វៀតទ្រី អតីតកាល និងបច្ចុប្បន្ន

ទឹកដីវៀតទ្រីសព្វថ្ងៃ ជារាជធានីរបស់វ៉ាន់ឡាង ក្នុងសម័យស្តេចហុង។ រឿងព្រេងនិទានថា៖ ដើម្បីជ្រើសរើសកន្លែងបង្កើតរាជធានី ស្ដេច Hung បានឆ្លងកាត់តំបន់ជាច្រើនពីតំបន់បឹង Ao Chau (Ha Hoa) ដែលមានផ្លូវកៅសិបប្រាំបួន កាត់តាមតំបន់ភ្នំ Thanh Ba ជាមួយនឹងជួរភ្នំ Tham បានឃើញទេសភាពស្អាតៗជាច្រើន ដីល្អ ប៉ុន្តែគ្មានកន្លែងណាដែលស្តេចចូលចិត្តនោះទេ។ នៅថ្ងៃមួយ ស្តេច និង Lac Hou និង Lac Tuong បានទៅតំបន់មួយដែលមានទន្លេបីប្រសព្វគ្នានៅខាងមុខ ទាំងសងខាងគឺភ្នំ Tan Vien និង Tam Dao ដូចជា Thanh Long និង Bach Ho ត្រលប់មកវិញ មានកូនភ្នំនៅជិតៗ ឆ្ងាយ វាលស្រែខៀវស្រងាត់ ប្រជាជនអ៊ូអរ នៅកណ្តាលភ្នំ និងភ្នំមានជួរភ្នំដែលខ្យល់បក់ឡើងដូចសត្វនាគ។ ស្តេចត្រេកអរដោយឃើញភ្នំដ៏អស្ចារ្យ ដីល្អ ទន្លេជ្រៅ និងស្មៅបៃតង និងដើមឈើ។ កន្លែង​នេះ​មាន​សក្ដានុពល​ក្នុង​ការ​អភិរក្ស បើក​ចំហ និង​ជា​កន្លែង​សម្រាប់​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ដើម្បី​ប្រមូល​ផ្តុំ។ ស្ដេច Hung បានសម្រេចចិត្តជ្រើសរើសទឹកដីនេះ ហើយកន្លែងនោះបានក្លាយជារាជធានីនៃរដ្ឋ Van Lang ។

ទីក្រុងវៀតទ្រីថ្ងៃនេះ។

ដូច្នេះហើយ ព្រេងនិទាន ឬប្រវត្តិសាស្ត្រ ប្រវត្តិសាស្ត្រ ឬរឿងព្រេងបានឆ្លុះបញ្ចាំងមួយផ្នែកនូវសច្ចៈប្រវតិ្តសាស្រ្ត តាំងពីដើមដំបូងមក ជនជាតិវៀតណាមបុរាណបានជ្រើសរើសតំបន់វៀតទ្រីជាកន្លែងរស់រានមានជីវិត និងអភិវឌ្ឍន៍ពូជសាសន៍របស់ពួកគេ។ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​វៀត​ទ្រី​ត្រូវ​បាន​ជ្រើស​រើស​ជា​មជ្ឈមណ្ឌល ​នយោបាយ ​របស់​រដ្ឋ​វ៉ាន់ឡាង។ ជាមួយនឹងទីតាំងភូមិសាស្រ្តអំណោយផល និងលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ នេះគឺជាការប្រមូលផ្តុំនៃក្រុមជនជាតិវៀតណាមបុរាណជាច្រើនដែលមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងស្ថាប័នបង្រួបបង្រួមនៃអរិយធម៌ Dong Son។ អ្នក​ស្រុក​វៀត​ទ្រី​មាន​ដើម​កំណើត​មក​ពី​អ្នក​ស្រុក Van Lang ក្នុង​សម័យ​ស្ដេច Hung។

