ការទស្សន៍ទាយដោយផ្អែកលើរឿងនិទាន Kieu ស្របតាមស្មារតីនៃការសញ្ជឹងគិត។
នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "Vietnamese Customs" អ្នកប្រាជ្ញ Phan Kế Bính (1875-1921) បានសរសេរអំពីការអនុវត្តការទស្សន៍ទាយដោយប្រើរឿងនិទាន Kiều ដូចខាងក្រោម៖ "ការទស្សន៍ទាយដោយប្រើរឿងនិទាន Kiều គឺនៅពេលដែលអ្នកមានអ្វីដែលអ្នកចង់ដឹង ថាតើវាល្អឬអាក្រក់ អ្នកអធិស្ឋានទៅកាន់ Thúy Kiều និង Kim Trọng ដោយសុំបន្ទាត់ ឬខគម្ពីរមួយចំនួន ហើយបន្ទាប់មកប្រើបន្ទាត់ដែលត្រូវគ្នានៅលើទំព័រនោះដើម្បីធ្វើការទស្សន៍ទាយរបស់អ្នក។ នេះគឺជាទម្រង់នៃការទស្សន៍ទាយលេងៗ ប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើនជឿថាវាត្រឹមត្រូវ"។
នៅក្នុងសៀវភៅ "ការទស្សន៍ទាយសំណាងរដូវផ្ការីកជាមួយរឿងនិទានគៀវ" ដោយលោកគ្រូហ្សេន ធីច ញ៉ាត់ ហាញ បានបញ្ជាក់ថា៖ នៅក្នុងភូមិម៉ៃ អ្នកដែលពិគ្រោះជាមួយរឿងនិទានគៀវ សុទ្ធតែសរសើរប្រសិទ្ធភាពរបស់វា។ ដំណើរការ និងពិធីនៃការទស្សន៍ទាយជាមួយរឿងនិទានគៀវ គឺគួរឱ្យគោរពណាស់ ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវការសញ្ជឹងគិតជាមួយនឹងសមាធិ៖ ដើម្បីស្វែងរកដំបូន្មាន មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែទៅចំពោះមុខអាសនៈរបស់ព្រះពុទ្ធ និងបុព្វបុរស ឱនក្បាលគោរពបីដង បន្ទាប់មកអង្គុយចុះ ដាក់ដៃរបស់ពួកគេលើកណ្តឹង ដកដង្ហើមបីដងដោយមានស្មារតី ហើយបន្ទាប់មកទាញដំបងទស្សន៍ទាយចេញពីកណ្តឹង។ ដំបងនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នកដែលទទួលខុសត្រូវក្នុងការបកស្រាយការទស្សន៍ទាយ។ មនុស្សម្នាក់នេះមានចំណេះដឹងអំពីស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ "រឿងនិទានគៀវ" មានការយល់ដឹងផ្លូវចិត្ត និងជំនាញសង្កេត ហើយសំខាន់បំផុត មានចំណេះដឹងអំពីការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា និងបទពិសោធន៍ក្នុងការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណ។
សំណុំកាត "ការទស្សន៍ទាយជោគវាសនានិទាឃរដូវជាមួយរឿងនិទាន Kieu" មានកាតចំនួន 210 សន្លឹក ដែលបង្ហាញតាមលំដាប់លេខ និងមានខគម្ពីរដែលត្រូវគ្នាពីរឿងនិទាន Kieu រួមជាមួយនឹងទំព័រចំនួន 84 ដែលពន្យល់ពីអត្ថន័យនៃខគម្ពីរនីមួយៗ។
សំណុំកាត "ការទស្សន៍ទាយជោគវាសនានិទាឃរដូវជាមួយរឿងនិទាន Kieu" ដោយលោកគ្រូ Zen Thich Nhat Hanh។
