«ចំណង​ចង» និង «ចំណង​ត្រង់»

(Baothanhhoa.vn) - កម្មវិធី​សំណួរ​ភាសា​វៀតណាម​តាម​កញ្ចក់​ទូរទស្សន៍​តម្រូវ​ឱ្យ​អ្នក​ចូលរួម​បំពេញ​វគ្គ​ដូច​ខាង​ក្រោម៖ "ងើយ​មើល​ខ្សែ​ឫស្សី... ... / ខ្សែ​ឫស្សី​កាន់​តែ​មាន ខ្ញុំ​កាន់​តែ​នឹក​ឃើញ​ជីដូន​ជីតា​របស់​ខ្ញុំ"។

ចម្លើយរបស់កម្មវិធីគឺ "ពេលក្រឡេកមើលទៅលើធ្នឹមដំបូល ចំនួនធ្នឹមធ្វើឱ្យខ្ញុំនឹកឃើញដល់ជីដូនជីតារបស់ខ្ញុំ"។

នៅក្នុងផ្នែកអត្ថាធិប្បាយ ទីប្រឹក្សាកម្មវិធី ដែលជាអ្នកកាន់បណ្ឌិត បានកត់សម្គាល់ថា៖ «ត្រូវតែទទួលស្គាល់ថាផ្នែកនេះពិបាកបន្តិច។ ឧទាហរណ៍ ការប្រើប្រាស់កំណាព្យប្រជាប្រិយ 'ងើយមើលដំបូលស្លឹកឈើ ដំបូលស្លឹកឈើកាន់តែក្រាស់ ខ្ញុំកាន់តែនឹកឃើញដល់ដូនតារបស់ខ្ញុំ...' នេះប្រើគោលការណ៍មួយមកពីភាគខាងត្បូង។ ដូច្នេះ ពាក្យថា 'ចំណង' ក៏ត្រូវបានគេហៅថា 'នូកឡាត' ផងដែរ។ ពីព្រោះកាលពីអតីតកាល យើងតែងតែដំបូលផ្ទះដោយស្លឹកឈើ ឬស្លឹកដូង ដូច្នេះយើងត្រូវចងវាដោយស្លឹកឈើ ហើយយើងបានចងស្លឹកឈើជាច្រើនចំណង មានន័យថាគុណសម្បត្តិរបស់ដូនតា និងជីដូនជីតារបស់យើងគឺគ្មានព្រំដែន»។

ការបង្រៀនខាងលើដោយវេជ្ជបណ្ឌិតសាកលវិទ្យាល័យមានកំហុសជាមូលដ្ឋានពីរ។

១. «នូក» មិនមានន័យថា «ចំណង» ទេ

តើ "ប៊ូតុង" ជាអ្វី?

ចំណង​គឺជាចំណុចដែលចុងខ្សែពួរពីរត្រូវបានចងជាមួយគ្នា ឬចំណុចរឹតនៃផ្នែកខ្សែពួរ។ ជាមួយនឹងខ្សែពួរទន់ៗ ចំណងត្រូវបានធ្វើឡើងដោយការចងចុងទាំងពីរតាមអង្កត់ទ្រូងឆ្លងកាត់គ្នាទៅវិញទៅមក ហើយចងវាជាមួយគ្នា (ជាធម្មតាចំណងពីរគឺចាំបាច់សម្រាប់ចំណងដែលមានសុវត្ថិភាព)។ ជាមួយនឹងខ្សែពួរយឺត ចំណងត្រូវបានធ្វើឡើងដោយការបង្វិលចំណុចដែលចុងទាំងពីរជួបគ្នា។ ប្រសិនបើបង្វិលយ៉ាងហ្មត់ចត់ និងម្តងហើយម្តងទៀត វាបង្កើតជាវង់ ដែលត្រូវបានគេហៅថា "លាមកសត្វព្រាប" (ស្រដៀងនឹងលាមកសត្វព្រាប ដែលស្ងួត និងរមួលដោយសារស៊ីគ្រាប់ពូជ)។

ដូច្នេះតើ "ចំណង" ជាអ្វី? "ចំណង" គឺជារង្វិលជុំនៃខ្សែដែលប្រើសម្រាប់ចងចំណង។ ការចងរង្វិលជុំនៃខ្សែមួយបង្កើតបានជា "ចំណង" ហើយចងវាម្តងទៀតមុនពេលរមួលវាបង្កើតបានជា "ចំណង" ពីរ។

- វចនានុក្រម Đại Nam Quốc Âm Tự Vị ពន្យល់ថា៖ «នូក (ភាសាវៀតណាម) = ខ្សែមួយចងជាប់គ្នា រង្វង់មួយ។ នូកឡាត់ = ខ្សែមួយចងជាប់គ្នា; ខ្សែមួយចង បាយមួយចាន។ កម្លាំងពលកម្មថ្លៃ (ថ្លៃដើមខ្ពស់ - HTC)។ នូកម៉ាយ = រង្វង់ពពករមួល»។

- វចនានុក្រមវៀតណាម (សមាគមសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍចំណេះដឹង និងគុណធម៌) ពន្យល់ថា៖ “នុយ • រង្វិលជុំខ្សែ <> តើចងបានប៉ុន្មានចំណង។ អត្ថបទ៖ ខ្សែមួយចំណងស្មើនឹងបាយមួយចាន (T-ng)”។