ស្តេច Hung រស់នៅលើភ្នំទាបតាមមាត់ទន្លេ ហើយ សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច សំខាន់របស់ពួកគេគឺការដាំដុះស្រូវ ការបរបាញ់ និងការចិញ្ចឹមសត្វតូចៗ។ រឿងព្រេងនិទានថា ស្ដេច Hung បានបង្រៀនប្រជាជនឱ្យដាំស្រូវនៅ Minh Nong ហើយថាឃ្លាំងស្រូវគឺនៅ Nong Trang ដែលជាកន្លែងដាំស្រូវនៅ Huong Tram និង Duu Lau ។ គំនូរលើស្គរលង្ហិន Dong Son ក៏បង្ហាញអំពីផ្ទះឈើ ឈុតវាយស្គរសំរិទ្ធ បុកស្រូវ បរបាញ់សត្វក្តាន់ ឆ្កែ។ល។ ឧបករណ៍ផលិតសំរិទ្ធ និងថ្មត្រូវបានរកឃើញយ៉ាងបរិបូរណ៍នៅទីតាំង Doi Giam (មុន Dong Son) និង Lang Ca (វប្បធម៌ Dong Son)។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមបានផ្លាស់ប្តូរពីប្រព័ន្ធត្រកូលទៅជាឃុំជនបទ។ ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចបានរំដោះកម្លាំងផលិតភាព ហើយមានអតិរេកនៃផលិតផល។ មនុស្សមួយចំនួនបានបំបែកខ្លួនពី កសិកម្ម ទៅប្រកបរបរសិប្បកម្ម ដែលទំនើបបំផុតគឺការបោះសំរិទ្ធ ដូចដែលបានបង្ហាញឱ្យឃើញពីការរកឃើញនៃផ្សិតលង្ហិនទ្វេភាគីចំនួន 4 រួមជាមួយនឹងការរលាយសំរឹទ្ធ និងចាក់ប្រដាប់ប្រដារនៅឯកន្លែងបញ្ចុះសព Lang Ca ។ វាអាចទៅរួចដែលថាទាំងនេះគឺជាកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់អ្នកឯកទេសខាងការបោះសំរិទ្ធនៅក្នុងសង្គម។ អាចបញ្ជាក់បានថា នេះគឺជាសម័យកាលដែលសំរិទ្ធបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងត្រចះត្រចង់ និងបានកាន់កាប់តំណែងធំមួយ ដូច្នេះហើយទើបគេហៅថាយុគសំរិទ្ធ។

ដោយសារទីតាំងភូមិសាស្ត្រ និងលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិអំណោយផលសម្រាប់ការរស់នៅ និងការអភិវឌ្ឍន៍ ចាប់តាំងពីសម័យស្តេច Hung មក វៀតទ្រីបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសហគមន៍ Lac Viet ។ ប្រជាជនកាន់តែមានភាពអ៊ូអរ និងមានការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងល្បឿនយ៉ាងលឿន ការផ្លាស់ប្តូរសមាសភាព និងរចនាសម្ព័ន្ធជាមូលដ្ឋាន អ្នករស់នៅកាន់តែសម្បូរបែប និងសម្បូរបែប។ ប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វៀត ទ្រី ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រកសាង និងការពារប្រទេសជាតិរាប់ពាន់ឆ្នាំ បានបង្ហាញនូវលក្ខណៈលេចធ្លោមួយចំនួនរបស់អ្នកស្រុកនៅតំបន់ប្រសព្វមាត់ទន្លេ តាមរយៈមតិមួយចំនួនដូចខាងក្រោម៖

នេះជាតំបន់លំនៅឋានដំបូងបំផុតរបស់ប្រជាជនវៀតណាមដែលមានឧស្សាហកម្មដាំស្រូវសើមដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំង ដែលជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃការអភិវឌ្ឍន៍ក្រុមជនជាតិដែលរស់នៅលើទឹកដីវៀតណាម ហើយពីទីនេះ វណ្ណៈទីក្រុងក៏បានលេចមុខជាលើកដំបូងនៅវៀតទ្រី ទាក់ទងនឹងការបង្កើត កំណើត និងការអភិវឌ្ឍន៍រាជធានីដំបូង - រាជធានី Van Lang ។

នេះគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលប្រមូលផ្តុំដើមដំបូងបំផុត ដោយមានប្រជាជនវៀតណាមបុរាណយ៉ាងច្រើន ហើយពីទីនេះ ជនជាតិភាគតិចបានរីករាលដាលទៅតាំងទីលំនៅឋានផ្សេងៗ ហើយផ្ទុយមកវិញពីទូទាំងប្រទេសមកតាំងលំនៅនៅវៀតទ្រី បង្កើតជា "ការផ្លាស់ប្តូរប្រជាជន" ធម្មជាតិ និងបង្កើតប្រជាជាតិ Van Lang ដែលមានតំបន់រដ្ឋបាលចំនួន ១៥ នាយកដ្ឋានក្នុងសម័យដើមនៃការបង្កើតប្រទេស។ វា​ជា​តំបន់​ដែល​ទទួល​រង​ផល​ប៉ះពាល់​យ៉ាង​ខ្លាំង​ពី​សង្គ្រាម​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៅ​វៀត​ទ្រី។ ដូច្នេះវាមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការប្រែប្រួលចំនួនប្រជាជន បង្កើតស្ថានភាព "ថាមវន្ត" "មិនស្ថិតស្ថេរ" ហើយតែងតែស្ថិតក្នុងនិន្នាការនៃ "កំណើន" និង "ការអភិវឌ្ឍន៍" ទាក់ទងនឹងសមាសភាពប្រជាជន។

ជីវិតវប្បធម៌ និងខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នកស្រុកនៅរដ្ឋធានី Van Lang ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរ តាមរយៈរឿងព្រេង និងវត្ថុបុរាណ។ នៅទីតាំង Lang Ca យើងបានរកឃើញគ្រឿងអលង្ការមួយចំនួនដូចជា កងដៃ ក្រវិល... ស្គរ និងកណ្តឹងសំរិទ្ធមិនត្រឹមតែត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងពិធីសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសម្រាប់សកម្មភាពខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌ទៀតផង។ នៅលើស្គរសំរិទ្ធ Dong Son ក៏មានឆ្លាក់រូបក្មេងប្រុសស្រីលេងស្គរសំរិទ្ធ និងច្រៀងផងដែរ។ ជាពិសេស Xoan ច្រៀង។

ផ្ទះ​សហគមន៍ Hung Lo។ រូបថត៖ ឯកសារ

Viet Tri - រាជធានីបុរាណ Van Lang ជាកន្លែងដែលប្រមូលផ្តុំយ៉ាងក្រាស់នៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌រូបី និងអរូបី ដែលជាសញ្ញាសម្គាល់ធម្មតានៃទឹកដីដូនតា។ វាជាប្រព័ន្ធនៃសារីរិកធាតុស្ថាបត្យកម្មសាសនាដ៏សម្បូរបែប ដែលជាងពាក់កណ្តាលគឺជាសារីរិកធាតុថ្វាយបង្គំស្តេច Hung និងមេទ័ព ភរិយា និងកូនៗរបស់គាត់។

សារីរិកធាតុជាច្រើនមានតម្លៃវប្បធម៌ និងសិល្បៈខ្ពស់ដូចជា៖ ផ្ទះឃុំ Lau Thuong ផ្ទះឃុំ Bao Da ផ្ទះសហគមន៍ Hung Lo ផ្ទះសហគមន៍ថៃ ផ្ទះសហគមន៍ Huong Tram ... ដែលជាប់ទាក់ទងជាមួយសារីរិកធាតុទាំងនេះគឺជាពិធីបុណ្យដ៏សម្បូរបែប និងប្លែកជាមួយនឹងល្បែងប្រជាប្រិយដ៏ទាក់ទាញដូចជា៖ ពិធីបុណ្យអុំទូក (Bach Hac); បុណ្យ​បុក​នំ​ប័ុង (Mo Chu Ha - Bach Hac); ពិធីបុណ្យ Xoan (Kim Duc - Phuong Lau); ពិធីបុណ្យ Tich Dien (Minh Nong); លេង Du Tien (Minh Nong, Minh Phuong); លេងល្បែងទាញព្រ័ត្រ (ឌូលូ); បោះសំណាញ់ចាប់កប្បាស (វ៉ាន់ភូ); ទៅស្ពានទៅអុជកាំជ្រួច (Huong Lan - Trung Vuong)... ពិធីបុណ្យខាងលើសុទ្ធតែជាពិធីដែលទាក់ទងនឹងស្តេច Hung និងមេទ័ពនៃរាជវង្ស Hung ។