ទាក់ទងនឹងវិធីសាស្ត្រទស្សន៍ទាយ នៅក្នុងភូមិម៉ៃ ព្រះសង្ឃ ដូនជី និងគ្រហស្ថ តែងតែអនុវត្តតាមវិធីសាស្ត្រនេះ៖
នៅក្នុងឃ្លាពីរឃ្លាដែលមានប្រាំមួយទៅប្រាំបីឃ្លា មួយឃ្លាអាចជាមូលហេតុ និងមួយទៀតអាចជាផលប៉ះពាល់។ ផលប៉ះពាល់អាចជាអ្វីមួយដែលបានកើតឡើងរួចហើយនៅក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន ឬលទ្ធផលដែលចង់បាននាពេលអនាគត។ មូលហេតុគឺជាដំបូន្មានអំពីរបៀបប្រព្រឹត្ត និងអនុវត្តដើម្បីសម្រេចបាននូវការផ្លាស់ប្តូរ ឬការសម្រេចបាន។ ឧទាហរណ៍ "ច្បាស់ដូចសំឡេងសត្វក្រៀលហើរកាត់" តំណាងឱ្យចិត្តស្ងប់របស់មនុស្សម្នាក់ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផលប៉ះពាល់បច្ចុប្បន្ន។ មូលហេតុនៃផលប៉ះពាល់នោះគឺ "ហាក់ដូចជានៅជិតព្រៃពណ៌ស្វាយ ហាក់ដូចជាឆ្ងាយពីធូលីក្រហម" មានន័យថាបានរៀននៅជិតរតនៈទាំងបី និងឆ្ងាយពីបរិស្ថានដ៏គ្រោះថ្នាក់។
ស្រដៀងគ្នានេះដែរ ដូចនៅក្នុង hexagrams 48 និង 78 បន្ទាត់ទី 8 គឺជាមូលហេតុ និងបន្ទាត់ទី 6 គឺជាផល ហើយនៅក្នុង hexagrams 93 និង 100 បន្ទាត់ទី 6 គឺជាមូលហេតុ និងបន្ទាត់ទី 8 គឺជាផល។ ជួនកាល នៅក្នុងបន្ទាត់ទី 8 ពាក្យបួនដំបូងគឺជាមូលហេតុ ហើយពាក្យបួនចុងក្រោយគឺជាផល ឬផ្ទុយមកវិញ។ អត្ថន័យនៅក្នុង hexagram មិនចាំបាច់ធ្វើតាមអត្ថន័យនៃ "រឿងនិទាន Kieu" នោះទេ។ ឧទាហរណ៍ "ចិត្តខ្ញុំនៅតែប្រាថ្នាចង់បានពពកមាស" មិនចាំបាច់មានន័យថាមនុស្សនោះនៅតែចងចាំស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេនោះទេ ប៉ុន្តែអាចមានន័យថាឧត្តមគតិនៃការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេនៅតែរឹងមាំ ចិត្តពោធិរបស់ពួកគេនៅតែដដែល ពីព្រោះពពកមាសនៅទីនេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាឧត្តមគតិដ៏ឧត្តមនៃព្រះពុទ្ធសាសនា នៃពន្លឺមាសនៃព្រះធម៌។ "រដូវស្លឹកឈើជ្រុះទាំងពីរបានបិទស្លាបខាងក្រៅរបស់ពួកគេ" មានន័យថាមនុស្សម្នាក់មិនគួរគិតអំពីកិច្ចការលោកិយទេ ប៉ុន្តែគួរតែផ្តោតចិត្តរបស់ពួកគេទៅលើការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណ។ «មួយពាន់ហ្វាថមពឹងផ្អែកលើម្លប់ដើមស្រល់» យោងតាមស្មារតីរបស់ ក្វី សឺន កាញ់សាក មានន័យថាពឹងផ្អែកលើគ្រូដ៏មានគុណធម៌។ សរុបមក ការទស្សន៍ទាយជួយលួងលោម លើកទឹកចិត្ត និងបំភ្លឺអ្នកដែលស្វែងរកវានៅលើមាគ៌ាខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។
ហេតុអ្វីបានជា "រឿងនិទាន Kieu" ជាអត្ថបទតែមួយគត់ដែលអាចប្រើសម្រាប់ការទស្សន៍ទាយបាន?
