ពីខាងក្នុងបទចម្រៀងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់

(GLO) - នៅពេលដែល Binh Dinh និង Gia Lai រៀបចំខ្លួនដើម្បីបញ្ចូលគ្នា ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃដំណើរថ្មីមួយសម្រាប់ប្រទេស តំបន់ និងបុគ្គលម្នាក់ៗ អ្នកនិពន្ធស្រាប់តែនឹកឃើញឡើងវិញ… រឿងចាស់ៗ ដែល «ចេតនា» ស្វែងរកការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងព័ត៌មានលម្អិតតូចៗ។

អនុស្សាវរីយ៍នៃដំណើរប្រមូលផ្ដុំ

ខ្ញុំចាំបានថា ក្នុងឆ្នាំទីមួយនៃការសិក្សានៅសាកលវិទ្យាល័យក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ក្រុមនិស្សិតរបស់យើងដែលមានគ្នាប្រហែលដប់នាក់បានទៅអានញ៉ុង (ខេត្តប៊ិញឌិញ) ដើម្បីធ្វើការងារវាល ប្រមូលរឿងព្រេងនិទានសម្រាប់នាយកដ្ឋាន និងខេត្ត។ យើងបានស្នាក់នៅជាមួយគ្រួសារដែលមានចិត្តល្អជាច្រើន ដោយពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯង ហើយជារៀងរាល់ថ្ងៃយើងបានបែកគ្នា ហើយបានធ្វើដំណើរទៅទិសដៅផ្សេងៗគ្នា ទៅលេងភូមិ និងភូមិតូចៗ ដើម្បីជួបមនុស្ស ជាពិសេសមនុស្សចាស់ ដើម្បីរៀនសូត្រ ប្រមូល កត់ត្រា និងប្រៀបធៀបកំណែផ្សេងៗគ្នា។ ឥឡូវនេះ ពេលក្រឡេកមើលទៅក្រោយ ខ្ញុំដឹងថាសកម្មភាពប្រមូលនៅពេលនោះគឺសាមញ្ញ "គ្រាន់តែសម្រាប់ការសប្បាយ" ប៉ុន្តែតម្លៃ និងសារៈសំខាន់របស់វាគឺធំធេងណាស់។

ខេត្តប៊ិញឌីញ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាខេត្តដែលមានការប្រមូលផ្តុំរឿងនិទានប្រជាប្រិយ បទចម្រៀង សុភាសិត ទំនុកច្រៀង និងកំណាព្យជាច្រើនប្រភេទ។ តាមរយៈការប្រមូល ការស្តាប់រឿងរ៉ាវ និងការស្តាប់ការពន្យល់ ជាពិសេសអំពីផលិតកម្ម ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងការតស៊ូរបស់ដែនដីនេះ ជាកន្លែងដែលឧបករណ៍ភ្លេងចម្រុះ និងកំណប់ទ្រព្យបញ្ញាបានកើតមក មនុស្សម្នាក់អាចយល់ និងកោតសរសើរភាពស្រស់ស្អាតរបស់វាបានយ៉ាងពេញលេញ។

ភ្នំបាមើលពីចម្ងាយ។ រូបថត៖ ហ្វៀនត្រាង/ប្រភព៖ binhdinh.gov.vn

- Binh Dinh មានភ្នំ Vong Phu ។

មានបឹងធីណៃ ហើយក៏មានកោះបៃតងផងដែរ។

ខ្ញុំនឹងត្រឡប់ទៅប៊ិញឌិញវិញជាមួយអ្នក។

ខ្ញុំបានញ៉ាំស៊ុបល្ពៅចម្អិនក្នុងទឹកដូង។

- គាត់បានត្រលប់ទៅ Dap Da, Go Gang វិញ

ទុក​ឲ្យ​ខ្ញុំ​បង្វិល​អំបោះ​តែ​ម្នាក់​ឯង​ក្រោម​ពន្លឺ​ព្រះច័ន្ទ។

- ប្រាប់ប្រភពពេលអ្នកត្រឡប់មកវិញ។

ផ្លែខ្នុរខ្ចីត្រូវបានបញ្ជូនចុះមក ត្រីហើរត្រូវបានបញ្ជូនឡើងលើ។

កាលខ្ញុំនៅតូច បទភ្លេងបំពេរកូនដែលម្តាយខ្ញុំច្រៀងឲ្យខ្ញុំស្តាប់គឺ៖

ប្រាប់​មនុស្ស​នៅ​ផ្ទះ​ឲ្យ​ទៅ​ប្រាប់​ប្រភព (nẫu)។

ផ្លែខ្នុរខ្ចីត្រូវបានបញ្ជូនចុះមក ត្រីហើរត្រូវបានបញ្ជូនឡើងលើ។

...

