បុណ្យតេតក្នុងការចងចាំអំពីអក្សរសាស្ត្រ តន្ត្រី និងសិល្បៈប្រជាប្រិយ។

ក្រៅពីវត្តមានរបស់វានៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ បុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ក៏នៅស្ថិតស្ថេរក្នុងការចងចាំវប្បធម៌របស់ប្រជាជនវៀតណាមតាមរយៈកំណាព្យ តន្ត្រី និងសិល្បៈប្រជាប្រិយផងដែរ។ នៅទីនោះ បុណ្យតេតមិនគ្រាន់តែជាពេលវេលានៃការផ្លាស់ប្តូរពីឆ្នាំចាស់ទៅឆ្នាំថ្មីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាបានក្លាយជាទីកន្លែងខាងវិញ្ញាណមួយដែលអារម្មណ៍ សីលធម៌ ការចងចាំគ្រួសារ និងអត្តសញ្ញាណជាតិត្រូវបានរក្សាទុក ចម្រាញ់ និងបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

បុណ្យតេតក្នុងកំណាព្យ - និទាឃរដូវនៃស្មារតីវៀតណាម

ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសាស្ត្រវៀតណាម បុណ្យតេត (ឆ្នាំថ្មីវៀតណាម) និងរដូវផ្ការីកតែងតែជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិតគ្មានទីបញ្ចប់។ ចាប់ពីកំណាព្យមជ្ឈិមសម័យរហូតដល់សម័យទំនើប បុណ្យតេតត្រូវបានពិពណ៌នាមិនត្រឹមតែតាមរយៈទេសភាពរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងតាមរយៈផ្នត់គំនិតរបស់មនុស្សនៅចំពោះមុខពេលវេលាផងដែរ។

កំណាព្យបុរាណនិយាយអំពីបុណ្យតេត (ឆ្នាំថ្មីវៀតណាម) តាមរយៈភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងការសញ្ជឹងគិត។ កំណាព្យនិទាឃរដូវរបស់ង្វៀនត្រាយ, ង្វៀនឌូ, ង្វៀនឃូយៀន និងអ្នកដទៃទៀតមិនមានភាពអ៊ូអរដោយសេចក្តីរីករាយនោះទេ ប៉ុន្តែមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស៖ និទាឃរដូវមកដល់ហើយក៏បាត់ទៅ ជីវិតនិងពិភពលោក ការជួបជុំគ្នានិងការបែកគ្នា។ ដូច្នេះបុណ្យតេតក្លាយជាពេលវេលានៃការសន្ទនារវាងមនុស្សនិងខ្លួនឯង។

នៅក្នុងកំណាព្យសម័យទំនើប និងសហសម័យ បុណ្យតេត (ឆ្នាំថ្មីវៀតណាម) មានអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន និងស្និទ្ធស្នាលជាងមុន។ រដូវផ្ការីកមិនមែនគ្រាន់តែជាពិធីបុណ្យនោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការនឹករលឹកដល់ផ្ទះ សម្រាប់សម័យកាលអតីតកាលផងដែរ។ នៅក្នុងកំណាព្យជាច្រើន បុណ្យតេតលេចឡើងតាមរយៈចើងរកានកម្តៅ ដំបូលផ្ទះ ផ្កាប៉េសចាស់ៗ សំឡេងខ្យល់ដំបូងនៃឆ្នាំ - ព័ត៌មានលម្អិតតូចៗដែលរំលឹកពីអាណាចក្រទាំងមូលនៃការចងចាំ។ អាចនិយាយបានថា កំណាព្យបានរក្សាបុណ្យតេតជាស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត ដែលប្រជាជនវៀតណាមរកឃើញតុល្យភាពបន្ទាប់ពីការខិតខំប្រឹងប្រែងអស់រយៈពេលមួយឆ្នាំ និងរៀបចំខ្លួនសម្រាប់ដំណើរថ្មីមួយ។

តន្ត្រីនិទាឃរដូវ សំឡេងនៃការជួបជុំគ្នា និងក្តីសង្ឃឹម។

ប្រសិនបើកំណាព្យគឺជាចរន្តស្ងប់ស្ងាត់ នោះ តន្ត្រី គឺជាចង្វាក់អារម្មណ៍ផ្ទាល់បំផុតនៃបុណ្យតេត។ គ្រាន់តែបទភ្លេងដែលធ្លាប់ស្គាល់មួយចំនួនបន្លឺឡើង បុណ្យតេតហាក់ដូចជាបានមកដល់ហើយ។

