បរិយាកាសដូចភូមិមួយនៅចំកណ្តាលរាជធានី។
លោក ផាម ឌឹក ធីញ (រស់នៅក្នុងសង្កាត់បាឌីញ ទីក្រុងហាណូយ ) បានដាក់ជើងនីមួយៗដោយប្រុងប្រយ័ត្នលើសសរឫស្សី ដោយប្រើដៃទាំងពីរដើម្បីរក្សាលំនឹង ហើយព្យាយាមម្តងទៀតយឺតៗបន្ទាប់ពីព្យាយាមពីរបីដង នៅពេលដែលគាត់មិនទាន់ស៊ាំ។ នៅជុំវិញគាត់ ក្មេងៗបានស្រែកហ៊ោកញ្ជ្រៀវយ៉ាងរំភើប ខណៈដែលមនុស្សពេញវ័យឈរនៅម្ខាង លើកទឹកចិត្ត និងរំលឹកគាត់អំពីជំហាននីមួយៗ។ នៅក្នុងទីធ្លាជាប់គ្នា ល្បែងបោះបាល់បានទាក់ទាញអ្នកចូលរួមជាច្រើន បាល់ចម្រុះពណ៌បានបោះចូលទៅក្នុងខ្យល់និទាឃរដូវ បង្កើតជាចង្វាក់ដ៏រស់រវើកនៃបុណ្យតេត។
![]() |
| លោក ផាម ឌឹក ធីញ សាកល្បងដើរដោយឈើច្រត់។ |
មិនឆ្ងាយប៉ុន្មានទេ ភ្លើងពណ៌ក្រហមកំពុងឆាបឆេះ នំបាយដំណើបកំពុងពុះជាបណ្តើរៗ ហើយក្លិនក្រអូបស្លឹកចេកបានសាយភាយពេញអាកាស។ ទិដ្ឋភាពប្រចាំថ្ងៃបានជាប់គ្នា បង្កើតបរិយាកាសបុណ្យតេតបែបជនបទ ដែលភូមិថៃហៃត្រូវបាននាំមកជីវិតឡើងវិញតាមរយៈល្បឿនយឺត សហគមន៍ដ៏ជិតស្និទ្ធ និងស្មារតីដ៏រំជួលចិត្ត។
ដោយចែករំលែកបទពិសោធន៍របស់គាត់នៅឯពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ លោក ផាម ឌឹក ធីញ បាននិយាយថា គាត់បាននាំកូនស្រីរបស់គាត់មកទីនេះ ដោយសង្ឃឹមថានាងអាចទទួលបានបទពិសោធន៍នៃបរិយាកាសនៃបុណ្យចូលឆ្នាំចិនតាមរបៀបដែលធ្លាប់ស្គាល់។ “ពេលខ្ញុំចូលដល់ពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវភ្លាម បរិយាកាសនៃភូមិថៃហៃបានធ្វើឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងមកលើខ្ញុំ។ ល្បែងប្រជាប្រិយ ចាប់ពីការដើរលើឈើទ្រ និងការបោះបាល់ រហូតដល់ការដុតភ្លើង និងម្ហូបពិសេសៗក្នុងស្រុក បានរំលឹកពីអារម្មណ៍នៃថ្ងៃឈប់សម្រាកបុណ្យតេតដែលធ្លាប់ស្គាល់កាលពីកុមារភាពរបស់ខ្ញុំ។ នៅទីនោះ មនុស្សពេញវ័យអាចបន្ថយល្បឿនក្នុងការចងចាំតម្លៃចាស់ៗ ខណៈពេលដែលកុមារអាចទទួលបានបទពិសោធន៍នៃនិទាឃរដូវដែលភ្ជាប់ទៅនឹងវប្បធម៌ និងជីវិតសហគមន៍”។
![]() |
| ក្មេងៗនៅភូមិថៃហៃលេងលើស្ពានព្យួរ។ |
ការចែករំលែករបស់លោក ថិញ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍រួមរបស់មនុស្សជាច្រើនដែលបានចូលរួមពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវឆ្នាំនេះ។ ភូមិថៃហៃមិនត្រឹមតែលេចធ្លោជាចំណុចលេចធ្លោនៃពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាកន្លែងវប្បធម៌ដែលបង្កើតឡើងឡើងវិញពីរបៀបរស់នៅរបស់សហគមន៍ជនជាតិតៃផងដែរ។ ប្រជាជននៅភូមិថៃហៃគឺជាជនជាតិភាគតិចតៃ និងណុង ដែលរស់នៅក្នុងភូមិមីហាវ (ឃុំធីញឌឹក ទីក្រុង ថៃង្វៀន )។
