វប្បធម៌កូវទូ - ស្លាកស្នាមនៃអតីតកាលនៅតែមាន។

សហគមន៍ជនជាតិកូវទូ ដែលប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងខេត្តក្វាងណាមអតីត (ឥឡូវជាទីក្រុងដាណាំង) មានវប្បធម៌ប្រពៃណីចម្រុះ និងសម្បូរបែប ជាមួយនឹងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌រូបី និងអរូបីជាច្រើនដូចជា ស្ថាបត្យកម្ម ចម្លាក់ សិប្បកម្មប្រពៃណី តន្ត្រី សិល្បៈសម្តែង ពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយ និងវប្បធម៌ធ្វើម្ហូបដ៏ពិសេស។

ដូច្នេះ វប្បធម៌កូវទូ គឺជាប្រធានបទនៃការសិក្សាសម្រាប់អ្នកជំនាញខាងនរវិទ្យា អ្នកស្រាវជ្រាវ អ្នកប្រមូលវត្ថុបុរាណ អ្នកជំនាញសារមន្ទីរ និងអ្នកដទៃទៀតជាច្រើន។

ក្នុងចំណោមអ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ដែលបានបន្សល់ទុកនូវសំណេរ គំនូរ និងរូបថតដ៏មានតម្លៃជាច្រើនអំពីជនជាតិកូវទូ លោក ឡេ ពិជុន លេចធ្លោជាងគេ។ លោកគឺជាមន្ត្រីបារាំងម្នាក់ដែលត្រូវបានតែងតាំងជាមេបញ្ជាការនៃប៉ុស្តិ៍បេនហៀនក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930។ ស្នាដៃរបស់លោក ឡេ ពិជុន ដែលមានចំណងជើងថា "អ្នកប្រមាញ់ឈាម" ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី "មិត្តភ័ក្តិនៃទីក្រុងហ៊ូ" គឺជាការសិក្សាស្រាវជ្រាវលើកដំបូងអំពីជនជាតិកូវទូនៅវៀតណាម ដែលបង្ហាញពី ការរុករក យ៉ាងសកម្មនៃវប្បធម៌ដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់។

លោក Le Pichon បានសរសេរអំពីផ្ទះភូមិនេះដូចខាងក្រោម៖ «ភូមិ Co Tu នីមួយៗមានផ្ទះ gươl។ វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គ្រួសារនីមួយៗ ហើយបុរសគ្រប់រូបនៅក្នុងភូមិចូលរួមគ្នាក្នុងការសាងសង់ផ្ទះសហគមន៍នោះ។ វាជាកន្លែងជួបជុំរបស់ក្រុមប្រឹក្សាចាស់ទុំក្នុងភូមិ ជាកន្លែងដេករបស់យុវជន និងចាស់ទុំក្នុងភូមិ។ ស្ត្រី និងក្មេងស្រីមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅក្នុងផ្ទះ gươl ទេ។ វាក៏ជាកន្លែងពិសិដ្ឋផងដែរ ជាកន្លែងដែលវិញ្ញាណក្ខន្ធរបស់បុព្វបុរស និងអ្នកដែលបានស្លាប់ទៅហើយរស់នៅ»។ ជាពិសេស អ្នកនិពន្ធបានពណ៌នាយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីសិល្បៈរបស់ជនជាតិ Co Tu។ លំនាំ រូបចម្លាក់ និងចម្លាក់លៀនត្រូវបានរចនាឡើងយ៉ាងច្នៃប្រឌិតដើម្បីតុបតែងផ្ទះភូមិ។ លំនាំតុបតែងនៅលើដំបូល gươl មានលម្អិត ពេញលេញ និង មានលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រ ។ អ្នកនិពន្ធបង្ហាញពីការប្រមូលផ្តុំរូបចម្លាក់វេទមន្ត និងរបាំងឈើដ៏ពិសេសមួយ។ លោក Le Pichon បានកត់សម្គាល់ថា៖ «ផ្នូរ (ping) និងមឈូស (tăram) គឺជាស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យរបស់ជនជាតិ Co Tu។ ពួកវាត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងគំនូរ និងចម្លាក់ដែលមានរចនាបថចម្រុះបំផុត»។

ទាហាន​ស្លៀកពាក់​ឯកសណ្ឋាន​ពណ៌​បៃតង​នៅ​ជាប់​នឹង​ផ្ទះ​ជនជាតិ​កូវទូ។

រូបថតបណ្ណសារ

អ្វីដែលមានតម្លៃបំផុតនោះគឺការប្រមូលរូបថតស-ខ្មៅរបស់អ្នកនិពន្ធ ដែលពណ៌នាអំពីផលិតកម្ម ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ពិធីបុណ្យ រូបចម្លាក់ សំលៀកបំពាក់ គ្រឿងអលង្ការ និងផ្ទះបញ្ចុះសពរបស់សហគមន៍កូវទូកាលពីជិត 90 ឆ្នាំមុន។ តាមរយៈទាំងនេះ អ្នកស្រាវជ្រាវ ជាពិសេសជនជាតិកូវទូខ្លួនឯង អាចកំណត់អត្តសញ្ញាណបេតិកភណ្ឌអតីតកាលរបស់ក្រុមជនជាតិរបស់ពួកគេ មើលឃើញការផ្លាស់ប្តូរ និងយល់ពីអ្វីដែលនៅសេសសល់ និងអ្វីដែលបានបាត់បង់។

សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី Katu នៅក្នុងរូបថតរបស់ Le Pichon មានអារម្មណ៍បែបបុរាណ ជាពិសេសក្រណាត់ចង្កេះ ក្រមា សំពត់ និងអាវទ្រនាប់។ សព្វថ្ងៃនេះ សំលៀកបំពាក់ទាំងនេះមិនទាន់បាត់ទៅវិញទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានច្នៃប្រឌិតបន្ថែមទៀត ដោយកាន់តែសម្បូរបែប និងស្រស់ស្អាតជាងមុន។ រចនាប័ទ្ម ពណ៌ និងលំនាំមានភាពចម្រុះ និងទាក់ទាញភ្នែកជាងមុន។ នេះបង្ហាញថា សំលៀកបំពាក់ Katu ទទួលបានមរតក និងអភិវឌ្ឍលើមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រពៃណី ដោយគ្មានការរំខាន ឬបាត់បង់ឡើយ។ គ្រឿងអលង្ការដូចជា កជើង និងខ្សែដៃធ្វើពីស្ពាន់ ខ្សែកអង្កាំ ខ្សែកអាហ្គេត និងភ្លុកសត្វពីអតីតកាល នៅតែត្រូវបានប្រជាជនពាក់ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ។

រូបចម្លាក់ដូចជាស្ត្រីរាំ មនុស្សជក់បារី រូបចម្លាក់សត្វដូចជាសត្វស្លាប អណ្តើក ជីងចក់ របាំងមុខឈើ... ការតុបតែងផ្ទះភូមិ; លំនាំផ្កា និងរូបចម្លាក់ក្បាលក្របីដែលតុបតែងគម្របមឈូស... ដែលធ្លាប់ត្រូវបានពិពណ៌នាដោយចំណង់ចំណូលចិត្ត និងអារម្មណ៍ដោយលោក Le Pichon នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ "Blood Hunters" ទម្រង់សិល្បៈនេះនៅតែ "រស់រវើក" នៅក្នុងភូមិ Co Tu រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ លោក Le Pichon ក៏បានឧទ្ទិសស្នាដៃសង្ខេប និងរូបថតច្បាស់លាស់ និងរស់រវើកដល់ពិធីបុណ្យ និងរបាំ Co Tu។ ចង្វាក់គង និងស្គររបស់ជនជាតិ Co Tu សព្វថ្ងៃនេះនៅតែរស់រវើក និងទាក់ទាញ ដែលទាក់ទាញយុវជន និងស្ត្រីឱ្យចូលទៅក្នុងរបាំ Tan Tung Da Da។ របាំនេះត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។

វិចិត្រករ​ដ៏​មាន​កិត្តិយស Kêr Tíc បាន​ជួសជុល​រូបសំណាក​ឈើ​នេះ​ឡើង​វិញ​ដោយ​ផ្អែក​លើ​គំរូ​រូបថត​របស់ Le Pichon។

ក្រៅពីលោក Le Pichon អ្នកជំនាញខាងនរវិទ្យាជាច្រើនរូបទៀតក៏បានចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការស្រាវជ្រាវ និងប្រមូលព័ត៌មានអំពីវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិកូវទូផងដែរ។ ឧទាហរណ៍គួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយគឺអ្នកប្រាជ្ញ Josué Hoffet ដែលមានការប្រមូលរូបថតរបស់ជនជាតិកូវទូនៅអានឌៀមពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930។ ការប្រមូលនេះបង្ហាញពីស្ថាបត្យកម្មនៃផ្ទះរបស់ពួកគេ ទីបញ្ចុះសព និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ដំបូលស្លឹកឈើជ្រុះរបស់ពួកគេនៅតែរក្សាទម្រង់ដើមរបស់ពួកគេរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ គួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសគឺទីបញ្ចុះសពដែលមានមឈូសក្បាលក្របី ចម្លាក់ដ៏ស្មុគស្មាញនៅលើដំបូល រចនាសម្ព័ន្ធដំបូលចុះសម្រុងគ្នា និងធ្នឹមរាងដូចដើមត្រែង... ទាំងនេះគឺជាលក្ខណៈពិសេសដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មដែលទាក់ទងនឹងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់ក្រុមជនជាតិ។ លើសពីនេះ មានរូបថតដ៏មានតម្លៃមួយចំនួនរបស់អ្នកនិពន្ធដែលមិនស្គាល់ ដូចជារូបភាពច្បាស់ដែលថតនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ដែលពណ៌នាអំពីទាហានម្នាក់ស្លៀកពាក់ឯកសណ្ឋានពណ៌បៃតងឈរនៅជាប់នឹងទីបញ្ចុះសពដែលមានស្ថាបត្យកម្មគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងមឈូសដែលតុបតែងដោយលំនាំស្មុគស្មាញ។ នេះអាចជារូបថតដំបូងបំផុតមួយរបស់ជនជាតិកូវទូ។

ការប្រមូលផ្ដុំរូបភាពដែលបានរៀបរាប់ខាងលើទាំងនេះ គឺជា «បេតិកភណ្ឌឯកសារ» ដ៏មានតម្លៃ។ ដោយផ្អែកលើរូបភាពទាំងនេះ សិប្បករជនជាតិកូវទូមួយចំនួន ជាពិសេសសិប្បករកឺទិក (នៅក្នុងឃុំហ៊ុងសឺន ក្រុង ដាណាំង ) បានជួសជុលរូបចម្លាក់ឈើ និងរបាំងមុខតុបតែងជាច្រើននៅផ្ទះភូមិ (ហ្គូល) និងផ្ទះបញ្ចុះសព (ភីង) នៅភូមិវប្បធម៌ដើមកំណើត (សង្កាត់ហឿងធ្វី ក្រុងហ្វេ)។

ប្រភព៖ https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/van-hoa-co-tu-dau-xua-con-do-6c01235/