ដូច្នេះហើយ ក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌របស់បុព្វបុរសយើង តែងតែមានជំនឿយ៉ាងមុតមាំក្នុងជំនឿប្រជាប្រិយ។ នេះបញ្ជាក់តាមរយៈការបង្កើតទីសក្ការៈបូជា ផ្ទះសហគមន៍ និងវត្តអារាម ដើម្បីគោរពបូជា និងបង្ហាញពីជំនឿ ហើយយូរៗទៅកន្លែងទាំងនោះបានសម្គាល់ និងបញ្ជាក់អំពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃបូរណភាពទឹកដីនៃប្រទេសយើងនៅសម័យដើម សម័យមុនបានបើកស្ថានសួគ៌ខាងត្បូង ហើយបានបង្កើតវាឡើង។ .
ពីព្រះវិហារទៅដល់ពេលធ្វើការឡើងវិញ...
នៅចុងសតវត្សន៍ទី 4 ទឹកដីនៃថីប៊ិញបានលេចចេញនូវជនជាតិ Kinh មួយចំនួនមកពីក្រៅប្រទេសដោយសារតែពួកគេមិនចុះចូលជាមួយពួកឧទ្ទាមនិងឧកញ៉ានៃរបបសក្តិភូមិរួមជាមួយអ្នកដែលត្រូវបាននិរទេសដោយព្រះអម្ចាស់ង្វៀន។ នៅចុងសតវត្សទី 4 និងដើមសតវត្សទី XNUMX ជនជាតិចិន និងខ្មែរមួយចំនួនបានចាប់ដៃគ្នាជាមួយជនជាតិ Kinh ដើម្បីទាមទារយកដី កសាងភូមិ និងភូមិនានា បង្កើតជាភូមិ Thoi Binh រួមមានភូមិចំនួន XNUMX គឺ Kien An ។ Cuu An, Tan Thoi និង Tan Binh; ក្នុងសម័យអាណានិគមបារាំង ភូមិចំនួនបួនត្រូវបានបញ្ចូលជាភូមិ Thoi Binh ដែលជាភូមិ Thoi Binh សព្វថ្ងៃ។
ក្នុងសម័យដើមនៃការរុះរើ និងរុករក ភូមិ Thoi Binh ជាកន្លែងនៃព្រៃពិសិដ្ឋ និងទឹកពុលដែលមានសត្វព្រៃរាប់ពាន់ក្បាល។ បុព្វបុរសតែងតែប្រឈមមុខនឹងគ្រោះថ្នាក់រាប់ពាន់។ ពីការថ្វាយបង្គំធម្មជាតិ ជាពិសេសជំនឿប្រពៃណីនៃការថ្វាយបង្គំព្រះពហុសាសនា ដើម្បីការពារ និងគ្រប់គ្រងអ្នកភូមិ ពួកគេបានសាងសង់ប្រាសាទតូចៗសម្រាប់គោរពបូជាក្នុងទម្រង់នៃការថ្វាយបង្គំជានិមិត្តរូប ដូចជាប្រាសាទសម្រាប់បូជាព្រះលើផែនដី ព្រះទឹក និងមនុស្ស។ ព្រះ ឬសត្វដែលគេចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋ ដូចជាអុងសាមសិប (លោកខ្លា)... អាស្រ័យហេតុនេះ ទឹកដីនៃថយប៊ិញសព្វថ្ងៃនេះ មានប្រាសាទជាច្រើនបានបង្កើតឡើងតាំងពីបុរាណកាល ដូចជាប្រាសាទបាចូវស៊ឺ នៅភូមិង្វៀនហ៊ូវ ឃុំតាន់បាង។ ប្រាសាទ Ba Chua Xu នៅភូមិ Cay Kho ឃុំ Ho Thi Ky; ប្រាសាទ Ba Thien Hau របស់ប្រជាជនចិននៅទីក្រុង Thoi Binh ... Ba Chua Xu គឺជាការបង្ហាញជាក់ស្តែងនៃជំនឿរបស់ជនជាតិវៀតណាមដែលមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយក្នុងការគោរពបូជាព្រះមាតា។ គឺជាការសម្ដែងរបស់ព្រះមាតា ដែលបង្ហាញពីបំណងចង់ស្វែងរកការការពារ និងការពារជីវិតដ៏សុខសាន្តរបស់ប្រជាជនក្នុងមូលដ្ឋាន ដូច្នេះហើយនៅទីតាំងនានានៅដើមភូមិ ត្រង់ចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេក្នុងដែនដី Thoi Binh មានប្រាសាទ Ba ជាច្រើន ត្រូវបានមនុស្សកសាងឡើងដើម្បីគោរពបូជា។
តំបន់ Thoi Binh សព្វថ្ងៃមានប្រាសាទជាច្រើនបានបង្កើតឡើងក្នុងសម័យបុរាណដូចជាប្រាសាទ Ba Chua Xu ភូមិ Cay Kho ឃុំ Ho Thi Ky។
... មកដល់ផ្ទះសហគមន៍ និងវត្តអារាមជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ
ជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់សីលធម៌របស់ជនជាតិវៀតណាម យើងតែងតែដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរសរបស់យើងដែលបានត្រួសត្រាយទឹកដី ដែលមានគុណូបការៈក្នុងការប្រមូលផ្តុំប្រជាជនបង្កើតភូមិឃុំ បើកដីនេះ ហើយចំពោះអ្នកស្នងមរតកដ៏ឈ្លាសវៃរបស់យើងដែលបានត្រួសត្រាយធ្វើកសិកម្ម និងកសាង។ គម្រោងសុខុមាលភាពជួយពួកអាណានិគមបើកវាលស្រែ។ ជំនាន់ជនអន្តោរប្រវេសន៍នៅភូមិ Thoi Binh សុទ្ធតែបានសម្តែងការដឹងគុណចំពោះបុព្វការីជន... ដូច្នេះហើយ នៅទីនេះមានផ្ទះសហគមន៍ជាច្រើនគោរពបូជាព្រះតេជគុណ Bon Canh ដែលជាអ្នកមើលការខុសត្រូវរបស់ភូមិនានា ហើយក៏ជាកន្លែងជួបជុំ និង ពិភាក្សារឿងអ្នកភូមិ។
ក្នុងសម័យរាជវង្សង្វៀន ផ្ទះសហគមន៍នៅភូមិ Thoi Binh សុទ្ធតែបានតែងតាំងព្រះ Tutelary ពីព្រោះព្រះ Tutelary ភាគច្រើនមានបុណ្យកុសលដល់ប្រទេស។ ព្រះ Nhu Dinh ព្រះ Thoi Binh ត្រូវបានស្ដេច Tu Duc ប្រគល់ងារជាព្រះនៅថ្ងៃទី 29 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ Tan Hoi (11); នៅថ្ងៃទី 1851 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ញឹមធី (29) ស្តេច Tu Duc បានប្រកាសឱ្យប្រើក្រឹត្យស្តីពីការបំបែកប្រាសាទ Tan Bang និងប្រាសាទ Tan My (Tan Loc) ... ដែលជាកន្លែងដែលកងកម្លាំងបដិវត្តន៍ប្រតិបត្តិការ ដូច្នេះសព្វថ្ងៃនេះវាត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។
ផ្ទះសហគមន៍របស់ Thoi Binh ត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ ១៨៤៦-១៨៤៧ ហើយត្រូវបានប្រគល់ងារជាអាទិទេពដោយស្តេច Tu Duc នៅថ្ងៃទី 1846 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ Tan Hoi (1847)។
ជាពិសេស ជំនឿលើការថ្វាយបង្គំស្ដេច Hung បង្ហាញពីកម្លាំងនៃស្មារតីនៃការរួបរួមជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ នៅលើទឹកដីនៃភូមិ Thoi Binh កាលពីជាង 160 ឆ្នាំមុន មាន "ប្រាសាទស្តេច" (បច្ចុប្បន្ន ប្រាសាទ King Hung ស្ថិតនៅតាមបណ្តោយផ្លូវលេខ 63 ភូមិ Giao Khau ឃុំ Tan Phu ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាសម្បត្តិបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ-វប្បធម៌) ថ្នាក់ខេត្ត។ ក្នុងឆ្នាំ ២០១១)។ ដំបូងឡើយ ប្រាសាទរបស់ស្តេច Hung ត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយដើមឈើ និងស្លឹកយ៉ាងសាមញ្ញ។ បន្ទាប់ពីការជួសជុល និងតុបតែងជាច្រើនដង តំបន់ប្រាសាទឥឡូវនេះត្រូវបានវិនិយោគ និងសាងសង់យ៉ាងទូលំទូលាយសម្រាប់ប្រជាជន Thoi Binh និងកូនចៅរបស់ Ca Mau ដើម្បីចងចាំអំពី ដើមកំណើតជាតិ។
