호아빈성 박물관은 호아빈성 탄락군 만덕읍에서 록 사원을 지방 역사 유물로 지정하는 인증서 수여식을 조직했습니다.

2024년 1월 22일 오전, 떤락현 인민위원회는 떤락현 만득진 록탑(Loc Pagoda)의 성(省) 사적지 등급 증서 수여식을 성대하게 거행했습니다. 이 행사에는 문화체육관광부 부국장 부이 쑤언 쯔엉(Bui Xuan Truong) 씨를 비롯한 문화체육 관광부 관계자들과 떤락현 인민위원회 부위원장 레 치 후옌(Le Chi Huyen) 씨가 참석했습니다.

대표단을 대표하여 문화체육관광부 부국장 Bui Xuan Truong 동지께

탄락구 만덕진 록사지 성문화유물증 수여

록 파고다는 오랜 역사를 지니고 있습니다. 옛 선조들의 말에 따르면, 과거 이곳은 아름다운 지형과 넓고 쾌적한 자연 경관을 자랑했습니다. 유적 주변은 논밭이었습니다. 처음에는 사람들이 고대 반얀나무 아래 약 2.5m² 면적의 자연석을 활용하여 예배 장소를 만들었습니다. 돌은 루(Ru)처럼 생겼으며, 그 위에는 불상 1개, 토하(Tho Ha) 도자기 향로 1개, 그리고 꽃병, 잔, 접시 등 제사 용품 몇 가지만 올려놓았습니다. 이후, 사람들은 예배 장소를 비와 햇볕으로부터 보호하기 위해 대나무 틀에 야자나무 잎으로 지붕을 얹은 약 4m² 면적의 집을 남쪽으로 지었습니다.

1957-1958년경 토지 개혁 이후, 유물에 대한 제사 활동은 더 이상 없었습니다.1980년까지 지역 주민들이 탑을 수리하고 재건했습니다.탑은 벽돌 벽, 시멘트 지붕, 모조 관 기와로 되어 있으며, 높이는 2.15m, 길이는 1.45m, 너비는 1.35m입니다.여기의 제단은 거북이 모양의 큰 돌 블록의 평평한 표면으로 만들어졌으며, 3단 스타일로 설계되었고 붉은 벽돌로 포장되었습니다.그 위에 석불, 치에우 부인의 동상, 토 하 도자기 향 그릇과 왕좌, 꽃병, 촛대 등과 같은 다른 제사 용품이 놓였습니다.좌우에는 크기가 같은 두 개의 작은 제단이 있습니다.폭 90cm, 깊이 94cm, 높이 70cm입니다.지붕은 돔 모양의 건축물로 콘크리트로 만들어졌습니다. 왼쪽 제단은 재신을 모시고 있으며, 그 안에는 향로와 재신상, 그리고 제사 용품들이 놓여 있습니다. 오른쪽 제단은 오호(五虎)를 모시고 있으며, 그 안에는 향로와 호랑이상이 있습니다.

1983년, 사찰 부지가 너무 좁아 지역 주민들의 종교적 필요를 충족시키기 어려웠던 탓에 주민들은 사찰 뒤편에 수평으로 지어진 집을 짓는 데 힘을 보탰습니다. 집은 서쪽을 향해 망치 손잡이 모양으로 지어졌으며, 앞마당과 뒷마당으로 구성되어 있습니다.

록 사원은 토착 민속 신앙(석불 숭배)을 대표하는 상당히 균일한 구조를 가진 사원으로, 민족 문화 정체성 보존에 기여하고 있습니다. 이러한 조화와 얽힘은 풍부하고 다양한 영적 삶, 비엣므엉족의 관용, 관대함, 친절함, 그리고 민족 연대 정신을 반영합니다. 호아빈 성의 다른 사원, 사찰, 사찰과 마찬가지로 록 사원의 전통 축제는 음력 정월 7일(므엉비력으로는 음력 4월 6일) 단 하루 동안 거행되었습니다.