![]() |
លំហនៃភូមិថៃហៃក្នុងពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវឆ្នាំសេះ ២០២៦។ |
ក្រៅពីការថែរក្សាស្ថាបត្យកម្មប្រពៃណី ភូមិថៃហៃក៏រក្សាបាននូវរបៀបរស់នៅសហគមន៍ដ៏ពិសេសមួយផងដែរ៖ ការញ៉ាំអាហារជាមួយគ្នា ការធ្វើការជាមួយគ្នា ការចែករំលែកធនធាន និងការអភិរក្សតម្លៃវប្បធម៌យូរអង្វែងដូចជា ការច្រៀងថេន ការលេងភ្លេងទីញ ពិធីសាសនា ម្ហូបអាហារ និងសម្លៀកបំពាក់ជនជាតិភាគតិច។ ដូច្នេះ ភូមិថៃហៃត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាគំរូសម្រាប់ការថែរក្សា «ព្រលឹង» នៃវប្បធម៌តៃ ដែលជីវិតប្រចាំថ្ងៃមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយធម្មជាតិ សហគមន៍ និងពិធីបុរាណ។ តម្លៃទាំងនេះបានធ្វើឱ្យភូមិថៃហៃក្លាយជាគោលដៅទេសចរណ៍ដែលទទួលស្គាល់ក្នុងចំណោមភូមិទេសចរណ៍សហគមន៍ដ៏គំរូ។ នៅឆ្នាំ ២០២៣ ភូមិថៃហៃត្រូវបានអង្គការទេសចរណ៍ ពិភពលោក ផ្តល់រង្វាន់ជា «ភូមិល្អបំផុតនៅលើពិភពលោក»។
![]() |
| នៅឆ្នាំ ២០២៣ ភូមិថៃហៃ បាន ទទួល ពានរង្វាន់ "ភូមិទេសចរណ៍ល្អបំផុតរបស់ពិភពលោក" ដោយអង្គការទេសចរណ៍ពិភពលោក ។ (ចំណងជើងរូបភាព៖ រូបភាពចម្លង) |
ដោយចែករំលែកគំនិតរបស់គាត់លើការនាំយកលំហវប្បធម៌របស់ភូមិថៃហៃមកកាន់ពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវឆ្នាំសេះ ២០២៦ អ្នកស្រី ណុងធីឌឿង (អ្នកស្រុកភូមិថៃហៃ) បាននិយាយថា “នៅពេលដែលមជ្ឈមណ្ឌលតាំងពិព័រណ៍វប្បធម៌ និងសិល្បៈវៀតណាមអញ្ជើញឱ្យចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ យើងចង់នាំយកជីវិតរបស់ជនជាតិតៃមកឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាបានជួបប្រទះ។ តាមរយៈសកម្មភាពដូចជាការធ្វើនំបាញ់ជុង (នំបាយប្រពៃណីវៀតណាម) លេងដំបង បោះបាល់ ច្រៀងចម្រៀងថេនជាដើម អ្នកភូមិបានផ្សព្វផ្សាយតម្លៃវប្បធម៌តាមរបៀបធម្មជាតិ និងស្និទ្ធស្នាល ស្របតាមស្មារតីរបស់ភូមិ”។
ដោយផ្អែកលើចក្ខុវិស័យនោះ ភូមិថៃហៃ (Thai Hai) នៅក្នុងពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវប៊ិញង៉ូ (Binh Ngo) ឆ្នាំ២០២៦ ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប្រើប្រាស់សម្ភារៈសាមញ្ញៗនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ជនជាតិតៃ (Tay)។ ដំបូលស្លឹកត្នោត ជញ្ជាំងឫស្សី ស៊ុមឫស្សី ក្រណាត់ប៉ាក់ មួករាងកោណ ខ្លុយទីន (Tinh lute)... មានវត្តមានក្នុងលក្ខណៈសាមញ្ញ និងមិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ របស់របរទាំងនេះគឺជាវត្ថុដែលធ្លាប់ស្គាល់ដែលអ្នកភូមិប្រើប្រាស់ជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅក្នុងភូមិរបស់ពួកគេនៅថៃង្វៀន។