រួមជាមួយនឹងប្រព័ន្ធពិធីបុណ្យ មានរឿងព្រេងជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងឈ្មោះទីកន្លែងនីមួយៗនៅវៀតទ្រី ដូចជា៖ រឿងស្តេច Hung បង្រៀនប្រជាជនឱ្យធ្វើស្រែនៅភូមិ Lu (Minh Nong); ជង្រុករបស់ព្រះមហាក្សត្រ (ណងត្រាំង); ភូមិដាំបាយដំណើបថ្វាយព្រះអង្គម្ចាស់ Lang Lieu ធ្វើនំថ្វាយព្រះមហាក្សត្រនៅ Huong Tram (Duu Lau); ប៉មជ្រើសរើសកូនប្រសាររបស់ស្តេច Hung នៅ Lau Thuong; វេទិកា Thuong Vo នៅ Bach Hac; ជំរុំយោធារបស់ស្តេច Hung នៅ Cam Doi (No Luc); សាលារៀននៅ Chang Dong, Chanh Nam (Thanh Mieu), ភូមិ Huong Lan (Trung Vuong); Lau Thuong, Lau Ha, Tien Cat, Thanh Mieu សុទ្ធតែជាវាំងរបស់ស្តេច Hung; ភូមិ Quat Thuong គឺជាសួន Kumquat របស់ស្តេច ដូចដែល Duu Lau Ke Dau ជាសួនបបរដែលមានទំនៀមទំលាប់ទំពាររបស់ជនជាតិវៀតណាម ... ​​មានរឿងព្រេង និងអព្ភូតហេតុជាច្រើនដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ការងារ និងការតស៊ូរបស់ជនជាតិវៀតណាមបុរាណក្នុងសម័យដើមនៃការកសាងប្រទេស។

វៀតទ្រី គឺជារាជធានីបុរាណដំបូងបង្អស់របស់ប្រទេស។ ក្នុងចំណោមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំង 10 ដែលកំណត់ដោយអង្គការយូណេស្កូ ស្តីពីតម្លៃដ៏វិសេសវិសាលនៃសាកលសម្រាប់ការទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិភពលោក បេតិកភណ្ឌភូថូអាចបំពេញតម្រូវការនៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទី 5 ហៅថា “លំហវប្បធម៌បុរេប្រវត្តិ” ព្រោះឈ្មោះនេះបំផុសឱ្យឃើញពីតម្លៃដ៏វិសេសវិសាលនៃការអភិរក្សស្រទាប់វប្បធម៌ បង្ហាញពីការតាំងទីលំនៅប្រពៃណីរបស់ជនជាតិវៀតណាមសម័យបុរាណ ង្វៀន-រ៉ុន ពីសម័យដើម។ សម័យដែកដើម (វប្បធម៌ដុងសឺន)។

