នីញប៊ិញ៖ ថែរក្សាសិល្បៈអាយ៉ងទឹក ចំពេលជីវិតសម័យទំនើប

ភូមិ Ban Thach (អតីតភូមិ Rach) សង្កាត់ Hong Quang ខេត្ត Ninh Binh ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលំយោលនៃអាយ៉ងទឹក។ ឆ្លងកាត់រឿងរ៉ាវប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើន ចំពេលដែលជីវិតទាន់សម័យ ប្រជាជននៅទីនេះនៅតែឆ្លងកាត់យ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់នូវសិប្បកម្មរបស់ពួកគេ រក្សានូវតម្លៃវប្បធម៌នៃមាតុភូមិរបស់ពួកគេ។

មិនមែនឈប់ត្រឹមដំណាក់កាលប្រពៃណីទេ អាយ៉ងទឹកនៅទីនេះត្រូវបានប្រជាពលរដ្ឋនាំយកទៅក្នុងសហគមន៍ និងសកម្មភាព ទេសចរណ៍ ជាច្រើន ដោយបានខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីឲ្យបេតិកភណ្ឌមិនត្រឹមតែត្រូវបានអភិរក្សប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងខ្លាំងក្លាក្នុងជីវិតផងដែរ។

អាយ៉ងទឹក Ban Thach រស់រវើក

ព្រឹករដូវរងាមួយនៅក្នុងភូមិបានថាច់ ក្នុងស្រទាប់ស្តើងនៃអ័ព្ទអណ្តែតលើផ្ទៃស្រះ ពន្លារបស់ក្រុមអាយ៉ងទឹកណាំចាន់លេចឡើងជាមួយនឹងដំបូលប្រក់ក្បឿងដែលគ្របដណ្ដប់ដោយស្លែ ដែលជាសាក្សីនៃឆ្នាំដ៏រុងរឿងនៃអាយ៉ងទឹក។

នៅជាប់នឹងដំបូលផ្ទះសហគមន៍ដែលប្រឡាក់ដោយពេលវេលា សម្លេងញញួរនៅតែបន្លឺឡើងជាប្រចាំពីផ្ទះតូចៗ លាយឡំនឹងការជជែកគ្នាលេងរបស់មនុស្សចាស់ប្រុសស្រី បង្កើតបាននូវទិដ្ឋភាពដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នៃជនបទភាគខាងជើង។

នៅកណ្តាលលំហដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នោះ អាយ៉ងឈើទ្រុឌទ្រោមកំពុងលេចរូបរាងបន្តិចម្តងៗ ក្លាយជាតួអង្គរស់រវើក ត្រៀមខ្លួនប្រាប់រឿងភូមិ បង្ហាញពីខ្លឹមសារវប្បធម៌ដែលប្រជាជននៅទីនេះនៅតែឧស្សាហ៍ថែរក្សា។

នៅក្នុងភូមិឃុំ ប្រជាជនបានទុកបន្ទប់តូចមួយសម្រាប់រក្សាអាយ៉ងបុរាណដែលធ្លាប់ដើរតាមសិប្បករគ្រប់ទីកន្លែងដើម្បីសម្តែង។

សិប្បករ ផាន់ វ៉ាន់ឃឿ បាននិយាយថា អ្នកភូមិមិនដឹងច្បាស់ថា អាយ៉ងទឹកត្រូវបានបង្កើតតាំងពីពេលណាទេ ប៉ុន្តែមនុស្សនិយាយថាវាត្រូវបានផលិតប្រហែល ៨០០ ឆ្នាំមុន។

លោក ឃឿ បានមានប្រសាសន៍ថា ភូមិនេះពីមុនជាតំបន់ណាំចាន់ ដែលមានសិប្បកម្មប្រពៃណីឆ្លាក់រូបចម្លាក់ និងខ្មុក។ ដូច្នេះហើយ ក្នុងដំណើរការការងារ អ្នកភូមិបានបង្កើតអាយ៉ងដូចជា ទឿ ទេពអប្សរ នាគ សត្វអណ្តើក សត្វភេននិច… ព្រលឹងនៃអាយ៉ងទឹក។

អាយ៉ងត្រូវបានអ្នកភូមិធ្វើដោយដៃផ្ទាល់ក្នុងដំណើរការយ៉ាងល្អិតល្អន់ ទាមទារជំនាញ ភាពច្នៃប្រឌិត និងបទពិសោធន៍របស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ កាលពីមុន អ្នកចាស់ទុំតែងរើសឈើឧទុម្ពរ និងខ្នុរមកធ្វើជាអាយ៉ង។

ឈើទាំងនេះមានទម្ងន់ស្រាល អណ្ដែតបានយ៉ាងងាយស្រួល និងប្រើប្រាស់បានយូរក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការប៉ះពាល់នឹងទឹកញឹកញាប់។

