ទំនៀមទម្លាប់ពិសេសនៃការថ្វាយបង្គំព្រះនៅផ្ទះសហគមន៍ឡាំ

ផ្ទះសហគមន៍ Lam (ក្រុមលំនៅដ្ឋាន Lam ទីប្រជុំជន Tan Thanh ស្រុក Thanh Liem) ស្ថិតនៅភាគខាងកើតនៃក្រុមលំនៅដ្ឋាន បែរមុខទៅទិសអាគ្នេយ៍ មើលឃើញវាលស្រែចំហរ នៅលើដី "ឆ្វេងថាញ់ឡុង ស្ដាំ Bach Ho"។ នៅខាងកើតផ្ទះសហគមន៍មានទន្លេ Kinh Thuy ចេញមកពីបឹង Bau Cuu ខ្យល់បក់កាត់ពីមុខផ្ទះសហគមន៍ ទៅខាងលិចផ្ទះរួមមានភ្នំហង្ស និងភ្នំថាប។ នៅខាងជើងមានភ្នំកូយ និងភ្នំដូ។ យោងតាមឯកសារដែលបានរក្សាទុកនៅសារីរិកធាតុ និងសារមន្ទីខេត្ត ក៏ដូចជាតាមរយៈដំណើររឿងរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងតំបន់ ក្រុមអ្នកស្រុក Lam បានថ្វាយបង្គំព្រះចំនួន ៥ អង្គ ក្នុងនោះមាន៖ ព្រះចំនួន ៣ ថ្វាយបង្គំនៅភូមិឃុំ៖ ឌឹក ប៊ិញ ធៀន ដាយវឿង; ព្រះនាង ហុង ម៉ៃ; Duc Ban Canh និងអាទិទេពពីរអង្គដែលគោរពបូជាក្នុងប្រាសាទគឺ ព្រះនាង Son Tinh (ប្រាសាទ Cua Hang) និងព្រះនាង Bach Hoa (ប្រាសាទ Cua Chua)។ ទាំងនេះជាព្រះដែលបានរួមចំណែកដល់ប្រជាជន និងប្រទេសក្នុងសម័យដើមនៃការកសាងជាតិ។

ផ្ទះសហគមន៍ឡាំត្រូវបានសាងសង់ក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ ហើយត្រូវបានដាក់ជាប្លង់ផ្ទះល្វែងរាងអក្សរ "នី" ដែលមានអគារចំនួន 2 ដែលមាន 8 បន្ទប់។ ថ្វីត្បិតតែបានឆ្លងកាត់ការកែលម្អជាច្រើនក៏ដោយ ប៉ុន្តែការងារស្ថាបត្យកម្មបច្ចុប្បន្ននៅតែរក្សាបាននូវរចនាបទប្រពៃណីរបស់ជាតិ។ ផ្ទះសហគមន៍ក៏រក្សាទុកនូវវត្ថុបុរាណ និងវត្ថុសក្ការៈដ៏មានតម្លៃជាច្រើន ដែលមានអាយុកាលរាប់រយឆ្នាំ ដែលរួមចំណែកលើកកំពស់តម្លៃនៃវត្ថុបុរាណ។ មិនត្រឹមតែមានតម្លៃសម្ភារៈប៉ុណ្ណោះទេ លក្ខណៈវប្បធម៌អរូបីនៅទីនេះក៏សម្បូរបែប និងសម្បូរបែបផងដែរ ដែលមានតម្លៃខ្ពស់សម្រាប់ការស្រាវជ្រាវលើជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌ក្នុងតំបន់។ នោះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងពិធីបុណ្យផ្ទះសហគមន៍ Lam និងទំនៀមទម្លាប់នៃការថ្វាយបង្គំព្រះរបស់ភូមិ។

ទំនៀមទម្លាប់ពិសេសនៃការថ្វាយបង្គំព្រះនៅផ្ទះសហគមន៍ឡាំ — ***កន្លែងដែលផ្នូររបស់ស្តេច Binh Thien ស្ថិតនៅ។*** រូបថត៖ Binh Chu