-វចនានុក្រមវៀតណាម (Hoang Phe – Vietlex): “នឿក • ខ្ញុំ ឃ. រង្វិលជុំខ្សែចងជាប់នឹងវត្ថុមួយ។ “ងើយមើលទៅខ្សែពួរដែលចងដំបូល ខ្សែពួរកាន់តែចង ខ្ញុំកាន់តែនឹកយាយ” (ចម្រៀងប្រជាប្រិយ)។

២. «នឿក» មិនមែនជា «គោលការណ៍ភាគខាងត្បូង» ទេ

មតិយោបល់របស់សាស្ត្រាចារ្យសាកលវិទ្យាល័យថា "នេះប្រើគោលការណ៍នៃភាគខាងត្បូង។ ដូច្នេះពាក្យថា 'ចំណង' ក៏ត្រូវបានគេហៅថា 'ចំណងចង'" គឺមិនត្រឹមត្រូវទេ។ មានហេតុផលជាច្រើនដើម្បីបដិសេធរឿងនេះ៖

- ដូចដែលបានវិភាគ និងបញ្ជាក់នៅក្នុងផ្នែកទី 1 ពាក្យថា "nuộc" មិនមានន័យថា "knot" ទេ ដូច្នេះហើយ មិនមានពាក្យ "knot" ជាពាក្យគ្រាមភាសាភាគខាងជើងទេ ខណៈដែលពាក្យថា "nuộc" ត្រូវបានបញ្ចេញសំឡេងស្របតាម "គោលការណ៍គ្រាមភាសាភាគខាងត្បូង"។

- វចនានុក្រមវៀតណាមដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងតំបន់ទាំងពីរ (មុនឆ្នាំ១៩៤៥ និងក្រោយឆ្នាំ១៩៧៥) បានកត់ត្រាពាក្យ "nuộc" ហើយនៅក្នុងការអនុវត្ត ពាក្យនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ទាំងនៅភាគខាងជើង និងភាគខាងត្បូង។

- ដោយសន្មតថា "nút" និង "nuộc" មានន័យដូចគ្នា នោះយោងតាម ​​"គោលការណ៍គ្រាមភាសាភាគខាងត្បូង" ពាក្យ "nút" ត្រូវបានអានថា "núc" មិនមែន "nuộc" ទេ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖ “Nuộc” សំដៅទៅលើរង្វិលជុំនៃខ្សែពួរដែលប្រើសម្រាប់ចង; “nút” សំដៅទៅលើចំណុចតភ្ជាប់ ឬចំណងនៃរង្វិលជុំ។ បន្ទាប់ពីដំបូលត្រូវបានបញ្ចប់ គ្មាននរណាម្នាក់អាចមើលឃើញ “ចំណង” ទៀតទេ ព្រោះវានៅលើដំបូល ហើយត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយស្រទាប់ដើមត្រែង។ អ្វីដែលមនុស្សឃើញនៅពេលពួកគេ “ងើយមុខឡើង” អាចគ្រាន់តែជា “nuộc” ប៉ុណ្ណោះ។ លើសពីនេះ ខ្សែពួរដើមត្រែងតែមួយអាចត្រូវបានចងជារង្វិលជុំជាច្រើន ដោយហេតុនេះបង្កើតជាចំណងជាច្រើន ខណៈពេលដែលមានចំណងតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ សុភាសិត “ងើយមុខឡើងលើខ្សែពួរដើមត្រែងនៅលើដំបូល ខ្សែពួរដើមត្រែងកាន់តែច្រើន ខ្ញុំកាន់តែស្រឡាញ់ជីដូនរបស់ខ្ញុំ” ឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវការពិត និងបង្ហាញយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ចៅប្រុសចំពោះជីដូនរបស់គាត់ (*)។ ការយល់ដឹងអំពី “ចំណងពាក្យនោះក៏ត្រូវបានគេហៅថា ចំណងដើមត្រែង” ដោយលោកវេជ្ជបណ្ឌិត DH គឺខុសទាំងស្រុង ហើយថែមទាំងខុសថែមទៀតក្នុងការសន្មតថា “គោលការណ៍នៃភាគខាងត្បូង” គឺការបញ្ចេញសំឡេង “nút” ជា “nuộc”។

ហ័ង ទួន កុង (អ្នករួមចំណែក)

(*) កំណែត្រឹមត្រូវនៃកំណាព្យប្រជាប្រិយគឺ "ងើយមើលទៅលើដំបូលស្លឹក/ ដំបូលស្លឹកកាន់តែច្រើន ខ្ញុំកាន់តែនឹកយាយ"។ សូមចំណាំថាវាជា "យាយ" មិនមែន "ជីដូនជីតា" ទេ។ នេះគឺដោយសារតែកំណាព្យនេះស្ថិតក្នុងទម្រង់កំណាព្យ lục bát (ប្រាំមួយ-ប្រាំបី)។ ការប្រើពាក្យ "ជីដូនជីតា" នឹងធ្វើឱ្យបន្ទាត់បន្ទាប់ក្លាយជាប្រាំបួន។ លើសពីនេះ កំណាព្យនេះបង្ហាញពីអារម្មណ៍ជាក់លាក់នៃការស្រលាញ់ និងការចងចាំចំពោះ "ជីដូន" មិនមែន "ជីដូនជីតា" ក្នុងន័យទូទៅនៃបុព្វបុរសនោះទេ។

ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/nuoc-lat-va-nut-lat-248188.htm