ពន្លឿនការស្ដារឡើងវិញនូវព្រះបរមរាជវាំង Kính Thiên។

ព័ត៌មានពីសមាគមបុរាណវិទ្យាវៀតណាមបង្ហាញថា ក្រុមស្រាវជ្រាវច្រើនក្រុមកំពុងពន្លឿនកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេដើម្បីកសាងឡើងវិញនូវវិមានគីញធៀន។

ការវាយប្រហារចុងក្រោយបន្ទាប់ពី 20 ឆ្នាំ។

គំរូនៃព្រះបរមរាជវាំងគីញធៀនពីដើមរាជវង្សឡេ ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយដោយសាស្ត្រាចារ្យរង ប៊ូយ មិញទ្រី (វិទ្យាស្ថានបុរាណវិទ្យាវៀតណាម) បានទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង និងបង្កឱ្យមានភាពចម្រូងចម្រាស។

នៅពេលដាក់បង្ហាញគំរូនេះ សាស្ត្រាចារ្យរង ទ្រី បានមានប្រសាសន៍ថា “យើងកំពុងបោះពុម្ពផ្សាយការស្រាវជ្រាវ និងគំរូនៃវិមានគីញធៀន ពីដើមរាជវង្សឡេ ដើម្បីឱ្យទស្សនិកជនអាចមើលឃើញ និងរំលឹកឡើងវិញអំពីអតីតកាល មិនមែនមានបំណងសាងសង់វាឡើងវិញទេ”។ លោកក៏បានពន្យល់ផងដែរថា គំរូអគារគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងអ្វីដែលឧទ្យានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ដាយមិញគុង ក្នុងប្រទេសចិនបានធ្វើជាមួយនឹងស្ថាបត្យកម្មបុរាណ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សកោតសរសើរភាពស្រស់ស្អាតនៃជីវិតតុលាការបុរាណ។

រានហាល​ព្រះបរមរាជវាំង​គីញធៀន

រូបថត៖ បណ្ណសារ

ការកសាងឡើងវិញនូវគំរូវិមានគីញធៀន (Kính Thiên) បច្ចុប្បន្នកំពុងបង្កឱ្យមានការជជែកវែកញែកជុំវិញបញ្ហាពីរ។ ទីមួយ ថាតើគំរូនៃទីក្រុងអធិរាជមានតែវិមានសំខាន់មួយ (គីញធៀន) និងអ័ក្សកណ្តាលមួយឬអត់។ ទីពីរ តើព័ត៌មានលម្អិតជាច្រើននៃវិមានដែលត្រូវបានឆេះអាចបង្កើតឡើងវិញបានត្រឹមត្រូវតាមដែលអាចធ្វើទៅបានដោយរបៀបណា?

សាស្ត្រាចារ្យ ម៉ូម៉ូគី ស៊ីរ៉ូ (ជប៉ុន) បានចែករំលែកនៅលើបណ្តាញសង្គមថា “ចាប់តាំងពីអង្គការយូណេស្កូបានទទួលស្គាល់វាជាតំបន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិភពលោក វាមានន័យថាការស្រាវជ្រាវ និងការអភិរក្សតំបន់នេះក៏ត្រូវតែធ្វើឡើងស្របតាមទ្រឹស្តី និងវិធីសាស្រ្ត វិទ្យាសាស្ត្រ ទំនើបពិតប្រាកដផងដែរ”។

យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យ ង្វៀន ក្វឹកថុង អតីតអនុប្រធានសមាគមស្ថាបត្យករវៀតណាម ការជីកកកាយបុរាណវិទ្យាបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវថ្មគ្រឹះធំៗពីរាជវង្សលី ហើយក៏បានរកឃើញផ្លូវរាជវង្សដែលនាំទៅដល់ទ្វារដូនម៉ុនផងដែរ។ កិច្ចព្រមព្រៀងរបស់អង្គការយូណេស្កូក្នុងការជីកកកាយបានជួយស្វែងរករានហាលគីញធៀនដ៏ធំទូលាយ និងអស្ចារ្យ។ អរគុណចំពោះរឿងនេះ ការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីគីញធៀនកាន់តែស៊ីជម្រៅ។