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ភូមិឃុំតែងរៀបចំពិធីបុណ្យជាច្រើនតាមប្រតិទិនចន្ទគតិនៃឆ្នាំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មានពិធីបុណ្យចំនួនបីដែលអ្នកភូមិយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសគឺ ពិធីបុណ្យនៅថ្ងៃទី 4 ខែមករាថ្ងៃខួបកំណើតរបស់ព្រះនាងទាំងពីរ; ថ្ងៃទី 2 ខែមីនា - ពិធីបុណ្យរំលឹកខួបនៃការសោយទីវង្គតរបស់ស្តេច Binh Thien និងពិធីបុណ្យថ្ងៃទី 24 ខែមិថុនា - ខួបនៃការសោយទីវង្គតរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Hong Mai ។ តាមទំនៀមទម្លាប់របស់អ្នកភូមិ នៅថ្ងៃគម្រប់ខួបនៃការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះភូមិទាំងបីត្រូវប្រារព្ធធ្វើពិធីយ៉ាងឱឡារិក។ ការថ្វាយដង្វាយក្នុងពិធីបុណ្យនីមួយៗមានមូលដ្ឋានដូចគ្នា។ ក្នុងពិធីបុណ្យនីមួយៗ ត្រូវរៀបចំគ្រឿងបូជាពីរប្រភេទគឺ Trai Ban និង Diem Ban រៀបចំតាមគោលការណ៍ “Thuong Trai Ban, Ha Diem Ban”។ តង្វាយបួសដែលមានឈ្មោះថា "ត្រាយហាម" ត្រូវបានគេប្រើដើម្បីគោរពបូជាដល់អាទិទេពនៅក្នុងហារ៉ែម ចំណែកតង្វាយប្រៃដែលគេហៅថា "ហាមឃាត់" ត្រូវបានគេដាក់នៅលើយ៉ររួម។ ក្នុងឱកាសបុណ្យខែមករា តុរបស់បុរសក៏រួមបញ្ចូលទាំងប្រហិតជ្រលក់ និងទឹកស៊ុបផ្អែមផងដែរ។

