សំឡេងគងមឿង (Muong) ប្រកាសពីការមកដល់នៃរដូវផ្ការីក។

ពេលខ្ញុំអង្គុយក្បែរបង្អួចផ្ទះឈើ នៅពេលផ្លាស់ប្តូរពីឆ្នាំចាស់ទៅឆ្នាំថ្មី កណ្តាលផ្សែងពីផ្ទះបាយលាយឡំជាមួយក្លិនក្រអូបនៃនំបាយដំណើបដែលទើបចម្អិនថ្មីៗ ខ្ញុំបានឃើញពិធីពិសិដ្ឋមួយរបស់ជនជាតិមឿង។ ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៅក្នុងផ្ទះបានរៀបចំពិធីសែនព្រេនយ៉ាងឱឡារិក ដោយជម្រាបជូនបុព្វបុរសរបស់ពួកគេដោយការគោរពថាឆ្នាំថ្មីបានមកដល់ហើយ។ កូនចៅបានប្រមូលផ្តុំគ្នា អុជធូបដោយការគោរព អញ្ជើញបុព្វបុរសរបស់ពួកគេឱ្យមកចូលរួមពិធីជួបជុំ និងអបអរសាទរបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ជាមួយក្រុមគ្រួសារ។

សិប្បករនៅឃុំកៅផុងកំពុងបន្តសិល្បៈលេងគងមឿងដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។

ក្នុងពិធីនេះ ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យយកគងចេញពីកន្លែងដែលលេចធ្លោជាងគេនៅក្នុងផ្ទះដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ជូតស្រាសលើដៃរបស់ពួកគេ ហើយបន្ទាប់មកជូតវាឱ្យស្មើៗគ្នាលើប៊ូតុងគង។ នេះជាពិធីដើម្បីដាស់គង ដើម្បីហៅវិញ្ញាណរបស់វាមកវិញ។ សំឡេងគងចាប់ផ្តើមយ៉ាងស្រទន់ ដូចជាខ្យល់បក់ព្រៃបក់កាត់ស្លឹកឈើ បន្ទាប់មកបន្តិចម្តងៗក្លាយជាសំឡេងដ៏ពិរោះ ពោរពេញ និងរីករាយ។ នៅពេលដែលគងត្រូវបាន "ភ្ញាក់ឡើង" ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យវាយគងដើម្បីស្វាគមន៍ឆ្នាំថ្មី - បទភ្លេងដ៏អស្ចារ្យ ប៉ុន្តែកក់ក្តៅដែលដាស់ភូមិមឿងទាំងមូលនៅក្នុងពេលវេលាអន្តរកាលនោះ។

សំឡេងនោះមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីការមកដល់នៃនិទាឃរដូវប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាតម្រុយនៃដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយរាប់ពាន់ឆ្នាំនៃឧបករណ៍ភ្លេងពិសិដ្ឋមួយ គឺព្រលឹងអមតៈរបស់សហគមន៍ Muong ផងដែរ។

ខ្ញុំធ្លាប់បានប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីជាមួយនឹងសំឡេងគងមឿងនៅស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំគឺមឿងបេ ឃុំក្វៀតថាង។ ខ្ញុំអង្គុយស្ងៀមស្ងាត់ក្នុងចំណោមសំឡេងគងដ៏បន្លឺឡើងនៅមឿងកុក ឃុំគីមបយ។ ហើយខ្ញុំបានជ្រមុជខ្លួននៅក្នុងការសម្តែងឡើងវិញនូវការស្វាគមន៍ឆ្នាំថ្មីដែលសំដែងដោយគ្រូមន្តអាគមក្នុងពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវនៅឯពិធីបុណ្យខាយហា និងខាយមួ នៅមឿងប៊ី និងមឿងថាង... រាល់ពេល សំឡេងគងបានរំជួលចិត្តយ៉ាងខ្លាំងរបស់ប្រជាជនមឿង ដោយញុះញង់សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះស្រុកកំណើត ឫសគល់របស់ពួកគេ និងតម្លៃដ៏ស្ថិតស្ថេរដែលបានឈរជើងអស់មួយរយៈពេល។

អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ជឿជាក់ថា គងឃ្មោះជាឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណ ដែលមានប្រភពមកពីអរិយធម៌ដុងសើនយ៉ាងហោចណាស់ ៣៥០០-៤០០០ ឆ្នាំមុន។ រូបភាពរបស់មនុស្សលេងគងលើស្គរសំរិទ្ធដុងសើន គឺជាភស្តុតាងដ៏រស់រវើកនៃជីវិត តន្ត្រី និងសាសនារបស់ប្រជាជនវៀតណាមបុរាណ។ ចំពោះជនជាតិមឿង គងត្រូវបានបង្កើតឡើង និងបន្តពីសម័យមុនពេលការបំបែកក្រុមជនជាតិវៀតណាម និងមឿង។ ចាប់ពីសតវត្សរ៍ទី ១១ តទៅ វប្បធម៌គងឃ្មោះបានអភិវឌ្ឍជាបន្តបន្ទាប់ ដោយចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅក្នុងជីវិតសហគមន៍។

គង​មឿង​ត្រូវ​បាន​ផលិត​ពី​ស្ពាន់​ដោយ​ប្រើ​បច្ចេកទេស​សំខាន់​ពីរ​គឺ​ការ​ចាក់​និង​ការ​ក្លែង​ធ្វើ​ដោយ​ដៃ។ គង​នីមួយៗ​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ផលិតផល​ដ៏​ល្អ​ប្រណិត​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​ក៏​ជា​ចំណុច​កំពូល​នៃ​ចំណេះដឹង​ប្រជាប្រិយ ដៃ​ដ៏​ប៉ិនប្រសប់ និង​ព្រលឹង​របស់​សិប្បករ​ផង​ដែរ។ លំនាំ​តុបតែង​នៅ​លើ​ផ្ទៃ​នៃ​គង​ស្ពាន់​បុរាណ​ទាំងនេះ ដែល​សាមញ្ញ​ប៉ុន្តែ​សម្បូរ​ទៅ​ដោយ​និមិត្តរូប បាន​រៀបរាប់​រឿងរ៉ាវ​អំពី​មនុស្សជាតិ ធម្មជាតិ និង​សកលលោក​តាម​ជំនឿ​របស់​ជនជាតិ​មឿង។

ដោយណែនាំអំពីកន្លែងដែលគងបុរាណដ៏មានតម្លៃត្រូវបានព្យួរនៅក្នុងផ្ទះឈើរបស់គ្រួសារលោក សិប្បករប្រជាជន ប៊ូយវ៉ាន់មិញ បានចែករំលែកថា៖ «ចំពោះជនជាតិមឿង គងគឺជាវត្ថុពិសិដ្ឋ ជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃនៅក្នុងគ្រួសារនីមួយៗ។ សំឡេងគងនាំមកនូវស្មារតីនៃភ្នំ និងព្រៃឈើ ដែលជាតំណភ្ជាប់ភ្ជាប់មនុស្សជាមួយ ពិភព អរូបី។ គងមានវត្តមាននៅក្នុងពិធីវដ្តជីវិត ក្នុងពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយ ក្នុងសកម្មភាពសាសនា និងសូម្បីតែក្នុងពេលវេលាប្រចាំថ្ងៃ»។

ក្រៅពីសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណរបស់វា គងមឿងក៏ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបញ្ជូនព័ត៌មាន និងសញ្ញានៅក្នុងសហគមន៍ផងដែរ។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យនានា គងអមដំណើរគ្រូធ្មប់នាំមកនូវសំណាងល្អដល់គ្រួសារនីមួយៗនៅដើមឆ្នាំ។ ពួកគេជូនពរដល់គូស្វាមីភរិយាថ្មីនៅថ្ងៃរៀបការរបស់ពួកគេ; ពួកគេនិយាយលាដោយគោរពចំពោះអ្នកស្លាប់; ពួកគេជំរុញឱ្យមនុស្សចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យ និងធ្វើដំណើរទៅកាន់វាលស្រែ; ហើយពួកគេហៅក្រុមគ្រួសារមកជួបជុំគ្នាដើម្បីអបអរសាទរការប្រមូលផលថ្មី។ សំឡេងគងគឺជាចង្វាក់ និងដង្ហើមនៃជីវិតនៅក្នុងភូមិមឿងអស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ។

