ពី Rudrapura ទៅទីក្រុង Da Nang

នៅក្នុងអតីតទីក្រុងដាណាំង លែងមានរចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្មចម្ប៉ានៅពីលើដីទៀតហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដានដ៏មានតម្លៃជាច្រើននៃវប្បធម៌ចម្ប៉ានៅតែលាក់នៅក្រោមផ្ទៃដីនៃទីក្រុង។

រូបចម្លាក់លៀនរបស់ព្រះសិវៈរាំយ៉ាងស្រស់ស្អាត (វិមាត្រ៖ កម្ពស់ ១២៣ សង់ទីម៉ែត្រ ទទឹង៖ ១៤១ សង់ទីម៉ែត្រ កម្រាស់៖ ២៥ សង់ទីម៉ែត្រ។ សម្ភារៈ៖ ថ្មភក់)។ រូបថត៖ សម្ភារៈបណ្ណសារ។

ការស្ទង់មើល និងការជីកកកាយខាងបុរាណវិទ្យាចាប់ពីចុងសតវត្សរ៍ទី 20 ដល់ដើមសតវត្សរ៍ទី 21 បានរកឃើញគ្រឹះស្ថាបត្យកម្ម និងវត្ថុបុរាណជាច្រើននៅកន្លែងដូចជា កាំមីត (ហ័រផុង) ក្វាយ៉ាង (ហ័រខឿង) និងផុងឡេ (ហ័រថូដុង)... ដាននៃប្រាសាទបុរាណ និងវត្ថុបុរាណរបស់ចម្ប៉ាក៏ត្រូវបានគេរកឃើញនៅរាយប៉ាយនៅហ័រឃ្វី ឃឿទ្រុង ង៉ូហាញសឺន សួនឌឿង និងអានសឺន...

សិលាចារឹក Hoa Que និង Khue Trung - ដាននៃ "Rudrapura"

នៅក្នុងភូមិហ័រឃ្វេ (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា ហ័រឃឿ) ក្នុងស្រុកហ័រវ៉ាង នៅដើមសតវត្សរ៍ទី 20 អ្នកបុរាណវិទូបារាំងបានរកឃើញសិលាចារឹកថ្មភក់មួយ ដែលមានស្លាកសញ្ញា C142។ យោងតាមសិលាចារឹកនៅលើសិលាចារឹកហ័រឃ្វេ តំបន់នេះគឺជាស្រុកកំណើតរបស់គ្រួសាររាជវង្សដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយតុលាការឥន្ទ្របុរៈ។ ស្ត្រីនៅក្នុងសិលាចារឹកនោះ ឈ្មោះ ពូប៉ូ គូ រូដ្រាបុរៈ មានងារជារូដ្រា។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានកំណត់ថា សិលាចារឹកហ័រឃ្វេនេះមានតាំងពីឆ្នាំ 909-910។

មិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីខាងកើតនៃទីក្រុងហ័រក្វេ ក្នុងសង្កាត់ឃឿទ្រុង សិលាចារឹកមួយទៀតត្រូវបានគេរកឃើញនៅឆ្នាំ 1985 ដែលមានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ 899។ សិលាចារឹកទាំងពីរជាកម្មសិទ្ធិរបស់រាជវង្សស្រីជ័យសិង្ហវរ្ម័ន ហើយទាំងពីរសរសើរដល់ទេវកថារុទ្រ។

ជាពិសេស សិលាចារឹក​ហ័រក្វេ​បង្ហាញថា គ្រួសារ​នេះ​បាន​សាងសង់​ប្រាសាទ​ជាច្រើន​ដែល​ឧទ្ទិស​ដល់​ព្រះសិវៈ-រូទ្រា។ ដូច្នេះ ទីក្រុងដាណាំង ដែលមាន​ទីតាំង​ដូចជា ហ័រក្វេ, ឃឿទ្រុង, ផុងឡេ និងក្វាយ៉ាង ទំនងជា​ធ្លាប់ជា​មជ្ឈមណ្ឌល​នៃ​លទ្ធិ​សិវៈ​នៅក្នុង​បណ្តាញ​នៃ​ការគោរពបូជា​រុទ្រា-ស៊ីវៈ​ដែល​លាតសន្ធឹង​លើ​ភាគកណ្តាល​ប្រទេស​វៀតណាម។

នៅក្នុងប្រព័ន្ធទេវកថាវេទ រុទ្រៈគឺជាព្រះនៃព្យុះ ជំងឺ និងការប្រែរូប/ការកើតជាថ្មី ហើយវាគឺជាការចាប់កំណើតមួយរបស់ព្រះសិវៈ។ រុទ្រៈ—ជាភាសាសំស្ក្រឹតមានន័យថា «គ្រហឹម ញ័រ បំភ័យ» និង «បុរៈ» មានន័យថា ទីក្រុង ឬ ទីកន្លែងរស់នៅ—រុទ្រៈបុរៈមានន័យថា «ទីក្រុងនៃរុទ្រៈ» ឬ «កន្លែងដែលព្រះនៃព្យុះគង់នៅ»។