យោងតាមលោកវេជ្ជបណ្ឌិត ឡាម៉ៃ ធីយ៉ា ប្រធាននាយកដ្ឋានប្រជាប្រិយ - មហាវិទ្យាល័យអក្សរសាស្ត្រ សាកលវិទ្យាល័យ វិទ្យាសាស្ត្រ សង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ ទីក្រុងហូជីមិញ ការអនុវត្តទស្សន៍ទាយប្រជាប្រិយដោយប្រើរឿងនិទានគៀវ ត្រូវបានពន្យល់ដូចខាងក្រោម៖ “ប្រហែលជាដំបូងឡើយ អ្នកអានបានរកឃើញថា ប្រយោគជាច្រើននៅក្នុងរឿង 'រឿងនិទានគៀវ' របស់ង្វៀន ឌូ អាចពិពណ៌នាបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីអារម្មណ៍របស់ពួកគេនៅក្នុងបរិបទជាក់លាក់ ដូចជាកវីមានការយល់ដឹងយ៉ាងអស្ចារ្យអំពីគំនិតខាងក្នុងបំផុតរបស់ពួកគេ ដូច្នេះពួកគេបានងាកទៅរករឿង 'រឿងនិទានគៀវ' ដើម្បីស្វែងរកចម្លើយចំពោះការទស្សន៍ទាយអំពីអនាគត”។
«រឿងនិទានកៀវ» គឺជាសៀវភៅជីវិត ដែលរួមបញ្ចូលទំនាក់ទំនងគ្រួសារ និងសង្គម ហើយបង្ហាញពីមនុស្សគ្រប់ប្រភេទ ទាំងល្អ និងអាក្រក់ ពីឋានៈខ្ពស់ទៅឋានៈទាប និងមកពីគ្រប់មជ្ឈដ្ឋាន... ស្នាដៃនេះបង្ហាញពីសេចក្តីរីករាយ និងទុក្ខព្រួយរបស់មនុស្សជាតិ។ ដោយសារតែស្នាដៃនេះឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីស្ថានភាពមនុស្ស មនុស្សចាត់ទុកការទស្សន៍ទាយតាមរយៈរឿងនិទានកៀវថាជាមធ្យោបាយដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយដើម្បីជួបប្រទះវាដោយខ្លួនឯង។
ការទស្សន៍ទាយដោយប្រើរឿងនិទានកៀវ គឺជាទម្រង់នៃការកម្សាន្តមួយ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការកោតសរសើរចំពោះពាក្យពេចន៍ និងអត្ថន័យ «ដើម្បីមើលពីរបៀបដែលវាសនានឹងប្រែក្លាយទៅជាយ៉ាងណា»។ អ្នកដែលអនុវត្តការទស្សន៍ទាយដោយប្រើរឿងនិទានកៀវ យល់រឿងរ៉ាវ ដឹងពីរបៀបបកស្រាយអត្ថន័យ និងការចង្អុលបង្ហាញរបស់វា ហើយមិនមានជំនឿអបិយជំនឿដូចគ្រូទាយ គ្រូមន្តអាគម ឬគ្រូទាយវិញ្ញាណនោះទេ។ ជាធម្មតាពួកគេអនុវត្តការអនុវត្តនេះតែម្នាក់ឯង ឬសម្រាប់តែសមាជិកគ្រួសារប៉ុណ្ណោះ។ វាគឺជាទម្រង់នៃការលេងពាក្យសំដីដ៏ប្រណិត ឆើតឆាយ និងគោរព ដែលជាប្រពៃណីដែលពេញនិយមដោយមនុស្សដែលមានការអប់រំ។
លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ឡា ម៉ៃ ធី យ៉ា (រូបថត៖ ផ្តល់ដោយអ្នកសម្ភាសន៍)
