ក្បួន​ដង្ហែ​ចេញ​ពី​មជ្ឈ​មណ្ឌល​ធម្ម​យាត្រា​ទៅ​ព្រះ​វិហារ​ខាង​លើ។

រាល់ពេលដែលឆ្លងកាត់ កង់នៃប្រវត្តិសាស្ត្របានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាជាច្រើនទៀតនៅលើផ្លូវឆ្ពោះទៅមុខ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសនីមួយៗតែងតែបន្សល់ទុកភស្តុតាង។ ភ័ស្តុតាងអាចមើលឃើញ អាចប៉ះបាន ប៉ុន្តែប្រវត្តិដើមបានចូលទៅក្នុងមនសិការរបស់មនុស្សម្នាក់ៗតាមរយៈចរន្តឈាម និងជានិរន្តរភាពនៅក្នុងភាពសក្តិសមរវាងអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នកាល។ ក្នុង​នាម​ជា​ជនជាតិ​វៀតណាម គេ​អាច​យំ​ពេល​ភ្ញាក់​ពី​ដំណេក​ជា​រៀង​រាល់​ព្រឹក ដោយ​ដាក់​ជើង​លើ​ដី និង​ស្តាប់​ប្រភព​ជ្រៅ​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ និង​វប្បធម៌​ពី​សម័យ​បុរាណ។ សៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រ និងកំណត់ត្រារឿងព្រេង៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់វៀតណាមបានចាប់ផ្តើមក្នុងសម័យស្តេច Hung ។

ជាច្រើនឆ្នាំមុន មាននរណាម្នាក់បានសួរសំណួរថា តើមានសម័យស្តេច Hung ដែរឬទេ? ជាក់ស្តែង ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានរយឆ្នាំកន្លងមកនេះ និងជាពិសេសក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានទសវត្សរ៍កន្លងមកនេះ ប្រវត្តិវិទូ ជនជាតិភាគតិច បុរាណវិទូ និងអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រសិល្បៈ ដោយស្នេហាជាតិ និងមោទនភាពជាតិ បានខិតខំលើកស្បៃមុខនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយលាតត្រដាងអតីតកាលបន្តិចម្តងៗ បង្ហាញការពិតនៃបុព្វបុរសជាតិពីបួនពាន់ឆ្នាំមុន។

ប្រវត្តិឬរឿងព្រេង? ខ្ញុំពិតជាចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការអានទស្សនៈរបស់សាស្ត្រាចារ្យប្រវត្តិសាស្ត្រលោក Tran Quoc Vuong ចុងក្រោយថា៖ “រឿងព្រេងបានគ្របដណ្ដប់លើសារីរិកធាតុ និងទេសភាពដ៏ល្បីដូចជាអ័ព្ទស្រាលៗ ធ្វើឲ្យខ្សែដើមឈើ និងស្ថាបត្យកម្មរសាត់បាត់ទៅដូចក្នុងជីវិតពិត”។ ហើយខ្ញុំក៏កោតសរសើរដល់អ្នកនិពន្ធស្រីជនជាតិប៊ុលហ្គារីដ៏ល្បីឈ្មោះ Blaga Dimitrova នៅពេលនាងទៅលេងប្រទេសវៀតណាម ហើយបានអត្ថាធិប្បាយថា៖ “នៅក្នុងប្រទេសនេះ ពិបាកបែងចែករវាងរឿងព្រេង និងប្រវត្តិសាស្ត្រ”។ ខ្ញុំសូមថ្លែងអំណរគុណដល់សាស្រ្តាចារ្យ Tran Quoc Vuong និងអ្នកនិពន្ធស្ត្រី Blaga Dimitrova សម្រាប់គំនិតសង្ខេបរបស់ពួកគេដែលបានបំភ្លឺទស្សនៈកាន់តែច្បាស់នៅពេលសញ្ជឹងគិតអំពីប្រភពដើមប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេស…