លោក Nguyen Duc Tho លេខាបក្ស ប្រធានគណៈកម្មាធិការរណសិរ្សមាតុភូមិ Lam បានឲ្យដឹងថា៖ តាមក្បួនកាលពីអតីតកាល ភូមិបានទុក ៥ ម៉ៅ ៥ សៅ ជាវាលសាធារណៈហៅថា វាលសក្ការៈ ដើម្បីដាំដុះផលចំណេញប្រចាំឆ្នាំ ដើម្បីបម្រើការបូជា និងប្រើប្រាស់ធូបប្រចាំឆ្នាំ។ បើមានការខ្វះខាត អ្នកភូមិនឹងចូលរួមចំណែកបន្ថែមទៀត ហើយប្រសិនបើមានអតិរេក ពួកគាត់នឹងសន្សំទុកដើម្បីជួសជុលផ្ទះសហគមន៍ និងព្រះវិហារ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ភូមិនឹងធ្វើការជ្រើសរើសមនុស្សដែលមានអាយុលើសពី 40 ឆ្នាំ ហើយតម្រូវឱ្យគ្រួសារមានកូនប្រុសស្រីគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើជា "មេគ្រួសារ" ដើម្បីថែរក្សាការបូជា និងរៀបចំតង្វាយ។ ការថ្វាយប្រៃគឺជារឿងធម្មតាដូចពិធីបុណ្យផ្សេងៗក្នុងតំបន់ដែរ ប៉ុន្តែបន្ថែមពីលើការបួសអង្ករដំណើប នំ និងផ្លែឈើ អ្នកស្រុកនៅទីនេះក៏រៀបចំម្ហូបពិសេសមួយដែរគឺប្រជ្រុយ។ ដើមត្របែកត្រូវបានគេដាំពេញមួយឆ្នាំ ហើយមានការពេញនិយមខ្លាំងក្នុងតំបន់។ រមាស់ខ្លាំង ដូចនេះនៅពេលយកទៅបូជាអំបិល តម្រូវឲ្យមានតម្រូវការមួយចំនួន៖ ដើមឆ្នាំងត្រូវដាំលើដីសាធារណៈ ដើមត្រែងត្រូវមានអាយុពី ១,៥ ទៅ ២ ខែ ហើយអាចប្រមូលផលបានតែដើមឆ្នាំ ទើបអាចបរិភោគបាន។ ដំឡូងដែលយកមកផ្ទះនឹងត្រូវបកសំបកចេញ បំបែកជាមួយខ្សែដែកតូចដែលលាតលើសមឈើ បន្ទាប់មកហាលវារហូតដល់ទន់។ ពេលដំឡូងផ្អែមឆ្អិនពាក់កណ្តាល កាត់ជាដុំៗ រួចដាក់ក្នុងពាងសេរ៉ាមិច បន្ថែមទឹក អំបិល ភ្លក្សរសជាតិ និងខ្ទឹមសបុករួចចុចកន្ទេលឬស្សី។ ប្រមាណ៥ទៅ៧ថ្ងៃ បើផ្លែឪឡឹកមានពណ៌លឿង មានរសជាតិជូរបន្តិច ទំពារហើយក្រៀម នោះត្រូវតាមតម្រូវការ ដែលត្រូវថ្វាយដល់ពួកបរិសុទ្ធ។ ក្រៅពីបន្លែជ្រលក់ខាងលើ មុខម្ហូបសំខាន់នៅក្នុងមុខម្ហូបគឺស៊ុបទឹកដូង។ តាមទំនៀមទម្លាប់របស់អ្នកភូមិ ស្រះទឹក២សៅទុកសម្រាប់ដាំដើមទ្រូងទឹក ហើយតែដើមទ្រូងអាចយកតែពីស្រះនេះទៅថ្វាយព្រះ។ ដើមទ្រូងទឹកត្រូវបានដាំនៅខែមិថុនាជារៀងរាល់ឆ្នាំ ហើយនឹងត្រូវប្រមូលផលនៅខែធ្នូ។ ដោយសារដើមទ្រូងទឹកមានបន្លា ការប្រមូលផលគឺត្រូវប្រយ័ត្នប្រយែង។ មនុស្សត្រូវអង្គុយលើទូកយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ដើម្បីលើកត្រកួនក្នុងទឹក ហើយរើសមើម (ផ្លែ) ។ អ្នកខ្លះខ្លាចត្រូវបន្លាបន្លា ទើបគេយកដើមចេកចាក់ដើមចេកចាក់ចូលគល់ដើមចេក រួចរើសម្តងៗ។ ត្រាំសំបកគ្រាប់ក្នុងទឹកដើម្បីលាងសម្អាតភក់ និងធូលីចេញ រួចជ្រើសរើសមើមនីមួយៗដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយហាលវាឱ្យស្ងួត។

យោងតាមមនុស្សចាស់ ដើមទ្រូងទឹកឆ្ងាញ់មានទំហំមធ្យម មានស្បែកស្ងួត និងផ្ទៃរដុបបន្តិច។ ពេលកាន់វាមានអារម្មណ៍រឹងមាំ ហើយមិនមានសំឡេងអ្វីទេពេលញ័រ។ ទាំងនេះជាផ្លែឈូកទឹកដែលមានសាច់ក្រាស់ មានរសជាតិផ្អែម និងត្រជាក់ខ្លាំង។ បន្ទាប់ពីរើសសំបកទឹករួច គេដាក់ក្នុងឆ្នាំងហើយស្ងោរប្រហែលកន្លះម៉ោង។ ដើម្បីរក្សាទឹកឈូកឱ្យផ្អែម អ្នកគ្រាន់តែចាក់ទឹកល្មម មិនឆ្អែតពេក ហើយបន្ថែមអំបិលបន្តិចដើម្បីរសជាតិ។ ពេលដង្កូវឆ្អិនហើយ បកសំបកខាងក្រៅរឹងចេញ យកខាងក្នុងមកកិនជាម្សៅទន់។ នៅពេលដែលម្សៅទន់ហើយ បន្ថែមទឹកឃ្មុំក្នុងសមាមាត្រនៃទឹកឃ្មុំមួយស្លាបព្រាទៅនឹងទឹកដោះគោដូងចំនួនបួនស្លាបព្រា ដាក់ក្នុងផើងមួយ បន្ថែមទឹកដល់កម្រិត ហើយចម្អិនលើកំដៅទាប។ កំឡុងពេលដំណើរការស្ងោរ កូរឱ្យជាប់ជានិច្ច ដើម្បីកុំឱ្យបង្អែមជាប់នឹងឆ្នាំង។ ដាំឱ្យពុះ ១៥ នាទីរហូតទាល់តែទឹកតែក្រាស់។ ស៊ុបផ្អែមដែលចម្អិនរួចនឹងត្រូវបែងចែកជាចាន រង់ចាំឱ្យវាត្រជាក់ ហើយថ្វាយដល់ពួកបរិសុទ្ធ។