ការទស្សន៍ទាយដោយប្រើរឿងនិទានកៀវ គឺជាទម្រង់នៃការកម្សាន្តមួយ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការកោតសរសើរចំពោះពាក្យពេចន៍ និងអត្ថន័យ «ដើម្បីមើលពីរបៀបដែលវាសនានឹងប្រែក្លាយទៅជាយ៉ាងណា»។ អ្នកដែលអនុវត្តការទស្សន៍ទាយដោយប្រើរឿងនិទានកៀវ យល់រឿងរ៉ាវ ដឹងពីរបៀបបកស្រាយអត្ថន័យ និងការចង្អុលបង្ហាញរបស់វា ហើយមិនមានជំនឿអបិយជំនឿដូចគ្រូទាយ គ្រូមន្តអាគម ឬគ្រូទាយវិញ្ញាណនោះទេ។ ជាធម្មតាពួកគេអនុវត្តការអនុវត្តនេះតែម្នាក់ឯង ឬសម្រាប់តែសមាជិកគ្រួសារប៉ុណ្ណោះ។ វាគឺជាទម្រង់នៃការលេងពាក្យសំដីដ៏ប្រណិត ឆើតឆាយ និងគោរព ដែលជាប្រពៃណីដែលពេញនិយមដោយមនុស្សដែលមានការអប់រំ។
យោងតាមលោកវេជ្ជបណ្ឌិត ឡាម៉ៃ ធីយ៉ា ពិធីទស្សន៍ទាយដោយប្រើរឿងនិទានគៀវ លាតត្រដាងដូចខាងក្រោម៖ “គ្រូទាយកាន់សៀវភៅដោយដៃទាំងពីរ អុជធូប បិទភ្នែក ហើយអធិស្ឋានថា “ឱព្រះពុទ្ធសក្យមុនី ឱវិញ្ញាណទុហៃ ឱយ្យកយឿង ដូនជី ឱទេពអប្សរ ធុយគៀវ ឱង្វៀនឌូ សូមប្រទានសំណាងដល់ខ្ញុំផង។ ខ្ញុំឈ្មោះ តើខ្ញុំអាយុប៉ុន្មាន តើខ្ញុំមកពីណា ហើយខ្ញុំចង់ឱ្យគេឆ្លើយអំពី…”។ ការអធិស្ឋានទាំងអស់ត្រូវបានសូត្រដោយស្ងៀមស្ងាត់នៅក្នុងចិត្ត។ អ្នកដែលបកស្រាយរឿងនិទានគៀវនឹងមិនឮសំណើ ឬសំណួររបស់គ្រូទាយទេ”។
ដើម្បីឲ្យសង្ខេបជាងនេះទៅទៀត គ្រាន់តែសូត្រពាក្យអធិស្ឋានទាំងបួននេះ៖ "ខ្ញុំឱនគោរពស្តេច ទូហៃ ខ្ញុំឱនគោរពដូនជី យ៉ាកយឿង ខ្ញុំឱនគោរពទេពអប្សរ ធ្វីគៀវ ខ្ញុំឱនគោរពង្វៀនឌូ"។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅតំបន់ខ្លះ ការអធិស្ឋាននេះថែមទាំងត្រូវបានសូត្រជាកំណាព្យកុមារទៀតផង ដូចជា៖ "ធុយវ៉ាន់ ធុយគៀវ/វឿងក្វាន គីមត្រុង/លោក និងលោកស្រី វៀនង៉យ/ទូហៃ យ៉ាកយឿង/រស់នៅដោយឈ្លាសវៃ ស្លាប់ដោយពិសិដ្ឋ/មកទីនេះដើម្បីទស្សន៍ទាយ/កុំបេះផ្កា/កុំលេងជាមួយក្មេងៗ/កុំអង្គុយក្នុងផ្ទះសំណាក់/មកទីនេះដើម្បីទស្សន៍ទាយ..."។ បន្ទាប់មក អ្នកដែលស្វែងរកការទស្សន៍ទាយត្រូវនិយាយឈ្មោះ និងសំណើរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋាន ពួកគេបើកសៀវភៅគៀវ ហើយប្រើមេដៃឆ្វេង ឬស្តាំរបស់ពួកគេដើម្បីចុចលើទីតាំងណាមួយនៅក្នុងសៀវភៅ។ គូប្រាំមួយ-ប្រាំបីខដែលម្រាមដៃរបស់ពួកគេចុចគឺជាបន្ទាត់ពីគៀវដែលត្រូវគ្នានឹងការទស្សន៍ទាយរបស់គ្រូទាយ។
គ្រូទាយនឹងប្រើប្រយោគទាំងពីរនោះពីរឿងនិទាន Kieu ដើម្បីផ្តល់ចម្លើយ ហើយនៅចំណុចនេះ ប្រយោគទាំងនោះមានតែអត្ថន័យជាអត្ថបទប៉ុណ្ណោះ ដែលដាច់ដោយឡែកទាំងស្រុងពីខ្លឹមសារ ស្ថានភាពរបស់ Kieu ឬជោគវាសនា និងចរិតលក្ខណៈរបស់តួអង្គផ្សេងទៀតនៅក្នុងរឿង។ ដូច្នេះ ការបកស្រាយខ្លះស្ទើរតែផ្ទុយពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងរឿងនិទាន Kieu ដោយប្រើប្រយោគទាំងពីរនោះ។ ឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលគ្រូទាយសុំប្រយោគទាំងពីរនេះ៖ "ហេតុអ្វីបានជាព្រួយបារម្ភអំពីរឿងនោះ? ស្រមោចនៅក្នុងពែងមិនអាចវារចេញបានទេ"។ ខ្លឹមសារនៃប្រយោគទាំងពីរនេះពិតជាដំណឹងអាក្រក់ (សម្រាប់តួអង្គ Thuy Kieu នៅក្នុងរឿង) ប៉ុន្តែការបកស្រាយប្រយោគទាំងនោះគឺវិជ្ជមាន៖ ការព្រួយបារម្ភរបស់គ្រូទាយអំពីឆ្នាំខាងមុខគឺមិនសមនឹងការព្រួយបារម្ភនោះទេ អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងអាចដោះស្រាយបាន ហើយអ្វីដែលជារបស់ពួកគេមិនអាចបាត់បង់បានទេ ដូចជា "ស្រមោចនៅក្នុងពែងមិនអាចវារចេញបានទេ"។
វិធីមួយដើម្បីស្វែងរកគ្រឹះសម្រាប់ការជឿទុកចិត្ត។
និយាយអំពីការទស្សន៍ទាយដោយប្រើរឿងនិទាន Kieu និងការចងចាំអំពីបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) លោកស្រីវេជ្ជបណ្ឌិត La Mai Thi Gia បានសារភាពថា៖ «សូម្បីតែឥឡូវនេះ ទោះបីជាខ្ញុំបានឃ្លាតឆ្ងាយពីស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំអស់រយៈពេលជាង ២០ ឆ្នាំមកហើយ ហើយកម្រត្រឡប់មកផ្ទះវិញសម្រាប់បុណ្យតេតដើម្បីសុំឪពុករបស់ខ្ញុំអានរឿងនិទាន Kieu ក៏ដោយ ខ្ញុំនៅតែរក្សាទម្លាប់ងាកទៅរក 'រឿងនិទាន Kieu' របស់ Nguyen Du នៅពេលណាដែលខ្ញុំមានកង្វល់ដែលត្រូវការការណែនាំ មិនត្រឹមតែក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅពេលណាមួយនៃឆ្នាំ។ ខ្ញុំបានរៀនពីរបៀបបកស្រាយរឿងនិទាន Kieu ពីឪពុក និងគ្រូរបស់ខ្ញុំ ដោយងាកចេញពីអត្ថន័យពិតនៃអត្ថបទ ឆ្ងាយពីការវង្វេង និងសំណាងអាក្រក់រយៈពេល ១៥ ឆ្នាំរបស់ Kieu ដោយជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំនូវការយល់ដឹងដែលពោរពេញដោយជំនឿលើរឿងល្អដែលនឹងមកដល់។ ម្សិលមិញនេះ កណ្តាលយប់ដែលគេងមិនលក់ និងការថប់បារម្ភអំពីជំងឺរបស់ឪពុកម្តាយខ្ញុំ ខ្ញុំបានងាកទៅរករឿងនិទាន Kieu ម្តងទៀត ហើយបានជួបនឹងខគម្ពីរនៃការជួបជុំគ្នា៖ 'ដើមពោធិ៍តែមួយ ទីធ្លាពោរពេញដោយដើម cinnamon និងដើមអាកាស្យា'»។
