ការរួមរស់ជាមួយគ្នា - មើលពីវត្តស្ពាន

ស្ពានជប៉ុន (Chùa Cầu) គឺជារចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្មដ៏ពិសេសមួយនៅក្នុងទីក្រុងកំពង់ផែពាណិជ្ជកម្មបុរាណ Hoi An។ មនុស្សជាច្រើនជឿថាស្ពាននេះត្រូវបានសាងសង់ដោយជនជាតិជប៉ុននៅចុងសតវត្សរ៍ទី ១៦ ឬដើមសតវត្សរ៍ទី ១៧ ខណៈដែលវត្តនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយជនជាតិចិននៅឆ្នាំ ១៦៥៣ ដែលមានរូបសំណាករបស់អធិរាជខាងជើង Tran Vu ដែលជាអាទិទេពមួយអង្គនៅក្នុងសាសនាតាវរបស់ចិន។

ស្ពានជប៉ុន។ រូបថត៖ ហយអាន

ពីប្រព័ន្ធជំនឿណាម៉ាហ្សូ…

រឿងព្រេងនិទាន​បាន​រៀបរាប់​ថា ស្ពាន​នេះ​ត្រូវ​បាន​ផ្តួចផ្តើម និង​សាងសង់​ដោយ​ពាណិជ្ជករ​ជប៉ុន ដែល​បាន​កត់សម្គាល់​ឃើញ​ថា រលក​នៅ​លើ​ទន្លេ Hoai ជារឿយៗ​បង្កើត​ជា​ឆ្អឹងខ្នង​របស់​សត្វ​ចម្លែក Namazu ដែល​ជា​ប្រភេទ​សត្វ​ទឹក​មួយ​ប្រភេទ​ដែល​ជនជាតិ​វៀតណាម​ហៅថា "con Cu" ដែល​ជនជាតិ​ជប៉ុន​ហៅថា "Namazu" និង​ជនជាតិ​ចិន​ហៅថា "Cau Long"។

ជនជាតិជប៉ុនជឿថា ណាម៉ាហ្ស៊ូមានក្បាលនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនកំណើតរបស់ខ្លួន កន្ទុយរបស់វានៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា និងខ្នងរបស់វាលាតសន្ធឹងឆ្លងកាត់ផ្លូវទឹក (ជាកន្លែងដែលស្ពានជប៉ុនត្រូវបានសាងសង់)។ នៅពេលណាដែលសត្វចម្លែកសមុទ្រនេះដើរចុះឡើង ប្រទេសជប៉ុននឹងជួបប្រទះនឹងការរញ្ជួយដី ហើយទីក្រុងហូយអាននឹងត្រូវបានរំខាន។ នៅពេលតាំងទីលំនៅនៅទីក្រុងហូយអាន ជនជាតិជប៉ុនបានសាងសង់ស្ពានមួយនៅទីនោះ ដូចជាដាវចាក់ទម្លុះខ្នងរបស់ណាម៉ាហ្ស៊ូ ដែលរារាំងវាពីការវាយកន្ទុយរបស់វា និងបង្កឱ្យមានការរញ្ជួយដី។

នៅក្នុងទេវកថាជប៉ុន ណាម៉ាហ្ស៊ូមានរាងកាយដ៏ធំសម្បើម ដូច្នេះនៅពេលណាដែលវារើ កន្ទុយរបស់វាក៏រើដែរ ដែលបណ្តាលឱ្យផែនដីរញ្ជួយយ៉ាងខ្លាំង។ ណាម៉ាហ្ស៊ូត្រូវបានពិពណ៌នាថាត្រូវបានចាប់ដាក់គុកដោយព្រះនៅក្នុងភក់នៅក្រោមកោះនៃប្រទេសជប៉ុន ប៉ុន្តែពេលខ្លះ នៅពេលដែលព្រះមិនមានការប្រុងប្រយ័ត្ន ណាម៉ាហ្ស៊ូនឹងវាយរាងកាយរបស់វា ហើយបង្កឱ្យមានរញ្ជួយដីដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។

