេហាជាតិ ដែលប្រជាជនពោរពេញដោយភាពក្លាហាន ការតាំងចិត្តយ៉ាងមុតមាំ និងបំណងប្រាថ្នាចង់ចូលរួមចំណែកក្នុងការកសាងប្រទេសជាតិ។

ញ៉ាត់ លីញ

[1] វិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិនៃរាជវង្សង្វៀន ដាយណាំធុកឡុក គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ ហាណូយ ហាណូយ ឆ្នាំ២០២២ ភាគទី៤ ទំព័រ៧៧៤។

[2] ង្វៀន ធុយ ង៉ា, ការប្រឡងក្បាច់គុន និងអ្នកដែលបានប្រឡងជាប់ក្បាច់គុននៅក្នុងប្រទេសយើង, គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម, ហាណូយ, 2019, ទំព័រ 255។

ប្រភព៖ https://baoquangtri.vn/nhung-nguoi-lam-rang-danh-truyen-thong-vo-cu-quang-tri-196402.htm