បន្ទាប់ពីដំណើរការជាច្រើននៃរូបរាង ការឆ្លាក់ និងការគូររូប អាយ៉ងត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយនឹងភាពខុសប្លែកគ្នា និងកម្រិតនៃអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ដើម្បីធ្វើឱ្យអាយ៉ងងាយស្រួលគ្រប់គ្រង អ្នកភូមិបានប៉ិនប្រសប់បង្កើតសន្លាក់បង្វិល ស្ព្រីង និងរង្វិល ដើម្បីឱ្យអាយ៉ងមានជីវិត។

ពីអាយ៉ងដ៏រស់រវើក លាយឡំជាមួយបទភ្លេងប្រជាប្រិយ មនុស្សបុរាណបានបង្កើតរឿងល្ខោន បង្កើតឡើងវិញនូវរឿងរ៉ាវប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃ បង្កើតការលេងដ៏រីករាយនៅលើទឹក។

ព្រឹទ្ធាចារ្យនៅក្នុងភូមិបាននិយាយថា កាលពីអតីតកាល លោក ម៉ៃ វ៉ាន់ខា ជាងចម្លាក់បានប្រមូលផ្តុំអ្នកធ្វើអាយ៉ងនៅតំបន់នោះ ដើម្បីបង្កើតក្រុមអាយ៉ងទឹកណាំចាន់។

ក្រុមអាយ៉ងបានប្រើស្រះទឹកភូមិជាកន្លែងហាត់ប្រាណ និងបង្កើតស្តង់សម្ដែងអាយ៉ងដើម្បីកម្សាន្តចិត្តអ្នកភូមិក្នុងពិធីបុណ្យ។

ប្រជាជនភូមិរ៉ាចធ្លាប់ធ្វើការនៅតំបន់ទំនាប។ ឆ្លៀតឱកាសនៃចលនាទឹក អ្នករាំបានគ្រប់គ្រងអាយ៉ងយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ដើម្បីបង្កើតឱ្យមានការសម្តែងដ៏រីករាយ និងអ៊ូអរ។

ការសម្តែងដូចជា “ការបះបោរ Le Loi”, “Tran Hung Dao Binh Nguyen”, “Trung Trac - Trung Nhi”, “Fox Catching Duck”, “នេសាទ”, “Buffalo Fighting”… គឺជាការសម្តែងដែលមនុស្សទន្ទឹងរង់ចាំ។

សំឡេងស្គរ ខ្លុយ ខ្លុយ និងទឹកដែលហៀរចេញ បង្កើតបរិយាកាសអ៊ូអរ។

ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ ឬពិធីបុណ្យភូមិ ក្រុមអាយ៉ងតែងតែជាចំណុចកណ្តាលនៃការទាក់ទាញសម្រាប់ទស្សនិកជនដ៏ធំ ក្លាយជាលក្ខណៈវប្បធម៌តភ្ជាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ អាស្រ័យហេតុនេះហើយ ទើបក្រុមអាយ៉ងមិនត្រឹមតែល្បីក្នុងតំបន់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងល្បីនៅកន្លែងជាច្រើន ហើយបានអញ្ជើញទៅសម្តែងឱ្យប្រជាពលរដ្ឋបានទស្សនាផងដែរ។

លោក ឃឿ បានសារភាពថា ទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៨០ ជាយុគមាសនៃអាយ៉ងទឹក។

លោកនិងក្រុមអាយ៉ងរបស់លោកបានចេញពីទិសខាងត្បូងទៅខាងជើង ដើម្បីសម្តែងជូនប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់តំបន់។ ល្ខោនខោល និងអាយ៉ងដែលបង្កើតដោយអ្នកភូមិក៏មានភាពចម្រុះ និងសម្បូរបែបផងដែរ។

កូនអាយ៉ងទឹក Ban Thach មិនត្រឹមតែដើម្បី "សប្បាយ" ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំង អប់រំ សីលធម៌ បង្ហាញពីបទពិសោធន៍ការងារ និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីក្តីស្រមៃរបស់កសិករក្នុងជីវិតរុងរឿង។

រោងមហោស្រពអាយ៉ងទឹកណាំចាន់ ភូមិបានថាច់ សង្កាត់ហុងក្វាង ខេត្តនិញប៊ិញ ជាកន្លែងដែលការសំដែងអាយ៉ងទឹកតែងតែប្រព្រឹត្តទៅចំពេលមានសភាពអ៊ូអរក្នុងជីវិតសម័យទំនើប។ (រូបថត៖ Nguyen Lanh/VNA)

ដូច្នេះការសម្ដែងអាយ៉ងមិនត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលឡើយ។

តាមរយៈការឡើងចុះនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត និងការផ្លាស់ប្តូរសង្គម មានពេលមួយដែលអាយ៉ងនៅតែស្ថិតក្នុងបន្ទប់ងងឹត គ្របដណ្តប់ដោយធូលីនៃពេលវេលា។