...ចំពោះជំនឿលើអធិរាជខាងជើង Tran Vu

ព្រះចៅអធិរាជខាងជើង ចេនវូ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាព្រះចៅអធិរាជសួគ៌អាថ៌កំបាំងខាងជើង ព្រះអម្ចាស់ពិតប៉ូលខាងជើង ព្រះអម្ចាស់ពិតសួនវូ ព្រះអម្ចាស់បរិសុទ្ធចេនវូ អធិរាជដ៏អស្ចារ្យនៃការបង្កើត និងព្រះយុទ្ធជនដើម គឺជាព្រះដ៏អស្ចារ្យមួយអង្គដែលត្រូវបានគោរពបូជានៅក្នុងសាសនាតាវរបស់ចិន។ ទ្រង់គ្រប់គ្រងភាគខាងជើង ហើយក៏គ្រប់គ្រងសត្វក្នុងទឹកផងដែរ (រួមទាំងព្រះទឹក)។

អាសនៈឧទ្ទិសដល់ព្រះចៅអធិរាជខាងជើង ត្រឹន វូ។ រូបថត៖ ហយអាន

នៅទីក្រុងហូយអាន ព្រះចៅអធិរាជខាងជើង ត្រឹន វូ ត្រូវបានគោរពបូជាយ៉ាងឧឡារិកនៅចំកណ្តាលសាលធំនៃស្ពានជប៉ុន។ ការគោរពបូជាព្រះចៅអធិរាជខាងជើងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងទឹកជំនន់ ដោយសារទីក្រុងបុរាណហូយអានមានទីតាំងស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋានភូគព្ភសាស្ត្រនៃប្រភពដើមសមុទ្រ និងខ្យល់នៅក្នុងវាលទំនាបល្បាប់នៃទន្លេធូបុនខាងក្រោម។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ តំបន់នេះទទួលរងនូវទឹកជំនន់ជាច្រើនដង អមដោយព្យុះ។ នៅពេលណាដែលទឹកជំនន់កើនឡើង ជួរផ្ទះតាមដងទន្លេច្រើនតែលិចក្នុងសមុទ្រទឹក។ ដោយសារតែស្ថានភាពធម្មជាតិដ៏អាក្រក់ទាំងនេះ ប្រជាជននៅពេលនោះមិនអាចទប់ទល់នឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃធម្មជាតិបានទេ ដូច្នេះពួកគេត្រូវពឹងផ្អែកលើកម្លាំងអរូបីដើម្បីស្វែងរកការការពារ។

លោកវេជ្ជបណ្ឌិត A. Sallet អ្នកជំនាញខាងនរវិទ្យាជនជាតិបារាំងនៅវៀតណាមកណ្តាល បានមកដល់ទីក្រុង Hoi An នៅដើមសតវត្សរ៍ទី 20។ យោងតាមលោកថា៖ «រឿងព្រេងនិទានបានរៀបរាប់ថា នៅពេលសាងសង់ប្រាសាទ និងរូបសំណាករបស់អធិរាជខាងជើង គោលបំណងគឺដើម្បីបញ្ចប់ការរំខានរបស់អារក្សមួយក្បាលដែលបានធ្វើរូងនៅទីនោះ។ វាតែងតែរើបំរាស់ បង្កឱ្យមានការរញ្ជួយដី និងកូរទឹក ធ្វើឱ្យអ្នកដើរឆ្លងកាត់ និងមនុស្សនៅលើច្រាំងទន្លេទាំងពីរភ័យខ្លាច។ អធិរាជខាងជើងត្រូវបានប្រគល់ភារកិច្ចឱ្យបង្ក្រាបអារក្ស ហើយដើម្បីធានាបាននូវការបំពេញបេសកកម្មរបស់ទ្រង់ ត្រូវកប់ដាវមាសមួយមុនពេលការសាងសង់ចាប់ផ្តើម ហើយដាក់ថ្មចំនួនបួនដែលចារឹកដោយមន្តអាគមការពារនៅជ្រុងទាំងបួននៃគ្រឹះ»។

កាលពីអតីតកាល សហគមន៍ចិននៅទីក្រុងហួយអានធ្លាប់ធ្វើពិធីថ្វាយបង្គំព្រះចៅអធិរាជខាងជើងនៅថ្ងៃទី 20 នៃខែទី 7 តាមច័ន្ទគតិជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ពិធីនេះត្រូវបានរៀបចំជាក្បួនដង្ហែទូកនាគ ដោយទាក់ទាញអ្នកចូលរួមមួយចំនួនធំ លាតសន្ធឹងតាមដងផ្លូវជាច្រើន អមដោយតន្ត្រីប្រពៃណីដ៏រស់រវើក ត្រែ និងស្គរ ដើម្បីគោរពដល់អំណាចរបស់ព្រះចៅអធិរាជខាងជើង ត្រឹន វូ។