이 탑은 "들판으로 내려가기" 또는 "숲의 개원식"으로도 알려진 카이 하 축제를 개최하여 사람들이 신과 부처에게 감사와 존경을 표하기 위해 향을 바칩니다. 고대 마을 관습에 따르면, 카이 하 축제가 끝난 후에야 사람들은 들판으로 가서 농사를 짓고, 농산물을 재배하고, 숲으로 들어가 죽순을 채취하고, 장작을 줍고, 사냥 등을 할 수 있습니다.

1957년부터 1979년까지는 자연적, 사회적 역사적 여러 객관적 요인으로 인해 축제가 열리지 않았습니다. 1980년에 록 사원이 복원되었지만, 음력 1월 7일에 열리는 카이 하 축제는 복원되지 않았습니다.

현재 이 사원에서는 음력으로 매년 네 번의 의식만 거행합니다. 1월 보름달에 열리는 트엉 응우옌 의식(Thuong Nguyen Ceremony), 4월 8일 부처님 오신 날 의식(Buddha’s Born, 4월 8일), 7월 보름달에 열리는 부란 의식(Vu Lan Ceremony), 그리고 12월 15일 새해 전날 의식(섣달그믐 의식)입니다. 또한, 정월 초하루와 보름달에는 부처님과 신들에게 향, 꽃, 차, 과일, 사탕을 바칩니다.

록 사원은 특히 므엉딘(Muong Dinh) 지역, 그리고 일반적으로 므엉비(Muong Bi) 지역의 오랜 문화적, 종교적 유산입니다. 이 유적의 존재는 이 지역 주민들의 마을 형성 및 발전 과정을 반영하는 요소 중 하나이기도 합니다. 아시다시피 이곳은 떤락(Tan Lac) 지역의 고대 므엉족 거주 지역 중 하나인 므엉딘족의 거주 지역입니다. 록 사원의 존재와 함께 비엣(Viet)족과 므엉족 두 민족의 기원 관계에 대한 더 많은 자료가 제공되었습니다.

오늘날 존재하는 록 파고다는 상당한 역사적 유구(流句)를 지니고 있습니다. 석불상, 토하(Tho Ha) 도자기 향로 등 18세기 예술적 흔적이 남아 있는 고대 유물들은 이 유물이 수백 년 전에 존재했음을 증명합니다. 수많은 역사적 사건들을 통해 세월의 흐름은 이 유물에 어느 정도 영향을 미쳤습니다. 현재 원래 유물은 더 이상 남아 있지 않지만, 이 유물은 여전히 높은 예술적, 문화적 가치를 지닌 귀중한 유물들을 보존하고 있어 베트남의 문화적 유산을 풍요롭게 하는 데 기여하고 있습니다.

고대 록 사원 축제는 독특한 문화적 아름다움을 지니고 있습니다. 록 사원 축제를 조직하고 보존하는 것은 사람들이 서로에게 감정, 윤리, 그리고 열망을 전달하는 기회일 뿐만 아니라, 과거와 현재를 조화롭게 연결하는 기회이기도 합니다. 이러한 전통적인 문화적 아름다움이 어우러져 보존하고 증진해야 할 문화적 가치를 창출합니다. 또한, 전통 축제의 보존과 증진은 지역 역사 및 민족학 연구자들에게 귀중한 자료가 됩니다. 이는 각 민족의 문화적 특성을 비교하고, 민족 정체성이 깃든 문화를 증진하며, 민족 정체성이 깃든 선진 베트남 문화 정체성을 보존하고 증진하기 위한 당과 국가의 정책 및 지침을 준수하는 기반이 됩니다. 유물은 민족의 훌륭한 전통을 교육 하고 증진하는 데 있어 오래되고 귀중한 자산입니다.

위와 같은 훌륭한 가치를 바탕으로, 호아빈성 인민위원회는 2024년 1월 9일자 제44/QD-UBND 결정을 발표하여 록 사원을 성의 역사적 유물로 인정했습니다.

록 사원을 지방 역사 유적지로 인정한 것은 특히 만덕 타운의 사람들과 탄락 지구 전체의 사람들에게 영광스러운 일이며, 록 사원 유적지의 가치를 보호하고 더욱 홍보하는 법적 근거가 됩니다.

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