វាគឺជាការតាំងទីលំនៅប្រពៃណីយូរអង្វែង និងការអភិវឌ្ឍន៍ឥតឈប់ឈររបស់ជនជាតិវៀតណាមបុរាណដែលបានបង្កើតការដាំដុះស្រូវ គ្រឿងស្មូន Phung Nguyen ដ៏ល្បីល្បាញ លោហធាតុលង្ហិនជាមួយនឹងផលិតផលស្គរសំរិទ្ធ Dong Son ដែលពោរពេញទៅដោយការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈរបស់សហគមន៍វៀតណាមបុរាណ។ នោះ​គឺ​អត្តសញ្ញាណ​និង​ចរិត​លក្ខណៈ​វប្បធម៌​របស់​វៀតណាម​ដែល​មាន​ប្រភព​ចេញ​ពី​អរិយធម៌​វៀតណាម​បុរាណ។ ដោយហេតុផលនោះ នៅទឹកដីវៀតទ្រី អង្គការយូណេស្កូបានទទួលស្គាល់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌តំណាងចំនួនពីរនៃមនុស្សជាតិគឺការច្រៀង Phu Tho Xoan និងការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung នៅ Phu Tho.២។

ទីក្រុង Viet Tri សព្វថ្ងៃជាតំបន់ទីក្រុងប្រភេទ I ផ្ទាល់ក្រោមខេត្ត Phu Tho មានផ្ទៃដីជិត ១១.១៥៣ ហិកតា ប្រជាជនជាង ២១៥ ពាន់នាក់ ក្នុងនោះប្រជាជនទីក្រុងមានជិត ៧០%; មាន​អង្គភាព​រដ្ឋបាល​ចំនួន ២២ ក្នុង​នោះ​សង្កាត់​ចំនួន ១៣ និង​សង្កាត់​ចំនួន ៩។ តាមរយៈដំណាក់កាលធ្វើផែនការ និងការសាងសង់ជាច្រើន វៀតទ្រីបានអះអាងនូវតួនាទី និងតួនាទីសំខាន់របស់ខ្លួនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទូទៅនៃខេត្ត និងតួនាទីជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃតំបន់ភ្នំភាគខាងជើង។

បច្ចុប្បន្ន វៀត ទ្រី មានវត្ថុបុរាណចំនួន ៥៦ កន្លែង ក្នុងនោះ ០១ វត្ថុបុរាណជាតិពិសេស។ ព្រះសារីរិកធាតុ ១៣ អង្គ សារីរិកធាតុខេត្ត ៤២ ។ នេះ​ជា​ចំណុច​ទាក់ទាញ​យ៉ាង​ខ្លាំង​សម្រាប់​ប្រជាជន និង​ភ្ញៀវ​ទេសចរ​មក​ពី​ជុំវិញ​ពិភពលោក ពេល​មក​ដល់​ទីក្រុង​ប្រសព្វ​ទន្លេ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ Viet Tri បានលះបង់ធនធានជាច្រើនដើម្បីវិនិយោគ និងស្ដារឡើងវិញនូវសារីរិកធាតុចំនួន 30 នៅតំបន់នេះ ដើម្បីអភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃសារីរិកធាតុ និងផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍។ ការងារ​ស្តារ និង​ពង្រីក​ទីធ្លា​នៃ​ពិធីបុណ្យ​ក៏​ទទួលបាន​ការចាប់អារម្មណ៍​ផងដែរ​។ អាស្រ័យហេតុនេះ សារីរិកធាតុមួយចំនួនបានក្លាយជាផលិតផលទេសចរណ៍វប្បធម៌ពេញលេញ ជាមួយនឹងលក្ខណៈនៃទឹកដីដូនតា បង្កើតផ្លូវទេសចរណ៍ដ៏ទាក់ទាញសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរក្នុងស្រុក និងបរទេស...

