Con Dao ជាកោះមួយនៅឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងត្បូងនៃមាតុភូមិ ធ្លាប់ត្រូវបានស្គាល់ថាជា "ឋាននរកនៅលើផែនដី" ដែលជាកន្លែងដែលកុមារល្អៗជាច្រើនរបស់ជាតិត្រូវបានចាប់ដាក់គុក និងធ្វើទារុណកម្មក្នុងអំឡុងសង្រ្គាមតស៊ូពីរដើម្បីការពារប្រទេស។
ប៉ុន្តែសម្រាប់ខ្ញុំ បន្ទាប់ពីដំណើរត្រឡប់ទៅប្រភពវិញនៅថ្ងៃទី 27 ខែកក្កដា កន្លែងនេះមិនត្រឹមតែជាសក្ខីភាពនៃការឈឺចាប់ និងការលះបង់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាពន្លឺនៃមនោគមវិជ្ជាបំភ្លឺអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតផងដែរ ជាពិសេសនៅពេលដែលយើងកំពុងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាប្រឈមយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការថែរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិក្នុងយុគសម័យសកលភាវូបនីយកម្ម និង បច្ចេកវិទ្យាឌីជីថល ។
អេកូនៃកង្វល់វប្បធម៌
ខ្ញុំបានមកដល់ខនដាវនៅពេលរសៀលដែលមានខ្យល់បក់ដោយមានគណៈប្រតិភូចូលរួមពិធីគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធដល់វីរជនពលី និងអុជធូបនៅទីបញ្ចុះសពហង្សកែវ និងទីបញ្ចុះសពហង្សដួង។ នៅកន្លែងដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "អាសនៈនៃមាតុភូមិនៅកណ្តាលសមុទ្រខាងកើត" ផ្នូររាប់ពាន់ - ភាគច្រើនជាអនាមិក - បានធ្វើឱ្យខ្ញុំមិនអាចនិយាយបាន។
ទីធ្លាស្ងាត់ណាស់ គ្រាន់តែស្លឹកដើមផ្កាច្រែះល្មមអាចរំជួលចិត្តបានជាច្រើន។ ការអុជធូបនីមួយៗគឺជាការសន្យាចំពោះដូនតា ជាការអំពាវនាវដល់កូនចៅថា៖ «កុំឲ្យឈាមនិងឆ្អឹងនេះក្លាយទៅជាធូលីដីក្នុងការចងចាំ»។
នាយប់ថ្ងៃទី 26 ខែកក្កដា សម្ព័ន្ធយុវជនទីក្រុងហូជីមិញបានសម្របសម្រួលជាមួយមន្ទីរវប្បធម៌ និង កីឡា ទីក្រុងហូជីមិញ រៀបចំពិធីអុជធូបគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធវីរៈយុទ្ធជនពលីនៅទីបញ្ចុះសព Hang Duong និងទីបញ្ចុះសព Hang Keo (តំបន់ពិសេស Con Dao ទីក្រុងហូជីមិញ) ក្នុងឱកាសរំលឹកខួបលើកទី 78 នៃទិវាយុទ្ធជនពិការ 27 កក្កដា (Juu 2017) ២៧, ២០២៥)។ រូបថត៖ Tien Phong
នៅល្ងាចថ្ងៃទី 26 ខែកក្កដា ខ្ញុំបានចូលរួមកម្មវិធីសិល្បៈ "Con Dao - Immortal Epic" ។ នៅក្នុងលំហដ៏ពិសិដ្ឋ នៅពេលដែលបទចម្រៀងបដិវត្តន៍ត្រូវបានចាក់ ជាពិសេស "ការបន្តរឿង សន្តិភាព " ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាដូចជាខ្ញុំត្រលប់មកលំហូរនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត។
អត្ថបទចម្រៀង «ដូនតាយើងធ្លាក់ខ្លួន ដូរយកសន្តិភាពទៅថ្ងៃអនាគត» និង «ដើម្បីឲ្យប្រទេសមានសេចក្តីសុខ ចាប់ពីពេលនោះតទៅ រក្សាពណ៌ក្រហមនៃទង់សេរីភាព» ស្តាប់ទៅដូចជាសារគ្មានទីបញ្ចប់៖ សន្តិភាពថ្ងៃនេះមិនមែនជាអំណោយចៃដន្យទេ ប៉ុន្តែជាតម្លៃដែលបង់ដោយឈាម ទឹកភ្នែក និងភាពស្មោះត្រង់របស់ប្រទេសជាតិទាំងមូល។