ចំពោះជនជាតិមឿង គងមិនត្រឹមតែជាឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាសំឡេងដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតនៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ នៅពេលមិនប្រើប្រាស់ គងត្រូវបានព្យួរនៅទីតាំងដែលលេចធ្លោជាងគេនៅក្នុងផ្ទះ។ ជនជាតិមឿងជឿថា គងក៏មាន «មាត់» ដែរ ដូច្នេះនៅពេលដាក់គង គេតែងតែដាក់បែរមុខឡើងលើ ដោយប៊ូតុងបែរមុខចុះក្រោម។ កម្រដាក់បែរមុខចុះក្រោមណាស់ ពីព្រោះវានឹង «គ្របមាត់គង» ដែលធ្វើឱ្យគងស្ងាត់។

តន្ត្រីករ​គង​ឃ្មោះ​របស់​ជនជាតិ​មឿង​សម្តែង​ក្នុង​ពិធី​បើក​មហោស្រព​ជនជាតិ​មឿង​ឆ្នាំ ២០២៥។

យោងតាមជំនឿអារក្ស សត្វគងមានព្រលឹង និងវិញ្ញាណ។ ប្រសិនបើគងត្រូវបានទុកចោលដោយមិនបានលេងក្នុងរយៈពេលយូរ ឬមិនត្រូវបានថែរក្សាឱ្យបានត្រឹមត្រូវ សំឡេងរបស់វានឹងបាត់បង់ភាពច្បាស់លាស់ និងភាពកក់ក្តៅ ហើយវិញ្ញាណរបស់វានឹង «ងងុយគេង» ដែលបណ្តាលឱ្យសំឡេងលែងបន្លឺឡើងជាមួយមនុស្ស ឬទៅដល់ស្ថានសួគ៌ ផែនដី និងព្រះ។ ដូច្នេះ មុនពេលសម្តែងនីមួយៗ តន្ត្រីករធ្វើពិធីមួយដើម្បី «ដាស់គង» ដោយហៅវិញ្ញាណរបស់វាមកវិញ។ នៅពេលលេងគង ពួកគេមិនប្រើដៃរបស់ពួកគេដើម្បីវាយ ឬគោះវាទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញប្រើញញួរដែលធ្វើពីផ្លែត្របែក ឬឈើប្រណីត រុំដោយស្បែកក្របី ឬសត្វក្តាន់ ដើម្បីបង្កើតសំឡេងពេញលេញ បន្លឺឡើង និងរំជួលចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។

ក្រុម​គង​មឿង​មាន​រចនាសម្ព័ន្ធ​តឹងរ៉ឹង និង​មាន​ភាព​ត្រឹមត្រូវ​នៃ​សំឡេង​ខ្ពស់។ គង​ចូត ដែល​មាន​សំឡេង​ខ្ពស់ និង​ភ្លឺ​ចែងចាំង ត្រូវ​បាន​ប្រើ​សម្រាប់​តុបតែង និង​ជា​ផ្នែក​ទ្រទ្រង់។ គង​បុង ដែល​មាន​ទំហំ​មធ្យម និង​សំឡេង​ពេញ បម្រើ​ជា​ផ្នែក​សំខាន់ និង​ជា​ឆ្អឹងខ្នង​នៃ​បទ​គង។ គង​ខាំ ដែល​មាន​ទំហំ​ធំ និង​មាន​សំឡេង​កក់ក្តៅ និង​ជ្រៅ រក្សា​ចង្វាក់ និង​ផ្តល់​កម្លាំង​ចលករ​សម្រាប់​ការ​អភិវឌ្ឍ​បទភ្លេង។ ការ​លាយ​បញ្ចូល​គ្នា​យ៉ាង​សុខដុម​នៃ​គង​ទាំងនេះ​បង្កើត​ជា​បទភ្លេង​ដែល​ឡើង​ចុះ ជួនកាល​មាន​ភាព​ស្ងប់ស្ងាត់ និង​ជ្រាលជ្រៅ ជួនកាល​មាន​ភាព​ក្លាហាន និង​រំភើប។