តន្ត្រីនិទាឃរដូវវៀតណាមមានលក្ខណៈប្លែកមួយ៖ វាមិនមែនជាតន្ត្រីសោកសៅ មិនជ្រុលនិយមទេ ហើយតែងតែផ្តោតលើការជួបជុំគ្នា និងជំនឿ។ បទចម្រៀងបុរាណដូចជា "និទាឃរដូវដំបូង" (Van Cao), "ទិវាបុណ្យតេតនៅស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំ" (Tu Huy), "ក្រុមចម្រៀងនិទាឃរដូវ" (Quoc Dung)... បានលើសពីព្រំដែននៃស្នាដៃតន្ត្រី ដើម្បីក្លាយជាការចងចាំរួម។ ជាពិសេស បទចម្រៀងនិទាឃរដូវជាច្រើនមិនត្រឹមតែនិយាយអំពីសេចក្តីរីករាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងប៉ះពាល់ដល់ជម្រៅនៃអារម្មណ៍ផងដែរ៖ ការចង់បានអ្នកដែលនៅឆ្ងាយពីផ្ទះ ការលះបង់ដោយស្ងៀមស្ងាត់ និងការចង់បានការជួបជុំគ្នា។ វាគឺជាភាពសាមញ្ញ និងភាពស្មោះត្រង់នេះ ដែលផ្តល់ឱ្យតន្ត្រីនិទាឃរដូវវៀតណាមនូវភាពរស់រវើកយូរអង្វែងឆ្លងកាត់ជំនាន់ជាច្រើន។ អ្នកស្រាវជ្រាវតន្ត្រីបាននិយាយថា តន្ត្រីនិទាឃរដូវវៀតណាមគឺជា "បណ្តាញមួយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតសម្រាប់រក្សាអារម្មណ៍សហគមន៍" ពីព្រោះវាភ្ជាប់បុគ្គលជាមួយគ្រួសារ បច្ចុប្បន្នជាមួយការចងចាំ និងឯកជនជាមួយសហគមន៍ជាតិ។

តន្ត្រីនិទាឃរដូវ៖ សំឡេងនៃការជួបជុំគ្នា និងក្តីសង្ឃឹម។

គំនូរប្រជាប្រិយ - បុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំវៀតណាម) ត្រូវបាន "មើលឃើញ" តាមរយៈពណ៌ និងនិមិត្តសញ្ញា។

ខណៈពេលដែលកំណាព្យ និងតន្ត្រីរក្សាបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) តាមរយៈពាក្យពេចន៍ និងសំឡេង សិល្បៈប្រជាប្រិយ ជាពិសេសគំនូរបុណ្យតេត រក្សាវាតាមរយៈរូបភាព និងនិមិត្តសញ្ញា។ គំនូរដុងហូ និងហង់ត្រុង ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាយូរមកហើយជាមួយបុណ្យតេត ជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបាននៃលំហវប្បធម៌ប្រពៃណី។ គំនូរដូចជា "ពិធីមង្គលការកណ្ដុរ" "ហ្វូងជ្រូក" "មាន់ជល់" "កូនកាន់មាន់" និង "វិបុលភាព និងទ្រព្យសម្បត្តិ" មិនត្រឹមតែសម្រាប់ការតុបតែងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏បង្ហាញពីសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ជីវិតដ៏បរិបូរណ៍ សន្តិភាព វិបុលភាព និងការគោរពបូជាចំពោះកូនចៅផងដែរ។

អ្វីដែលពិសេសអំពីគំនូរបុណ្យតេតប្រជាប្រិយវៀតណាមគឺថា វាមិនមានលក្ខណៈស្មុគស្មាញខាងបច្ចេកទេសទេ ប៉ុន្តែសម្បូរទៅដោយនិមិត្តរូប។ ពណ៌មានភាពរស់រវើក ប៉ុន្តែចុះសម្រុងគ្នា សមាសភាពគឺសាមញ្ញ ប៉ុន្តែមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ។ វាគឺជាទម្រង់សិល្បៈដែលកើតចេញពីជីវិត បម្រើជីវិត ហើយជាថ្នូរនឹងការចិញ្ចឹមជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។ នៅក្នុងបរិបទទំនើប នៅពេលដែលគំនូរបោះពុម្ពឧស្សាហកម្មមានគ្រប់ទីកន្លែង គំនូរបុណ្យតេតប្រជាប្រិយនៅតែត្រូវបានរស់ឡើងវិញ និងថែរក្សាជាការចងចាំដែលមើលឃើញនៃបុណ្យតេតវៀតណាម ដោយរំលឹកមនុស្សអំពីតម្លៃដ៏ស្ថិតស្ថេរនៃវប្បធម៌ប្រពៃណី។

គំនូរប្រជាប្រិយពណ៌នាអំពីបុណ្យតេត (ឆ្នាំថ្មីវៀតណាម) តាមរយៈពណ៌ និងនិមិត្តសញ្ញា។

សិល្បៈ - ជាកន្លែងដែលអនុស្សាវរីយ៍បុណ្យតេតត្រូវបានរក្សាទុក និងបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