ពីឈ្មោះទីកន្លែងបុរាណរហូតដល់ឧតុនិយមនៃតំបន់ - ស្នាមព្រះនៃព្យុះ។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រធម្មជាតិរបស់ប្រទេសវៀតណាម ខេត្តក្វាងណាម - ដាណាំង គឺជាតំបន់ដែលរងផលប៉ះពាល់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរបំផុតដោយព្យុះទីហ្វុងពីសមុទ្រខាងកើត។ នៅក្នុងអត្ថបទ "ព្យុះទីហ្វុង និងទឹកជំនន់នៅក្វាងណាមក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សរ៍ទី១៩៖ គោលនយោបាយឆ្លើយតបរបស់រាជវង្សង្វៀន" អ្នកស្រាវជ្រាវ ង្វៀន វ៉ាន់ ធីញ ដោយដកស្រង់ឯកសារអធិរាជរាជវង្សង្វៀន គឺសៀវភៅ ដាយ ណាំ ធុក លូក និងស្នាដៃ "ការស្រាវជ្រាវលើទឹកជំនន់នៅវៀតណាមកណ្តាលក្នុងសតវត្សរ៍ទី១៩-២០" (កែសម្រួលដោយលោកវេជ្ជបណ្ឌិត ដូ បាង បោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ២០០២) បានបញ្ជាក់ថា ក្នុងអំឡុងពេលចាប់ពីរជ្ជកាលរបស់ព្រះចៅអធិរាជមិញ ម៉ាង ដល់ព្រះចៅអធិរាជ ទូ ឌឹក ព្យុះទីហ្វុង និងទឹកជំនន់បានកើតឡើងជាញឹកញាប់ ដែលបណ្តាលឱ្យខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់មនុស្ស និងទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងខេត្ត និងទីក្រុងជាច្រើននៃភាគកណ្តាលប្រទេសវៀតណាម។

នេះរួមបញ្ចូលទាំងព្យុះធំៗ និងទឹកជំនន់ជាច្រើននៅក្វាងណាម - ដាណាង។ នៅក្នុងសតវត្សរ៍ទី 21 តែមួយ ព្យុះធំៗដូចជា Xangsane (2006), Chanchu (2006), Kesana (2009) និង Molave ​​(2020) សុទ្ធតែបានបង្កការខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់មនុស្ស និងផ្ទះសម្បែង។

ទាក់ទងនឹងភូមិសាស្ត្រ និងឧតុនិយម ឈូងសមុទ្រដាណាំង គឺជាឈូងសមុទ្រពាក់កណ្ដាលបិទជិត ហ៊ុំព័ទ្ធដោយជួរភ្នំបាច់ម៉ា-ហៃវ៉ាន់ នៅភាគពាយ័ព្យ និងភ្នំសឺនត្រា នៅភាគអាគ្នេយ៍ បង្កើតបានជាធ្នូបិទជិតបីជ្រុង ដោយច្រកចូលឈូងសមុទ្របែរមុខទៅកើត-អាគ្នេយ៍។ ភូមិសាស្ត្រនេះធានាថាឈូងសមុទ្រជាទូទៅត្រូវបានការពារពីខ្យល់ និងភាពស្ងប់ស្ងាត់ ដោយជួបប្រទះផលប៉ះពាល់តិចតួចពីរលកធំៗ និងខ្យល់បក់ខ្លាំងសម្រាប់រយៈពេលភាគច្រើននៃឆ្នាំ ដែលធ្វើឱ្យវាអំណោយផលសម្រាប់កប៉ាល់ចត។ ដូច្នេះ វាបានក្លាយជាកំពង់ផែពាណិជ្ជកម្មនៅដើមដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលព្យុះផ្លាស់ទីដោយផ្ទាល់ឆ្ពោះទៅរកច្រកចូលឈូងសមុទ្រ ពោលគឺខាងកើត ឬអាគ្នេយ៍ ខ្យល់ស៊ីក្លូននឹងបញ្ចូលគ្នាដោយផ្ទាល់ទៅក្នុងឈូងសមុទ្រ ដែលបង្កើតឥទ្ធិពលចីវលោខ្យល់៖ ខ្យល់ត្រូវបានបង្ហាប់រវាងជួរភ្នំពីរ បណ្តាលឱ្យអាំងតង់ស៊ីតេខ្យល់ក្នុងស្រុកកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ រលកសមុទ្រកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង និងថាមពលរលកបក់បោកមកប៉ះច្រាំង ដែលបង្កើនថាមពលបំផ្លិចបំផ្លាញនៅក្នុងតំបន់ទៀនសា ធួនភឿក និងតំបន់មាត់ច្រាំងផ្សេងទៀត។ ប្រសិនបើជួបប្រទះឧបសគ្គធំៗ និងរឹងមាំដូចជាទំនប់ផ្លូវញូង៉ុយយ៉ែត កម្លាំងបំផ្លិចបំផ្លាញនៃរលកកាន់តែខ្លាំងឡើង។