ឆ្លងកាត់ការឡើងចុះនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ សំឡេងគងឃ្មោះបានអមដំណើរយ៉ាងរឹងមាំទៅកាន់សហគមន៍មឿងនៅតំបន់មឿងសំខាន់ៗនៃខេត្តហ័រប៊ិញកាលពីអតីតកាល និងនៅឃុំថាញសើន តឹនសើន និងធូកុក (ខេត្តភូថូ)... ជាពិសេសចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ២០០០ គងឃ្មោះមឿងត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងខ្លាំងតាមរយៈពិធីបុណ្យ និងព្រឹត្តិការណ៍ សង្គម-នយោបាយ ។ លំហសម្តែងបានពង្រីក ហើយវិធីសាស្រ្តនៃការបញ្ចេញមតិកាន់តែមានភាពបត់បែន ដោយអភិវឌ្ឍពីក្រុមគងឃ្មោះតូចៗទៅក្រុមធំ រួមផ្សំជាមួយទម្រង់សិល្បៈជាច្រើនទៀត បង្កើតបានជារូបរាងសហសម័យសម្រាប់វប្បធម៌គងឃ្មោះ។

នៅឆ្នាំ ២០១១ និង ២០១៦ ខេត្តហ័រប៊ិញ (Hoa Binh) អតីតខេត្តនេះបានបង្កើតកំណត់ត្រាពិភពលោក Guinness ចំនួនពីរដងសម្រាប់ការសម្តែងគងឃ្មោះធំជាងគេបំផុតនៅក្នុងប្រទេស ដោយមានគងឃ្មោះចំនួន ១២០០ និង ១៦០០ រៀងៗខ្លួន។ នៅចុងឆ្នាំ ២០១៦ “សិល្បៈគងឃ្មោះមឿង” ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។ យោងតាមស្ថិតិឆ្នាំ ២០២៤ តំបន់ហ័រប៊ិញនៅតែរក្សាបានគងឃ្មោះជិត ១៥.០០០ ដោយមានមនុស្សជាង ១០.០០០ នាក់ដែលដឹងពីរបៀបលេងវា ក្លឹបគងឃ្មោះមឿងចំនួន ២២៤ និងបទភ្លេងគងឃ្មោះបុរាណជាង ៣០ ត្រូវបានប្រមូល និងអភិរក្ស។ សិប្បករជាច្រើនដែលមានការលះបង់ដូចជា សិប្បករឆ្នើមៗ ង្វៀនធីហ៊ីញ (Nguyen Thi Hinh), ប៊ុយវ៉ាន់ឡុង (Bui Van Lung), ប៊ុយថាញ់ប៊ិញ (Bui Thanh Binh), ប៊ុយទៀនស៊ោ (Bui Tien Xo), ឌិញធីគៀវយុង (Dinh Thi Kieu Dung) ជាដើម បានបង្រៀនតន្ត្រីគងឃ្មោះមឿងយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។

នៅថ្ងៃនិទាឃរដូវមួយ កណ្តាលទេសភាពភ្នំ និងព្រៃឈើ ស្តាប់សំឡេងគងមឿងដ៏រំជួលចិត្ត យើងអាចយល់បានយ៉ាងពេញលេញអំពីខ្លឹមសារ និងភាពជ្រាលជ្រៅនៃសំឡេងប្រជាប្រិយនេះ។ វាគឺជាសំឡេងនៃភាពសុខដុមរមនារវាងស្ថានសួគ៌ និងផែនដី នៃអតីតកាលបន្លឺឡើងដល់បច្ចុប្បន្នកាល នៃប្រពៃណីដែលបន្តទៅអនាគត។

ហុង យៀន

ប្រភព៖ https://baophutho.vn/tieng-chieng-muong-goi-xuan-ve-248025.htm