កំណាព្យ Tran Nhan Tong និងការចាប់ផ្តើមអក្សរសិល្ប៍វៀតណាម

នោះ​គឺ​ជា​ប្រធាន​បទ​នៃ​ការ​លើក​ឡើង​របស់​វាគ្មិន​អ្នក​និពន្ធ ញឹត ចៀវ ដែល​បាន​ធ្វើ​ឡើង​នៅ​បណ្ណាល័យ​សាកល​វិទ្យាល័យ Can Tho កាលពី​ពេល​ថ្មីៗ​នេះ។ អ្នកនិពន្ធ សិល្បករ អ្នកស្រាវជ្រាវ និងសិស្សានុសិស្សជាច្រើនបានចូលរួមជាមួយអ្នកនិពន្ធ Nhat Chieu ដើម្បីស្វែងរកភាពស្រស់ស្អាតនៃកំណាព្យរបស់ Tran Nhan Tong និងភាពស្រស់ស្អាតនៃភាសាវៀតណាម។

អ្នកនិពន្ធ Nhật Chiêu បានធ្វើបទបង្ហាញលើប្រធានបទ "កំណាព្យរបស់ Trần Nhân Tông និងការចាប់ផ្តើមនៃអក្សរសិល្ប៍វៀតណាម"។
នៅបណ្ណាល័យសាកលវិទ្យាល័យ Can Tho ។

ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សត្រឹននៃប្រទេសវៀតណាម មានឥស្សរជនដ៏អស្ចារ្យពីររូបគឺ ព្រះសង្ឃត្រឹន - ហុងដាវ ដៃវឿង ត្រឹនកុកទួន និងព្រះចៅអធិរាជព្រះពុទ្ធសាសនា - ត្រឹនញ៉ានតុង។ រឿងនេះ នៅពេលដែលត្រូវបានលើកឡើង បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ទស្សនិកជន។ ពីទីនោះ អ្នកនិពន្ធ ញ៉ាត់ចៀវ និងទស្សនិកជនបានគូររូបព្រះចៅអធិរាជព្រះពុទ្ធសាសនា ត្រឹនញ៉ានតុង។ ព្រះអង្គជាព្រះមហាក្សត្រ ជាគ្រូសាសនាហ្សេន និងជាកវី។ យ៉ាងណាមិញ ព្រះចៅអធិរាជព្រះពុទ្ធសាសនា ត្រឹនញ៉ានតុង «បានបោះបង់ចោលបល្ល័ង្ករបស់ព្រះអង្គដូចជាស្បែកជើងចាស់» ដើម្បីឧទ្ទិសជីវិតរបស់ព្រះអង្គដល់ព្រះពុទ្ធសាសនា ដោយមានប្រាជ្ញាជ្រាលជ្រៅ និងទស្សនវិជ្ជាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ថា៖ «ពេលគិតឡើងវិញអំពីសប្តាហ៍នេះ ខ្ញុំអភ័យទោសឱ្យខ្លួនឯង / ពេញចិត្តក្នុងចិត្ត ខ្ញុំសើចយ៉ាងសប្បាយរីករាយ»។

រួមជាមួយនឹងស្នាដៃរបស់អធិរាជត្រឹនញ៉ានតុង ឬស្នាដៃរបស់ត្រាន់ថាយតុង ង្វៀនឌូ ង្វៀនត្រាយ… អ្នកនិពន្ធ ញ៉ាត់ចៀវ និយាយថា កាលណាលោកអាន និងឆ្លុះបញ្ចាំងកាន់តែច្រើន លោកកាន់តែមានមោទនភាព។ ប្រទេសជាតិយើងមិនខ្វះអ្នកគិតដ៏អស្ចារ្យនោះទេ។ ដូច្នេះ ក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញ អធិរាជត្រឹនញ៉ានតុង គឺជាតារាដ៏ភ្លឺស្វាងក្នុងវិស័យជាច្រើន រួមទាំងកំណាព្យផងដែរ។

