ដោយទទួលពួកយើងនៅក្នុងផ្ទះសហគមន៍បុរាណដែលតែងតែសម្អាត លោក Do Don Thin ប្រធានគណៈកម្មាធិការពិធីបុណ្យភូមិ Bui បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ផ្ទះសហគមន៍ Bui គោរពបូជាអាទិទេពពីរគឺ Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong និង Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong ។ រឿងព្រេងនិទានថា ក្នុងឆ្នាំដែលមានគ្រោះធម្មជាតិបានកើតមានជំងឺរាតត្បាត បង្កទុក្ខលំបាកយ៉ាងខ្លាំងដល់ប្រជាពលរដ្ឋ។ ដោយក្តីសង្ឃឹមនៃអាកាសធាតុអំណោយផល ដើម្បីព្យាបាលជំងឺ និងលុបបំបាត់គ្រោះមហន្តរាយ អ្នកភូមិបានពិភាក្សាគ្នា និងឯកភាពគ្នារៀបចំអាសនៈដើម្បីបួងសួងដល់ឋានសួគ៌ និងផែនដី។ ក្នុងពិធីនោះ ស្រាប់តែមានមនុស្សម្នាក់ក្នុងហ្វូងមនុស្សក្រោកឈរឡើង ហើយនិយាយថា៖ ខ្ញុំជាព្រះនៅស្ថានសួគ៌ ឈ្មោះ ឌឹកវឿង ធៀនថុង ដាយវឿង ដែលដើរល្បាត និងគ្រប់គ្រងពិភពលោកជាមួយ ហាបាធូ ហាយ ដាយវឿង។ ឆ្លងកាត់ដោយឃើញគ្រប់គ្នាបន់ស្រន់ដោយស្មោះស្ម័គ្រ បើចង់ជៀសផុតពីជំងឺរាតត្បាត ត្រូវតែកសាងប្រាសាទមួយដើម្បីគោរពបូជាអាទិទេពពីរអង្គគឺ ឌឹកវឿង ធៀនថង ដាយវឿង និង ហាបាធឿ ហៃដាយវឿង។ ឮដូច្នេះ ប្រជាជនបានរួមដៃគ្នាកសាងប្រាសាទមួយនៅឆ្នាំទី ៨ នៃរជ្ជកាល Duong Hoa (១៦៤២) ក្រោមការដឹកនាំរបស់ស្តេច Le Than Tong ។
ក្រោយពីប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់រួច ប្រជាពលរដ្ឋនៅក្នុងភូមិ និងតំបន់ជិតខាងដែលមកបន់ស្រន់សុទ្ធតែមានប្រសិទ្ធភាព។ ក្នុងរជ្ជកាលស្តេច ឡេ ដាយហាញ់ ប្រទេសនេះបានទទួលរងនូវគ្រោះរាំងស្ងួត និងជំងឺរាតត្បាត។ ឮថា ប្រាសាទ Bui ពិសិដ្ឋ ស្តេចក៏ចាត់គេភ្លាមទៅសុំកូនចៅរបស់ព្រះទៅបូជានៅឃុំ Ninh Thai ស្រុក Thanh Liem ដើម្បីធ្វើពិធីបួងសួងសុំអាកាសធាតុអំណោយផល ភាពរុងរឿង និងសន្តិភាព។ ពេលអធិស្ឋានចប់ ភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំង ទឹកពេញស្រែ។ ជំងឺរាតត្បាតក៏ត្រូវបានលុបចោលផងដែរ។ នៅឆ្នាំទី១នៃរជ្ជកាលថាន់ធៀន (១៤២៨) នៃស្តេច ឡឺ ថៃតូ (ឡេ ឡៃ) ទាហានជាច្រើនបានឈឺ។ ពេលឆ្លងកាត់ប្រាសាទ ព្រះរាជាបានបញ្ជាឱ្យរៀបចំអាសនៈ ដើម្បីរៀបចំពិធីបួងសួង ទាហានបានជាសះស្បើយពីធម្មជាតិ និងមានសុខភាពល្អជាធម្មតា។ នៅឆ្នាំទី១នៃរជ្ជកាល Thuan Binh (១៥៤៩) ស្តេច Le Trung Tong បានយាងមកព្រះវិហារដើម្បីបួងសួងសង្គ្រោះគ្រោះមហន្តរាយ។ ដោយដឹងថាព្រះអង្គទាំងពីរជាព្រះថ្នាក់លើ ហើយបានរួមព្រះរាជក្រឹត្យដូចគ្នា ស្ដេចក៏បានចេញព្រះរាជពិធី «អន្តរជាតិ»។ ចាប់ពីពេលនោះមក ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅរដូវផ្ការីក មន្ត្រីក្នុងខេត្ត និងស្រុកមកថ្វាយបង្គំ។
យូរៗទៅបានឃើញនូវភាពពិសិដ្ឋរបស់ព្រះដែលគោរពបូជានៅក្នុងព្រះវិហារ ព្រឹទ្ធាចារ្យ និងមន្ត្រីក្នុងភូមិបានយល់ព្រមជួសជុល និងតុបតែងប្រាសាទទៅជាផ្ទះរួម ដោយចាត់ទុកព្រះទាំងពីរជាព្រះតេជគុណរបស់ភូមិ ដែលតែងតែគោរពបូជា។ នៅឆ្នាំ 1763 ផ្ទះសហគមន៍ត្រូវបានបរិច្ចាគដោយលោក Doan Van Tai កូនប្រុសនៃមាតុភូមិដែលជាមន្ត្រីនៅក្រោមរាជវង្ស Le Mac ដែលបានបរិច្ចាគឈើទាំងអស់ដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយស្តេចដើម្បីជួសជុលនិងសាងសង់ផ្ទះសហគមន៍ឡើងវិញ ...
មិនត្រឹមតែជាកន្លែងសម្រាប់សកម្មភាពវប្បធម៌ និងសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមតស៊ូប្រឆាំងនឹងពួកបារាំង ផ្ទះសហគមន៍ Bui ជាកន្លែងប្រមូលផ្តុំទ័ពព្រៃ។ កន្លែងសម្រាប់បណ្ដេញយុវជនក្នុងភូមិឲ្យចូលរួមទ័ពប្រយុទ្ធនឹងសត្រូវ។ កន្លែងទទួលស្វាគមន៍ និងជាចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់អង្គភាពសំខាន់ៗ កងទ័ពមូលដ្ឋាន និងទ័ពព្រៃដើម្បីវាយលុកបន្ទាយជុំវិញតំបន់ដូចជា Dam, Sui, Ngo Khe... ភូមិ Bui Nguyen សព្វថ្ងៃនេះនៅតែមានបទចម្រៀងដូចខាងក្រោម៖ "ផ្ទះរួម Bui មានដើមចេកកោង / ដើមចេកកោងដូចនាគហោះ / តាំងពីបដិវត្តន៍ដើមកោងកាងមកទីនេះ / បក់បោកទង់ក្រហម / ប្រជាជនមកពីគ្រប់ទិសទីបានមកស្តាប់ / វៀតមិញបាននាំយកបដិវត្តន៍ត្រឡប់មកវិញ ... "។ ក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងសហរដ្ឋអាមេរិក ផ្ទះសហគមន៍ Bui ជាស្ថានីយទំនាក់ទំនងដើម្បីស្វាគមន៍កងទ័ពទៅខាងត្បូងដើម្បីប្រយុទ្ធ...

តាមរយៈការជួបប្រទះនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងពេលវេលា កំពង់ផែ Bui ចាស់ដែលមានទូកវិលត្រឡប់មករកការជួញដូរវិញលែងមានទៀតហើយ។ ទន្លេ Ngo Xa ពីអតីតកាលឥឡូវនេះគ្រាន់តែជាបឹងដ៏ធំមួយនៅជាប់នឹងផ្ទះសហគមន៍។ មានតែផ្សារ Bui ប៉ុណ្ណោះដែលជួបប្រជុំគ្នាជាវេន ដែលនៅតែជាទីផ្សារដ៏ធំមមាញឹកសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។ ជាមួយពូ ធិន ពួកយើងបានទស្សនាបណ្តើរៗជុំវិញផ្ទះសហគមន៍ Bui ដោយមានអារម្មណ៍ថាមានភាពស្រស់ស្អាត និងសន្តិភាពនៃផ្ទះសហគមន៍បុរាណដ៏ពិសិដ្ឋដ៏ល្បីល្បាញ។ ផ្ទះសហគមន៍ Bui បែរមុខទៅទិសខាងជើង ទល់មុខខ្លោងទ្វារ មានដើមចេកបុរាណមួយដុះរាយប៉ាយ ធ្វើជាម្លប់ដល់ទីធ្លាធំមួយ។ នៅភាគខាងលិចនៃផ្ទះសហគមន៍ លើបឹងមានភ្នំខ្ពស់នៃផែនដី យោងតាមរឿងព្រេងនេះគឺជាផ្នូររបស់ Thuy Hai Dai Vuong (ពួកបរិសុទ្ធទីពីរ) គ្របដណ្តប់ផ្នូរគឺជាដើមចេកបុរាណមួយមែកនិងស្លឹកខៀវស្រងាត់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីបឹងច្បាស់លាស់។ ប្រហែល 500m ភាគឦសាននៃផ្ទះសហគមន៍គឺជាផ្នូររបស់ Thien Thong Dai Vuong ដែលមានដើមចេកមួយដើមគោរពបូជាដល់ពួកបរិសុទ្ធ។
ក្រៅពីទេសភាពធម្មជាតិដ៏ស្រស់បំព្រង ស្ថាបត្យកម្មប្រពៃណីដែលបង្កប់ដោយអត្តសញ្ញាណជាតិ ផ្ទះសហគមន៍ Bui ក៏រក្សាបាននូវចម្លាក់តុបតែងចម្រុះ សម្បូរបែប និងប្លែកពីគេនៅលើធាតុផ្សំនៃវត្ថុបុរាណ។ ប្រធានបទតុបតែងគឺផ្តោតលើសត្វពិសិដ្ឋទាំងបួន រដូវទាំងបួន... ជាពិសេសរូបភាពនៃ "ឡុងម៉ា" និង "វែង xa" ត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតនៅលើចម្លាក់ជាច្រើនជាមួយនឹងភាពខុសប្លែកគ្នារបស់ពួកគេ។ វាអាចទៅរួចណាស់ដែលសិប្បករបុរាណចង់បញ្ជាក់ពីប្រភពដើមនៃទេពធីតាពីរអង្គដែលគោរពបូជានៅក្នុងគេហដ្ឋានរួមគឺ ថុងធៀន ដាយវឿង ចុះពីលើមេឃ (ឡុងម៉ា) និងថី ហៃ ដាយវឿង ឡើងពីទឹក (ឡុងសា) ។ ជាងនេះទៅទៀត ជាងឈើដ៏ប៉ិនប្រសប់ប្រចាំភូមិនាពេលកន្លងមក បានឆ្លាក់ឈុតប្រណាំងទូក ដោយរូបភាពមនុស្សកាន់អុំនៅខាងដើម រូបពាក់កណ្តាលនៃបុរសខ្លាំងៗបួននាក់កាន់អុំ រូបភាពមនុស្សវាយស្គរដើម្បីអបអរការប្រណាំង រូបភាពសត្វស្លាបហើរលើផ្កាឈូក ទិដ្ឋភាពនៃរលកបោកបក់បោកបក់លើផ្ទៃទឹក…
ផ្ទះឃុំ Bui ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាវត្ថុបុរាណខាងស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈដោយក្រសួងវប្បធម៌ និងព័ត៌មានក្នុងឆ្នាំ ២០០១។ ពិធីបុណ្យគេហដ្ឋាន Bui ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃទី 10 នៃខែទី 8 តាមច័ន្ទគតិជារៀងរាល់ឆ្នាំ - ខួបមរណភាពរបស់អាទិទេពអាណាព្យាបាលភូមិទាំងពីរ។ មានមោទនភាពចំពោះផ្ទះបុរាណដ៏ពិសិដ្ឋដ៏ល្បីល្បាញ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ប្រជាជនភូមិ Bui Nguyen តែងតែលើកកំពស់ស្មារតីទទួលខុសត្រូវក្នុងការការពារ ថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃនៃវត្ថុសក្តិសិទ្ធភូមិ Bui រួមចំណែកកសាងជីវភាពវប្បធម៌ និងសាសនាប្រកបដោយសុខភាព ពង្រឹងសាមគ្គីភាព និងសហគមក្នុងតំបន់លំនៅដ្ឋាន។
ផាម ហៀន
ប្រភព
Kommentar (0)