![]() |
| អ្នកស្រី ណុង ធីឌឿង ណែនាំផលិតផលពិសេសរបស់ភូមិថៃហៃដល់អតិថិជន។ |
ខណៈពេលកំពុងលក់ទំនិញរបស់គាត់ដោយក្តីរីករាយ អ្នកស្រីដួង បានចែករំលែកថា ដើម្បីបង្កើតកន្លែងនេះ គ្រួសារនីមួយៗនៅក្នុងភូមិបានចូលរួមចំណែកតិចតួច។ អ្នកខ្លះបានឲ្យខ្ចីជញ្ជាំងឫស្សី អ្នកខ្លះទៀតបានយកមួកមក ហើយអ្នកខ្លះទៀតបានយកក្រណាត់ប៉ាក់ដែលមិនទាន់ចប់។ របស់របរមួយចំនួនត្រូវបានទទួលដោយផ្ទាល់ពីមនុស្សចាស់ ខណៈពេលដែលពួកគេកំពុងត្បាញនៅក្នុងភូមិ ហើយបន្ទាប់មកបានព្យួរវាចោល ដោយសង្ឃឹមថានឹងនាំមកនូវជីវិតភូមិដ៏ពិតប្រាកដមកកាន់ពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ។
ចំណុចលេចធ្លោគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតគឺតំបន់លេងល្បែងប្រពៃណី។ ល្បែងដើរលើឈើទ្របានទាក់ទាញហ្វូងមនុស្សយ៉ាងច្រើន។ ចាប់ពីកុមាររហូតដល់មនុស្សពេញវ័យ មនុស្សគ្រប់គ្នាចង់សាកល្បងអារម្មណ៍នៃការដើរលើឈើទ្រខ្ពស់ជាងខ្លួន។ អ្នកខ្លះដួល ប៉ុន្តែសើចហើយក្រោកឡើងដើម្បីបន្តលេង ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតបានស៊ាំនឹងល្បែងនេះបន្ទាប់ពីដើរបានតែប៉ុន្មានជំហានប៉ុណ្ណោះ។ សំណើចនិងសំឡេងទះដៃបានបន្លឺឡើងពេញបរិយាកាស បង្កើតបរិយាកាសរស់រវើក។
![]() |
| ស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់នៃក្រុមជនជាតិតៃកំពុងអង្គុយត្បាញ ដៃរបស់គាត់រំកិលយឺតៗ ប៉ុន្តែប៉ិនប្រសប់។ |
ក្មេងប្រុសអាយុប្រាំបួនឆ្នាំ ហួង មិញ ក្វាន់ មកពីសង្កាត់កួណាម ទីក្រុងហាណូយ បានកាន់ដៃមិត្តភក្តិរបស់គាត់ដើម្បីរក្សាលំនឹង ដោយចែករំលែកដោយរំភើបថា “ដំបូងឡើយ ខ្ញុំខ្លាចដួល ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកខ្ញុំយល់ថាវាសប្បាយ។ ខ្ញុំចូលចិត្តស្លៀកពាក់ដូចក្មេងធំៗនៅក្នុងភូមិ និងលេងហ្គេមជាច្រើនដែលកម្រឃើញនៅក្នុងទីក្រុង”។
នៅតំបន់ជាប់គ្នា ល្បែងបោះបាល់ត្រូវបានធ្វើឡើងជាបន្តបន្ទាប់។ បាល់ពណ៌ចម្រុះហើរឡើងលើនិងធ្លាក់កណ្តាលសំឡេងអបអរសាទរនិងទះដៃ។ របាំដំបងឫស្សីចង្វាក់ភ្លេងបន្លឺឡើង អមដោយសំឡេងជើងដ៏ទន់ភ្លន់។ ល្បែងដូចជារបាំដំបងឫស្សី ល្បែង O An Quan (ល្បែងក្តារប្រពៃណីវៀតណាម) និងការដើរលើស្ពានព្យួរត្រូវបានលាយឡំគ្នា ដែលបង្កើតជារូបភាពស៊ាំនៃជីវិតសហគមន៍សម្រាប់ជនជាតិ Tay រៀងរាល់និទាឃរដូវ។