ក្នុងអំឡុងពេលនៃដំណើរកម្សាន្តនោះ ខ្ញុំបានដឹងជាលើកដំបូងអំពីស្រាអង្ករ Bau Da ពិតប្រាកដ។ វាគឺជាពេលដែលខ្ញុំបានទៅស្វែងយល់ពីស្រុកកំណើតរបស់ភេសជ្ជៈ "វេទមន្ត" នេះគឺ Nhon Loc។ គ្រួសារមួយបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវស្រាអង្ករដំបូងរបស់ពួកគេ ដែលនៅតែស្ថិតក្នុងដំណើរការចម្រាញ់។ ខណៈពេលដែលលោក Nhan ទទួលទានស្រាក្តៅមួយកែវ គាត់បានដកដង្ហើមធំ ប៉ុន្តែដោយហេតុផលខ្លះ គាត់មិនអាចនិយាយពាក្យរបស់គាត់បានច្បាស់លាស់ទេ - ប្រហែលជាគាត់មិនទាន់គិតថាវាឆ្ងាញ់ប៉ុណ្ណានោះទេ។ បន្ទាប់ពីទទួលទានមួយកែវនោះ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ដូចជាខ្ញុំត្រូវបានឆក់ចរន្តអគ្គិសនី រាងកាយរបស់ខ្ញុំទាំងមូលកំពុងឆេះ។

អូ! ស្រានេះមិនខ្លាំងពេកទេ មិនហឹរពេកទេ ស្រាលដូចខ្យល់ ងាយស្រួលលេបតែម្តង។ ប៉ុន្តែស្រាសុទ្ធ និងចម្រាញ់នេះធ្វើឱ្យរាងកាយញ័រគ្រប់ទីកន្លែង ពីមាត់ទៅបំពង់កដល់ក្រពះ យ៉ាងឆាប់រហ័សគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល ដែលធ្វើឱ្យក្បាលមានអារម្មណ៍ស្រាល និងរីករាយដែលមិនអាចពិពណ៌នាបាន។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ការស្រវឹងបាត់ទៅវិញយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ អ្នកផឹកមិនមានអារម្មណ៍ឈឺក្បាល ឈឺខ្លួន ឬស្រេកទឹកទេ មានតែអារម្មណ៍រីករាយ និងការពេញចិត្តជាប់ជានិច្ច។ វាមិនមែនជាការបំផ្លើសទេក្នុងការនិយាយថា ពួកឧទ្ទាមតៃសឺនបានញ៉ាំបាយសុង និងបាយសុងពេលកំពុងផឹកស្រាបៅដា ដោយដើរក្បួនយ៉ាងលឿន កម្ចាត់កងទ័ពឈិងចំនួន 200,000 នាក់ភ្លាមៗ គាំទ្ររាជវង្សឡេ និងផ្តួលរំលំរាជវង្សទ្រិញ និងកំទេចមហិច្ឆតាសៀមនៅរ៉ាចហ្គាំ-សៅអៃមុត។

ជាអកុសល ស្រាអង្ករ Bau Da ក្លែងក្លាយបានរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ថ្មីៗនេះ វាជាការពេញចិត្តដែលនៅក្នុងផែនការរបស់ខ្លួនដើម្បីអភិវឌ្ឍសិប្បកម្ម និងផលិតផលប្រពៃណីសម្រាប់ ទេសចរណ៍ ខេត្ត Binh Dinh បានប្តេជ្ញាចិត្តស្តារស្រាអង្ករ Bau Da ដើម ពិតប្រាកដ និងបរិសុទ្ធពីអតីតកាល។

យើងក៏បានរកឃើញផងដែរថា តំបន់ជនបទនៃខេត្តអានញ៉ុង គឺជាតំបន់ដែលមានអ្នកកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនាយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន។ មានវត្តអារាមជាច្រើន ដែលមានព្រះសង្ឃ និងដូនជី ដែលខ្លះប្រតិបត្តិព្រះពុទ្ធសាសនានៅផ្ទះ ធ្វើការនៅវាលស្រែនៅពេលថ្ងៃ និងសូត្រធម៌នៅពេលយប់ កាន់បួសនៅថ្ងៃទី១៥ នៃខែតាមច័ន្ទគតិ។ វត្តអារាមនីមួយៗមានអ្នកស្ម័គ្រចិត្តដែលជួយធ្វើការងារដូចជាអុជធូប បោសសម្អាត និងសម្អាត។ វាក៏ស្ថិតនៅក្នុងតំបន់នេះដែរ ដែលប្រលោមលោកក្បាច់គុនល្បីៗរបស់អ្នកនិពន្ធល្បីឈ្មោះ ជីន យ៉ុង ដូចជា *រឿងព្រេងនិទានវីរបុរសសត្វឥន្ទ្រី*, *ការវិលត្រឡប់របស់វីរបុរសសត្វឥន្ទ្រី*, *សត្វក្តាន់ និងឆ្នាំងដាំបាយ* និង *ដាវសួគ៌ និងដាវនាគ* ត្រូវបានបកប្រែ និងបោះពុម្ពផ្សាយមុនឆ្នាំ ១៩៧៥ ដោយអ្នកបកប្រែដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់គឺ ម៉ុង ប៊ិញ សឺន។ ឈ្មោះប៊ិចចិនរបស់អ្នកនិពន្ធបានមកពីឈ្មោះទីកន្លែងនៃស្រុកកំណើតរបស់គាត់៖ ភ្នំអានម៉ោ ដែលបច្ចុប្បន្នស្ថិតនៅក្នុងឃុំញ៉ុងតាន់ ទីក្រុងអានញ៉ុង ជាដើម។