ដើម្បីកែលម្អការគ្រប់គ្រងទីក្រុង ទីក្រុង Viet Tri បានអនុវត្តគម្រោងទីក្រុងស៊ីវិល័យ និងវប្បធម៌ ដំណាក់កាល ២០១៦ - ២០២០ និងគម្រោងទីក្រុងស៊ីវិល័យ និងទំនើប ដំណាក់កាល ២០២១ - ២០២៥។ ស្មារតី​អនុវត្ត​ដោយ​ខ្លួនឯង​របស់​ប្រជាពលរដ្ឋ​លើ​វិស័យ​សំណង់ សណ្តាប់ធ្នាប់​ទីក្រុង អនាម័យ​បរិស្ថាន សង្គម​ធនធាន។ល។

ក្នុងអំឡុងឆ្នាំ ២០១៦ - ២០២០ តែម្នាក់ឯង Viet Tri បានគៀងគរថវិកាជាង ២៧.៦០០ ពាន់លានដុង ដើម្បីវិនិយោគលើហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធក្នុងទីក្រុង។ នៅចុងឆ្នាំ 2018 នេះ 100% នៃសង្កាត់ក្នុងទីក្រុងបានបញ្ចប់ការសាងសង់ជនបទថ្មី 2 ឆ្នាំលឿនជាងការគ្រោងទុក។ របកគំហើញមួយក្នុងចំណោមរបកគំហើញគឺការកសាង Viet Tri ទៅជាតំបន់ទីក្រុងស៊ីវិល័យ និងវប្បធម៌ ដូចដែលបានកំណត់ដោយគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិបក្សទីក្រុងលើកទី ២០ អាណត្តិ ២០១៥ - ២០២០។

ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះ Viet Tri បានផ្តោតជាអាទិភាពលើការវិនិយោគលើការកសាងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធទីក្រុង ពន្លឿនដំណើរការសាងសង់នៃគម្រោងសំខាន់ៗ បង្កើតរូបរាងធំទូលាយ ភ្លឺ បៃតង ស្អាត សម្រាប់ទីក្រុង លក្ខខណ្ឌល្អបំផុតសម្រាប់ការអនុវត្តបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីចំនួនពីររបស់មនុស្សជាតិគឺ "ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung នៅ Phu Tho" និង "ការច្រៀង Xoan នៅ Phu Tho"។

នាថ្ងៃទី ១២ ខែមិថុនា ឆ្នាំ ២០២០ នាយករដ្ឋមន្ត្រីបានចេញសេចក្តីសម្រេចលេខ ៨១៧/QD-TTg ក្នុងឆ្នាំ ២០២០ ដោយអនុម័តលើគោលដៅ ទិសដៅ ភារកិច្ច និងដំណោះស្រាយសំខាន់ៗ ដើម្បីអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុង Viet Tri ទៅជាទីក្រុងពិធីបុណ្យត្រឡប់ទៅកាន់ឫសគល់របស់ប្រជាជនវៀតណាម សម្រាប់រយៈពេលរហូតដល់ឆ្នាំ ២០២៥ ជាមួយនឹងចក្ខុវិស័យដល់ឆ្នាំ ២០៣០។ បេតិកភណ្ឌ បំពេញតម្រូវការវប្បធម៌ សាសនារបស់ប្រជាជននៃទឹកដីដូនតា ជាពិសេសរបស់ប្រជាជនវៀតណាមនិយាយរួម។

យោងតាមផែនការដែលបានអនុម័តដោយរដ្ឋាភិបាល តំបន់ទេសចរណ៍ជាតិប្រាសាទ Hung នឹងបន្តត្រូវបានសាងសង់ដោយវត្ថុជាច្រើន; ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធទីក្រុង និងបណ្តាញចរាចរណ៍បន្តត្រូវបានបញ្ចប់។ ផ្លូវក្នុងទីក្រុងដូចជា Nguyen Tat Thanh, Ton Duc Thang, Hoang Van Thu, Nguyen Van Linh, Vu The Lang, Phu Dong ... និងផ្លូវចរាចរណ៍ខាងក្នុងជាង 130 គីឡូម៉ែត្រ ផ្លូវជាតិជាច្រើន ស្ពាន និងផ្លូវខាងក្រៅដូចជា Noi Bai - Lao Cai Expressway ផ្លូវជាតិលេខ 2 ស្ពាន Hac Tri ស្ពាន Van Lang ត្រូវបានសាងសង់ បន្តនិងតភ្ជាប់ ស្ពាន Vinh Phu ។ លើកកម្ពស់សេដ្ឋកិច្ច បង្កើតចំណុចលេចធ្លោសម្រាប់ទីក្រុង។