លោកសាស្ត្រាចារ្យ ថុង បានមានប្រសាសន៍ថា “អង្គការយូណេស្កូបានមកទីនេះសម្រាប់កិច្ចប្រជុំជាច្រើនដង ហើយក្រុមប្រឹក្សាយោបល់ជំនាញរបស់ពួកគេក៏បានមកកិច្ចប្រជុំជាច្រើនដងផងដែរ ដោយសួរសំណួរអ្នកជំនាញរបស់យើង និងត្រួតពិនិត្យទីតាំងដោយផ្ទាល់... សំណួរដ៏ធំបំផុតឥឡូវនេះគឺថាតើវានឹងមានទម្រង់បែបណា។ យើងត្រូវការមូលដ្ឋានសម្រាប់រឿងនេះ ហើយនេះជាអ្វីដែលយើងកំពុងធ្វើការលើ”។

យោងតាមស្ថាបត្យករ ង្វៀន ក្វឹកថុង មានការជជែកវែកញែកអស់រយៈពេល ២០ ឆ្នាំកន្លងមកនេះ ដោយមានទស្សនៈផ្ទុយគ្នាពីរ។ ទស្សនៈទីមួយអះអាងថា មិនចាំបាច់ជួសជុលវិមានគីញធៀនឡើងវិញទេ។ តំបន់នេះគួរតែនៅតែជាឧទ្យានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៅក្នុងកំពែងអធិរាជ។ ទស្សនៈទីពីរផ្តោតលើការស្រាវជ្រាវ និងកសាងវិមានគីញធៀនឡើងវិញ។ វិធីសាស្រ្តនេះតម្រូវឱ្យមានភស្តុតាង និងការយល់ព្រមពីអង្គការយូណេស្កូ។

សាស្ត្រាចារ្យ ថុង បានចែករំលែកថា «ជាការពិតណាស់ នៅពេលជួសជុលអ្វីមួយឡើងវិញ យើងត្រូវធានាថា ដាននៃសតវត្សជាច្រើនត្រូវបានរក្សាទុក និងអាចចូលមើលបានសម្រាប់អ្នកទស្សនា។ នោះនឹងកាន់តែប្រសើរ ប្រសើរជាងការទុកវាចោលឱ្យប៉ះពាល់នឹងធាតុអាកាស។ នៅប្រទេសជប៉ុន ពួកគេក៏ជួសជុលរបស់របរឡើងវិញដែរ ហើយអ្នកអាចចូលទៅខាងក្នុងដើម្បីមើលវា»។

រឿងជាតិ

លោកសាស្ត្រាចារ្យ ង្វៀន ក្វឹកថុង បានថ្លែងថា លោកជាសមាជិកក្រុមដែលតស៊ូមតិឲ្យមានការស្តារឡើងវិញនូវប្រាសាទគីញធៀន។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា “ហេតុអ្វីបានជាជប៉ុនជួសជុលប្រាសាទណារ៉ាឡើងវិញ រួមជាមួយនឹងអារម្មណ៍មោទនភាពជាតិ? ការកសាងប្រាសាទគីញធៀនឡើងវិញក៏ពាក់ព័ន្ធនឹងពិធីផងដែរ។ តើអ្នកណាដឹងទៅថា ប្រហែលជានៅពេលអនាគត ប្រមុខរដ្ឋជាច្រើននឹងត្រូវបានធ្វើឡើងនៅទីនោះ ឬកិច្ចព្រមព្រៀងអន្តរជាតិនឹងត្រូវបានចុះហត្ថលេខា… ទស្សនៈរបស់ខ្ញុំគឺថា យើងត្រូវតែធ្វើបែបនេះ ដើម្បីឱ្យមនុស្សជំនាន់ក្រោយស្គាល់យើង និងកោតសរសើរប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង”។

ការរចនាវិមានត្រូវបានស្នើឡើងដោយអ្នកប្រាជ្ញ Hoang Xuan Han ។

រូបថត៖ បណ្ណសារ

យោងតាមលោកសាស្ត្រាចារ្យ ថុង ឯកសារជាមូលដ្ឋានគឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ «បន្ទាប់មកគឺការស្រាវជ្រាវដើម្បីបង្កើតវិមានដ៏ស្រស់ស្អាតមួយ ដែលនៅពេលមើលពីខាងមុខ មិនមានអារម្មណ៍ថាមានលក្ខណៈចិនទេ ប៉ុន្តែបង្ហាញពីស្មារតីជាតិ។ មានច្បាប់ចម្លងឈើ ប៉ុន្តែពួកវាស្រស់ស្អាតខ្លាំងណាស់ ជារបស់វៀតណាម ហើយនៅពេលអ្នកទៅទស្សនាពួកវា អ្នកមានអារម្មណ៍កក់ក្តៅនៅខាងក្នុង មិនដូចរចនាសម្ព័ន្ធដែលស្រដៀងនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនៃរាជវង្សឈិងទេ… ស្ថាបត្យកម្មឈើបុរាណរបស់យើងមិនមានលម្អដូចរបស់ប្រទេសចិនទេ ប៉ុន្តែវាស្រស់ស្អាត និងទំនើបណាស់។ ប្រសិនបើមានរចនាសម្ព័ន្ធមួយនៅក្នុងទីតាំងដែលអាចចូលទៅដល់បានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា នោះនឹងអស្ចារ្យណាស់» គាត់បានចែករំលែក។

