ព្រះតេជគុណ ថាច់ ហៃអាន ប្រធានបណ្ឌិត្យសភាពុទ្ធសាសនាវៀតណាមនៅ ទីក្រុងហឺ បានមានសង្ឃដីកាថា ព្រះសារីរិកធាតុ ឬសាលី (សំស្ក្រឹត៖ शरीर sarira; ចិន៖ 舍利) គឺជាភាគល្អិតតូចៗ រឹង រាងមូល ឬពណ៌ផ្សេងគ្នា ដែលបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីការបូជាព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ និងព្រះសង្ឃ បន្ទាប់ពីចូលបរិនិព្វាន និងបរិនិព្វាន។ ព្រះសារីរិកធាតុត្រូវបានចាត់ទុកជាគ្រីស្តាល់នៃគុណធម៌ កុសល និងភាពបរិសុទ្ធក្នុងការអនុវត្ត។
មហាបរិនិព្វានសូត្រ ដែលជាព្រះសូត្រដែលសម្តែងដោយព្រះសក្យមុនី មុននឹងព្រះអង្គចូលបរិនិព្វាន រៀបរាប់អំពីអត្ថប្រយោជន៍នៃការចូលទស្សនាព្រះសារីរិកធាតុ។ ក្នុងជំពូកសិង្ហមានចែងថា៖ «ព្រះតថាគតជួយសត្វលោកឲ្យចម្រើនពរ បានបំបែកខ្លួនជាសារីរិកធាតុសម្រាប់សត្វលោកបូជា» ។ ជំពូកនៃការបរិនិព្វានក៏បានចែងយ៉ាងច្បាស់ថា៖ «ទោះបីព្រះពុទ្ធបានចូលនិព្វានហើយក៏ដោយ ព្រះសារីរិកធាតុ និងព្រះធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៅតែគង់ក្នុងលោក ហើយអាចជាទីពឹងរបស់សត្វលោកបាន»។ បុណ្យចូលគាល់ ក្រាបបង្គំទូលព្រះសារីរិកធាតុ គឺជាពរដ៏ប្រសើរដូចបានជួបព្រះពុទ្ធ។
ព្រះសារីរិកធាតុរបស់ព្រះពោធិសត្វ Thich Quang Duc មានពណ៌ត្នោត - ដូចជាបេះដូងដែលមិនអាចបំផ្លាញបាន។
រូបថត៖ NHAT THINH
បើតាមព្រះតេជគុណ ថាច់ ហៃអាន អាស្រ័យលើគុណធម៌របស់អ្នកបដិបត្តិ ព្រះសារីរិកធាតុនឹងមានរូបរាង ពណ៌ និងទំហំខុសៗគ្នា។ ជាឧទាហរណ៍ ព្រះសារីរិកធាតុរបស់អយ្យកោ An Quang មានប្រាំពណ៌ ព្រះសារីរិកធាតុរបស់ព្រះពោធិសត្វ Thich Quang Duc មានពណ៌ត្នោតដូចជាបេះដូងដែលមិនអាចបំផ្លិចបំផ្លាញបាន ហើយសារីរិកធាតុរបស់អយ្យកោ Hue Nang រឹង ហើយនឹងមិនខូចខាត ឬខូចអស់រាប់ពាន់ឆ្នាំ។
ទោះបីជា វិទ្យាសាស្ត្រ មិនទាន់បានពន្យល់លម្អិតក៏ដោយ ក៏យើងទាំងអស់គ្នាដឹងថា សមត្ថភាពនៃការដាំដុះពិតជាអាចបំប្លែងថាមពលខ្លួនឯងទៅជាថាមពលនៃសកលលោក។ មានតែពេលនោះទេ ថាមពលនៃសាកលលោកអាចរលាយក្នុងខ្លួនរបស់អ្នកដាំដុះ។ នៅពេលអ្នកដាំដុះឈានដល់កម្រិតជាក់លាក់មួយវានឹងផ្លាស់ប្តូរកោសិកានៃរាងកាយ។ ពីទីនេះ ពួកវានឹងបំប្លែងទៅជាសារធាតុថាមពលខ្ពស់ ហើយវត្ថុទាំងនោះជាសារីរិកធាតុ។
ព្រះបរមសារីរិកធាតុរបស់ព្រះពោធិសត្វ Thich Quang Duc ត្រូវបាននាំយកទៅប្រាសាទជាតិវៀតណាម។
រូបថត៖ NHAT THINH
ព្រះសារីរិកធាតុមានអំណាចបំផុសគំនិត