តាំងពីកុមារភាពមក ខ្ញុំចូលចិត្តរឿងព្រះនាង ដែលជាបុត្រីរបស់ស្តេច Hung ទី 18 ណាស់ ព្រោះនាងបានធ្វើឱ្យទាំងព្រះភ្នំ និងព្រះទឹកមានការខឹងសម្បារ។ ខ្ញុំចូលចិត្តរឿងស្នេហារបស់ Tien Dung និង Chu Dong Tu។ ខ្ញុំចូលចិត្តព្រះអង្គម្ចាស់ Lang Lieu ដែលចេះថ្វាយបង្គំព្រះបិតាទ្រង់នូវនំអន្សមដែលជានិមិត្តរូបនៃផែនដីការ៉េ និងផ្ទៃមេឃមូល។

ក្នុងសុបិនកាលពីកុមារភាព ខ្ញុំបានឃើញរូបភាពកុមារាអាយុ៣ឆ្នាំម្នាក់ឈ្មោះ ភឿងង នៅភូមិ Gióng ដែលមិនទាន់ចេះនិយាយ ឬសើច ស្រាប់តែក្រោកឈរញ៉ាំ “អង្ករប្រាំពីរកន្ត្រក ពងទាបីកន្ត្រក ផឹកទឹកអស់មួយមាត់ ហូរទឹកទន្លេមួយអណ្តែត” ហើយទាញឬស្សីដើម្បីដេញអ្នកឈ្លានពាន និងសង្គ្រោះជាតិ។ នៅពេលនោះ នៅក្នុងការគិតរបស់ខ្ញុំមិនទាន់ពេញវ័យ ខ្ញុំមិនអាចបែងចែកអ្វីដែលជាការពិត និងអ្វីដែលជារឿងស្រមើស្រមៃនោះទេ ខ្ញុំគ្រាន់តែដឹងថាវាជារឿងចាស់របស់ប្រទេសខ្ញុំ។ ខ្ញុំកើត ធំឡើង និងរស់នៅក្នុងប្រភពនៃអារម្មណ៍ផ្លូវចិត្តបែបនេះ។

ប្រជាជនទៅពិធីបុណ្យប្រាសាទ Hung

បស្ចិមប្រទេសគឺជាអ្នកប្រកាន់ហេតុផល ប៉ុន្តែពួកគេបានផ្តល់កំណើតដល់កំណប់ទ្រព្យដ៏សម្បូរបែបនៃទេវកថា ដែលជាចំណុចកំពូលនៃនគរ Zeus នៅលើភ្នំ Olympia ។ តើ​ទេវកថា​នោះ​ជា​ស្រមោល​នៃ​ប្រជាជាតិ​បុរាណ​របស់​ពួកគេ​ក្នុង​សម័យ​បុរេប្រវត្តិ? និយាយ​នេះ​ជា​សមាគម​ភ្លាមៗ​ដោយ​គ្មាន​ចេតនា​ប្រៀបធៀប…

ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងរឿងព្រេងនៃសម័យស្តេច Hung ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់គ្នា និងទាក់ទងគ្នា។ ការងាររបស់ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ គឺ "ការបំភាន់ការពិត" ដើម្បីបង្កើតឡើងវិញ និងបង្កើតឡើងវិញនូវការពិតគោលបំណងនៃយុគសម័យស្តេច Hung ខណៈដែលមនុស្សបុរាណរៀបចំបទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងអស់ដើម្បីបង្ហាញតាមរយៈទស្សនៈនៃរឿងព្រេងនិទាន ឬទេវកថា រឿងរ៉ាវផ្ទាល់មាត់ដែលបានបន្សល់ទុកជាច្រើនជំនាន់។

នៅក្នុងយុគសម័យបុព្វបុរស បុព្វបុរសរបស់យើងមានភាពរ៉ូមែនទិកខ្លាំង នៅពេលដែលពួកគេបានបន្លំអំណាចនៅលើផែនដី ដែលជារបស់ "ពិត" ប៉ុន្តែមិនមែន "ពិត" នោះទេ។ រវាងប្រវត្តិសាស្រ្ត និងរឿងព្រេងនៃសម័យស្តេច Hung ទឹកដីដូនតារបស់ Phu Tho ត្រូវបានគេមើលឃើញថាមានទិដ្ឋភាពបែបនេះ។ ម្តាយ Tien Au ឪពុក Dragon Lac គឺជាគូស្នេហ៍ទេវកថារបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ ប៉ុន្តែ Au Viet ពីភ្នំ និងជ្រលងភ្នំ រួមផ្សំជាមួយ Lac Viet ពីសមុទ្រ ដើម្បីក្លាយជាប្រជាជាតិ Au Lac គឺជាការពិត។