លង់ស្នេហ៍នឹងបទចម្រៀងហើយ...

ឥឡូវនេះ ត្រឡប់ទៅកំណាព្យប្រជាប្រិយវិញថា "អ្នកណាដែលត្រឡប់ទៅវិញ ចូរប្រាប់ប្រជាជននៅតំបន់ខាងលើ/ផ្ញើផ្លែខ្នុរវ័យក្មេងចុះមក ហើយផ្ញើត្រីហើរឡើង" មានចំណុចមួយចំនួនដែលអ្នកនិពន្ធបានកត់សម្គាល់។ តាមសូរសព្ទ ការបញ្ចេញសំឡេងនៅក្នុង Binh Dinh (ឬ Phu Yen ទាំងពីរនៅក្នុងតំបន់តែមួយ) គឺ "gởi" (ផ្ញើ) មិនមែន "gửi" (ផ្ញើ) ទេ។ លើសពីនេះ Binh Dinh ពិតជាមានដីភ្នំ វាលទំនាប និងកោះ។ "Nậu nguồn" — ប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ខាងលើ ខ្ពស់ និងឆ្ងាយ — មិនចាំបាច់នៅក្នុងខេត្ត ឬតំបន់ផ្សេងទៀតទេ។ ឧទាហរណ៍ An Lao, Hoai An, Van Canh និង Vinh Thanh ក្នុង Binh Dinh ទាំងអស់អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតំបន់ខាងលើ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាក់ទងនឹងព្រំដែនរដ្ឋបាល និងលក្ខណៈភូមិសាស្ត្រ តំបន់តៃសឺនខាងលើគឺច្បាស់ជាល្អជាងតំបន់តៃសឺនខាងក្រោម។ លើសពីនេះ ដោយសារតែតំបន់ទាំងពីរនេះធ្លាប់មានទំហំធំទូលាយ និងត្រូវបានបំបែកដោយច្រកអានខេដ៏វែង និងគ្រោះថ្នាក់ មួយគឺជាជម្រកយូរអង្វែងរបស់ក្រុមជនជាតិភាគតិចចារ៉ៃ និងបាណារ ខណៈដែលមួយទៀតគឺជាជម្រករបស់ជនជាតិគីញនៃប៊ិញឌិញ។

ដូច្នេះចុះយ៉ាងណាចំពោះ «ផលិតផល» នៃកិច្ចព្រមព្រៀងដោះដូរ (ឬ «អំណោយ» ដែលបានដោះដូរ)៖ ផ្លែខ្នុរវ័យក្មេងមកពីតំបន់ខ្ពង់រាប ត្រីហើរមកពីតំបន់ទំនាប? ទីមួយ ទាំងនេះគឺជារបស់របរសាមញ្ញ និងមានតម្លៃថោក។ ត្រីហើរមិនមែនជាអាហារឆ្ងាញ់លំដាប់ខ្ពស់នោះទេ។ ផ្លែខ្នុរវ័យក្មេងពិតជាមិនមែនទេ ហើយវាមិនមែនជាអ្វីដែលត្រូវបានរកឃើញតែនៅតំបន់ខ្ពង់រាបឆ្ងាយៗនោះទេ។ ដូច្នេះច្បាស់ណាស់ កិច្ចព្រមព្រៀង សារ៖ «ចូរចាំថា ប្រសិនបើអ្នកផ្ញើផ្លែខ្នុរវ័យក្មេងចុះមក ខ្ញុំនឹងបញ្ជូនត្រីហើរឡើងមក» គ្រាន់តែជាលេសប៉ុណ្ណោះ។ អត្ថន័យជ្រៅជាងនេះស្ថិតនៅក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលលាក់ទុកនៅខាងក្នុង។ ដូច្នេះតើសេចក្តីស្រឡាញ់ប្រភេទនេះជាអ្វី?

តើនេះជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សរវាងភ្នំ និងវាលទំនាប ដែលជាប្រភព និងតំបន់ទំនាបដែរឬទេ? ការបកស្រាយនេះ ស្រទាប់នៃអត្ថន័យនេះ មិនអាចបដិសេធបានទេ។ ប៉ុន្តែសារដ៏ឆ្ងាយ គ្មានឈ្មោះ និងគ្មានអាសយដ្ឋាន ប៉ុន្តែពោរពេញដោយចិត្តស្មោះស្ម័គ្រ និងពោរពេញដោយការចង់បាន៖ «ប្រាប់ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបដែលត្រឡប់មកផ្ទះវិញ» ហាក់ដូចជាត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់មនុស្សជាក់លាក់ម្នាក់ បុរស ឬស្ត្រី។ សារដែលហាក់ដូចជាមិនច្បាស់លាស់ និងឆ្ងាយទៅកាន់ «ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាប» តាមពិតទៅគឺសម្ងាត់ និងស្រទន់ ដែលទំនងជាកើតចេញពីចិត្តវិទ្យារបស់ស្ត្រី។ ខ្ញុំសង្ស័យថានេះជាសារនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ពីក្មេងស្រីម្នាក់មកពីតំបន់ទំនាបទៅកាន់ក្មេងប្រុសម្នាក់មកពីតំបន់ខ្ពង់រាប ដែលជាតំបន់ប្រភព។ តើការបកស្រាយនេះមានលក្ខណៈប្រធានបទ ឬខ្ញុំកំពុងត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយអារម្មណ៍នៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ?

ដូច្នេះ តើបទចម្រៀងប្រជាប្រិយនេះនិយាយអំពីទំនៀមទម្លាប់ ធ្វើម្ហូប ណាមួយទេ៖ ផ្លែខ្នុរវ័យក្មេងចម្អិនជាមួយត្រីហើរ? ជាការពិតណាស់វាមាន។ ព្រោះហេតុអ្វីបានជាផ្ញើ/ផ្លាស់ប្តូរអ្វីផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែត្រីហើរជាមួយផ្លែខ្នុរវ័យក្មេង? ប្រាកដណាស់ ត្រីហើរត្រូវតែចម្អិនជាមួយផ្លែខ្នុរវ័យក្មេងដើម្បីឱ្យមានរសជាតិឆ្ងាញ់ និងទាក់ទាញ? និយាយឱ្យសាមញ្ញ ដោយមានពាក្យត្រឹមតែ 14 ពាក្យ បទចម្រៀងប្រជាប្រិយនេះឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងពេញលេញអំពីម្ហូបបែបជនបទ បទពិសោធន៍ធ្វើម្ហូប និងទំនៀមទម្លាប់យូរអង្វែង ក៏ដូចជាសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះការងាររបស់ប្រជាជននៅតំបន់នេះ។

ខេត្ត Gia Lai ថ្មី​នឹង​មាន​មជ្ឈមណ្ឌល​នយោបាយ និង​រដ្ឋបាល​របស់​ខ្លួន​ដែល​មាន​ទីតាំង​នៅ​ទីក្រុង Quy Nhon។ រូបថត៖ ដួង ញ៉ាញ់/TNO

និយាយឱ្យត្រង់ទៅ ក្នុងនាមជាមនុស្សម្នាក់មកពីខេត្តប៊ិញឌិញ ទោះបីជាខ្ញុំបានចំណាយពេលភាគច្រើនធ្វើការនៅខេត្តយ៉ាឡាយក៏ដោយ ខ្ញុំ ក៏ដូចជាមនុស្សជាច្រើនមកពីស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំដែរ ស្គាល់ត្រីហើរ និងផ្លែខ្នុរវ័យក្មេងច្បាស់ណាស់។ នេះជារដូវត្រីហើរច្រើនបំផុត។ ចាប់ពីរដូវផ្ការីករហូតដល់ខែមេសា ឬឧសភា ត្រីហើរមានច្រើននៅតាមបណ្តោយឆ្នេរសមុទ្រភាគកណ្តាល។ ត្រីទាំងនេះមានរាងធាត់ វែង ប្រវែងពី ២៥-៣០ សង់ទីម៉ែត្រ មានព្រុយ និងកន្ទុយវែងៗដែលអាចរុញច្រានពួកវាឆ្លងកាត់សមុទ្របានរាប់សិបម៉ែត្រ។ ខ្ញុំបានឃើញរឿងនេះដោយផ្ទាល់ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរទៅកាន់ទ្រឿងសា។ រាល់ពេលដែលកប៉ាល់ឈប់ ហើយទម្លាក់យុថ្កានៅពេលថ្ងៃលិច បន្ទាប់ពីញ៉ាំអាហាររួច អ្នកសារព័ត៌មាននឹងប្រមូលផ្តុំគ្នានៅជុំវិញផ្នែកខាងក្រោយនៃកប៉ាល់កងទ័ពជើងទឹក ដើម្បីមើលទាហានបើកភ្លើង និងចាប់ត្រីហើរធ្វើជានុយ។