អ្នកស្រី ង្វៀន ធីហុង (អាយុ ៤២ ឆ្នាំ រស់នៅសង្កាត់ហៃបាទ្រុង ទីក្រុងហាណូយ) កំពុងទស្សនាការប្រកួតបាល់បោះ បានចែករំលែកថា៖ «ការប្រកួតបាល់បោះនេះពិតជាទាក់ទាញណាស់។ ក្មេងៗលេង មនុស្សពេញវ័យឈរមើល ហើយបន្ទាប់មកចង់សាកល្បងដោយខ្លួនឯង។ វាមានអារម្មណ៍ដូចជាបរិយាកាសនៃភូមិជនបទក្នុងរដូវបុណ្យតេត ជាជាងកន្លែងតាំងពិព័រណ៍»។
រួមជាមួយនឹងការប្រកួត ក៏មានកន្លែងធ្វើម្ហូបផងដែរ។ ឆ្នាំងនំបាយស្អិតបែបតៃត្រូវបានរុំ និងស្ងោរភ្លាមៗនៅនឹងកន្លែង។ អ្នកទស្សនាមិនត្រឹមតែបានទស្សនាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានឈប់ជជែកគ្នា សួរអំពីដំណើរការរុំ និងភាពខុសគ្នារវាងនំបាយស្អិតបែបតៃ និងនំបាយស្អិតប្រពៃណីរបស់ជនជាតិគិញ។ រឿងរ៉ាវនីមួយៗដែលចែករំលែកដោយភ្លើងបានធ្វើឱ្យបរិយាកាសបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីកាន់តែកក់ក្តៅ និងស្និទ្ធស្នាលជាងមុន។
នាំជីវិតភូមិថៃហៃឱ្យកាន់តែខិតជិតសហគមន៍។
ក្រៅពីការបង្កើតឡើងវិញនូវបរិយាកាស វត្តមានរបស់ភូមិថៃហៃនៅឯពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវបានកើតចេញពីបំណងប្រាថ្នាចង់នាំជីវិតវប្បធម៌របស់ជនជាតិតៃឱ្យកាន់តែជិតស្និទ្ធនឹងសាធារណជនតាមរយៈបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែង និងពិតប្រាកដដែលភ្ជាប់ទៅនឹងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។ នៅទីនោះ វប្បធម៌មានវត្តមាននៅក្នុងសកម្មភាពដែលធ្លាប់ស្គាល់ទាំងអស់ ចាប់ពីចើងរកានកម្តៅ និងអាហារ រហូតដល់ផលិតផលដែលទាក់ទងនឹងភ្នំ ព្រៃឈើ និងជីវិតសហគមន៍។
![]() |
| ក្មេងៗនៅភូមិថៃហៃកំពុងលេងហ្គេម។ |
ម្ហូបអាហារក្លាយជាធាតុដំបូង និងងាយយល់បំផុត។ នៅក្នុងពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ នំអង្ករស្អិត Tay ត្រូវបានរុំ និងដាំឱ្យពុះនៅនឹងកន្លែង ដោយបញ្ចេញក្លិនក្រអូបក្តៅពីភ្លើង។ មិនដូចនំអង្ករស្អិតធម្មតារបស់ជនជាតិ Kinh នំអង្ករស្អិត Tay មានវិធីសាស្រ្តរៀបចំពិសេសរបស់ជនជាតិខ្ពង់រាប។ នៅក្បែរនោះមាននំស្លឹកបន្លាដែលធ្វើពីស្លឹកបន្លាព្រៃ - ម្ហូបដែលមានរូបរាងមិនស្មុគស្មាញទេ ប៉ុន្តែសម្បូរទៅដោយរសជាតិនៃភ្នំ និងរដូវកាល។
ទីកន្លែងធ្វើម្ហូបមិនត្រឹមតែជាកន្លែងដាក់តាំងបង្ហាញផលិតផលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាកន្លែងសម្រាប់ការសន្ទនាកម្សាន្តអំពីការចម្អិនអាហារ អំពីរបៀបដែលជនជាតិតៃរក្សាទម្លាប់នៃការញ៉ាំអាហារប្រពៃណីរបស់ពួកគេនៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើប។ ភ្ញៀវទេសចរឈប់ដើម្បីសាកសួរអំពីរបៀបធ្វើនំ ប្រភពដើមនៃគ្រឿងផ្សំ និងភាពខុសគ្នានៃម្ហូបនីមួយៗ ដោយគ្រាន់តែដឹងថាម្ហូបនីមួយៗត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងរឿងរ៉ាវនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ជាបំណែកនៃការចងចាំរបស់ភូមិ។