រឿងមួយដែលងាយមើលឃើញគឺថា បុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ក្នុងសិល្បៈច្រើនតែមានភាពស្រស់ស្អាត និងជ្រាលជ្រៅជាងបុណ្យតេតក្នុងល្បឿនដ៏ប្រញាប់ប្រញាល់នៃជីវិត។ នេះក៏ព្រោះតែសិល្បៈមានសមត្ថភាពចម្រាញ់ និងថែរក្សាខ្លឹមសារសំខាន់បំផុតនៃការចងចាំ។

ដោយសារជីវិតសម័យទំនើបធ្វើឱ្យការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីតាមច័ន្ទគតិខ្លី និងធ្វើឱ្យពិធីជាច្រើនមានភាពសាមញ្ញ កំណាព្យ តន្ត្រី និងគំនូរបានក្លាយជាបណ្ណសារវប្បធម៌ដែលការពារប្រពៃណីពីការរសាត់បាត់។ អរគុណចំពោះសិល្បៈ យុវជនជំនាន់ក្រោយនៅតែអាចមានអារម្មណ៍បរិយាកាសនៃឆ្នាំថ្មីប្រពៃណី ទោះបីជាពួកគេមិនធ្លាប់រស់នៅក្នុងបរិយាកាសនោះក៏ដោយ។ អ្នកជំនាញវប្បធម៌ជាច្រើនជឿថា ការរក្សាពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីតាមច័ន្ទគតិមិនមែនគ្រាន់តែជាការរក្សាពិធីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអំពីការរក្សាស្មារតីនៃឆ្នាំថ្មីទៀតផង។ ហើយសិល្បៈគឺជាមធ្យោបាយប្រកបដោយនិរន្តរភាពបំផុតដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនោះ។

នៅពេលដែលបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) កាន់តែជ្រៅទៅក្នុងព្រលឹងជនជាតិវៀតណាម។

នៅកម្រិតជ្រៅបំផុតរបស់វា បុណ្យតេតក្នុងសិល្បៈវៀតណាមមិនមែននិយាយអំពីការបង្ហាញពីសេចក្តីរីករាយនោះទេ ប៉ុន្តែនិយាយអំពីការវិលត្រឡប់មកផ្ទះវិញ។ ការវិលត្រឡប់ទៅរកគ្រួសារ ទៅរកឫសគល់ និងទៅរកតម្លៃជាមូលដ្ឋានរបស់ប្រជាជនវៀតណាម៖ ការគោរពបូជាចំពោះកូនចៅ ការអាណិតអាសូរ ភាពស្មោះត្រង់ និងសុទិដ្ឋិនិយម។ ដូច្នេះ ទោះបីជាសង្គមផ្លាស់ប្តូរ ហើយរបៀបដែលបុណ្យតេតត្រូវបានប្រារព្ធឡើងមានភាពខុសប្លែកគ្នាក៏ដោយ បុណ្យតេតនៅក្នុងការចងចាំនៃអក្សរសិល្ប៍ តន្ត្រី និងសិល្បៈនៅតែរក្សាបាននូវភាពរស់រវើករបស់វា។ វាជួយប្រជាជនវៀតណាមជៀសវាងការបាត់បង់ខ្លួនឯងនៅក្នុងខ្យល់កួចសម័យទំនើប ដោយរក្សាបាននូវ "ភាពស្ងប់ស្ងាត់ខាងវប្បធម៌" សម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំងខ្លួនឯង និងការបន្តឡើងវិញ។

បុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) មិនត្រឹមតែមាននៅក្នុងប្រតិទិនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅរស់រវើកក្នុងការចងចាំទៀតផង ហើយការចងចាំនោះត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងស្ថិតស្ថេរតាមរយៈសិល្បៈ។ ដរាបណាកំណាព្យនៅតែបន្លឺឡើង តន្ត្រីរដូវផ្ការីកនៅតែបន្លឺឡើង ហើយគំនូរបុណ្យតេតនៅតែត្រូវបានព្យួរនៅដើមឆ្នាំនីមួយៗ បុណ្យតេតវៀតណាមនៅតែមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ មនុស្សធម៌ និងពោរពេញដោយភាពរស់រវើក។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលក្នុងចំណោមជីវិតឌីជីថលសព្វថ្ងៃនេះ មនុស្សនៅតែត្រូវការបុណ្យតេតនៃអក្សរសិល្ប៍ តន្ត្រី និងសិល្បៈជាយុថ្កាខាងវិញ្ញាណដែលមិនអាចជំនួសបាន។

ប្រភព៖ https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tet-trong-ky-uc-van-chuong-am-nhac-va-my-thuat-dan-gian-1025169