នៅក្នុងភាពងងឹត នៅពេលដែលភ្លើងដែលមានថាមពលខ្ពស់ត្រូវបានបើក ត្រីហើរដែលត្រូវបានទាក់ទាញដោយពន្លឺ បានលោតឡើងលើផ្ទៃទឹកដោយភ័យស្លន់ស្លោ ហើយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអន្ទាក់ដែលបានដាក់យ៉ាងងាយ។ មានតែសាច់នៅសងខាងត្រីប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានប្រើជានុយ។ នៅពេលសួរថាហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនយកត្រីទាំងមូល ផ្នែកផ្សេងទៀតនៃសាច់ត្រូវបានប្រើជំនួសវិញ។ ការពន្យល់ដែលបានផ្តល់ឱ្យគឺថា សាច់នៅសងខាងត្រីហើរមានពន្លឺប្រាក់ផូស្វ័រខ្លាំងបំផុត ដែលអាចមើលឃើញសូម្បីតែនៅក្រោមទឹករាប់រយម៉ែត្រក៏ដោយ។ នៅតែមិនទាន់ពេញចិត្តទាំងស្រុង ខ្ញុំទទួលយកការពន្យល់នេះ។

និយាយអំពីត្រីប្រភេទនេះ វាជាម្ហូបមួយប្រភេទដែលស្រុកកំណើតខ្ញុំធ្លាប់មានជាយូរមកហើយ។ តាមពិតទៅ មនុស្សនៅក្នុងស្រុកកំណើតខ្ញុំមិនឲ្យតម្លៃត្រីហើរខ្ពស់ទេ។ វាមានសាច់ច្រើន ប៉ុន្តែគុណភាពរបស់វាមិនសូវល្អប៉ុន្មានទេ។ ជាពិសេស វាពិបាកជ្រើសរើសបច្ចេកទេសចម្អិនអាហារណាស់។ ប្រសិនបើបច្ចេកទេសមិនមាន "ជំនាញ" ផលិតផលដែលបានបញ្ចប់នឹងមិនពេញចិត្ត ហើយនឹងមិនទាក់ទាញទេ។ លើសពីនេះ មនុស្សជាច្រើនមានអាឡែស៊ីនឹងត្រីនេះ ដោយមានអារម្មណ៍រមាស់មិនល្អ។ វាកម្រត្រូវបានគេបរិភោគណាស់ ប៉ុន្តែប្រសិនបើម្តាយរបស់ខ្ញុំទិញវា គាត់តែងតែស្ងោរវាជាមួយរមៀត ទឹកដូងរហូតដល់វាក្រាស់ ឬស្ងោរវាផ្អែមដូចស៊ុប។

ដើមខ្នុរខ្ចីៗគឺស៊ាំណាស់។ ខេត្តប៊ិញឌិញមានដើមខ្នុរជាច្រើនដើម គ្រួសារខ្ញុំមានដើមខ្នុរច្រើនដើមនៅជុំវិញសួនច្បារ ដែលមានទាំងខ្នុរសើម និងស្ងួត។ សូម្បីតែឥឡូវនេះ ខ្ញុំនៅតែមានស្លាកស្នាមរលាកនៅលើជើងរបស់ខ្ញុំ ពីការជាន់លើផេះក្តៅ ដើម្បីយកអំបិលមកជ្រលក់គ្រាប់ខ្នុរ កាលខ្ញុំនៅក្មេង។ មេរៀនជីវិត៖ កុំច្រឡំផេះជាមួយភ្លើង!

មិននិយាយពីគ្រាប់ខ្នុរទេ ដែលជាអាហារសម្រន់ដែលកុមារភូមិគ្រប់រូបស្គាល់។ ចាប់ពីវ័យក្មេងរហូតដល់ទុំ ស្ទើរតែគ្រប់ផ្លែខ្នុរត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ ទាំងបរិភោគ ឬជាបន្លែក្នុងសាឡាដ។ ប្រពន្ធខ្ញុំពេលខ្លះទិញសាឡាដផ្លែខ្នុរខ្ចីមួយប្រអប់លាយជាមួយសណ្តែកដីកំទេច។ អូ! វាជាយូរណាស់មកហើយចាប់តាំងពីខ្ញុំមានឱកាសរីករាយជាមួយនំប៉័ងដំឡូងមីស្ងោរ (ឫសដំឡូងមីស្រស់ត្រូវបានដឹងដើម្បីធ្វើសំបកខាងក្រៅ ជាមួយនឹងការដាក់គ្រាប់ខ្នុរឆ្អិនលាយជាមួយទឹកត្រី អំបិល ខ្ទឹមបារាំង និងម្រេច)។ ម្ហូបដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់មិនគួរឱ្យជឿពីសម័យសង្គ្រាម និងឆ្នាំដ៏លំបាកនៃសមូហភាព...

