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지역사회 생활의 기초부터 유산을 보존하다

최근 광남성 인민위원회는 문화체육관광부에 호이안 고대 도시의 세계문화유산 가치를 2030년까지 보존하고 증진하는 프로젝트를 평가하여 총리에게 승인을 요청하는 문서를 보냈습니다. 이 프로젝트는 2035년을 목표로 하고 있습니다.

Báo Nhân dânBáo Nhân dân22/06/2025


이 프로젝트는 "개발을 위한 보존", "보존을 위한 개발"이라는 모토에 따라 계승과 개발을 긴밀히 연결하여 진정성을 보존하는 원칙을 제안합니다.

실제로 호이안의 고대 도시 유산은 인구 구조, 직업, 생활 환경, 사회 심리의 근본적인 변화 등 수많은 어려움에 직면해 있습니다. 이러한 요소들은 유산의 역동적인 본질에 직접적인 영향을 미칩니다. 과거 전통적인 생활 방식을 따르는 공동체 생활 공간에서 호이안 고대 도시는 점차 서비스-상업 공간으로 변모했습니다.

관광은 경제적 자원을 가져다주지만, 지역 주민들이 집을 팔고 임대하는 붐을 일으키기도 합니다. 그 자리에는 다른 지역에서 온 사람들이 일시적으로 머물며 단기적인 사업을 하는 사람들이 들어옵니다. 거주 주체의 변화는 공동체 관계, 생활 습관, 그리고 전통적인 문화 규범을 무너뜨립니다. 지역 언어, 축제, 민속 신앙, 그리고 기타 무형의 가치는 점차 사라지고, 고대 도시의 정체성 또한 점차 약화됩니다.


약 10년 전, 하노이 의 유서 깊은 마을 즈엉럼(Duong Lam)도 비슷한 상황에 직면했습니다. 이 마을은 라테라이트 건축 양식, 사당, 탑, 그리고 북부 특유의 전통 생활 방식으로 유명하며, 독특한 문화적 가치가 잘 보존되어 있습니다. 그러나 많은 가옥이 노후화되고 있지만, 보수 자금 부족으로 생활 환경에 직접적인 영향을 받아 많은 가구가 마을을 떠나야 했습니다. 공동체의 변화로 마을 축제부터 씨족 활동, 길드 활동까지, 전통 활동들이 쇠퇴했습니다.

위의 증거는 도시 유산 보존이 건축물이나 물리적 경관 보존에 그치지 않음을 보여줍니다. 유산의 핵심은 그 장소의 가치를 창조하고, 살고, 보존하고, 증진해 온 주민 공동체, 즉 사람들입니다. 원래 공동체가 더 이상 존재하지 않거나 주체로서의 역할을 하지 않을 때, 유산은 쉽게 상업화되고 고유한 진정성을 잃게 됩니다.


2003년 유네스코 무형문화유산보호협약에서는 토착 공동체, 집단, 그리고 경우에 따라서는 개인이 무형문화유산을 창출, 보호, 유지 및 재생하는 데 중요한 역할을 하며, 이를 통해 문화적 다양성과 인간의 창의성을 풍부하게 한다는 점을 명확히 밝혔습니다.

이러한 관점은 유산 자체가 단순한 물질적 구조물이 아니라 관습, 생활양식, 문화적 기억, 언어, 그리고 사람과 생활 공간 사이의 애착 정신을 담고 있음을 보여줍니다. 공동체적 요소가 약화되면 유산은 그 형성과 존재의 기반이 되는 사회역사적 맥락을 잃게 됩니다.

남성의 이 프로젝트는 향후 호이안 고대 도시의 유산 가치를 보호하고 지속 가능하게 증진하기 위한 구체적인 해결책의 토대를 마련할 것입니다. 이는 다른 유산 도시들이 지역 사회와 관련된 보존 및 개발에 대한 인식을 바꾸는 데 있어 시사하는 바가 큰 해결책이 될 수 있습니다.

NGOC 유치권


출처: https://nhandan.vn/bao-ton-di-san-tu-nen-tang-doi-song-cong-dong-post888508.html


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