លោកស្រីវេជ្ជបណ្ឌិត ឡាម៉ៃ ធីយ៉ា បានចែករំលែកថា ឪពុករបស់គាត់បានអានរឿងនិទានគៀវឲ្យគាត់ស្តាប់ ហើយគាត់មានអនុស្សាវរីយ៍ជាច្រើនតាំងពីសម័យសិក្សារហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។
«នៅឆ្នាំដែលខ្ញុំបានប្រឡងចូលសាកលវិទ្យាល័យ នៅថ្ងៃចូលឆ្នាំថ្មី ខ្ញុំបានសុំកំណាព្យពីរប្រយោគដែលខ្ញុំយល់ថាមានសំណាង៖ 'ភាពវៃឆ្លាតគឺជាអំណោយធម្មជាតិពីស្ថានសួគ៌ / ស្ទាត់ជំនាញសិល្បៈកំណាព្យ និងគំនូរ ស្ទាត់ជំនាញការច្រៀង និងសូត្រកំណាព្យ' (ការពិពណ៌នារបស់ង្វៀន ឌូ អំពីសម្រស់ និងទេពកោសល្យរបស់ ធុយ គៀវ នៅដើមរឿង)។ ឪពុករបស់ខ្ញុំបានពន្យល់ថា ខ្ញុំមានប្រាជ្ញាវាងវៃដោយធម្មជាតិ ហើយរៀនបានលឿន ហើយឥឡូវនេះខ្ញុំគ្រាន់តែត្រូវការ 'ស្ទាត់ជំនាញសិល្បៈកំណាព្យ និងគំនូរ' មានន័យថា ខ្ញុំគួរតែខិតខំពង្រីកចំណេះដឹងរបស់ខ្ញុំ និងអានសៀវភៅបន្ថែមទៀត ហើយខ្ញុំនឹងប្រឡងជាប់។ ខ្ញុំមិនដឹងថាឪពុករបស់ខ្ញុំគ្រាន់តែធានាខ្ញុំឬអត់ទេ ប៉ុន្តែបេះដូងរបស់ខ្ញុំពោរពេញដោយទំនុកចិត្ត ហើយខ្ញុំបានសិក្សាដោយភាពរីករាយកាន់តែខ្លាំង ដោយប្រាកដថាឈ្មោះរបស់ខ្ញុំមាននៅក្នុងបញ្ជីអ្នកដែលនឹងចូលរៀននៅសាកលវិទ្យាល័យរួចហើយ។ ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេតនោះ ស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់ អាយុជិត 70 ឆ្នាំ មកពីសង្កាត់បានមកសុំឱ្យឪពុកខ្ញុំទស្សន៍ទាយជោគវាសនារបស់ខ្ញុំដោយប្រើរឿងនិទានគៀវ។ នាងទទួលបានប្រយោគថា 'ស្ទាក់ស្ទើរ ស្នាក់នៅពាក់កណ្តាល ចាកចេញពាក់កណ្តាល / សំឡេងតន្ត្រីមាសត្រូវបានឮនៅក្បែរនោះ'»។ (ការពិពណ៌នាអំពី ង្វៀន ឌូ អំពី ធុយ គៀវ ទៅលេងផ្នូររបស់គាត់ ដោយរៀបចំខ្លួនត្រឡប់មកវិញនៅពេលដែលគាត់ជួប គីម ត្រុង)។ ឪពុកខ្ញុំបានសួរថា “តើអ្នកមានគម្រោងទៅកន្លែងឆ្ងាយទេ ប៉ុន្តែចិត្តរបស់អ្នកនៅតែមិនទាន់សម្រេចចិត្ត?” នាងបានសារភាពថា គាត់មានគម្រោងផ្លាស់ទៅភាគខាងត្បូងដើម្បីរស់នៅជាមួយកូនស្រីរបស់គាត់ ពីព្រោះគ្រួសាររបស់គាត់កំពុងជួបការលំបាក។” “គាត់ជាស្ត្រីម្នាក់ដែលទើបតែសម្រាលកូន ប៉ុន្តែគាត់នៅតែត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយស្វាមីរបស់គាត់ ដែលបដិសេធមិនចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់គាត់ទាល់តែសោះ”។