ប៉ុន្តែនៅទីនេះ ក្រៅពីការចងចាំវីរភាព ខ្ញុំក៏បានឮសូរបន្ទរផ្សេងទៀតផងដែរ - បន្ទរនៃក្តីកង្វល់ខាងវប្បធម៌ ដែលបាននិយាយដោយអ្នកទោសកាលពីឆ្នាំមុន ប៉ុន្តែនៅតែមានសុពលភាពដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
ក្នុងចំណោមអ្នកទោសរាប់ម៉ឺននាក់ដែលត្រូវបានឃុំឃាំងនៅ Con Dao បញ្ញវន្តបដិវត្តន៍ Nguyen An Ninh គឺជាឥស្សរជនម្នាក់ដែលខ្ញុំគិតយ៉ាងជ្រាលជ្រៅបំផុត។ គាត់មិនត្រឹមតែជាអ្នកបដិវត្តន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអ្នកប្រាជ្ញ ជាអ្នកគិតដ៏អស្ចារ្យ ដែលបាននាំមកនូវការព្រមានត្រួសត្រាយអំពីការពឹងផ្អែកលើវប្បធម៌។ នៅក្នុងអត្ថបទមួយមុនពេលចាប់ខ្លួនលោកបានចង្អុលបង្ហាញដោយត្រង់ថា៖
«ជាតិណាដែលអនុញ្ញាតឱ្យវប្បធម៌បរទេសត្រួតត្រា មិនអាចមានឯករាជ្យភាពពិតប្រាកដបានឡើយ វប្បធម៌គឺជាព្រលឹងនៃប្រជាជាតិមួយ ដូច្នេះហើយ «ជាតិដែលចង់រស់នៅ ចង់ឯករាជ្យ ចង់ល្បីក្នុងចំណោមមនុស្សជាតិ ត្រូវតែមានវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួន»។
ត្រង់កន្លែងដែលគាត់ស្លាប់ - គុក Con Dao ក្នុងឆ្នាំ 1943 - ខ្ញុំបានរកឃើញថាពាក្យទាំងនោះនៅតែត្រឹមត្រូវ សូម្បីតែបន្ទាន់ជាងពេលណាទាំងអស់។ ដោយសារក្នុងយុគសម័យបច្ចេកវិទ្យាឌីជីថល បញ្ញាសិប្បនិមិត្ត បណ្តាញសង្គម និងសកលភាវូបនីយកម្មដែលកំពុងជ្រៀតចូលគ្រប់ជ្រុងនៃជីវិត យើងកំពុងប្រឈមមុខនឹងហានិភ័យនៃ "ការឈ្លានពានវប្បធម៌" និងការរលត់នៃ "ព្រលឹងជាតិ" ដែលលោក Nguyen An Ninh ធ្លាប់ចាត់ទុកជាព្រលឹងឯករាជ្យ។
ពេលខ្លះខ្ញុំឆ្ងល់ថា បើអ្នកនៅរស់សព្វថ្ងៃនេះ តើអ្នកយល់យ៉ាងណាដែរ ពេលឃើញយុវជនវៀតណាមចូលចិត្តរបស់បរទេស ចាប់ពីស្ទីលស្លៀកពាក់ រហូតដល់របៀបគិតរបស់គេ? តើអ្នកគិតយ៉ាងណានៅពេលដែលអ្នកឃើញភាសាអ៊ីនធឺណិតជំនួសភាសាវៀតណាមស្ដង់ដារជាបណ្តើរៗ នៅពេលដែលនិមិត្តសញ្ញាវប្បធម៌ប្រពៃណីបានរសាត់បាត់បន្តិចម្តងៗក្នុងផលិតផលពេញនិយម? ហើយតើអ្នកនឹងសោកស្ដាយយ៉ាងណាដែរ ពេលអ្នកឃើញមនុស្សជាច្រើនយកចិត្តទុកដាក់នឹងការរួមបញ្ចូលគ្នា ហើយភ្លេច«អត្តសញ្ញាណ»?
យើងធ្លាប់មានមោទនភាពចំពោះឯករាជ្យភាពផ្នែកនយោបាយ និងទឹកដីរបស់យើង ប៉ុន្តែក្នុងយុគសម័យថ្មី ឯករាជ្យភាពវប្បធម៌គឺជាបញ្ហាប្រឈមដ៏លំបាកបំផុត និងជាប់លាប់។ ការរួមផ្សំដោយស្ងៀមស្ងាត់តាមរយៈការកម្សាន្ត ការអប់រំ និងរសជាតិរបស់អ្នកប្រើប្រាស់ – ប្រសិនបើមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ និងគ្រប់គ្រង – នឹងធ្វើឱ្យយើងបាត់បង់ខ្លួនឯងបន្តិចម្តងៗដោយមិនដឹងខ្លួន។
សូមរក្សាអណ្តាតភ្លើងនៃវប្បធម៌ជាតិឲ្យឆេះរហូត
ខ្ញុំនឹកឃើញដល់ភ្នែកដែលតាំងចិត្តរបស់អតីតអ្នកទោសស្រី Con Dao ដែលត្រូវបានគេចាប់ដាក់គុកក្នុង “ទ្រុងខ្លា” អស់ជាច្រើនឆ្នាំ ប៉ុន្តែនៅតែមានជំនឿលើឧត្តមគតិរបស់នាង។ នាងបានប្រាប់ខ្ញុំថា “កាលពីអតីតកាល ខ្មាំងចង់បំផ្លាញវប្បធម៌មុននឹងដណ្តើមយកប្រទេស។ នៅទីនេះ ទោះបីយើងចងដៃជើងក៏ដោយ ក៏យើងនៅតែព្យាយាមរក្សានូវរាល់កំណាព្យ និងគ្រប់បទចម្រៀងរបស់ជាតិ ព្រោះវប្បធម៌ជាចំណែកដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់បានរបស់ជនជាតិវៀតណាម”។
