អរិយធម៌ទន្លេក្រហម ដែលជាសញ្ញាសម្គាល់នៃវប្បធម៌ថាងឡុង។

តើអរិយធម៌ទន្លេក្រហមជាអរិយធម៌ប្រភេទណា ហើយតើឥទ្ធិពលរបស់វាឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងដូចម្តេចនៅក្នុងវប្បធម៌នៃថាងឡុង-ហាណូយ? គ្រប់ទីកន្លែងដែលទន្លេក្រហមហូរកាត់ សុទ្ធតែបន្សល់ទុកនូវតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីពិសេសៗ ដែលក្នុងនោះវប្បធម៌ដ៏លេចធ្លោបំផុតគឺវប្បធម៌នៃថាងឡុង-ហាណូយ។

Báo Dân Việt•31/05/2026

យូរៗទៅ ទន្លេក្រហមបានចាក់ដីល្បាប់ បង្កើតបានជាតំបន់ដីមានជីជាតិ រួមទាំងរដ្ឋធានី ហាណូយ ផងដែរ។

អាចនិយាយបានថា ទន្លេក្រហមមិនត្រឹមតែជានិមិត្តរូបនៃអរិយធម៌កសិកម្មស្រូវរបស់តំបន់ដីសណ្តរភាគខាងជើងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនាំមកនូវតម្លៃវប្បធម៌ដ៏ពិសេស និងមានតម្លៃជាច្រើនដល់ប្រជាជនវៀតណាមទៀតផង។

អរិយធម៌ទន្លេក្រហមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសម័យបុរាណ។ ទោះបីជាវាមិនបានអភិវឌ្ឍលឿន ឬរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយដូចអរិយធម៌សំខាន់ៗដទៃទៀតក៏ដោយ ក៏វាមានលក្ខណៈដ៏មានតម្លៃ និងប្លែកជាច្រើន។

លោកស្រី ឡេ មិញ អ្នកស្រាវជ្រាវនៅវិទ្យាស្ថានវប្បធម៌ និងសិល្បៈជាតិវៀតណាម បានចែករំលែកថា៖ «អរិយធម៌កសិកម្មបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្ត្រ ពិភពលោក »។

នៅជុំវិញពិភពលោក នៅពេលមនុស្សនិយាយអំពីអរិយធម៌ដែលមានមូលដ្ឋានលើស្រូវ ពួកគេច្រើនតែគិតភ្លាមៗអំពីវាលទំនាបដាំស្រូវដែលបង្កើតឡើងដោយទន្លេដូចជាមេសូប៉ូតាមៀនៅមជ្ឈិមបូព៌ា ទន្លេគង្គានៅឥណ្ឌា និងទន្លេនីលនៅអេហ្ស៊ីប។

ប៉ុន្តែនៅពេលពិភាក្សាអំពីប្រវត្តិនៃការដាំដុះស្រូវ និងប្រភពដើមនៃអរិយធម៌ដាំដុះស្រូវនៅតំបន់វាលទំនាប គេត្រូវតែនិយាយអំពីទឹកដីនៅភាគខាងត្បូងប្រទេសចិន ដែលឥឡូវត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអាស៊ីអាគ្នេយ៍។

«ហើយតំបន់ដីសណ្តភាគខាងជើងនៃប្រទេសវៀតណាមគឺជាកន្លែងកំណើតដំបូងគេមួយនៃអរិយធម៌ស្រូវ។ ហើយតើវាបានបង្កើតតំបន់ដីសណ្តបែបនេះដោយរបៀបណា? វាគឺដោយសារទន្លេក្រហម។ វាក៏ជាប្រភពទឹកដែលចិញ្ចឹមតំបន់ដីសណ្តដ៏ពិសេសរបស់យើងផងដែរ»។

គ្រប់ទីកន្លែងដែលទន្លេក្រហមហូរ វាបន្សល់ទុកនូវតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ពិសេស ដែលក្នុងនោះលេចធ្លោជាងគេគឺវប្បធម៌ថាំងឡុង។

