정체성이 풍부한 땅을 정의한 420년

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판 쑤언 칸(Phan Xuan Canh) 씨 - 두이쑤옌(Duy Xuyen) 지구 인민위원회 위원장: 문화는 현재와 미래 발전의 기반입니다.

2024년은 공식적으로 두이쑤옌 땅의 이름과 개발이 시작된 지 420주년(1604-2024)이 되는 해입니다. 광남을 건국하는 과정에서 주이쑤옌 땅은 역사적, 문화적 가치를 창조하였고, 광남 역사와 국가 역사의 발전 과정에 크게 기여하였으며, 역사적 전통과 혁명 영웅이 풍부한 땅이 되었고, 또한 많은 유명한 애국자, 지식인, 작가의 고향이 되었습니다.

주이쑤옌은 또한 신성한 땅으로, 미썬과 짜끼에우라는 두 성지가 각인되어 있는 독특한 문화, 종교, 신앙 체계를 간직하고 있는데, 이는 베트남에서는 드문 일입니다.

미썬-트라끼에 있는 사후인의 유물, 흔적, 고대 참족 조각 체계는 예술, 건축, 역사, 문화 측면에서 가치가 있을 뿐만 아니라, 벽돌과 돌로 쓰인 역사책이기도 하며, 문화, 예술, 주민의 삶, 참파 사회, 그리고 주이쑤옌 땅의 발전의 형성과 발전을 솔직하게 반영하고 있습니다.

앞으로도 Duy Xuyen은 역사적, 문화적 가치를 지속적으로 증진해 나갈 것을 결심했으며, 이를 현재와 미래의 지속 가능한 발전을 위한 기반이자 원동력으로 여깁니다.

동시에 관광산업의 발전을 위해 메커니즘, 정책, 재정자원, 과학 기술, 인적자원 등에 대한 해결책을 계획합니다. 2030년까지 관광개발사업을 오락·리조트·문화·생태관광 등의 유형으로 검토, 조정, 보완하여 투자유치를 확대하고 농촌지역 생태관광의 흐름을 조성합니다.

특히, 부지런함, 근면함, 친절함, 애국심, 회복력, 그리고 이 땅과 사람들의 부흥에 대한 열망의 정신을 지속적으로 일깨우고 강력히 홍보하며, 특히 역동성, 혁신, 창의성의 정신을 고취시켜 2030년과 그 이후까지 Duy Xuyen을 도시로 건설하는 데 기여합니다.

조교수 박사 응우옌 반 당 - 후에 대학교 과학대학교: 주이쑤옌은 귀족 가문이 모이는 곳입니다.

7d3ea1206e96ccc89587(1).jpg — 조교수 박사 응우옌 반 당 - 후에 대학교 과학대학교

주이쑤옌은 광남성의 유명한 교육의 땅입니다. 응우옌 왕조 시대에만 디엔푸옥 현에 이어 이 성의 6개 현 중에서 유교과목에 합격한 사람의 수가 2위를 차지했습니다. Duy Xuyen에는 학사 학위 60개, 박사 학위 7개, 준학사 학위가 있습니다.

1471년부터 응우옌 군주 시대(16세기)가 시작되기 전까지는 두이쑤옌에 고대 마을이 형성되었습니다. Duy Xuyen 지구에는 기원이 알려지지 않은 7개 마을 외에도 Bon Khuc(또는 Thu Bon), Minh Chau(또는 Thanh Chau), Chiem Son, Lang Chau, Van Quat, Ban Thach, Mac Xuyen(My Xuyen) 등 7개의 고대 마을이 있습니다.

두이쑤옌의 고대 마을을 개괄적으로 살펴보면, 우리는 이 땅의 마을에 살았던 몇몇 유명한 가문에 대해 알 수 있습니다. 특히, 마을뿐만 아니라 Duy Xuyen 현과 Quang Nam 성에서 중요한 역할을 했던 세 개의 고귀하고 명문 가문은 Dong Yen 마을(Duy Trinh 사)의 Doan Quy Phi의 Doan 가문, Tra Kieu/Ngu Xa 마을(Duy Son 사)의 Mac Canh Huong의 Nguyen Truong 가문, 그리고 Ban Thach 마을(Duy Vinh 사)의 Vo Van-Vo Duc 가문입니다.

이 땅의 창시자인 도안 콩 후옌은 레 탄 통 왕을 따라 남쪽으로 가서 머물기를 요청했고, 사람들을 모아 마을을 세우고 토지를 개간하여 광남성 하동군 동옌짜우라는 공동체를 설립했습니다.