ស្នាដៃពីរគឺ "Cư trần lạc đạo phú" និង "Ðắc thú lâm tuyền thành đạo ca" គឺជាកំណាព្យដំបូងបំផុតដែលសរសេរជាអក្សរណូមក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសាស្ត្រវៀតណាម។ យោងតាមអ្នកនិពន្ធ Nhật Chiêu ទោះបីជាមានទ្រឹស្តីផ្សេងទៀតក៏ដោយ គាត់ជឿថាទាំងនេះគ្រាន់តែជារឿងព្រេងប៉ុណ្ណោះ ហើយស្នាដៃរបស់ Trần Nhân Tông គឺជាស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រដំបូងពិតប្រាកដជាភាសាវៀតណាម។ ឧទាហរណ៍ "Cư trần lạc đạo phú" ដែលសរសេរដោយ Trần Nhân Tông ក្នុងរចនាប័ទ្មកំណាព្យដែលបានកំណត់ បង្ហាញពីទស្សនៈសំខាន់បំផុតនៃគំនិតព្រះពុទ្ធសាសនាក្នុងរាជវង្សថ្រាន់។ កំណាព្យនេះមាន ១០ ឃ្លាជាអក្សរណូម ហើយបញ្ចប់ដោយឃ្លាមួយជាអក្សរចិន។ លោកប្រធានសភា ញ៉ុត ជីវ មានការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះប្រយោគបញ្ចប់នៃបទ "Cư trần lạc đạo phú" ដែលលោកបានបកប្រែថា៖ "ក្នុងជីវិត ចូរស្វែងរកសេចក្តីរីករាយក្នុងព្រះធម៌ទៅតាមកាលៈទេសៈ / ពេលឃ្លាន ចូរបរិភោគ; ពេលហត់នឿយ ចូរគេង / មានកំណប់ទ្រព្យនៅក្នុងផ្ទះ ដូច្នេះឈប់ស្វែងរក / ប្រឈមមុខនឹងពិភពលោកដោយគ្មានការភ្ជាប់ចិត្ត កុំសួរអំពីសាសនាហ្សេន"។ នោះគឺជាគំនិតដ៏ជ្រាលជ្រៅមួយ ពីបុរសដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ ដែលបានបង្កប់នៅក្នុងសាលាហ្សេនទ្រុកឡាំ ហើយបានបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

អ្នកនិពន្ធ ញ៉ាត់ ចៀវ មិនត្រឹមតែអះអាងថា កំណាព្យរបស់លោក ត្រឹន ញ៉ាន់ តុង គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃអក្សរសិល្ប៍វៀតណាមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែលោកក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរថា អ្នកនិពន្ធស្រឡាញ់ភាសាវៀតណាមយ៉ាងខ្លាំង (ជាពិសេសអក្សរណម) ហើយចូលចិត្តប្រើវា ទោះបីជាលោកមានជំនាញខ្ពស់ខាងអក្សរចិនក៏ដោយ។ ឧទាហរណ៍ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់លោក លោកបានជំនួសពាក្យ "បេះដូង" ដោយ "បេះដូង" មិនតិចជាង 20 ដងទេ។ លោកបានជ្រើសរើសប្រើ "គោរពបូជាគ្រូ និងរៀនមាគ៌ា" ជំនួសឱ្យ "គោរពគ្រូ និងរក្សាសីលធម៌"... វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថា ជាង 700 ឆ្នាំមុន ព្រះចៅអធិរាជពុទ្ធសាសនាមួយអង្គនៃប្រទេសយើងមានជំនឿយ៉ាងជ្រាលជ្រៅលើមោទនភាពនៃភាសាវៀតណាម ហើយបានសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃការរក្សាភាពបរិសុទ្ធរបស់វា។

វត្តវិញង៉ឹម (ខេត្តបាក់និញ) បច្ចុប្បន្នរក្សាទុករូបចម្លាក់ឈើដ៏មានតម្លៃចំនួន ៣០៥០ នៃនិកាយ Truc Lam Yen Tu។ ក្នុងចំណោមនោះ រូបចម្លាក់ឈើ "Cu Tran Lac Dao Phu" ដោយអធិរាជ Tran Nhan Tong ឆ្លាក់លើឈើផ្លែទៀប មានជ្រុងចំនួនប្រាំមួយដែលមានចារឹកអក្សរ Nom។ នៅឆ្នាំ ២០១២ រូបចម្លាក់ឈើ "វត្តវិញង៉ឹម" ត្រូវបានអង្គការយូណេស្កូទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌឯកសារក្រោមកម្មវិធីចងចាំពិភពលោកសម្រាប់តំបន់អាស៊ី- ប៉ាស៊ីហ្វិក ។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ ឌុង ហ៊ុយញ

ប្រភព៖ https://baocantho.com.vn/tho-ca-tran-nhan-tong-and-the-beginning-of-vietnamese-literature-a189031.html