ទោះបីជាផ្នែកដែលហូរកាត់ទីក្រុងហាណូយគ្រាន់តែជាផ្នែកខ្លីនៃប្រវែងសរុបនៃទន្លេក្រហមក៏ដោយ ក៏ស្នាមប្រេះនៃវប្បធម៌ និងទំនៀមទម្លាប់តាមដងទន្លេត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់នៅទីនោះ។

យោងតាមលោកស្រី ឡេ មិញ៖ «ទន្លេក្រហមមិនត្រឹមតែជាកន្លែងកំណើតនៃអរិយធម៌ស្រូវប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាកន្លែងកំណើតនៃវប្បធម៌វៀតណាមផងដែរ។ ទន្លេក្រហមក៏ជាប្រភពដើមនៃរបៀបរស់នៅរបស់ប្រជាជន និងជាកន្លែងកំណើតនៃវប្បធម៌ភូមិ ដែលនៅតែមានឥទ្ធិពលលើប្រទេសវៀតណាមរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ»។

ប្រសិនបើយើងធ្វើដំណើរតាមដងទន្លេក្រហម យើងនឹងឃើញប្រាសាទ វត្តអារាម និងទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនដែលនៅសេសសល់ ដែលលេចធ្លោជាងគេគឺប្រាសាទដែលឧទ្ទិសដល់បងប្អូនស្រីទ្រុងពីរនាក់នៅមេលីញ វិញភុក ឬកំពែងកូឡៅ ដែលមានក្លោងទ្វារចំនួនប្រាំបួនដែលសាងសង់ឡើងនៅប្រហែលសតវត្សរ៍ទី 3។

ប្រសិនបើកូឡូអា គឺជាបន្ទាយចំណាស់ជាងគេនៅលើទន្លេក្រហម នោះបន្ទាយដ៏ល្បីល្បាញបំផុតដែលជាប់ទាក់ទងនឹងទន្លេក្រហមគឺថាងឡុង ដែលឥឡូវនេះយើងហៅថាហាណូយ។

មិនត្រឹមតែកំពែងថាងឡុងស្ថិតនៅចន្លោះភ្នំ និងមើលរំលងទន្លេមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាកន្លែងដែលទន្លេក្រហមហូរកាត់ផងដែរ។ កំពែងថាងឡុងរបស់ទីក្រុងហាណូយក៏មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយទន្លេក្រហមតាមរយៈរឿងព្រេងបុរាណមួយថា៖ ស្តេចលីកុងអួនបានឡើងលើទូកនាគ ហើយងើយមើលទៅលើមេឃ ឃើញនាគមួយកំពុងហើរឡើង។

ហាណូយត្រូវបានគេពិពណ៌នាជាញឹកញាប់ថាជាទីក្រុងមួយនៅក្នុងទន្លេមួយ ដែលមានទន្លេធំៗ និងទន្លេតូចចំនួនប្រាំបួនហូរជុំវិញវា៖ ទន្លេក្រហម ទន្លេដា ទន្លេឌឿង ទន្លេកាឡូ ទន្លេកូវ ទន្លេតូលីច ទន្លេញូវ ទន្លេដាយ និងទន្លេទីច។

ទន្លេក្រហមបង្កើតជាព្រំប្រទល់ដែលបំបែកតំបន់ខាងក្នុង និងខាងក្រៅនៃទីក្រុងហាណូយ។ អ្នកស្រាវជ្រាវ លេ មិញ បានបន្ថែមថា “ទីក្រុងហាណូយអាចនិយាយបានថាជាទីក្រុងមួយនៅក្នុងទន្លេមួយ ហើយទន្លេក្រហមគឺជាទន្លេធំជាងគេដែលហូរកាត់ទីក្រុងនេះ”។