លោក Albert Sallet បានបន្ថែមថា “ពិធីគោរពដល់អាទិទេពនេះធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 20 ខែកក្កដា។ ពិធីនេះមានភាពឱឡារិក និងអ៊ូអរ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃពិធីនេះ ទូកក្រដាសធំមួយដែលត្រូវបានគូរដោយសេះ ដែលបំពាក់យ៉ាងពេញលេញ ត្រូវបានដាក់ និងដុតបន្ទាប់ពីពិធី”។ បច្ចុប្បន្ននេះ នៅវត្តស្ពាន ទាំងប្រជាជនវៀតណាម និងចិន បានមកអុជធូបនៅចំពោះមុខរូបសំណាកអធិរាជខាងជើង ដើម្បីអធិស្ឋានសុំការការពារពីអាទិទេព។

វប្បធម៌វៀតណាម ចិន និងជប៉ុននៅវត្តកូវ

យោងតាមរឿងព្រេង ជនជាតិជប៉ុនបានសាងសង់ស្ពាននេះដើម្បីប្រឆាំងនឹងសត្វចម្លែកសមុទ្រណាម៉ាហ្ស៊ូ ហើយការគោរពបូជាព្រះចៅអធិរាជខាងជើង ត្រឹន វូ នៅវត្តស្ពានដោយសហគមន៍ចិន ទាំងពីរចែករំលែកសេចក្តីប្រាថ្នារួមមួយដើម្បីគ្រប់គ្រងទឹកជំនន់ និងអធិស្ឋានសុំស្ថិរភាពនៅលើដី ដើម្បីឱ្យសហគមន៍ក្នុងតំបន់អាចរស់នៅ និងធ្វើពាណិជ្ជកម្មដោយសន្តិភាព។ នេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌យ៉ាងស៊ីជម្រៅ និងការផ្លាស់ប្តូរក្នុងចំណោមប្រទេសទាំងបី៖ វៀតណាម ចិន និងជប៉ុន។

រូបសំណាក​អធិរាជ​ខាងជើង​ត្រឹនវូ​ដែល​បាន​ជួសជុល​ឡើងវិញ​កំពុង​ត្រូវ​បាន​គោរព​បូជា​នៅ​វត្ត​កូវ។ រូបថត៖ ហយអាន

ប្រភពជាច្រើនដែលមានស្រាប់បង្ហាញថា ទាំងស្ពាន និងវត្តអារាម គឺជារចនាសម្ព័ន្ធដែលបង្ហាញពីស្មារតីសហការ និងទទួលមរតករបស់សហគមន៍ដែលធ្លាប់រស់នៅជាមួយគ្នានៅក្នុងកំពង់ផែពាណិជ្ជកម្ម Hoi An ដោយមានវិនិយោគិនជប៉ុន ចិន និងវៀតណាមចូលរួមដោយផ្ទាល់ក្នុងការសាងសង់។

ទេវកថា ត្រឹន វូ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាព្រះចៅអធិរាជខាងជើង ត្រូវបានគេជឿថាមានសមត្ថភាពបង្ក្រាបអារក្ស ការពារទឹកដី ទប់ស្កាត់គ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ និងគ្រោះមហន្តរាយ ព្រមទាំងប្រទានសេចក្តីរីករាយ និងសុភមង្គលដល់មនុស្ស។ នេះស្របនឹងសេចក្តីប្រាថ្នារួមរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ ដូច្នេះ ការគោរពបូជា ត្រឹន វូ ដែលជាព្រះចៅអធិរាជខាងជើង នៅទីក្រុងហូយអាន គឺជាលក្ខណៈពិសេសខាងវប្បធម៌ដ៏ពិសេសមួយ។

យើងអាចមើលឃើញថាដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ និងអន្តរកម្ម តាមរយៈរឿងព្រេងអំពីការសាងសង់ស្ពាន និងអាទិទេពសំខាន់ដែលត្រូវបានគោរពបូជា ឆ្លុះបញ្ចាំងមួយផ្នែកអំពីការរួមរស់ជាមួយគ្នារបស់ក្រុមជនជាតិទាំងបី គឺវៀតណាម ចិន និងជប៉ុន នៅទីក្រុងហួយអាន អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។

ប្រភព៖ https://baodanang.vn/su-cong-cu-nhin-tu-chua-cau-3302770.html