ពាក្យសម្ដីរបស់នាងធ្វើឲ្យខ្ញុំគិតច្រើន។ យ៉ាងណាមិញ វប្បធម៌ គឺជាចរិតដ៏ស៊ីជម្រៅរបស់ជាតិសាសន៍មួយ។ បើគ្មានវប្បធម៌ទេ យើងក៏គ្មានផ្លូវដើម្បីអះអាងខ្លួនយើងដែរ ចំពេលមានសមាហរណកម្មយ៉ាងច្រើន។ បើគ្មានវប្បធម៌ទេ សមិទ្ធផលសេដ្ឋកិច្ចទាំងអស់នឹងក្លាយទៅជាទទេ។ ហើយបើគ្មានវប្បធម៌ទេ “រឿងសន្តិភាព” ដែលដូនតាយើងសរសេរដោយឈាមក៏នឹងក្លាយទៅជាមិនបញ្ចប់ មិនអាច “បន្ត” ប្រកបដោយមោទនភាពដូចក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់តន្ត្រីករ Nguyen Van Chung នោះទេ។
ក្រឡេកទៅមើលផ្នូរអនាមិកនៅហង្សកែវ និងហង្សដួង ខ្ញុំបានគិតក្នុងចិត្តថាៈ យើងមិនត្រឹមតែជំពាក់គេទេ ថែមទាំងមានសកម្មភាពជាក់ស្តែងទៀតផង។ នោះគឺដើម្បីអភិវឌ្ឍវប្បធម៌វៀតណាមជាអំណាចទន់ពិតប្រាកដ; ចិញ្ចឹមបីបាច់ភាសាវៀតណាម ពិធីសាសនា អត្តសញ្ញាណ និងស្មារតីនៅក្នុងគោលនយោបាយ គ្រប់គ្រួសារ គ្រប់សាលារៀន រាល់ផលិតផលប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។
ថ្ងៃទី 27 ខែកក្កដាមិនមែនគ្រាន់តែជាថ្ងៃនៃការចងចាំទេ។ វាក៏ជាថ្ងៃមួយសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗដើម្បីពិចារណាលើខ្លួនឯង ហើយសួរខ្លួនឯងថា តើខ្ញុំបានធ្វើអ្វីដើម្បីការពារ "ព្រលឹងជាតិ" ដែលបុព្វបុរសរបស់យើងបានប្រគល់ឱ្យខ្ញុំ? តើខ្ញុំរស់នៅតាមអ្វីដែល ង្វៀន អាននិញ ធ្លាប់បានព្រមានទេ? តើខ្ញុំជាការបំផុសគំនិតឲ្យយុវជនជំនាន់ក្រោយថែរក្សា អភិវឌ្ឍ និងមានមោទនភាពចំពោះវប្បធម៌របស់ខ្លួនដែរឬទេ?
ត្រឡប់ពីខនដាវ ខ្ញុំមិនបានយករូបថតឬវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍មកទេ ប៉ុន្តែជាការដាស់តឿនបេសកកម្ម។ ថាបើយើងចង់ឱ្យប្រទេសស្ថិតនៅជារៀងរហូត បើយើងចង់ឱ្យជាតិទៅឆ្ងាយ យើងត្រូវចាប់ផ្តើមដោយការរក្សាឫសគល់ជ្រៅបំផុត គឺវប្បធម៌។
សន្តិភាពថ្ងៃនេះមិនអាចមាននិរន្តរភាពបានទេប្រសិនបើព្រលឹងរបស់យើងត្រូវបានប្រហោង។ ហើយឯករាជ្យភាពនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មិនអាចស្ថិតស្ថេរបានឡើយ ប្រសិនបើយើងអនុញ្ញាតឱ្យវប្បធម៌បរទេសមកគ្របដណ្ដប់លើការគិត ចំណង់ចំណូលចិត្ត និងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់យើង។
Con Dao បានសរសេរជំពូកដ៏រុងរឿងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។ ប៉ុន្តែ ខន ដាវ ក៏ខ្សឹបទុកជាការរំឭកថា៖ ស្តាប់អ្នកស្លាប់តាមរយៈទង្វើរបស់មនុស្សរស់។ ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត រក្សាអណ្តាតភ្លើងនៃវប្បធម៌ជាតិឱ្យឆេះជារៀងរហូត មិនត្រឹមតែតាមរយៈពិធីបុណ្យ និងវិមានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែតាមរយៈជម្រើសដ៏សាមញ្ញបំផុត តូចតាច ប៉ុន្តែយូរអង្វែងសម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាមគ្រប់រូបនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។
Vietnamnet.vn
ប្រភព៖ https://vietnamnet.vn/tu-ban-hung-ca-bat-tu-den-thong-diep-ve-gin-giu-ban-sac-van-hoa-dan-toc-2426177.html
Kommentar (0)