នៅពីក្រោយស្បៃមុខនៃរឿងព្រេង ការកសាងប្រទេសជាតិរបស់ស្តេច Hung និងការងារប្រឆាំងការរីកសាយភាយរបស់ប្រជាជនវៀតណាមបុរាណគឺជាការពិតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនោះត្រូវបានលាក់ទុកយ៉ាងមិនច្បាស់នៅក្នុងរឿងព្រេងនៃសង្រ្គាម "ការគ្រប់គ្រងទឹក" រវាង Son Tinh និង Thuy Tinh នៅក្នុងរូបភាពក្មេងប្រុសមកពីភូមិ Giong វាយរំពាត់ដែកដើម្បីបណ្តេញពួកឈ្លានពាន An ចេញពីប្រទេស។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនោះអាចត្រូវបានប៉ះដោយដៃ មើលឃើញដោយភ្នែកតាមរយៈវត្ថុបុរាណថ្ម លង្ហិន និងដែករាប់រយដែលបានរកឃើញ និងជីកកកាយជាបន្តបន្ទាប់ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានទសវត្សរ៍កន្លងមកនេះនៅក្នុងទឹកដីនៃបុព្វបុរស។

ពេលទៅទស្សនាសារមន្ទីរស្តេច Hung ខ្ញុំបានឃើញរង្គសាលលង្ហិន កន្ត្រៃលង្ហិន ពូថៅដែក ចបកាប់ថ្ម លំពែង ដើមចេក ព្រួញលង្ហិនរាងដូចស្លឹកឈើ រាងបីជ្រុង... វាជាកំណប់ទ្រព្យសម្បតិ្តនៃវត្ថុបុរាណដែលបញ្ជាក់អំពីប្រវត្តិដ៏យូរលង់ជាច្រើនពាន់ឆ្នាំមុនគ.ស របស់ប្រជាជនវៀតណាម។

មិន​ត្រឹម​តែ​វៀតណាម​ទេ ពិភពលោក ​ក៏​កំពុង​ស្តាប់​សំឡេង​បន្ទរ​នៃ​សម័យ​ស្តេច Hung ដែរ។ សាស្ត្រាចារ្យជនជាតិអង់គ្លេស លោក OWWohers ក្នុងការងារស្រាវជ្រាវមួយ បានសង្ខេបថា៖ Van Lang ប្រទេសនៃស្តេច Hung គឺជាចន្លោះសង្គមដ៏អាថ៌កំបាំង ដែលមេដឹកនាំ Lac នីមួយៗគ្រប់គ្រងតំបន់មួយ ដែលជាតំបន់ដែលមនុស្សតែងតែហៅថា "កុលសម្ព័ន្ធ"។

ធ្វើ​ពិធី​បុណ្យ​រំលឹក​វិញ្ញាណក្ខន្ធ​បុព្វការី​ជន​ជាតិ Lac Long Quan

ឆ្លងកាត់គ្រប់តំបន់ទាំងអស់ គឺជាចំណុចកំពូលនៃត្រីកោណខាងជើង ដែលស្ថិតនៅចន្លោះជួរភ្នំ Tam Dao-Ba Vi ជាមួយនឹងទន្លេ Thao ហូរកាត់រវាងពួកគេ។ មេដឹកនាំ​នៃ​តំបន់​នោះ​ដោយសារ​ទេពកោសល្យ​របស់គាត់​បាន​ក្រោក​ឡើង​ក្លាយជា​មេដឹកនាំ​កំពូល​គឺ​ស្តេច​ហុង។ ហើយលោកបណ្ឌិត K. Taylor ជាជនជាតិអាមេរិក នៅក្នុងនិក្ខេបបទរបស់គាត់ បានបង្ហាញឱ្យឃើញថា ស្តេច Hung គឺជាបុព្វបុរសដែលចាប់ផ្តើមកសាង និងការពារប្រទេសរបស់ប្រជាជនវៀតណាមមុនគ្រឹស្តសករាជ។