ទោះបីជាគ្មានព្យុះក៏ដោយ រលកធំៗនៅតែអាចកើតឡើងបាន។ យោងតាមឯកសារឆ្នាំ ១៩៦៥ របស់លោក Jack Shulimson ដែលមានចំណងជើងថា "ទាហានម៉ារីនអាមេរិកនៅវៀតណាម៖ ការចុះចត និងការកសាងឡើងវិញ" ដែលជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេរិក នៅព្រឹកថ្ងៃទី ៨ ខែមីនា ឆ្នាំ ១៩៦៥ នៅពេលដែលទាហានម៉ារីនអាមេរិកចុះចតនៅលើឆ្នេរ Xuan Thieu ក្នុងទីក្រុង Da Nang រលកបានឡើងដល់កម្ពស់ ៨-១០ ហ្វីត (២,៤-៣ ម៉ែត្រ) ដែលពន្យារពេលការចុះចតប្រហែលមួយម៉ោង។

បាតុភូតនេះបង្ហាញពីអន្តរកម្មស្មុគស្មាញរវាងភូមិសាស្ត្រ ទិសដៅខ្យល់ និងសម្ពាធខ្យល់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធអាកាសធាតុរបស់ទីក្រុងដាណាង។ វាពន្យល់ពីមូលហេតុដែលតំបន់នេះទាំងជាកំពង់ផែធម្មជាតិដ៏ល្អ និងជាតំបន់ដែលរងផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងដោយអាកាសធាតុអាក្រក់ - ជាភាពផ្ទុយគ្នាខាងធម្មជាតិដែលប្រជាជនទីក្រុងដាណាងបានរៀនសម្របខ្លួនទៅនឹងជំនាន់ជាច្រើន។

ប្រសិនបើយើងប្រៀបធៀបវាទៅនឹងភូមិសាស្ត្រសម័យទំនើប តំបន់ដាណាំងគឺជាកន្លែងដែលខ្យល់បក់ខ្លាំង ព្យុះ និងទឹកជំនន់កើតឡើងជាញឹកញាប់។ ភាពចៃដន្យនេះធ្វើឱ្យសម្មតិកម្មដែលថា រូដ្រាបុរៈ - ទីក្រុងនៃព្រះព្យុះ - គឺជាបុព្វបុរសនៃទីក្រុងដាណាំងអាចជឿទុកចិត្តបាន មិនត្រឹមតែខាងន័យវិទ្យាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងខាងបរិស្ថានធម្មជាតិទៀតផង។

រូដ្រាបុរៈ - និមិត្តរូបនៃដែនដីពិសិដ្ឋនៃវៀតណាមកណ្តាល

នៅក្នុងលំហូរវប្បធម៌របស់ចម្ប៉ា រូដ្រាបុរៈមិនត្រឹមតែជាទីតាំងសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជានិមិត្តរូបសម្រាប់ថាមពលរស់រានមានជីវិតនៃទឹកដីនេះផងដែរ - ជាកន្លែងដែលមនុស្សស៊ូទ្រាំនឹងព្យុះជារៀងរាល់ឆ្នាំជាផ្នែកធម្មជាតិនៃពិភពលោក ជាកន្លែងដែលការបំផ្លិចបំផ្លាញតែងតែត្រូវបានអមដោយការកើតជាថ្មី និងការកសាងឡើងវិញ ជាកន្លែងដែលមនុស្សត្រូវតែរៀនរស់នៅដោយសុខដុមជាមួយធម្មជាតិដើម្បីរស់រានមានជីវិត និងរីកចម្រើនជំនួសឱ្យការទប់ទល់ ឬជ្រៀតជ្រែកដោយហិង្សាជាមួយធម្មជាតិ...

ពីទស្សនៈវប្បធម៌ ព្យុះដ៏ខ្លាំងក្លាទាំងនេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការបន្តនៃ "ទេវភាពរូឌ្រា" - ប្រភេទមួយនៃ "ភាពពិសិដ្ឋភូមិសាស្ត្រ" ដែលមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។ ចំពោះជនជាតិចាមបុរាណ ការចាត់ទុកព្យុះជាទេវភាពគឺជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីផ្លាស់ប្តូរការភ័យខ្លាចចំពោះធម្មជាតិទៅជាថាមពលពិសិដ្ឋ។ ចំពោះប្រជាជនដាណាងសព្វថ្ងៃនេះ រឿងនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងតម្លៃមនុស្សធម៌ទំនើបដែលបង្កប់ដោយ "ខ្លឹមសាររូឌ្រា" នៅក្នុងជម្រៅនៃស្មារតីវប្បធម៌របស់ពួកគេ៖ ឆន្ទៈដ៏រឹងមាំ សាមគ្គីភាព និងសមត្ថភាពក្នុងការសម្របខ្លួន និងងើបឡើងវិញបន្ទាប់ពីគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ។

ប្រភព៖ https://baodanang.vn/tu-rudrapura-den-thanh-pho-da-nang-3311967.html