도안 씨족의 후손들은 계속해서 땅을 되찾았습니다. 1560년에서 1570년경에 조상은 남쪽으로 가서 사람들에게 땅을 개간하고, 500에이커가 넘는 공유지와 사유지를 조성하고 마을 이름을 짓도록 요청했습니다. 짜끼에우 마을은 13명의 조상이 1471년에 레탄통 왕을 따라 타잉-응에-띤과 북부의 다른 지역을 떠나 땅을 개척한 이후 553년 전에 형성되었습니다. 응우 싸 짜끼에우 땅에는 왕을 지지하고 땅을 개척하기 위해 전투에서 싸운 영웅들이 있었습니다.

당 응오아이의 많은 대가족은 두이쑤옌 땅에 정착하여 영토를 확장하고 경력을 쌓는 일을 계속하기로 했습니다. 씨족은 토지 개간, 확장, 마을 건설, 경제 개발에 중요한 기여를 합니다.

씨족과 씨족 문화는 그 땅의 독특한 특성을 만들어낸다. 이러한 측면에서, 주이쑤옌의 씨족은 광남성의 문화적 정체성을 형성하는 데 기여했다고 할 수 있다. 즉, 충성심과 헌신적인 생활 방식, 의리 정신, 씨족에 대한 효도, 국가에 대한 충성심, 학습에 대한 사랑과 학구심이다.

티에스. Le Thi Thu Hien - 다낭 교육대학교: 투본강의 가치를 활용하여 관광을 개발하다

투본 강은 광남성 전체와 특히 주이쑤옌 지역의 많은 전통 문화적 가치를 지니고 있습니다.
투강은 주이쑤옌의 충적 평야를 비옥한 토양으로 만들어 사람들의 주요 생계 수단인 농업을 형성합니다.

반면, 투 강은 신화, 전설, 민속 신앙의 근원이며, 역사적, 문화적 침전물을 포함하고 있으며 강을 따라 많은 유명한 공예 마을이 있습니다.

저는 이러한 잠재력과 이점을 바탕으로 Duy Xuyen 지구 당국이 강 관광을 개발하기 위한 명확하고 체계적인 계획, 노선상의 목적지와 서비스 제품을 개발하기 위한 계획, 관광객에게 서비스를 제공하기 위한 일련의 전문적인 기준을 발표해야 한다고 생각합니다.

바투본, 바치엠썬 등 전통 축제의 규모를 확대하고, 전통 공예 마을을 복원 및 개발하는 등, 전통적 강 문화 가치의 보존과 개발이 결합된 정책이 필요합니다.

또 다른 중요한 문제는 투강이 창조한 문화적 가치는 투본강이 그대로 존재할 때에만 장기적으로 존재하고 효과를 낼 수 있다는 것입니다. 따라서 Duy Xuyen 지구에서는 구조적, 비구조적 조치를 시행하여 침식과 산사태를 예방할 수 있는 솔루션이 필요합니다.

두이쑤옌은 농손, 다이록, 디엔반, 호이안 등 투본강을 따라 있는 다른 지역과의 연결을 촉진하여 여행 프로그램에 다양한 목적지를 설계하고, 관광객이 새롭고 매력적인 여행 경험을 할 수 있도록 도와야 합니다. 강의 문화적 가치를 기반으로 관광 개발에 참여하는 당사자 간의 연결과 합의를 구축합니다. 정부-관광회사-지역사회가 이익 공유의 원칙에 따라 협력합니다.

Duy Xuyen의 수공예 산업은 정착, 개간, 마을 건설, 농업 및 상업 개발 과정과 함께 매우 일찍 생겨나 땅과 사람들의 특성을 잘 보여주며 광남 수공예의 독특성을 형성하는 데 효과적으로 기여했습니다.

Duy Xuyen 수공예 산업의 독특한 특징은 베트남인, 참족, 중국인, 서양인 간의 수용과 조화입니다. 유리한 지리적 위치, 광남성 성채, 광남성 본사, 호이안 상업 항구, 다낭 항구 도시, 프랑스 영사관의 영향, 동남아시아 및 세계 무역 흐름의 영향으로 Duy Xuyen의 수공예품은 다른 어느 곳에서도 찾아볼 수 없는 다양하고 풍부한 방식으로 발전했습니다.

(Nguyen Minh Phuong 박사 - 다낭 교육대학교)

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출처: https://baoquangnam.vn/420-nam-dinh-danh-vung-dat-giau-ban-sac-3138970.html