K.Taylor ក៏បានអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀត៖ យុគសម័យនៃពួកអភិជន Lac គឺជាយុគសម័យនៃការបង្កើតទំនៀមទម្លាប់ដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់ជនជាតិវៀតណាម មិនចេះរីងស្ងួត បង្កើតជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសង្គមភូមិ-ស្រុកដ៏ពិសេសមួយ តាមវិធីសាស្រ្តអាស៊ី។ និក្ខេបបទរបស់បណ្ឌិត I.Sakurai ជនជាតិជប៉ុនបានលើកឡើងពីដំណើរការពិសេសបំផុតនៃការធ្វើអាជីវកម្មនៅតំបន់ដីសណ្តទន្លេ Nhi ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធប្រឡាយ ប្រឡាយ ស្រះ ... ចាប់ផ្តើមពីសម័យស្តេច Hung ។

ខ្ញុំ​សូម​អរគុណ​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​បរទេស​ពិត​ប្រាកដ​ចំពោះ​ទស្សនៈ​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់ និង​ពិតប្រាកដ​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​វៀតណាម។ ខ្ញុំ​សូម​អរគុណ​លោក​បណ្ឌិត K. Taylor ពេល​គាត់​បាន​បង្ហាញ​ថា​៖ «​សម័យ​នៃ​ពួក​អភិជន Lac ជា​សម័យ​បង្កើត​ទំនៀម​ទម្លាប់​ដ៏​ជ្រាលជ្រៅ​របស់​ប្រជាជន​វៀតណាម ដែល​នឹង​មិន​សាបសូន្យ​ឡើយ»។ ដោយ​សញ្ជឹង​គិត​ពី​គំនិត​របស់​គាត់ ខ្ញុំ​រំពេច​នោះ​ខ្ញុំ​នឹក​ឃើញ​កំណាព្យ​របស់​កវី To Huu៖ “បួន​ពាន់​ឆ្នាំ​ហើយ យើង​នៅ​តែ​ជា​យើង”។ វៀតណាមបានឆ្លងកាត់ការលំបាកជាច្រើនក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ការត្រួតត្រារបស់ចិនរាប់ពាន់ឆ្នាំ ការគ្រប់គ្រងរបស់បស្ចិមប្រទេសរាប់រយឆ្នាំ ប៉ុន្តែយើងមិនបានបាត់បង់អត្តសញ្ញាណរបស់យើងទេ គឺនៅតែមានជាសច្ចភាពដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ ប្រជាជន និងប្រជាជាតិវៀតណាមមាន និងនៅតែរកឃើញក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ…

យុគសម័យស្តេច Hung - ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងរឿងព្រេងមានទំនាក់ទំនងគ្នា សុបិនតែពិត ពិត តែសុបិន។ នោះ​ហើយ​ជា​សោភ័ណ​ភាព​ល្អ​ក្នុង​ចិត្ត​នៃ​ធម្មយាត្រា​ស្វែង​រក​ដើម​កំណើត។ សត្វស្លាបរកសំបុក ប្រជាជនរកដូនតា បើត្រឹមថ្ងៃទី ១០ រោច ខែពិសាខ ប្រជាជនវៀតណាមជុំវិញពិភពលោកទាំងអស់មានវត្តមាននៅលើទឹកដីដូនតា ដើម្បីចូលរួមពិធីបុណ្យសហគមន៍។ យើងទៅមើលប្រាសាទខាងលើ ប្រាសាទកណ្តាល ប្រាសាទខាងក្រោម ប្រាសាទ Gieng យើងមើលប្រសព្វ Bach Hac ដ៏អស្ចារ្យ ភ្នំ និងកូនភ្នំដូចជាចានដាក់នៅកណ្តាលដី។ យើងស្វែងរកការពិតនៅក្នុងសុបិន។ យើង​បាន​បោះ​ជើង​លើ​មូលដ្ឋាន​គ្រឹះ​នៃ​ទឹកដី​ដូនតា ដើម្បី​ឲ្យ​ព្រលឹង​របស់​យើង​អាច​លាយឡំ​នឹង​ផ្សែង​ធូប​ដ៏​អាថ៌កំបាំង និង​រឿងព្រេង​និទាន។ យើងស្វែងរកប្រភពដើម ដើម្បីឃើញមនុស្សគ្រប់រូបនៅក្នុងខ្លួនយើង និងខ្លួនយើងដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយសាច់ឈាមនៃជនរួមជាតិរបស់យើង...

នេះ​បើ​តាម People