យោងទៅតាមលោក Ama Kyabje Zopa Rinpoche (1945 - 2023) ដែលជា Lama នៃវង្សត្រកូល Vajrayana នៃពុទ្ធសាសនាទីបេ អតីតនាយកខាងវិញ្ញាណនៃមូលនិធិសម្រាប់ការអភិរក្សប្រពៃណីមហាយាន (FPMT) នាយកខាងវិញ្ញាណនៃមជ្ឈមណ្ឌលព្រះពុទ្ធសាសនា និងគម្រោងជាច្រើនជុំវិញ ពិភពលោក នៅពេលនិយាយអំពីសារីរិកធាតុ ទ្រង់មានបន្ទូលថា “ការរក្សាវាមិនមែនជាការងាយស្រួលទេ តាមរយៈព្រះសារីរិកធាតុ។ ដំណើរនៃបដិបត្តិដោយការកើតបន្តបន្ទាប់គ្នាក្នុងឋានល្អ ត្រូវធ្វើយ៉ាងនេះឯង ត្រូវតាំងចិត្តឲ្យមាំមួន ត្រូវរក្សាសិក្ខាបទឲ្យបរិសុទ្ធ និងច្បាស់លាស់ តាមរយៈការកើតជាបន្តបន្ទាប់គ្នា ទើបអាចរក្សាបាននូវអរិយសច្ច។
យោងទៅតាម Ama Kyabje Zopa Rinpoche សព្វថ្ងៃនេះ យើងមិនអាចឃើញព្រះកាយរបស់ព្រះពុទ្ធដោយផ្ទាល់ទេ ហើយក៏មិនអាចស្តាប់ការប្រៀនប្រដៅរបស់ព្រះពុទ្ធដោយផ្ទាល់ដែរ។ យើងអាចមើលឃើញតែព្រះសារីរិកធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់សំដែងនូវព្រះសារីរិកធាតុរាប់ពាន់ ដើម្បីឲ្យសត្វលោកបូជា។ គម្ពីរពុទ្ធសាសនាបានពោលថា - ឧទាហរណ៍ ដូតកាល់សាំងសូត្រ - ដែលព្រះបាទអសោកបានចាត់ទុកព្រះសារីរិកធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធជាសម្បត្តិដ៏សក្តិសិទ្ធិបំផុត ហើយដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់សត្វលោក ព្រះអង្គបានកសាងចេតិយជាច្រើនដើម្បីតម្កល់ព្រះសារីរិកធាតុ។
ព្រះសារីរិកធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធនៅតែត្រូវបានតម្កល់ទុកក្នុងទីជាច្រើនជុំវិញពិភពលោក ជំរុញទឹកចិត្តមនុស្សរាប់មិនអស់ នាំពួកគេទៅកាន់ច្រាំងនៃសេចក្តីរំដោះ និងការត្រាស់ដឹង។ នេះជាហេតុផលតែមួយគត់ដែលព្រះពុទ្ធបានបន្សល់ទុកនូវសារីរិកធាតុ។ ដូចគ្នានេះដែរ ពុទ្ធសាសនិកជនដែលបានត្រាស់ដឹងក្នុងកម្រិតខ្ពស់ ដូចជា កេស ឡាម៉ា ខនចក ក្រោយពេលដែលខ្លួនបានសោយទិវង្គត បន្សល់ទុកនូវសារីរិកធាតុសម្រាប់សត្វលោក។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ កាលណាចិត្តរបស់ភិក្ខុបានត្រាស់ដឹងដោយសេចក្តីមេត្តាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ហើយ ទើបអាចចាកចោលព្រះសារីរិកធាតុបាន។
Ama Kyabje Zopa Rinpoche បានសរសេរថា "នៅពេលដែលយើងឃើញសារីរិកធាតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធក្លែងក្លាយ យើងគួរគិតថាពួកបរិសុទ្ធកំពុងបង្ហាញសារីរិកធាតុសម្រាប់យើងដើម្បីប្រមូលកុសល បន្សុទ្ធកម្មផលអវិជ្ជមាន ហើយដោយហេតុនេះនាំយើងទៅកាន់ច្រាំងនៃសេចក្តីរំដោះ និងការត្រាស់ដឹង" ។
ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/xa-loi-duc-phat-va-cac-vi-cao-tang-hinh-thanh-nhu-the-nao-185250506143242854.htm
Kommentar (0)