![]() |
| អ្នកភូមិថាយហៃណែនាំផលិតផលរបស់ពួកគេដល់អតិថិជន។ |
រួមជាមួយនំប្រពៃណី មានផលិតផលដែលធ្លាប់ស្គាល់នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ជនជាតិតៃ ដូចជា៖ ទឹកឃ្មុំក្នុងស្រុក សាច់ជ្រូកស្ងួត និងទឹកស៊ុបអង្ករ។ ជាពិសេស ទឹកស៊ុបអង្ករ (ផលិតពីដំឡូងបារាំងដែលនៅសល់បន្ទាប់ពីធ្វើស្រាអង្ករប្រពៃណី) ទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកទេសចរជាច្រើនដោយសារតែរសជាតិពិសេសរបស់វា វិធីសាស្រ្តរៀបចំបែបជនបទ និងរឿងរ៉ាវដែលទាក់ទងនឹងជីវិតសហគមន៍របស់ភូមិ។ ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងតម្រូវការភ្ញៀវទេសចរ ប្រជាជនក្នុងតំបន់បានរិះរកវិធីដើម្បីប្រមូលផ្តុំ និងថែរក្សាម្ហូបដ៏ពិសេសនេះ ដើម្បីឱ្យវាអាចនាំយកទៅកាន់កន្លែងជាច្រើនទៀត ខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវរសជាតិដើមរបស់វា។
ក្រៅពីម្ហូបអាហារ ឱសថបុរាណពីភូមិក៏ត្រូវបានបង្ហាញផងដែរថាជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាននៃជីវិតរបស់ជនជាតិតៃ។ ឱសថទាំងនេះ ដែលបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងចំណេះដឹងប្រជាប្រិយ និងទំនាក់ទំនងចុះសម្រុងគ្នារវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិ ដែលរួមចំណែកដល់រូបភាពកាន់តែច្បាស់នៃវប្បធម៌ភូមិ ដែលមិនត្រឹមតែមានវត្តមាននៅក្នុងពិធីបុណ្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានជ្រាបចូលយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃទៀតផង។
![]() |
| លក្ខណៈពិសេសខាងវប្បធម៌ដ៏ពិសេសរបស់ភូមិថៃហៃត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ។ |
តាមរយៈម្ហូប និងផលិតផលនីមួយៗដែលនាំយកមកពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ ភូមិថៃហៃមិនត្រឹមតែណែនាំវប្បធម៌របស់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរៀបរាប់ពីរឿងរ៉ាវអំពីរបៀបដែលសហគមន៍ជនជាតិតៃរក្សារបៀបរស់នៅរបស់ខ្លួន ចែករំលែកធនធានរួម និងបន្តតម្លៃប្រពៃណីតាមរយៈទង្វើសាមញ្ញៗ និងយូរអង្វែងតាមពេលវេលា។
ប្រភព៖ https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/theo-buoc-hoi-xuan-ghe-tham-ban-lang-thai-hai-1025670
















Kommentar (0)