ដើម្បីបុព្វហេតុដ៏អស្ចារ្យនៃ "សិរីរុងរឿងដល់ប្រទេសសាសនាភ្លឺ" ភាគ 1: សាសនា Endogenous នៅតំបន់ព្រំដែន

ថ្នាក់ដឹកនាំខេត្ត Tay Ninh ភាគកណ្ដាល និងចូលរួមពិធីជប់លៀងនៅវិមាន Dieu Tri របស់សាសនា Cao Dai។

តៃនិញ មានទីតាំងនៅតំបន់ព្រំដែនភាគនិរតីនៃប្រទេស ដែលមានព្រំដែនគោកប្រវែង ២៤០ គីឡូម៉ែត្រ ជាប់នឹងខេត្តចំនួន ៣ នៃព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា។ ចាប់តាំងពីដើមសតវត្សទី 20 មក Tay Ninh គឺជាកន្លែងកំណើតនៃសាសនាជនជាតិដើមភាគតិច Cao Dai ដែលជាសាសនាដែលយោងទៅតាមគោលគំនិតនៃ "មនុស្សម្នាក់ផ្តួចផ្តើម គ្រួសារទាំងមូលធ្វើតាមសាសនា" ត្រូវបានគេនិយាយថាមានអ្នកគោរពតាមជាង 2.6 លាននាក់នៅក្នុងខេត្ត ក្រុងជាច្រើនក្នុងប្រទេសវៀតណាម និងក្រៅប្រទេស។ នៅខេត្ត Tay Ninh ស្ថាបនិក Cao Dai បានជ្រើសរើសបង្កើតប្រាសាទដូនតា ដើម្បីគោរពបូជា ដល់វត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិកំពូលនៃសាសនា ដូច្នេះអ្នកដែលមានជំនឿលើសាសនានេះ ហៅកន្លែងនេះថាជា “ទឹកដីបរិសុទ្ធ”។

តាមលក្ខណៈខេត្តដែលមានប្រជាជនប្រមាណពាក់កណ្តាល (បច្ចុប្បន្ន ប្រជាជន Tay Ninh មាន ១,៣ លាននាក់) គឺជាអ្នកកាន់សាសនា Cao Dai និងមានសាសនាផ្សេងទៀត ចាប់តាំងពីការបង្កើតអង្គការបក្សដំបូងក្នុងខេត្តរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ជាង 90 ឆ្នាំ ក្នុងដំណើរការដឹកនាំអនុវត្តការងារ នយោបាយ របស់គណៈកម្មាធិការបក្សមូលដ្ឋាន គណៈកម្មាធិការបក្សខេត្ត Tay Ninh តែងតែយកចិត្តទុកដាក់លើការងារសាសនា។ អ្នកដើរតាម Cao Dai ឆ្លើយតប និងចូលរួមបដិវត្តន៍ គាំទ្របដិវត្តន៍រំដោះជាតិក្នុងសម័យសង្គ្រាម។ រួមចំណែកការពារមាតុភូមិ ស្ថិរភាពសង្គម កសាងប្រទេស និងមាតុភូមិឱ្យកាន់តែរីកចម្រើនក្នុងសម័យសន្តិភាព។

ក្នុងសម័យសង្រ្គាម ការប្រមូលផ្តុំកម្លាំងមហាជននឹងបង្កើតខ្សែក្រវាត់ពហុស្រទាប់ ការពារមូលដ្ឋានបដិវត្តន៍ប្រកបដោយសុវត្ថិភាព ដើម្បីដឹកនាំ និងបញ្ជាការតស៊ូប្រកបដោយជោគជ័យ ដើម្បីរំដោះភាគខាងត្បូង និងបង្រួបបង្រួមប្រទេស។ ក្នុងឱកាសសន្តិភាព អនុវត្តយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នូវគោលការណ៍ណែនាំ និងគោលនយោបាយរបស់បក្ស គោលនយោបាយ និងច្បាប់របស់រដ្ឋស្តីពីការរួបរួមជាតិដ៏អស្ចារ្យ គោរពជំនឿសាសនារបស់ប្រជាជន លើកកំពស់កម្លាំងរបស់ប្រជាជនទាំងមូល ពុះពាររាល់ការលំបាកក្នុងការកសាង កសាង និងអភិវឌ្ឍន៍មាតុភូមិ និងប្រទេសជាតិ។

ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ទាំងក្នុងសម័យសង្គ្រាម និងសន្តិភាព វាមិនងាយស្រួលទេសម្រាប់បក្ស កងទ័ព និងប្រជាជនក្នុងខេត្តទាំងមូលក្នុងការយល់ឲ្យបានត្រឹមត្រូវ និងពេញលេញនូវគោលការណ៍ណែនាំ និងដំណោះស្រាយរបស់បក្ស គោលនយោបាយ និងច្បាប់របស់រដ្ឋ ដើម្បីជំនះនូវភាពខុសគ្នាខាងមនោគមវិជ្ជា និងការរើសអើងលើបញ្ហាប្រវត្តិសាស្ត្រ បង្កើតការឯកភាព និងឯកភាពនៃឆន្ទៈ មើលទៅក្នុងទិសដៅតែមួយ និងឆ្ពោះទៅគោលដៅរួម។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះបាន ក្នុងរយៈពេល 40 ឆ្នាំកន្លងទៅ គណៈកម្មាធិការបក្សខេត្ត Tay Ninh បានចាប់យកយ៉ាងហ្មត់ចត់នូវលទ្ធិម៉ាក្ស លេនីន និងគំនិតរបស់ហូជីមិញក្នុងដំណើរការជួសជុលទូទៅ និងក្នុងការងារប្រមូលផ្តុំមហាជនសាសនា Cao Dai ជាពិសេសសម្រេចបាននូវលទ្ធផលល្អជាមូលដ្ឋាន និងធំធេង នាំស្ថានភាព សង្គម នៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងវឌ្ឍនភាពថ្មីរបស់ខេត្ត Tay Ninh។ តំបន់សេដ្ឋកិច្ចនៃភាគអាគ្នេយ៍; ជាពិសេសជួយសាសនា Cao Dai ឱ្យ "ផ្សព្វផ្សាយសាសនាដ៏អស្ចារ្យ" យ៉ាងពិតប្រាកដ មិនត្រឹមតែនៅក្នុងខេត្ត នៅក្នុងប្រទេសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានប្រទេសជាច្រើនជុំវិញពិភពលោកផងដែរ។

ក្រឡេកទៅមើលកាលពីជិតមួយរយឆ្នាំមុន ក្នុងបរិបទដែលប្រទេសយើងត្រូវបានត្រួតត្រាដោយមហាអំណាចបរទេស ជាពិសេសតំបន់ភាគខាងត្បូងស្ថិតនៅក្រោមអាណានិគម ពោលគឺជាផ្នែកមួយនៃទឹកដីក្រៅប្រទេសរបស់បារាំង ប្រជាជនវៀតណាមដែលមានស្មារតីជាតិមិនទទួលយកជោគវាសនានៃការធ្វើជាជនគ្មានជាតិនោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារភាពជាប់គាំងលើមាគ៌ារំដោះជាតិ ដោយសារតែការបះបោរ និងការតស៊ូទាំងអស់ ដើម្បីដណ្តើមបានឯករាជ្យ និងសេរីភាពជូនប្រទេសជាតិ ប្រជាជនត្រូវលង់ក្នុងសមុទ្រឈាម ដោយកងទ័ពអាណានិគមដោយកាំភ្លើងធំ អ្នកប្រាជ្ញស្នេហាជាតិត្រូវលេបត្របាក់កំហឹង និងស្វែងរកការរំខានដោយការគេចចេញពីស្មារតី។ នោះក៏ជាបរិបទប្រវត្តិសាស្ត្រនៃកំណើតនៃសាសនា Cao Dai នៅ Tay Ninh ជាមួយនឹងថ្ងៃបង្កើតបានប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃពេញបូណ៌មីខែទី ១០ តាមច័ន្ទគតិនៃឆ្នាំ Binh Dan ឆ្នាំ ១៩២៦ នៅវត្ត Go Ken ភូមិ Long Thanh ដែលបច្ចុប្បន្ននៅសង្កាត់ Long Trung សង្កាត់ Long Thanh Trung ទីក្រុង Hoa Thanh ខេត្ត Tay Ninh។

អ្នក​កាន់​តំណែង​មុន​ជា​ច្រើន​នាក់​ដែល​បាន​បង្កើត​សាសនា Cao Dai មាន​តួនាទី​ខ្ពស់​ក្នុង​រដ្ឋាភិបាល​អាណានិគម​បារាំង។ នៅពេលដែលពួកគេបានត្រាស់ដឹង - សាសនាដែលយោងទៅតាមពួកគេត្រូវបាននាំមកមនុស្សជាតិដោយកំពូលគឺ "ព្រះ" ពួកគេមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការបោះបង់ចោលជីវិតប្រណីតនិងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេដើម្បីអនុវត្តសាសនារបស់ពួកគេ។ នៅពេលដែលពួកគេបង្កើតសាសនា Cao Dai ពួកគេបានទទួលងារជាសាសនាខ្ពស់បំផុត ប៉ុន្តែដោយសារការមិនចុះសម្រុងគ្នាក្នុងគោលគំនិត “ប្រតិបត្តិសាសនាក្នុងនាមព្រះ” បន្ទាប់ពីការបង្កើតសាសនានេះ ឥស្សរជនជាន់ខ្ពស់ជាច្រើនបានចាកចេញពី Tay Ninh Holy See ទៅកាន់ខេត្តភាគនិរតីដើម្បីបើកសាសនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ហៅថា Cao Dai ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ Cao Dai Holy See នៃ Tay Ninh Holy See ត្រូវបានរដ្ឋទទួលស្គាល់ថាជាអង្គការសាសនាមួយ រួមជាមួយនឹង Cao Dai Holy Sees ចំនួន 9 អង្គការ Cao Dai ចំនួន 21 ដែលកំពុងដំណើរការដោយឯករាជ្យ និងបានផ្តល់ការចុះឈ្មោះសកម្មភាពសាសនាសម្រាប់ 1 Cao Dai ។

នៅទីក្រុង Tay Ninh បន្ទាប់ពីរយៈពេលខ្លីនៃ "ការខ្ចីវត្តដើម្បីកសាងសាសនា" នៅវត្ត Tu Lam (ឈ្មោះផ្លូវការនៃវត្ត Go Ken) អ្នកកាន់តំណែងមុននៃសាសនា Cao Dai បានចំណាយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេដើម្បីទិញដីព្រៃពីក្រុម Ranger បារាំងដែលមានផ្ទៃដីជិតមួយគីឡូម៉ែត្រការ៉េ (ប្រហែល 96 ហិកតា) ក្នុងភូមិ Chae Nguyêh ស្រុក Long Ninh ព្រំដែន។ ខេត្តដើម្បីយកមកវិញ ហើយចាប់ផ្តើមសាងសង់តំបន់ខាងក្នុងនៃព្រះវិសុទ្ធ បន្ទាប់មកបានផ្លាស់ប្តូរ "ទៅវត្តថ្មី" ជាប្រាសាទដូនតានៃសាសនារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ការងារដំបូងនៃការដណ្ដើមយកព្រៃឈើឡើងវិញដើម្បីបង្កើតប្រាសាទគឺមានភាពលំបាកខ្លាំង និងមានការបះបោរជាមួយនឹងក្រុម "អ្នកស្ម័គ្រចិត្ត" ដែលមានអ្នកដើរតាមតែពីរបីរយនាក់ប៉ុណ្ណោះ (ឋានៈជាអ្នកដើរតាម Cao Dai) ក្រោមការបញ្ជាផ្ទាល់ពីឥស្សរជនដឹកនាំសាសនាចក្រ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តដើមនៃសាសនាជិតមួយរយឆ្នាំមុន នៅតែត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញសព្វថ្ងៃនេះ តាមរយៈសិល្បៈ "គំនរកប្បាស" នៅក្នុងស្តង់តាំងពិពណ៌ "ត្រឡប់ទៅវត្តថ្មី" នៅកាច់ជ្រុង Dai Dong Xa ទល់មុខព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ក្នុងឱកាសពិធីបុណ្យដ៏អស្ចារ្យរបស់ Duc Chi Ton ថ្ងៃទី 9 ខែមករា។

អ្នកដើរតាម និងប្រជាជនមួយចំនួនធំបានចូលរួមពិធីបុណ្យ Yen Dieu Tri របស់សាសនា Cao Dai។

