អំពីសៀវភៅ "សៀវភៅណែនាំសព្វវចនាធិប្បាយវៀតណាម"

(Baothanhhoa.vn) - អ្នកអាន Le Van Hoc បានសួរថា៖ “មួយរយៈមុននេះ ខ្ញុំបានបញ្ជាទិញសៀវភៅ វចនានុក្រមវៀត ណាម (សម្រាប់និស្សិត) ពីគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពសកលវិទ្យាល័យជាតិហាណូយ ដោយក្តីសង្ឃឹមជួយកុមារឱ្យទទួលបានចំណេះដឹងបន្ថែមអំពីវចនានុក្រម និងសុភាសិត។ ដើម្បីជួយគ្រូបង្រៀន និងមាតាបិតាមានសម្ភារៈបង្រៀនបន្ថែម ដើម្បីផ្គត់ផ្គង់កូនក្នុងការសិក្សារបស់ពួកគេ។

សៀវភៅនេះជួយមនុស្សឱ្យយល់ពីអត្ថន័យនៃ idioms ដែលប្រើក្នុងសៀវភៅសិក្សា ហើយក្នុងពេលតែមួយផ្តល់នូវមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិសម្បូរបែប ចម្រុះ និងរស់រវើក។ នេះ​ក៏​ជា​មធ្យោបាយ​មួយ​ដើម្បី​ជួយ​កុមារ​ពង្រីក​វចនានុក្រម​របស់​ពួកគេ ជួយ​ឱ្យ​ពួកគេ​រៀន​ភាសា​វៀតណាម​បាន​កាន់តែ​ប្រសើរ​ឡើង។ ការប្រើប្រាស់ idioms នឹងជួយឱ្យពួកគេសម្រេចបាននូវប្រសិទ្ធភាពខ្ពស់ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងយល់ភាសាកំណើតរបស់ពួកគេកាន់តែស៊ីជម្រៅ"...

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលខ្ញុំអានវា ខ្ញុំឃើញថាវាចម្លែកបន្តិច ព្រោះមានប្រយោគដែលខ្ញុំដឹងច្បាស់ថាជាសុភាសិត ប៉ុន្តែសៀវភៅនេះបានចាត់ថ្នាក់វាជា idioms ដូចជា "រៀនញ៉ាំ រៀននិយាយ រៀនរុំ រៀនបើក"; “ទំពា​ឲ្យ​បាន​ល្អ ចាំ​ឆ្អែត​យូរ ភ្ជួរ​ជ្រៅ​បាន​ស្រូវ​ល្អ”... ខ្ញុំ​យល់​ច្រឡំ ដោយ​មិន​ដឹង​ថា​សៀវភៅ​មាន​កំហុស និង​កំហុស​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​ក្រៅ​ពី​រឿង​នោះ។ ខ្ញុំពិតជាសង្ឃឹមថាជួរឈរ "ជជែកអំពីពាក្យ" នឹងមានការពិនិត្យសៀវភៅនេះ។

អរគុណច្រើន”។

ចម្លើយ៖ ដូចដែលអ្នកអាន Le Van Hoc បានអត្ថាធិប្បាយ សៀវភៅសទ្ទានុក្រមវៀតណាមសម្រាប់និស្សិត (ចងក្រងដោយសាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត Ha Quang Nang - Ha Thi Que Huong - Hanoi National University Publishing House 2016) មានកំហុសមួយចំនួន។ ត្រង់​នេះ យើង​សូម​ផ្តល់​មតិ​ខ្លីៗ​មួយ​ចំនួន។