ទន្លេក្រហមផ្តល់ឱ្យទីក្រុងហាណូយនូវទ្រព្យសម្បត្តិ និងធនធានសម្ភារៈដូចជាអង្ករ និងការដឹកជញ្ជូនតាមផ្លូវទឹក ប៉ុន្តែវាក៏ចិញ្ចឹមបីបាច់ស្មារតីរបស់ប្រជាជននៃរដ្ឋធានីជាមួយនឹងបទចម្រៀង និងបទភ្លេង ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីវប្បធម៌ និងអរិយធម៌រាប់ពាន់ឆ្នាំ និងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សម្បូរបែបនៃទីក្រុងអធិរាជ។

នៅទីក្រុងហាណូយ រចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្មវប្បធម៌ភាគច្រើនមានទីតាំងនៅតាមបណ្តោយទន្លេ ជិតប្រភពទឹក។ រចនាសម្ព័ន្ធដូចជាផ្ទះសហគមន៍ វត្តអារាម និងវិមានត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយទន្លេក្រហម ដែលទាំងអស់នេះឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់អំពីវប្បធម៌របស់ថាងឡុង។

ឧទាហរណ៍ មានវត្តអារាម និងទីសក្ការៈជាច្រើនដែលត្រូវបានសាងសង់តាមបណ្តោយច្រាំងនៃបឹងខាងលិច។

រួមជាមួយនឹងនោះ គឺជាស្នាមនៃកំណាព្យ ពិធីបុណ្យ និងជំនឿដែលចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងអរិយធម៌ទន្លេក្រហម។ ភូមិសិប្បកម្មប្រពៃណីមកពីទូទាំងប្រទេសបានមកជួបជុំគ្នានៅទីនេះ ដោយបន្សល់ទុកនូវតម្លៃវប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនដែលនៅតែមាននៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជនហាណូយ ដូចជាការធ្វើគ្រឿងស្មូន និងការធ្វើទឹកស៊ីអ៊ីវ។

ង្វៀន ធីត្រា អតីតនិស្សិតនៃសាកលវិទ្យាល័យវប្បធម៌ហាណូយ បានចែករំលែកថា៖ «ដោយផ្អែកលើមុខវិជ្ជាសិក្សារបស់ខ្ញុំក្នុងវិស័យវប្បធម៌វៀតណាម ខ្ញុំយល់ឃើញថាទន្លេក្រហមជាតំណាង ជាសក្ខីភាពរស់រវើកនៃវប្បធម៌របស់ទីក្រុងហាណូយ»។

សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ ទោះបីជាប្រទេសវៀតណាមបានទទួលយកវប្បធម៌ជាច្រើនពីជុំវិញពិភពលោកក៏ដោយ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាអត្តសញ្ញាណប្រពៃណីដែលមានប្រភពមកពីទន្លេក្រហមនៅតែត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងរឹងមាំ។

ខ្ញុំជឿជាក់ថា តម្លៃទាំងនេះគួរតែត្រូវបានថែរក្សា ឲ្យតម្លៃ និងផ្សព្វផ្សាយដល់ទស្សនិកជនកាន់តែទូលំទូលាយ ចាប់ពីប្រជាជនវៀតណាម រហូតដល់មិត្តភក្តិបរទេសដែលមករស់នៅ ធ្វើការ ឬ ធ្វើដំណើរកម្សាន្ត នៅវៀតណាម។

រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ តម្លៃដែលនាំមកដោយអរិយធម៌ទន្លេក្រហមនៅតែជាក់ស្តែងបំផុតនៅក្នុងទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃវប្បធម៌ និងសង្គមរបស់រាជធានី ចាប់ពីស្ថាបត្យកម្ម និងសិប្បកម្មប្រពៃណី រហូតដល់តន្ត្រី និងជំនឿ ដែលបង្ហាញពីភាពរស់រវើកយូរអង្វែងនៃតម្លៃវប្បធម៌ និងសម្រស់នៅលើទឹកដីថាងឡុង - ហាណូយ។

ប្រភព៖ VOV

ប្រភព៖ https://danviet.vn/van-minh-song-hong-dau-an-trong-van-hoa-thang-long-d1431225.html