ទន្ទឹមនឹងនេះ សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត ដាំង វ៉ាន់បៃ អនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សាបេតិកភណ្ឌជាតិ ដែលកំពុងដឹកនាំការស្រាវជ្រាវលើបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៅកំពែងរាជវាំងថាងឡុង បានមានប្រសាសន៍ថា “មានការស្រាវជ្រាវជាច្រើនផ្នែក។ ទាំងនេះរួមមានការផ្លាស់ប្តូរបទពិសោធន៍អន្តរជាតិ ហើយបន្ទាប់មកគូសបញ្ជាក់ពីរូបភាពទាំងមូលនូវអ្វីដែលអាចបង្ហាញភ្លាមៗជាសកម្មភាពពិសោធន៍។ ឧទាហរណ៍ យើងអាចស្រាវជ្រាវ និងជ្រើសរើសពិធី និងពិធីបុណ្យដូចជាពិធីបុណ្យចង្កៀងគោមក្វាងចៀវ ពិធីពិនិត្យដើម្បីគោរពដល់ពូជពង្សជាដើម។ បន្ទាប់មកយើងអាចធ្វើការជ្រើសរើស និងសំណើ។ បន្ទាប់ពីនោះ ពិធីនីមួយៗត្រូវការការស្រាវជ្រាវផ្ទាល់ខ្លួន ដោយមានគោលបំណងឆ្ពោះទៅរកការរៀនសូត្រពីបទពិសោធន៍”។

យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យរង លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ដាំង វ៉ាន់បៃ នឹងមានការស្រាវជ្រាវលើពិធីដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរពីប្រពៃណីប្រជាប្រិយទៅជាពិធីរាជវាំង និងច្រាសមកវិញ។ "មានពិធីមួយចំនួនដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរពីប្រពៃណីប្រជាប្រិយទៅជាពិធីរាជវាំង ហើយបន្ទាប់មកនៅពេលដែលថាងឡុងបាត់បង់ឋានៈរបស់វា ពួកវាត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាប្រពៃណីម្តងទៀត។ បន្ទាប់ពីការស្រាវជ្រាវ យើងអាចបញ្ច្រាសដំណើរការនេះ។ មានប្រពៃណីដែលរូបភាពរបស់វានៅតែឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងពិធីបុណ្យភូមិ។ ឧទាហរណ៍ របាំ 'ខន ឌី ដាញ បុង' - យើងអាចស្រាវជ្រាវពីរបៀបដែលវាត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាប្រពៃណីពីពិធីរាជវាំង ហើយបន្ទាប់មកប្រែក្លាយទៅជាប្រពៃណីឡើងវិញ។ ជាការពិតណាស់ ក៏នឹងមានស្រទាប់វប្បធម៌ថ្មីៗដែលមិនដូចគ្នានឹងអតីតកាលដែរ ហើយយើងត្រូវតែទទួលយករឿងនោះ"។

លើសពីនេះ យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យ ដាំង វ៉ាន់ បៃ មានភាពស្រដៀងគ្នានៅក្នុងពិធីសាសនា ហើយការស្រាវជ្រាវ និងការអនុវត្តដែលមានស្រាប់អាចត្រូវបានប្រើប្រាស់។ «ឧទាហរណ៍ តើយើងអាចបង្ហាញពិធីនៃការឡើងគ្រងរាជ្យនៅ ទីក្រុងហ៊ូដោយរបៀបណា? ជាទូទៅ ពិធីសាសនាមានភាពស្រដៀងគ្នា។ យើងអាចបន្ថែមធាតុផ្សំច្នៃប្រឌិតបន្ថែមទៀត ប៉ុន្តែមិនអាចបង្កើតវាបានទេ។ ប្រសិនបើវាមិនសមហេតុផលទាំងស្រុងទេ យើងអាចបន្ថែមវានៅក្នុងឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ ដោយធ្វើឱ្យវាល្អឥតខ្ចោះបន្តិចម្តងៗ» សាស្ត្រាចារ្យរង ដាំង វ៉ាន់ បៃ បានមានប្រសាសន៍។

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/tang-toc-phuc-dung-dien-kinh-thien-185260319213552784.htm