1 - ច្រឡំសុភាសិតសម្រាប់ idioms

សៀវភៅ “សៀវភៅណែនាំសព្វវចនាធិប្បាយវៀតណាមសម្រាប់សិស្ស” លះបង់ផ្នែកសំខាន់មួយដើម្បីជួយសិស្សកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងបែងចែកភាពខុសគ្នារវាងពាក្យសុភាសិត និងសុភាសិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងផ្នែកទ្រឹស្តីនេះ អ្នកនិពន្ធបានច្រឡំសុភាសិតសម្រាប់ idioms ។ ឧទាហរណ៍ Danh chinh ngon thuan; ឆ្មាចាស់ប្រែទៅជាកញ្ជ្រោង; ចិត្ត​ផ្លែ​ឧទុម្ពរ​ប្រៀប​បាន​នឹង​ចិត្ត​ផ្លែ​ឧទុម្ពរ ស្រាចូល, ពាក្យចេញ; ការចាប់ផ្តើមរលូន, ចុងរលូន; ទំពាំងចាស់, ឫស្សីវ័យក្មេង; ឆ្មាតូចមួយចាប់កណ្តុរតូច; មានតែម្សៅទេ ទើបអ្នកអាចធ្វើម្សៅបាន... ទាំងអស់គឺជាសុភាសិតសង្ខេបបទពិសោធន៍ប្រជាប្រិយ មិនមែន idioms ទេ។

នៅក្នុងខ្លឹមសារសំខាន់ ស៊េរីនៃសុភាសិតបន្តត្រូវបាន "បំប្លែងដោយវេទមន្ត" ទៅជា idioms រួមទាំងប្រយោគដែលអ្នកអាន Le Van Hoc បានរកឃើញ៖ Hang a dog, cover a cat; ដីល្អ សំបុកសត្វស្លាប; ប្រមូលផ្តុំខ្យល់, បង្កើតព្យុះមួយ; រៀនញ៉ាំ រៀននិយាយ រៀនរុំ រៀនបើក; បន្ទាប់ពីការលំបាកមកភាពផ្អែមល្ហែម; ស្រមោច​ដឹក​អស់​រយៈ​ពេល​យូរ សំបុក​របស់​វា​នឹង​ពេញ។ វាស់អង្កររបស់អ្នកតាមទឹកត្រីរបស់អ្នក; ចងក្របីស្អប់ស៊ីក្របី; សម្របខ្លួនទៅនឹងស្ថានភាព; ឈាមហូរ, ពោះវៀនទន់; បើកបបូរមាត់និងធ្មេញត្រជាក់; គ្មាន​នរណា​យំ​សម្រាប់​ឪពុក​ធម្មតា; ពេល​របង​ដួល សិរី​រុងរឿង​ក៏​ឡើង។ ទឹក​ភក់​ធ្វើ​ឱ្យ​សត្វ​ក្អែក​ធាត់; ខ្វាក់ពេកដើម្បីធ្វើឱ្យភ្លៀង; បុរសចំណាស់បំបែកខ្សែពួរ; ទាញខ្សែពួរផ្លាស់ទីព្រៃ; ប្រមូល​របស់​តូច​ឲ្យ​ធំ; ការកាន់ចំបើងគឺធ្ងន់ / រើស / រឹងរូស; បន្លែនីមួយៗមានដង្កូវរបស់វា; ទំពា​ឲ្យ​បាន​ល្អ, ឆ្អែត​បាន​យូរ, ភ្ជួរ​ឲ្យ​ជ្រៅ​ទើប​បាន​ផល​ស្រូវ​ល្អ; ផ្តល់ឱ្យនិងទទួលយកដើម្បីផ្គាប់ចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមក; ឆ្កែពឹងផ្អែកលើការនៅជិតផ្ទះ, មាន់ពឹងផ្អែកលើការនៅជិត coop; ការតាំងទីលំនៅនិងការងារ; ភាពល្អនឹងទទួលបានរង្វាន់; ភ្លើងឆេះផ្ទះ បង្ហាញសត្វកណ្តុរ; របស់ថោកគឺជារបស់អាក្រក់; ញ៉ាំ​អី​ក៏​រៀន​ក៏​ល្អ...

សុភាសិតទាំងអស់ខាងលើនេះ គឺជាសេចក្តីសង្ខេបនៃបទពិសោធន៍ប្រជាប្រិយក្នុងវិស័យជាច្រើន។ សព្វនាមមិនមានមុខងារនេះទេ។

2 - ការពន្យល់មិនត្រឹមត្រូវ

សព្វវចនាធិប្បាយជាច្រើនត្រូវបានបកស្រាយមិនត្រឹមត្រូវដោយអ្នកនិពន្ធ ឧទាហរណ៍៖

- "ការបរិភោគនៅជ្រុងមួយនៃឆ្នាំង" ន័យធៀបសំដៅទៅលើមនុស្សដែលមានឋានៈទាបដែលរស់នៅក្នុងស្ថានភាពលាក់កំបាំង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកនិពន្ធពន្យល់វាយ៉ាងសាមញ្ញថា "ញ៉ាំ និងផឹកដោយគ្មានការរៀបចំចានឱ្យបានត្រឹមត្រូវ"។

- “ស្លឹកចាប និងមែកមាស” ដើមឡើយសំដៅទៅលើកូនចៅរបស់ស្តេច និងពួកអភិជនក្នុងសង្គមសក្តិភូមិ ប៉ុន្តែក្រោយមកត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងន័យទូលំទូលាយ ដោយសំដៅលើ [បុត្រី] នៃគ្រួសារអភិជនជាទូទៅ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកនិពន្ធបានពន្យល់ថាវាជា "ជីវិតនៃការកម្សាន្ត និងសុភមង្គល" (!),...

3 - ផ្តល់កំណែចម្លែក

សៀវភៅណែនាំសព្វវចនាធិប្បាយវៀតណាមគួរតែប្រមូល និងណែនាំសព្វវចនាធិប្បាយដែលមានស្ថេរភាព ដើម្បីជួយសិស្សឱ្យយល់នូវកំណែស្តង់ដារដើម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សៀវភៅនេះក៏បានប្រមូលនូវប្រយោគដែលមិនត្រឹមត្រូវ សូម្បីតែប្រយោគមិនត្រឹមត្រូវ ដែលអាចត្រូវបានគេចងចាំខុសដោយអ្នកនិពន្ធម្នាក់ៗ ឬបង្ហាញក្នុងន័យចំឡែក មិនមែនប្រជាប្រិយទេ។ ជាឧទាហរណ៍ "នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាមន្ត្រី គ្រួសារមួយត្រូវបានប្រទានពរ" សៀវភៅកត់ត្រាថាវាត្រូវបានយកចេញពី Advanced Literature (NVNC) នៃថ្នាក់ទី 11 ។ តាមពិត កំណែត្រឹមត្រូវគួរតែជា "នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាមន្ត្រី គ្រួសារទាំងមូលបានផលប្រយោជន៍"។ ហើយ​នេះ​ជា​សុភាសិត​មិន​មែន​ជា​វចនានុក្រម​ទេ។ Folklore បានទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋានថា អ្នកកាន់អំណាចតែងតែស្វែងរកការប្រមូល និងចែកចាយផលប្រយោជន៍ដល់សាច់ញាតិ និងបងប្អូន។

បន្ទាប់មកមានកំណែចម្លែក: "ការឡើងភ្នំនិងស្ទ្រីមមុជទឹក"; "ផ្កាម្លិះ លាមកក្របី"...

ជាមួយនឹងកំហុសធ្ងន់ធ្ងរ "ផ្កាម្លិះ DAU លាមកក្របី" ។ មិនមានកំហុសនៅទីនេះទេ ព្រោះនៅទំព័រ 254 អ្នកនិពន្ធសុំឱ្យសិស្ស "ពន្យល់ប្រយោគ 'ផ្កាម្លិះ DAU លាមកក្របី'"; នៅទំព័រ 295 ចម្លើយដែលផ្តល់គឺ “ផ្កាម្លិះ DAU លាមកក្របី ប្រើដើម្បីនិយាយអំពីភាពមិនសមាមាត្ររវាងប្រពន្ធ និងប្តី ដូចជាស្រីស្អាតរៀបការជាមួយប្តីអាក្រក់” ។

សៀវភៅដែលហៅថា “សៀវភៅដៃ” ត្រូវបានចាត់ទុកថាជា “កំណប់ទ្រព្យ” តូចមួយដែលមាន និងប្រមូលនូវចំណេះដឹងជាមូលដ្ឋាន និងចាំបាច់បំផុតអំពីមុខជំនាញ ឬជំនាញជាក់លាក់ណាមួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ "សៀវភៅណែនាំអំពីវចនានុក្រមវៀតណាម" មានកំហុសជាមូលដ្ឋានក្នុងចំណេះដឹងដូចបានរៀបរាប់ខាងលើ។

Hoang Tuan Cong (អ្នករួមចំណែក)

ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/ve-cuon-so-tay-nbsp-thanh-ngu-tieng-viet-252340.htm