ដូចសិល្បៈបុរាណជាច្រើនទៀត ការអាយ៉ងទឹកបានថាច់ប្រឈមនឹងការលំបាកជាច្រើន។

ជំនាន់ចាស់ដែលជាបណ្ណសាររស់នៅរបស់អ្នកភូមិបានលាចាកលោកទៅ ជាហេតុធ្វើឲ្យការលេងល្ខោនប្រពៃណីត្រូវបាត់បង់បន្តិចម្តងៗ។ ក្មេងៗជំនាន់ក្រោយបានចាកចេញពីស្រុកកំណើតមកប្រកបរបរចិញ្ចឹមជីវិត ហើយអ្នកភូមិដែលនៅសេសសល់តិចតួចចាប់អារម្មណ៍លើអាយ៉ង។

ការលេចចេញនូវទម្រង់នៃការកម្សាន្តកាន់តែច្រើនឡើងៗបានបង្រួមទីតាំងរបស់អាយ៉ងទឹកក្នុងជីវិតសម័យទំនើបបន្តិចម្តងៗ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី នៅទីក្រុង Ban Thach នៅតែមានមនុស្សម្នាជាច្រើនដែលស្រលាញ់ប្រពៃណីដូនតារបស់ខ្លួន ដោយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការថែរក្សា និងធ្វើអាយ៉ង “រស់” ក្នុងជីវិតសម័យទំនើបជាមួយនឹងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។

ថ្វីត្បិតតែមានវ័យជាង ៦០ឆ្នាំក៏ដោយ ក៏ដៃ និងភ្នែករបស់សិប្បករ Phan Van Manh នៅតែបត់បែន និងមុតស្រួច។

រាល់ពេលមានការអញ្ជើញទៅសម្តែង លោក និងអ្នកសិល្បៈក្នុងក្រុមអាយ៉ងទឹក Song Que កំពុងតែមមាញឹកក្នុងការរៀបចំ ដោយនាំយកនូវអាយ៉ងទឹកចល័តទៅកាន់ទីតាំងដែលបានស្នើសុំ។

លោក ហ៊ុន ម៉ាណែត បន្តថា បងប្អូនក្នុងក្រុមអាយ៉ង ជាធម្មតាម្នាក់ៗមានការងារធ្វើ តស៊ូរកប្រាក់ចិញ្ចឹម ប៉ុន្តែពេលមានពិធីអញ្ជើញទៅសម្តែង ម្នាក់ៗមកជួបជុំគ្នានាំយករោងអាយ៉ង ទឹក និងសំឡេង ដើម្បីបម្រើសេចក្តីត្រូវការរបស់ប្រជាពលរដ្ឋទូទាំងភូមិភាគខាងត្បូង និងខាងជើង។

ក្រុមអាយ៉ងរបស់គាត់តែងតែសម្តែងសម្រាប់ពិធីបុណ្យប្រពៃណី សាលារៀន ឬព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌។ កាលពីមុនគេមកវត្តទឹកដើម្បីមើលអាយ៉ងទឹក។

សព្វថ្ងៃលោកនាំអាយ៉ងទឹក និងរោងទឹកទៅកន្លែងណាដែលមានអ្នកស្រឡាញ់អាយ៉ង។ ការអញ្ជើញទៅសម្ដែងគឺមានពេលខ្លះរហ័ស ហើយពេលខ្លះមានលក្ខណៈតិចៗ។

នៅដើមនិទាឃរដូវមានការអញ្ជើញចូលរួមសម្តែងជាច្រើន ប៉ុន្តែក៏មានពេលខ្លះដែលខ្ញុំទៅពេញមួយខែដោយមិនបានទទួលការអញ្ជើញណាមួយឡើយ។

ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ក្នុងការសម្តែងម្តងៗ ឃើញពីភាពរំភើបរបស់សិស្សានុសិស្ស ក៏ដូចជាអ្នកទស្សនា លោកយល់ថា អាយ៉ងទឹកនៅតែមានភាពទាក់ទាញ ហើយនោះក៏ជាកម្លាំងចិត្តសម្រាប់ក្រុមរបស់លោកបន្តការសម្តែងផងដែរ។

នៅក្នុងភូមិរាក់ បន្ថែមពីលើពន្លាទឹកថេរនៅស្រះទឹក ភូមិបច្ចុប្បន្នមានពន្លាទឹកចល័តចំនួន 4 ពន្លាទឹកខ្នាតតូចដែលសាងសង់ដោយក្រុមអាយ៉ង និងដោយប្រជាជនផ្ទាល់ក្នុងបំណងអភិរក្ស និងរំលឹកដល់កូនចៅអំពីតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ពួកគេបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីបម្រើភ្ញៀវទេសចរមកពីជុំវិញពិភពលោក អ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍ចង់សិក្សា និងស្រាវជ្រាវអំពីអាយ៉ង។