ខ្នុរខ្ចីចម្អិនជាមួយត្រីបារ៉ាគូដា។ វាជាម្ហូបដែលម្តាយខ្ញុំធ្លាប់ធ្វើ។ បន្ទាប់ពីទិញត្រីបារ៉ាគូដារួច គាត់បានសម្អាតវា ស្រង់ទឹកចេញ ប្រឡាក់ជាមួយទឹកត្រី អំបិល គ្រឿងទេស និងម្សៅរមៀតកិនល្អិតៗមួយរយៈ ឬដុតវាលើធ្យូងរហូតដល់ស្បែកឆេះបន្តិចមុនពេលស្ងោរវា។ ដើម្បីទទួលបានរសជាតិកាន់តែប្រសើរ ម្តាយខ្ញុំនឹងចៀនខ្ទឹមបារាំងក្នុងប្រេង ឬខ្លាញ់ជ្រូកបន្តិចមុនពេលដាក់ត្រីចូលក្នុងឆ្នាំង។ បន្ទាប់ពីមួយរយៈ ពេលដែលមានក្លិនក្រអូប គាត់ដាក់ខ្នុរខ្ចីចូល លាយឱ្យសព្វ រួចគ្របឆ្នាំងដើម្បីស្ងោររយៈពេលរាប់សិបនាទីមុនពេលយកវាចេញពីចង្ក្រាន។

លើសពីនេះ ដោយប្រើគ្រឿងផ្សំ និងគ្រឿងទេសស្រដៀងគ្នា ប៉ុន្តែនៅពេលដែលស្ងោរក្នុងឆ្នាំងដី ជាមួយនឹងទឹកដោះគោដូងបន្តិច ម្ហូបនេះពិតជាសមនឹងទទួលបានងារជាម្ហូបឆ្ងាញ់ពិសារ។ មិនថាស្ងោរឱ្យមានរសជាតិមធ្យម ឬប្រៃបន្តិចទេ វាមានរសជាតិឆ្ងាញ់មិនអាចប្រកែកបានជាមួយបាយ។ ខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកជំនាញទេ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងទុកវាឱ្យអ្នកជំនាញវិភាគ និងពន្យល់ពីការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់នេះ ដែលទាំង "សមហេតុផល" និងប្លែក។

ដើម្បីពន្យល់បន្ថែមបន្តិច តើផ្លែខ្នុរទុំ និងត្រីហើរបានចូលទៅក្នុងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយដោយរបៀបណា? ម្ហូបមួយដែលស្ទើរតែធម្មតាពេក។ អំណោយពីរដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរគ្នា ដែលមិនសូវមានតម្លៃជាពិសេស។ ប៉ុន្តែរួមបញ្ចូលគ្នា ពួកវាក្លាយជាភ្លឺស្វាងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ រួមបញ្ចូលទាំងព្រលឹង និងបញ្ញា ពោរពេញដោយការយល់ចិត្ត ការយល់ដឹង និងការស្រលាញ់។ តើវាអាចទៅរួចទេដែលនរណាម្នាក់ (អ្នក មិត្តរបស់អ្នក) ជាអ្នកធ្វើសច្ចាប្រណិធាននៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស់កល្បជានិច្ច? វាត្រូវចំណាយពេលរាប់រយឆ្នាំ ឬយូរជាងនេះ ដើម្បីឱ្យរឿងព្រេងនិទានចម្រាញ់បទពិសោធន៍ទាំងនេះទៅជាចំណងនៃសេចក្តីស្រលាញ់ដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងយូរអង្វែង ជាមួយនឹងគូនៃ "ប្រភេទ" ដែលមិនអាចជំនួស ឬបំបែកបាន៖ ផ្លែខ្នុរទុំ និងត្រីហើរ ចុះក្រោមឡើងលើ សារស្នេហា និងការសន្យាដោយស្មោះ។