ក្នុងឱកាសពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ភូមិក៏រៀបចំទំនៀមទម្លាប់បរបាញ់សត្វនៅព្រឹកព្រលឹមថ្ងៃទី៤ ដោយសង្ឃឹមថានឹងអាចបណ្តេញគ្រោះអាក្រក់ចេញ ដើម្បីឱ្យភូមិមានឆ្នាំអំណោយផល។ បុរសភូមិខ្លាំងដែលចូលរួមក្នុងការបរបាញ់នោះបានលាតសំណាញ់ធំជិតដីក្នុងវាលស្រែភូមិ។ ពេលគង និងស្គរឮឡើងក្នុងផ្ទះសហគមន៍ ហើយថាស កន្ត្រក កន្ត្រក និងថាសក្នុងភូមិត្រូវបានវាយដំខ្លាំង នោះពិធីបុណ្យដេញចាបក៏ចាប់ផ្ដើម។ ពួកគេបានប្រើដំបង និងចបកាប់ដើម្បីស្វែងរកពួកវានៅក្នុងធនាគារឬស្សី និងគុម្ពោត បន្ទាប់មកតម្រង់ជួរផ្ដេកដើម្បីប្រមូលចបកាប់ឆ្ពោះទៅរកសំណាញ់។ ទំនៀមទម្លាប់ប្រចាំឆ្នាំនេះគ្រាន់តែជានិមិត្តរូបប៉ុណ្ណោះ ព្រោះពេលខ្លះយើងអាចចាប់ចបបាន ហើយពេលខ្លះយើងមិនអាចចាប់បាន។ ទំនៀមទម្លាប់បរបាញ់ចបនៅដើមឆ្នាំ គឺជាវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ពិសេសមួយរបស់តំបន់ជនបទ ដែលបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់កសិករសម្រាប់ឆ្នាំថ្មីប្រកបដោយភាពចម្រុងចម្រើន និងសុភមង្គល។

ពិធីបុណ្យប្រចាំឆ្នាំនៅផ្ទះសហគមន៍ Lam ទាក់ទាញអ្នកភូមិ ក៏ដូចជាភ្ញៀវទេសចរណ៍មកពីទូទាំងប្រទេសយ៉ាងច្រើនកុះករ។ នេះជាលក្ខណៈវប្បធម៌ប្រពៃណីដែលបានរក្សានៅទីនេះជាយូរមកហើយ។ ខ្លឹមសារនៃពិធីបុណ្យឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតខាងវិញ្ញាណដ៏សម្បូរបែប និងសម្បូរបែប ពីព្រោះព្រះតេជគុណ និងមាតាដ៏បរិសុទ្ធ ត្រូវបានគោរពយ៉ាងឧឡារិក និងធ្ងន់ធ្ងរបំផុតក្នុងពិធីបុណ្យ។ ជាមួយនឹងតម្លៃរូបី និងអរូបីដ៏ពិសេសរបស់វា ផ្ទះសហគមន៍ Lam កំពុងត្រូវបានទីភ្នាក់ងារជំនាញ និងបានស្នើទៅក្រុមប្រឹក្សាដើម្បីពិនិត្យមើលទម្រង់ដើម្បីដាក់ចំណាត់ថ្នាក់ជាសារីរិកធាតុស្ថាបត្យកម្ម សិល្បៈ និងប្រវត្តិសាស្ត្រថ្នាក់ខេត្ត បង្កើតមូលដ្ឋានច្បាប់សម្រាប់មូលដ្ឋានក្នុងការថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃនៃវត្ថុបុរាណឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង។

Chu Binh

ប្រភព