«ឆ្នាំដែលខ្ញុំហៀបនឹងការពារសញ្ញាបត្របណ្ឌិតរបស់ខ្ញុំ ជិតប្រាំខែបានកន្លងផុតទៅហើយ ហើយអ្នកពិនិត្យឯករាជ្យមិនទាន់បានផ្ញើមតិត្រឡប់ទៅសាកលវិទ្យាល័យវិញទេ ខ្ញុំពិតជាព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំង។ នៅថ្ងៃទីប្រាំមួយនៃបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) យើងបានជួបជុំគ្នាដើម្បីជូនពរសាស្ត្រាចារ្យរបស់ខ្ញុំឲ្យមានឆ្នាំថ្មីដ៏រីករាយ ហើយគាត់បានយកសៀវភៅ «រឿងនិទានរបស់គៀវ» មកឲ្យយើងប្រាប់ពីសំណាងរបស់យើង។ មិត្តរួមការងាររបស់ខ្ញុំបានឮឃ្លាថា «ខ្យល់បក់បោក ពពកវិល / រទេះសេះមួយនៅក្នុងលោកមនុស្សរមែងហើរដូចបក្សី» (ង្វៀន ឌូ ពិពណ៌នាអំពីរទេះសេះរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ម៉ា យ៉ាំ ស៊ីញ ដែលដឹកធុយ គៀវ ជាការទស្សន៍ទាយនៃថ្ងៃដ៏មមាញឹកនៅខាងមុខ)។ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើងដឹងថាគាត់កំពុងសួរអំពីអ្វីនោះទេ ប៉ុន្តែសាស្ត្រាចារ្យរបស់ខ្ញុំបានបកស្រាយវាថា «ប្រហែលជាឆ្នាំនេះអ្នកនឹងទៅបរទេស»។ មិត្តភ័ក្តិរបស់ខ្ញុំមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង ពីព្រោះតាមពិតទៅ ពេលគាត់សួរអំពីការដាក់ពាក្យសុំដំណើរស្រាវជ្រាវរយៈពេលខ្លីនៅបរទេស គាត់បានទៅនៅឆ្នាំនោះ។ ចំពោះខ្ញុំវិញ ខ្ញុំទទួលបានឃ្លាថា “ទោះបីជាមានខ្យល់បក់ខ្លាំង និងភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំងក៏ដោយ / បើមានខ្ញុំនៅទីនេះ នឹងគ្មានលេសទេ” (ការសន្យារបស់ So Khanh ថានឹងនាំ Thuy Kieu ចេញពីផ្ទះបន)។ សាស្ត្រាចារ្យរបស់ខ្ញុំមិនដឹងថាខ្ញុំកំពុងសួរអំពីនិក្ខេបបទរបស់ខ្ញុំទេ។ គាត់គ្រាន់តែនិយាយថា “កុំបារម្ភអី Thi Gia គ្រាន់តែធ្វើការងាររបស់អ្នក”។ “នឹងតែងតែមាននរណាម្នាក់គាំទ្រអ្នក ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកប្រាថ្នានឹងដំណើរការទៅដោយរលូន”។ ហើយនៅឆ្នាំនោះ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំសង្ឃឹមពិតជាបានក្លាយជាការពិត” លោកវេជ្ជបណ្ឌិត Thi Gia បានរៀបរាប់។
ប្រភព៖ https://baophapluat.vn/xuan-sang-gieo-mot-que-kieu.html
Kommentar (0)