ខ្ញុំ​បាន​ដឹង​ភ្លាមៗ​ថា ៖ តើ​វា​យូរ​ប៉ុណ្ណា​ហើយ​ចាប់តាំងពី​ខ្ញុំ​បាន​រីករាយ​នឹង​ម្ហូប​មួយ​ពី​ស្រុកកំណើត​របស់​ខ្ញុំ​ចុងក្រោយ? ខ្ញុំ​បាន​តស៊ូ​ដើម្បី​រក​ប្រាក់​ចិញ្ចឹមជីវិត ដើរ​លេង​ឆ្ងាយៗ ស៊ូទ្រាំ​នឹង​ការលំបាក​ដែល​ហាក់ដូចជា​នាំ​ទៅ​រក​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ និង​ធ្វើដំណើរ​ទៅកាន់​កន្លែង​ឆ្ងាយៗ – ខ្ញុំ​បាន​ភ្លក់​ម្ហូប​រាប់មិនអស់ ប៉ុន្តែ… ជីវិត​បាន​ផ្លាស់ប្តូរ ហើយ​ម្ហូប​ចាស់ៗ​ទាំងនោះ​នៅ​តែ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ការចងចាំ​របស់ខ្ញុំ។ គ្រឿងផ្សំ​ដូចគ្នា ផ្លែ​ខ្នុរ​វ័យក្មេង​ដូចគ្នា ត្រី​ម៉ាកែល​ដូចគ្នា ប៉ុន្តែ​វិធី​ចម្អិន​មិន​ដូចគ្នា​ទៀត​ទេ។ កម្រិត​ជំនាញ​ធ្វើម្ហូប​ខុសគ្នា​ឥឡូវនេះ ។ល។ ខ្ញុំ​ព្យាយាម​ពន្យល់​វា ខ្ញុំ​យល់ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​ពេញចិត្ត​ឬ​មាន​សន្តិភាព​ទេ។

«អ្នកប្រាជ្ញ​មកដល់ហើយ»។

មនុស្សចាស់រស់នៅដោយសារការចងចាំ។ នោះហើយជារបៀបដែលខ្ញុំរស់នៅ។ ការចងចាំម្ហូបសាមញ្ញៗពីអតីតកាលមានន័យថា ការចងចាំស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំ ការចងចាំម្តាយរបស់ខ្ញុំដែលលែងនៅទីនេះទៀតហើយ និងការចងចាំរឿងចាស់ៗដែលធ្លាប់ស្គាល់ ដែលពិបាកនឹងរសាយបាត់...

នៅពេលនេះ ខ្ញុំកំពុងរៀបចំខ្លួនចូលនិវត្តន៍ ហើយមិត្តរួមការងាររបស់ខ្ញុំកំពុងរៀបចំខ្លួនដើម្បីចាប់ផ្តើមដំណើរថ្មីមួយ។ ពួកគេមានការថប់បារម្ភបន្តិច អារម្មណ៍របស់ពួកគេប្រែប្រួលទៅតាមការរួមបញ្ចូលគ្នា ការផ្លាស់ប្តូរទីលំនៅ គ្រួសារ និងការងារ។ បន្ទាប់មកមានការដាក់ឈ្មោះខេត្ត និងឃុំថ្មី។ ប៉ុន្តែលើសពីនេះទៅទៀត មនុស្សគ្រប់គ្នាគាំទ្រគំនិតផ្តួចផ្តើមដ៏អស្ចារ្យ សម្រាប់យុគសម័យថ្មី ឱកាសថ្មីៗ។ អ្វីៗទាំងអស់គឺពិបាកនៅដើមដំបូង។ ការចាប់ផ្តើមដ៏ល្អនាំទៅរកការបញ្ចប់ដ៏ល្អ។ បន្ទាប់ពីការលំបាកមកជាមួយភាពផ្អែមល្ហែម។ នេះគឺជាច្បាប់មួយដែលមនុស្សបុរាណបានសង្ខេប រួមជាមួយនឹងមេរៀននៃសុទិដ្ឋិនិយម។ វាមិនមែនជាការបំផ្លើសទេក្នុងការនិយាយថា អ្នកប្រាជ្ញមានវារួចហើយ វាមានរួចហើយ!

បច្ចុប្បន្ននេះ យ៉ាឡាយ គឺជាជម្រករបស់ក្រុមជនជាតិជាង ៤០ ក្រុម។ ជនជាតិយ៉ាឡាយភាគច្រើនមកពី ប៊ិញឌីញ ភូអៀន (ដែលទាំងពីរជាផ្នែកមួយនៃតំបន់ញ៉ាវ) ក្វាងង៉ាយ ក្វាងណាម... វាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែល យ៉ាឡាយ ត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជាមួយ ប៊ិញឌីញ។

តំបន់ទេសភាពបឹង Bien Ho ទីក្រុង Pleiku ។ រូបថត៖ Pham Quy

កាលពីអតីតកាល យ៉ាឡាយ និងប៊ិញឌីញមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ។ យ៉ាឡាយគឺជាស្រុកកំណើតរបស់ជនជាតិចារ៉ៃ និងបាណា ហើយពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ វាត្រូវបានសម្គាល់ដោយទំនាក់ទំនងដ៏រឹងមាំ និងចំណងជិតស្និទ្ធជាមួយប្រជាជនប៊ិញឌីញ។