ក្នុងដំណើរការ “ផ្សព្វផ្សាយសាសនាដ៏អស្ចារ្យ” ជិតមួយសតវត្ស សាសនា Cao Dai បានជួបប្រទះនឹងបញ្ហាជាច្រើន ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលដែលប្រទេសនេះស្ថិតនៅក្រោមការត្រួតត្រារបស់បរទេសមុនថ្ងៃទី ៣០ ខែមេសា ឆ្នាំ ១៩៧៥។ ក្នុងអំឡុងពេលនោះ គឺនៅដើមឆ្នាំ ១៩៥៦ ប្រមុខនៃសាសនា Nhi Huu Hinh Dai Holy See (Hip Thien Dai និង Cuu Trung Dai) ដែលជាស្ថាប័នគោរពសាសនាទាំងពីរ។ Phap Pham Cong Tac ត្រូវបានរដ្ឋាភិបាលអាមេរិក-Diem បង្ក្រាបយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ បង្ខំឱ្យនិរទេសខ្លួននៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា ហើយត្រឹមតែ 3 ឆ្នាំក្រោយមកគាត់បានស្លាប់ ប៉ុន្តែអដ្ឋិធាតុរបស់គាត់ត្រូវបញ្ជូនទៅក្រៅប្រទេសជិតកន្លះសតវត្ស។

ហើយនៅថ្ងៃទី 21 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2006 ការអនុវត្តកិច្ចព្រមព្រៀងរវាងគណៈកម្មាធិការសាសនារបស់រដ្ឋាភិបាលវៀតណាម និងក្រសួងសាសនាកម្ពុជា និងដោយមានការយល់ព្រមពីរាជរដ្ឋាភិបាលកម្ពុជា គណៈកម្មាធិការសាសនាខេត្ត Tay Ninh និង Cao Dai Holy See នៃ Tay Ninh បានរៀបចំពិធីធ្វើមាតុភូមិនិវត្តន៍រូបសំណាក Duc Ho Phap នៅខាងក្នុងចេតិយ។

ពីព្រឹត្តិការណ៍នោះ ដែលបង្ហាញពីការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់គណៈកម្មាធិការបក្ស និងរដ្ឋាភិបាលខេត្ត ជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងសាសនារបស់អ្នកកាន់តាម Cao Dai ជាងកន្លះលាននាក់ក្នុងខេត្ត Tay Ninh ជាពិសេស និងអ្នកដើរតាម Cao Dai ប្រមាណ ២,៦ លាននាក់នៅទូទាំងប្រទេស ជាទូទៅមានភាពប្រសើរឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ដោយសារតែអ្នកកាន់សាសនា ជាពិសេសឥស្សរជន និងអ្នកដើរតាមវ័យចំណាស់ បានរង់ចាំអ្វីដែលហាក់ដូចជាអស់សង្ឃឹមអស់រយៈពេល 50 ឆ្នាំមកហើយ ចាប់តាំងពី "មេ" របស់ពួកគេត្រូវបានបង្ខំដោយរបប US-Diem ឱ្យចាកចេញពី Holy See ហើយចាកចេញពីប្រទេស។ ពីបំណងប្រាថ្នាដ៏មហិមាដែលសម្រេចបាន ជំនឿទុកចិត្តរបស់ប្រជាជន Cao Dai លើការដឹកនាំរបស់បក្ស និងការគ្រប់គ្រងរដ្ឋរបស់យើងបានកើនច្រើន ជាពិសេសការជឿជាក់របស់ពួកគេក្នុងការធានា និងគោរពសិទ្ធិសេរីភាពជំនឿរបស់ប្រជាជន។

ង្វៀន តាន់ហុង - ដាង តូតាន់

(ត្រូវបន្ត)

“បច្ចុប្បន្ន Tay Ninh មានសាសនាធំៗចំនួន ៥ គឺ Cao Dai ព្រះពុទ្ធសាសនា សាសនាកាតូលិក ប្រូតេស្តង់ និងសាសនាឥស្លាម ដែលមានអ្នកដើរតាមជាង ៨៣៤.០០០ នាក់ ស្មើនឹងជាង ៧០% នៃចំនួនប្រជាជនខេត្ត ក្នុងនោះ Cao Dai មានអ្នកកាន់តាមច្រើនជាងគេ ដោយមានអ្នកដើរតាម ៥៧៩.៣១៧ នាក់ ឥស្សរជនជិត ១.៩២៥ នាក់ ស្មើនឹងចំនួនប្រជាជន ៩.៥% និង ៨,០%។

ប្រភព: https://baotayninh.vn/bai-1-ton-giao-noi-sinh-tren-mien-bien-vien-a163410.html