ទន្ទឹមនឹងវត្ត និងផ្ទះសហគមន៍ដែលបង្កើតឡើងក្នុងថ្ងៃបើកភូមិ និងបង្កើតភូមិ វត្តគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សកម្មភាព និងផ្សព្វផ្សាយព្រះពុទ្ធសាសនា ជាកន្លែងសម្រាប់ព្រះសង្ឃ ព្រះសង្ឃ និងដូនជីសម្រាប់អនុវត្ត និងផ្សព្វផ្សាយព្រះពុទ្ធសាសនា។ នៅ Thoi Binh វត្តអារាមក៏ជាកន្លែងតាំងកម្មាភិបាលបដិវត្តន៍ផងដែរ ជាទូទៅវត្ត Cao Dan ឃុំ Tan Loc។ វត្ត Cao Dan ត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំ 1922 គឺជាមូលដ្ឋានសម្ងាត់នៃបដិវត្តន៍ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមតស៊ូពីរប្រឆាំងនឹងបារាំង និងអាមេរិក។ មានពុទ្ធសាសនិក និងព្រះសង្ឃជាច្រើនអង្គបានចូលរួមក្នុងការតស៊ូនៅទីនេះ ពិសេសបំផុតគឺព្រះតេជគុណ ហ៊ូ ញ៉ែម (អតីតចៅអធិការវត្ត) ដែលជាទាហានបដិវត្តន៍ដ៏ខ្ជាប់ខ្ជួន ហើយធ្លាប់កាន់តំណែងជាអនុប្រធានរណសិរ្សរំដោះជាតិប្រចាំភូមិភាគនិរតី។
វត្ត Cao Dan ជាមូលដ្ឋានសម្ងាត់នៃបដិវត្តន៍ក្នុងកំឡុងសង្រ្គាមតស៊ូពីរប្រឆាំងនឹងបារាំង និងអាមេរិក។ នៅទីនេះមានពុទ្ធសាសនិក និងព្រះសង្ឃជាច្រើនអង្គបានចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមតស៊ូ ជាពិសេសព្រះតេជគុណ ហ៊ូ ញ៉ែម ដែលធ្លាប់កាន់តំណែងជាអនុប្រធានរណសិរ្សជាតិរំដោះភូមិភាគនិរតី។
វត្ត Rach Giong ដែលជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រខេត្ត (ភូមិ Duong Dao ឃុំ Ho Thi Ky) ត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1788 មានអាយុ 235 ឆ្នាំ ហើយជាវត្តដំបូងបំផុតដែលបានសាងសង់នៅក្នុងទឹកដី Thoi Binh ។ ក្នុងដំណើរការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍន៍ វត្តមិនត្រឹមតែបានបំពេញភារកិច្ចថែរក្សាសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានបំពេញតួនាទីរបស់ខ្លួនបានយ៉ាងល្អដូចជា មូលដ្ឋានបដិវត្តន៍ មូលដ្ឋានរឹងមាំ និងជាកន្លែងឃោសនា ផ្សព្វផ្សាយគោលនយោបាយ និងគោលការណ៍ណែនាំរបស់បក្សដល់គ្រប់ៗគ្នាផងដែរ។ ជនជាតិភាគតិច និងពុទ្ធសាសនិកជន។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ក៏ជាកន្លែងសម្រាប់ផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌រវាងជនជាតិនានា តាំងពីសម័យ ស្វែងយល់ពីដីទំនេរ ដើម្បីកសាងភូមិ និងភូមិ។
វត្ត Rach Giong (ភូមិ Duong Dao ឃុំ Ho Thi Ky) ត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1788 មានអាយុ 235 ឆ្នាំ ហើយជាវត្តដំបូងបំផុតដែលបានសាងសង់នៅក្នុងទឹកដី Thoi Binh ។ វត្តនេះទើបនឹងត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ ហើយនឹងត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ជាវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រខេត្តក្នុងឆ្នាំ ២០២២។
ផ្ទះសហគមន៍ វត្តអារាម និងទីសក្ការៈបូជា គឺជានិមិត្តសញ្ញាវប្បធម៌ ស្មារតី និងសាសនាដ៏សំខាន់ក្នុងជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជន Thoi Binh ជាច្រើនជំនាន់ ដោយបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណើរការកសាង និងការពារប្រទេស ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសម័យបដិវត្តន៍ និងការតស៊ូរបស់សង្រ្គាម។ ប្រជាជន Thoi Binh ជាពិសេស Ca Mau។ ដូច្នេះការរក្សាទុកនូវតម្លៃវប្បធម៌នៃជំនឿប្រពៃណីក៏ជាការទទួលមរតកនិងលើកស្ទួយលំហូរវប្បធម៌ជាតិ។/.
ហ៊ុយ ឡាំ
