탁바 호수에서 흰 바지를 입은 다오족의 정체성

흰 바지를 입은 다오족의 전체 의상에서 남색은 주색으로, 장식 자수의 색깔을 강조하는 배경 역할을 합니다. 다오도(Dao Do), 다오전(Dao Tien), 다오관쳇(Dao Quan Chet)과 같은 다른 다오족과 비교했을 때, 흰 바지를 입은 다오족은 전형적인 복식을 지녔으며, 공동체 내 성별, 연령, 그리고 역할에 대한 개념을 명확하게 보여줍니다.

여성 의상은 머리 스카프, 셔츠, 턱받이, 흰색 바지, 레깅스, 그리고 벨트로 구성됩니다. 이 모든 것이 형태와 상징성 면에서 조화로운 전체를 이룹니다.

각 천 조각의 자수선에는 꽃, 물, 태양, 종교적 상징 등 일상생활의 이미지가 담겨 있습니다. 나선형 모티프와 V자 모양의 양식화된 글자는 가슴, 소매, 등에 자주 등장합니다.

흰 바지를 입은 다오족 여성들은 아주 어릴 때부터 자수를 배우기 시작합니다. 어머니와 할머니의 지도를 받으며 첫 바늘땀부터 소녀들은 점차 무늬를 표현하고 전통 의상을 완성하는 법을 배웁니다. 각 자수 스타일은 고유한 의미를 지니고 있으며, 어머니에게서 딸에게 전수됩니다. 이는 단순한 노동 기술이 아니라 성숙의 척도이기도 합니다.

푹안의 여성들은 여전히 손수 놓은 관습을 고수하며, 아이들에게 스카프를 감고 허리띠를 매는 법을 부지런히 가르칩니다. 이러한 행동은 그들의 옷차림의 단정함과 민족 정체성에 대한 깊은 자부심을 모두 보여줍니다. 다오족의 흰 바지 의상에서 가장 눈에 띄는 것은 검은색 머리 장식, 정교하게 수놓은 턱받이, 그리고 길이 약 1.5m, 너비 3~4cm의 허리띠입니다. 허리띠는 빨간색과 노란색을 기본 색상으로 사용하여 허리에 묶습니다.

흰 바지를 입은 다오족의 모자는 전통 의상에서 중요한 장신구로, 미적 가치와 민족 정체성을 표현합니다. 모자는 정교하게 수놓아졌으며, 중앙에는 팔각별이 새겨져 있습니다. 모자 가장자리에는 여러 가지 색깔의 실로 만든 술이 달려 있습니다.

여성복만큼 화려하지는 않지만, 흰 바지를 입는 다오족 남성복은 더 간소합니다. 둥근 깃이나 스탠드 칼라가 달린 짧은 남색 셔츠를 입고, 무늬는 없으며 모서리에 작은 자수 무늬가 있는 단색 두건을 착용합니다. 화려하지는 않지만, 남성복은 특히 의식을 거행할 때 단정함을 드러냅니다. 가장 격식 있는 의상 중 하나는 관례복입니다. 관례는 의식을 거행하고 씨족의 책임을 맡을 자격을 갖춘 성인 남성의 역할을 확인하는 중요한 의식입니다.

푹안의 다오 꽌 짱족은 뛰어난 의상뿐 아니라, 상징적인 수공예품인 새우 바구니를 짜는 기술도 보존하고 있습니다. 이는 부업이지만, 인간이 자연 환경에 적응하는 모습을 생생하게 보여줍니다. 물과 숲, 그리고 토착 지식에 기반한 생존 방식입니다.

푹안은 탁바 호수 근처에 있습니다. 이곳 사람들은 오랫동안 개울에서 새우와 작은 물고기를 잡는 풍습을 가지고 있습니다. 수자원을 보존하기 위해 다오족은 후릿그물을 사용하지 않고 대나무 바구니를 사용합니다. 대나무 바구니는 천연 재료로 만든 전통 수공예품입니다. 바구니를 짜는 것은 생계 수단일 뿐만 아니라 공동체 활동이기도 합니다. 새우 바구니는 매일 사용되며 다오족, 따이족, 므엉족 마을 사람들이 주고받는 물건이기도 합니다. 특히 홍수기에는 많은 가족들이 밤에 개울에 바구니를 엮어 놓고 이른 아침에 수확하는 풍습을 여전히 유지하고 있습니다.