ទន្ទឹមនឹងនោះ Viet Tri បន្តលើកតម្កើងតម្លៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព ជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមក្នុងតំបន់។ ពង្រឹងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងសមាគមជាមួយតំបន់ និងប្រទេសដែលមានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី ដែលទទួលស្គាល់ដោយអង្គការអប់រំ វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់អង្គការសហប្រជាជាតិ (យូណេស្កូ)។ ទន្ទឹមនឹងនោះ មានការចុះសម្រុងគ្នារវាងចរិតលក្ខណៈជាតិ និងទំនើបកម្ម បង្កើតភាពសុខដុមរមនា និងការតភ្ជាប់រវាងមុខងារនៃទីក្រុងឧស្សាហកម្ម និងពិធីបុណ្យទេសចរណ៍។

ទីក្រុង Viet Tri បាននឹងកំពុងកៀងគរធនធានអតិបរិមា ដើម្បីឈានទៅដល់ការវិនិ យោគហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ កសាងតំបន់ទីក្រុងដ៏ស៊ីវិល័យ និងទំនើប។ ការអភិវឌ្ឍសេវាកម្ម ជាពិសេសសេវាទេសចរណ៍ ដើម្បីបង្កើតសន្ទុះថ្មីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមរបស់ទីក្រុង។ ទីក្រុង Viet Tri បានបន្តថែរក្សា ស្តារ និងលើកកំពស់ពិធីបុណ្យប្រពៃណី និងប្រពៃណីដែលមានស្រាប់ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសារីរិកធាតុទាក់ទងនឹងសម័យស្តេច Hung នៅតំបន់នោះ ធានាបាននូវភាពឧឡារិក សេដ្ឋកិច្ច និងប្រសិទ្ធភាព។

តាមរយៈនោះ យើងនឹងអប់រំយុវជនជំនាន់ក្រោយអំពីទំនៀមទំលាប់ កសាងរចនាបថពលរដ្ឋទីក្រុង និងលើកតម្កើងការវិលត្រឡប់របស់ពិធីបុណ្យទីក្រុងទៅកាន់ឫសគល់របស់ប្រជាជនវៀតណាម។ ទន្ទឹមនឹងនោះ យើងនឹងពង្រឹងទំនាក់ទំនងជាមួយមូលដ្ឋានក្នុងខេត្ត ជាមួយខេត្តក្នុងតំបន់ មជ្ឈមណ្ឌលទេសចរណ៍ ដៃគូក្នុងស្រុក និងបរទេស ដើម្បីបង្កើតជាផ្លូវទេសចរណ៍ ផ្លូវទេសចរណ៍ និងសេវាកម្មដ៏ងាយស្រួល និងទាក់ទាញ...

ជាមួយនឹងសមិទ្ធិផលនានា ក៏ដូចជាសក្តានុពល និងគុណសម្បត្តិដែលមាន រួមជាមួយនឹងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់បក្ស និងប្រជាជន ទីក្រុងនឹងបំពេញលក្ខខណ្ឌនៃទីក្រុងស៊ីវិល័យ និងទំនើបបន្តិចម្តងៗ ប្រែក្លាយ Viet Tri ទៅជាគោលដៅទាក់ទាញវិនិយោគិន និងភ្ញៀវទេសចរមកពីគ្រប់ទិសទី ដើម្បីឱ្យ Viet Tri ក្លាយជាទីក្រុងមានថាមពល ទីក្រុងពិធីបុណ្យត្រឡប់ទៅកាន់ឫសគល់របស់ប្រជាជនវៀតណាម។

ង្វៀន ហ៊ូ ឌៀន

អតីតលេខាបក្សខេត្ត ប្រធានកិត្តិយសសមាគមវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រភូថូ

ប្រភព៖ https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm