ទេពកោសល្យ វ៉ាន់ កៅ

វ៉ាន់ កៅ បានសរសេរតន្ត្រី កំណាព្យ និងគូរគំនូរ។ នៅក្នុងវិស័យនីមួយៗ លោកបានបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមដែលកូនចៅជំនាន់ក្រោយនៅតែចងចាំ និងកោតសរសើរ។

បាតុភូតដ៏កម្រមួយ

សាស្ត្រាចារ្យ ផុង លេ បានអត្ថាធិប្បាយថា៖ មិនត្រឹមតែថ្ងៃនេះ ក្នុងឱកាសខួបកំណើតគម្រប់ ១០០ ឆ្នាំរបស់លោកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីឆ្នាំ១៩៤៥ មក វ៉ាន់ កៅ គឺជាវិចិត្រករដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ ដែលឈ្មោះ និងមរតករបស់លោកត្រូវបានប្រជាជាតិវៀតណាមទាំងមូលស្គាល់ និងកោតសរសើរ តាំងពីក្មេងដល់ចាស់។ លោកគឺជាអ្នកនិពន្ធបទ "Tiến quân ca" (ចម្រៀងដង្ហែ) ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាភ្លេងជាតិនៃសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យវៀតណាម ក្នុងខែសីហា ឆ្នាំ១៩៤៤។ បទ "Tiến quân ca" តែមួយបទគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្កើតឈ្មោះ និងអាជីពដ៏អស្ចារ្យរបស់លោក វ៉ាន់ កៅ នៅក្នុងពិភព តន្ត្រី ។

អ្នកនិពន្ធ Văn Cao និងកវី Thanh Thao។ (រូបថត៖ NGUYỄN ĐÌNH TOÁN)

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះគ្រាន់តែជាចំណុចលេចធ្លោមួយប៉ុណ្ណោះ ពីព្រោះអាជីពតន្ត្រីរបស់លោក Van Cao មានអាយុកាលប្រាំឆ្នាំមុនឆ្នាំ១៩៤៥ នៅពេលដែលលោកជាអ្នកនិពន្ធដ៏សំខាន់ម្នាក់នៅក្នុង ពិភព តន្ត្រីសម័យទំនើប ជាមួយនឹងស្នាដៃដូចជា "Sadness of Late Autumn," "Heavenly Paradise," "Spring Wharf," "Lonely Autumn," "Ancient Melody," "Vietnamese Birds,"... ដែលបទនីមួយៗអាចនាំមកនូវភាពរុងរឿងដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។

អ្នកនិពន្ធបទភ្លេង Nguyen Thuy Kha បានចែករំលែកថា អ្នកណាដែលបានឃើញរូបថតរបស់ Van Cao ដែលគ្មានអាវ និងស្លៀកខោខ្លីជាមួយមិត្តរួមថ្នាក់បឋមសិក្សារបស់គាត់នៅសាលា Bonnal ក្នុង ទីក្រុង Hai Phong នឹងពិបាកទាយថាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេនឹងក្លាយជាអ្នកនិពន្ធបទចម្រៀងជាតិវៀតណាម។ ការចាកចេញពីសាលា Bonnal ដើម្បីចូលរៀននៅសាលាកាតូលិក Saint Joseph ដែលនៅក្បែរនោះ ប្រហែលជាចំណុចរបត់ដ៏សំខាន់មួយក្នុងជីវិតរបស់ Van Cao។ នៅទីនោះ ទេពកោសល្យពីកំណើតរបស់គាត់បានជួបនឹងតន្ត្រី កំណាព្យ និងគំនូរ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេរីកចម្រើន។ វាមិនអាចពន្យល់បានទេថាហេតុអ្វីបានជា Van Cao មានអាយុត្រឹមតែ 16 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ បានច្រៀងបទចម្រៀងដំបូងរបស់គាត់ ដែលជាបទភ្លេងដែលពោរពេញទៅដោយសំឡេងតន្ត្រីប្រជាប្រិយវៀតណាមប្រពៃណី ដែលមានចំណងជើងថា "ភាពសោកសៅនៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះយឺត"។

អ្វីដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលជាងនេះទៅទៀតនោះគឺថា នៅអាយុ 18 ឆ្នាំ វ៉ាន់ កៅ បានឡើងដល់ "ឋានសួគ៌" ជាមួយនឹងប្រភេទតន្ត្រីដ៏អស្ចារ្យ ដែលជារចនាប័ទ្មដែលបន្តជំរុញអារម្មណ៍របស់យើងនៅក្នុងសម័យដើមនៃតន្ត្រីវៀតណាមសម័យទំនើប។ តួអង្គរ៉ូមែនទិកដូចគ្នានេះ ជាមួយនឹងស្នាដៃដ៏សោកសៅរបស់គាត់ដូចជា "Ancient Melody," "Lonely Autumn," "Dream Stream," និង "Spring Wharf" ស្រាប់តែផ្ទុះឡើងទៅជាក្បួនដង្ហែដ៏មានឥទ្ធិពល និងអស្ចារ្យដូចជា "Thang Long March" និង "Dong Da"។

«ចម្រៀងដង្ហែ» ដែលសរសេរក្នុងរដូវរងាឆ្នាំ 1944 ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចំណុចរបត់ដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងការគិតច្នៃប្រឌិតផ្នែកតន្ត្រីរបស់ Van Cao។ វាបានសម្គាល់ការសម្រាកជាមួយនឹងតន្ត្រីរ៉ូមែនទិក និងការផ្លាស់ប្តូរទៅជាតន្ត្រីបដិវត្តន៍។ បន្ទាប់ពី «ចម្រៀងដង្ហែ» Van Cao បានចាប់ផ្តើមដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយជាមួយនឹងប្រភពជាច្រើន ដែលបញ្ចេញពន្លឺទៅគ្រប់ទិសដៅ។ យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យ Phong Le ដំណើរនេះបង្ហាញពីភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃជីវិតតស៊ូ ជាមួយនឹង «Bac Son», «ទាហានវៀតណាម», «កម្មករវៀតណាម», «ភូមិខ្ញុំ» និង «ទិវាប្រមូលផល», «កងទ័ពជើងទឹកវៀតណាម» និង «កងទ័ពអាកាសវៀតណាម», «វីរភាពនៃទន្លេ Lo» និង «ដង្ហែឆ្ពោះទៅកាន់ទីក្រុងហាណូយ», «សរសើរដល់លោកប្រធានហូជីមិញ»... ទាំងអស់សុទ្ធតែពោរពេញដោយវីរភាព សុទិដ្ឋិនិយម រុករក និងព្យាករណ៍អំពីការតស៊ូតស៊ូ និងដំណើររបស់ប្រទេសជាតិ។

អាជីពតន្ត្រីដ៏អស្ចារ្យរបស់លោក Van Cao បានពង្រីកដល់ឆ្នាំ 1975 ជាមួយនឹងស្នាដៃ "The First Spring" ដែលជាការរំពឹងទុកដ៏អស្ចារ្យនៃការជួបជុំគ្នាដ៏រីករាយរបស់ភាគខាងជើង និងខាងត្បូងបន្ទាប់ពីការបែកគ្នាអស់រយៈពេល 20 ឆ្នាំ ទោះបីជារហូតដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ទើបសាធារណជនបានដឹងអំពីវាក៏ដោយ។

អ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវ - អ្នកដែលបើកផ្លូវ

តាំងពីក្មេងមក នៅពេលដែលលោកចូលប្រឡូកក្នុងវិស័យសិល្បៈ លោក Van Cao ពូកែខាងតន្ត្រី កំណាព្យ និងគំនូរ។ ក្រៅពីជាតន្ត្រីករដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ដែលប្រជាជាតិទាំងមូលជំពាក់គុណ ដូចដែលសាស្ត្រាចារ្យ Phong Le បានកត់សម្គាល់ ការនិយាយអំពី Van Cao ក៏កំពុងនិយាយអំពីកវីដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ផងដែរ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត កវី Thanh Thao ជឿជាក់ថា ជាមួយនឹងអាជីពកំណាព្យទាំងមូលរបស់លោក Van Cao គឺជាទេពកោសល្យខាងកំណាព្យ មិនមែនគ្រាន់តែជាទេពកោសល្យផ្នែកតន្ត្រីនោះទេ។

សាស្ត្រាចារ្យរង លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ង្វៀន ដាំង ឌៀប បានអត្ថាធិប្បាយថា ក្នុងវិស័យកំណាព្យ លោក វ៉ាន់ កៅ មិនសូវសរសេរច្រើនទេ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់លោក លោកបានបោះពុម្ពសៀវភៅតែមួយក្បាលប៉ុណ្ណោះ គឺសៀវភៅ "ស្លឹកឈើ" ដែលមានកំណាព្យចំនួន ២៨ ក្បាល ហើយបន្ទាប់ពីលោកស្លាប់ សៀវភៅ "កម្រងកំណាព្យរបស់វ៉ាន់ កៅ" មានតែកំណាព្យចំនួន ៥៩ ក្បាលប៉ុណ្ណោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មរតកសិល្បៈរបស់លោក វ៉ាន់ កៅ មានសក្តានុពលក្នុងការរក្សាបានយូរអង្វែង ពីព្រោះវាជាការបង្កើតគុណភាព មិនមែនជាភាពសម្បូរបែបលើសលប់នោះទេ។ ទេពកោសល្យរបស់លោក វ៉ាន់ កៅ អាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងកំណាព្យ តន្ត្រី និងគំនូររបស់លោក ប៉ុន្តែបើប្រៀបធៀបទៅនឹងតន្ត្រី និងគំនូរ កំណាព្យគឺជាវិស័យដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់លោក វ៉ាន់ កៅ។

នៅទីនោះ គាត់បានជ្រើសរើសអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ដោយផ្ទាល់ថា “រវាងជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់/ ខ្ញុំជ្រើសរើសជីវិត/ ដើម្បីការពារជីវិត/ ខ្ញុំជ្រើសរើសសេចក្តីស្លាប់” (Choice, 1957) ដោយទទួលស្គាល់ផ្នែកងងឹតនៃមេដាយ៖ “ពេលខ្លះមនុស្សត្រូវបានសម្លាប់/ ដោយភួងផ្កា” (Bouquets of Flowers, 1974) និងភាពឯកោ ការបែកបាក់៖ “ពេលខ្លះ/ តែម្នាក់ឯងជាមួយកាំបិតនៅក្នុងព្រៃនៅពេលយប់ មិនខ្លាចខ្លា/ ពេលខ្លះ/ ឮសំឡេងស្លឹកឈើជ្រុះនៅពេលថ្ងៃ គួរឱ្យខ្លាចណាស់/ ពេលខ្លះទឹកភ្នែកមិនអាចហូរចេញបាន” (Sometimes, 1963)។ កំណាព្យរបស់ Van Cao គឺប្លែកពីគេតាំងពីដើមដំបូងមកម្ល៉េះ ពីព្រោះវាជាផលិតផលនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងទស្សនវិជ្ជាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ ជ្រាលជ្រៅណាស់ដែលវាស្ងាត់ជ្រងំ ជាភាពស្ងៀមស្ងាត់នៃចរន្តក្រោម៖ “ដូចជាថ្មធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់”។

ក្រៅពីភាពរសើបពីកំណើតរបស់គាត់ ឫសគល់នៃឋានៈរបស់វ៉ាន់កៅស្ថិតនៅក្នុងជម្រៅនៃការគិតរបស់គាត់ និងភាពប៉ិនប្រសប់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ នេះគឺជាមនោគមវិជ្ជាមនុស្សធម៌ និងស្មារតីសោភ័ណភាពរបស់គាត់។ មនុស្សធម៌បានអនុញ្ញាតឱ្យវ៉ាន់កៅស្អប់ការលាក់ពុត និងភាពមិនពិត ស្រឡាញ់សេរីភាព និងភ្ជាប់វាសនារបស់គាត់ជាមួយនឹងវាសនារបស់ប្រជាជាតិរបស់គាត់។ សោភ័ណភាពបានជួយវ៉ាន់កៅលើកកម្ពស់សម្រស់ និងភាពបរិសុទ្ធនៃតម្លៃខាងវិញ្ញាណ។

ក្រៅពីកំណាព្យ វ៉ាន់ កៅ ក៏បានសរសេររឿងប្រឌិតផងដែរ ជាមួយនឹងរឿងខ្លីៗដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី Saturday Novel ក្នុងឆ្នាំ 1943 ដូចជា "Cleaning the House," "Super Hot Water" ជាដើម ដែលរួមចំណែកដល់ពណ៌ពិសេសមួយដល់ចលនាអក្សរសាស្ត្រប្រាកដនិយមចុង រួមជាមួយ ប៊ូ ហ៊ីន, ម៉ាញ ភូ ទឿ, គីម ឡាន, ង្វៀន ឌីញ ឡាប...

វ៉ាន់ កៅ ក៏មានអាជីពគូរគំនូរដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរ ក្នុងនាមជាវិចិត្រករ សូម្បីតែមុនឆ្នាំ 1945 ជាមួយនឹងគំនូរដែលមានចំណងជើងថា "ភូមិថៃហានៅយប់ភ្លៀង" និង "របាំនៃការធ្វើអត្តឃាត" នៅក្នុងការតាំងពិព័រណ៍សិល្បៈមួយក្នុងឆ្នាំ 1943។

ទេពកោសល្យសិល្បៈរបស់លោក Van Cao បាន «ជួយសង្គ្រោះ» លោកក្នុងអំឡុងពេល 30 ឆ្នាំនៃការលំបាក។ លោកមិនអាច ឬមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យនិពន្ធតន្ត្រី ឬកំណាព្យទេ ហើយអាចរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតបានតែដោយការគូររូបសម្រាប់កាសែត និងសៀវភៅ និងរចនាគម្របសៀវភៅប៉ុណ្ណោះ។ «នៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះ អ្នកនិពន្ធណាដែលគម្របសៀវភៅរបស់ពួកគេត្រូវបានរចនាដោយលោក Van Cao មានសេចក្តីរីករាយ និងមានមោទនភាពយ៉ាងខ្លាំង ដោយសារតែភាពច្នៃប្រឌិត និងទេពកោសល្យដែលបង្ហាញតាមរយៈពាក្យ 'Van' នៅជ្រុងតូចមួយនៃគម្រប» សាស្ត្រាចារ្យរង និងជាវេជ្ជបណ្ឌិត Nguyen Dang Diep បានរំលឹកឡើងវិញ។

ភ្លឺចែងចាំងនៅក្នុង "ឋានសួគ៌"

បន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុង Quy Nhon ក្រោមការសម្របសម្រួលរបស់កវី Thanh Thao ក្នុងឆ្នាំ 1985 Van Cao ពិតជាបានជួបប្រទះនឹងការរស់ឡើងវិញ នៅពេលដែលគាត់បានសរសេរកំណាព្យចំនួនបីអំពីទីក្រុង Quy Nhon ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងកាសែត "អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ" បន្ទាប់ពីអវត្តមានជាច្រើនឆ្នាំពីកំណាព្យសំខាន់ៗ។ ជាមួយនឹងកំណាព្យទាំងបីនេះ Van Cao បានវិលត្រឡប់មកកាន់ឆាកអក្សរសាស្ត្រវិញជាផ្លូវការ។ មុននោះ គាត់អាចគូររូបភាពសម្រាប់កាសែត "អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ" ដើម្បីរកប្រាក់កម្រៃតិចតួចសម្រាប់ភរិយារបស់គាត់គឺ Thuy Bang ដើម្បីទិញគ្រឿងទេស។

នៅថ្ងៃទី១០ ខែកក្កដា ឆ្នាំ១៩៩៥ ប្រហែលមួយខែបន្ទាប់ពីសមាជជាតិលើកទី៥ នៃតន្ត្រីករវៀតណាម លោក វ៉ាន់ កៅ បានឡើងឋានសួគ៌ជាមួយនឹងបទភ្លេង "ធៀនថៃ" (ឋានសួគ៌)។ ២៨ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់លោក និង ១០០ឆ្នាំចាប់តាំងពីកំណើតរបស់លោក ការស្លាប់របស់លោក វ៉ាន់ កៅ គឺគ្រាន់តែជាការព្រិចភ្នែកមួយភ្លែតប៉ុណ្ណោះ នៅក្នុងពេលវេលាដ៏វែងឆ្ងាយ។

ប៉ុន្តែពេលវេលាមិនត្រឹមតែមិនភ្លេចឈ្មោះរបស់ វ៉ាន់ កៅ ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែយូរៗទៅឈ្មោះរបស់គាត់កាន់តែលេចធ្លោឡើង ភ្លឺចែងចាំង និងភ្លឺចែងចាំងដូចផ្កាយមួយនៅក្នុងប្រទេសជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។

ប្រភព៖ https://nld.com.vn/van-nghe/thien-tai-van-cao-20231114213348728.htm