អ្នកភូមិកុំភ្លេចបង្រៀនកូនៗអំពីបច្ចេកទេសបង្កើត និងគ្រប់គ្រងអាយ៉ង។ ដូច្នេះហើយ យុវជនជំនាន់ក្រោយក្នុងភូមិ ទោះបីមិនបានសម្តែងផ្ទាល់ក៏នៅតែអាចគ្រប់គ្រងអាយ៉ងក្នុងការលេងនីមួយៗបាន ។

រោងមហោស្រពអាយ៉ងឌឿងរបស់លោក Phan Van Trien គឺជាគំរូច្នៃប្រឌិតដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចពីការផលិតអាយ៉ង និងទេសចរណ៍ ដើម្បីលើកកម្ពស់រូបភាពសិល្បៈប្រពៃណីរបស់មូលដ្ឋាន។

លោក ទ្រី នៀន បាននិយាយថា តាំងពីនៅក្មេងមក លោកបានរៀនធ្វើអាយ៉ង និងធ្វើអាយ៉ង។ ដោយស្រលាញ់ និងពេញចិត្តចំពោះសិល្បៈប្រពៃណី គាត់បានបើកសិក្ខាសាលាធ្វើអាយ៉ង ដែលផ្គត់ផ្គង់ទីផ្សារជារៀងរាល់ឆ្នាំជាមួយនឹងអាយ៉ងរាប់ពាន់ក្បាល ដែលមានទំហំ និងរាងខុសៗគ្នា។ ប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ភូមិ Ban Thach បានក្លាយទៅជាតំបន់ទេសចរណ៍ដ៏ពេញនិយម។

ដោយចាប់យកការអភិវឌ្ឍន៍ និងតម្រូវការរបស់សង្គម អាយ៉ងដែលគាត់បង្កើតមិនត្រឹមតែបម្រើការសំដែងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងក្លាយជាវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ដ៏វិសេសវិសាលដែលបង្កប់ដោយព្រលឹងនៃជនបទវៀតណាម ដែលត្រូវបានទទួលដោយភ្ញៀវទេសចរណ៍យ៉ាងសប្បាយរីករាយ។

ក្នុងផ្ទះលោកបានរចនានិងសាងសង់រោងទឹកខ្នាតតូចត្រៀមសម្រាប់សម្តែងពេលភ្ញៀវមកលេង។

ពីគំរូនេះ សិក្ខាសាលារបស់គាត់ជារៀងរាល់ខែស្វាគមន៍អ្នកទស្សនាប្រហែល 10 ក្រុម ដើម្បីស្វែងយល់បន្ថែម។ ដោយសារតែមានអង្គភាពជាច្រើនទាក់ទងបញ្ជាទិញអាយ៉ងជាអំណោយជួយឱ្យរោងការរបស់គាត់មានការងារនិងចំណូលកាន់តែច្រើន។

ពីដំណើរនៃការសម្តែងរបស់ក្រុមអាយ៉ងភូមិ រហូតដល់អាយ៉ងអនុស្សាវរីយ៍ចម្រុះពណ៌ដែលដើរតាមភ្ញៀវទេសចរគ្រប់ទីកន្លែង សម្រស់វប្បធម៌នៃតំបន់ និងក្រុមជនជាតិត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយ ទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍របស់សហគមន៍ក្នុងការងារអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយសិល្បៈដ៏ពិសេសនេះ។

ដើម្បីរក្សាសិល្បៈអាយ៉ងទឹក នៅឆ្នាំ២០២៣ ភូមិភាគនឹងវិនិយោគលើការកសាងរោងអាយ៉ងទឹកណាំចាន់ឡើងវិញ ដោយចំណាយថវិកា ២០០លានដុង។

នេះមិនត្រឹមតែជាកន្លែងសម្រាប់សកម្មភាព និងការសម្តែងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាកន្លែងរំលេចវប្បធម៌ រួមចំណែកបង្កើតកន្លែងបទពិសោធន៍ដ៏ទាក់ទាញសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរណ៍នៅពេលមកដល់ភូមិបានថាច់។

ការនាំយកអាយ៉ងទឹកទៅក្នុងសកម្មភាពទេសចរណ៍ បើកទិសដៅថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ទាំងការបង្កើតជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ និងជាកម្លាំងចលករក្នុងការថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌ដ៏យូរអង្វែងរបស់ប្រទេសជាតិ។/.

(TTXVN/Vietnam+)

ប្រភព៖ https://www.vietnamplus.vn/ninh-binh-giu-nghe-thuat-mua-roi-nuoc-giua-nhip-song-hien-dai-post1081667.vnp