អ្នកស្រាវជ្រាវបានចង្អុលបង្ហាញថា ជនជាតិដើមភាគតិចនៅ Gia Lai និងជនជាតិ Kinh និង Bahnar នៃ Binh Dinh មានចំណងវប្បធម៌ និងទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មយូរអង្វែង។ Binh Dinh និង Gia Lai មានទីតាំងជាប់គ្នា ដូច្នេះអន្តរកម្ម ទំនាក់ទំនងអាជីវកម្ម និងការផ្លាស់ប្តូរផលិតផល ទំនិញ អង្ករ អំបិល គង និងពាង គឺជារឿងធម្មជាតិ។ តំបន់មួយចំនួននៃ Gia Lai បានក្លាយជាអង្គភាពរដ្ឋបាលរបស់ Binh Dinh កាលពីអតីតកាល។ ជនជាតិ Kinh ដំបូងដែលតាំងទីលំនៅនៅ Gia Lai ក៏ត្រូវបានបញ្ជាក់ថាមានដើមកំណើតមកពី Binh Dinh ផងដែរ។ តំបន់ An Khe នៃ Gia Lai ដែលពីមុនត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាតំបន់ Tay Son ខាងលើ មានទីតាំងស្ថិតនៅខាងក្រោមច្រក An Khe ក្នុងខេត្ត Binh Dinh ដែលជាតំបន់ Tay Son ខាងក្រោម។ ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏រុងរឿងរបស់ Gia Lai, Binh Dinh និងប្រជាជាតិក្រោមរាជវង្ស Tay Son មិនអាចបំបែកចេញពីតួនាទីរបស់បងប្អូនបីនាក់គឺ Nguyen Nhac, Nguyen Lu និង Nguyen Hue បានទេ។

ចំណងមិត្តភាពបងប្អូន និងអ្នកជិតខាងដ៏ជិតស្និទ្ធ ដែលចែករំលែកទាំងសេចក្តីរីករាយ និងទុក្ខព្រួយ បានកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងត្រូវបានពង្រឹងបន្ថែមទៀតក្នុងអំឡុងពេលបដិវត្តន៍ និងសម័យកាលនៃការសាងសង់ និងអភិវឌ្ឍន៍។ មានហេតុផលជាច្រើនទៀតដើម្បីបញ្ជាក់ពីទំនាក់ទំនងបងប្អូនដ៏រឹងមាំ និងមិនអាចបំបែកបានរវាងខេត្តយ៉ាឡាយ និងខេត្តប៊ិញឌិញ ជាពិសេសនៅក្នុងពន្លឺនៃយុគសម័យថ្មី។

ទីក្រុង Pleiku ថ្ងៃនេះ។ រូបថត៖ Phan Nguyen

តាមពិតទៅ ជីវិតមិនដែលល្អឥតខ្ចោះនោះទេ។ អ្វីៗទាំងអស់សុទ្ធតែមានគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិរបស់វា។ លើកនេះ គណៈកម្មាធិការកណ្តាលកំពុងអនុវត្តកិច្ចការដ៏សំខាន់មួយ ដែលនឹងកើតឡើងម្តងក្នុងរយៈពេលមួយរយឆ្នាំ។ ខណៈពេលដែលមានគំរូជាច្រើន វាមិនឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងពេញលេញពីការលំបាក និងឧបសគ្គនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិតនៃបដិវត្តន៍ទាមទារវា។ មិនអាចមានការស្ទាក់ស្ទើរ ឬខកខានឱកាសនោះទេ។ ដូច្នេះ យើងត្រូវតែប្តេជ្ញាចិត្តធ្វើវា ដើម្បីធ្វើវាដោយជោគជ័យ។ យើងត្រូវតែធ្វើវាដោយការតាំងចិត្តនយោបាយខ្ពស់បំផុត ដូចជាការចាប់ផ្តើមបដិវត្តន៍ ដោយមិនគិតពីការវិលត្រឡប់មកវិញ។

វាមាននៅក្នុងអតីតកាល ហើយឥឡូវនេះកាន់តែច្បាស់។ សម្រាប់អនាគត និងគោលដៅធំជាង។ ចូរយើងចូលរួម និងចូលរួមចំណែកក្នុងដំណើរថ្មីរបស់ Gia Lai-Binh Dinh។ ដើម្បីឱ្យបទចម្រៀងនៃអតីតកាលអាចស្ថិតស្ថេរ និងកាន់តែជ្រាលជ្រៅ និងស្មោះស្ម័គ្រ!

ប្រភព៖ https://baogialai.com.vn/tu-trong-cau-ca-nghia-tinh-post321088.html