레이디에게 바쳐진 셔츠

바 추아 쉬는 신의 화신일 뿐만 아니라 애국심 전통, 국가적 화합 정신, 지역 사회에서 여성의 역할에 대한 존중의 결정체이기도 합니다. 많은 사람들은 바 추아 쉬가 전국에서 가장 많은 옷 제물을 받는 성모일 것이라고 추정합니다. 매년 전국 각지에서 온 방문객들이 다양한 색상과 디자인의 셔츠 수백 장을 선물하기 때문입니다. 옷이 너무 많아서 샘산묘 관리 위원회는 추첨을 실시하고, 2주마다 성모를 위한 목욕 및 탈의식을 거행해야 합니다. 매번 많은 셔츠가 성모상 위에 놓여, 신도들과 축복을 나누고 그들의 소원을 들어줍니다.

입을 새 옷이 부족하지 않다면 왜 그녀에게 옷을 주는 풍습이 있었을까? 그 답은 200년 전으로 거슬러 올라갑니다. 국경 침략자들이 샘 산 꼭대기 근처에서 성모상과 마주쳤을 때였습니다. 그들은 탐욕스러워서 그것을 빼앗으려고 했지만, 짧은 거리만 움직일 수 있었습니다. 마을 사람들은 신앙심을 가지고 수백 명의 강한 남자들을 동원하여 여신을 산에서 내려와 예배드리고자 했습니다. 여인이 청동상을 밟고 아홉 명의 처녀에게 그것을 가져오라고 말한 후에야 그 과정이 순조롭게 진행되었습니다. 마을 사람들은 사원을 짓는 것과 더불어 그녀의 동상에 코트를 재빨리 꿰매어 입히면서 중요한 민속 문화 활동을 시작했습니다.

그래서 매년 땅의 여인 축제가 절정에 달하기 전, 음력 4월 보름날 아침 일찍, 삼산사 관리위원회에서 발표하거나 누군가 상기시켜 줄 필요 없이, 전국 각지에서 수백 명의 여인들이 삼산(차우독시)의 땅의 여인 사원 터에 모인다. 이 셔츠는 이너셔츠로 폭이 8m이고 칼라, 소매, 넥타이만 있고 단추는 전혀 없습니다. 사람들은 진심에 따라 바느질할 직물을 사지만, 대개는 고품질 브로케이드나 부드럽고 반짝이는 실크입니다. 기본 규칙은 밝고 화려한 원단(빨간색, 파란색, 노란색, 분홍색 등)을 사용하는 것입니다. 검정색, 흰색, 건조한 베텔은 피하세요. 그녀는 2주마다 셔츠 4장을 갈아입는데, 이는 1년 내내 셔츠 96장이 필요하다는 뜻입니다(윤년에는 104장이 필요).

이런 셔츠를 수백 개 만들기 위해 "셔츠 재봉 축제" 기간 동안 여성들은 이른 아침부터 늦은 밤까지 쉬지 않고 일했고, 점심을 먹고 "휴식"하는 데는 몇 분밖에 걸리지 않았습니다. 특히, 기계를 사용하지 않고 모든 스티치를 손으로 꿰매었습니다. 옛날 사람들은 재봉틀이 대중화되자 사람들이 기계로 셔츠 전체를 꿰매는 아이디어를 생각해냈는데, 이는 빠르고 아름다운 방법이었다고 말했습니다. 하지만 제가 그녀에게 기도해 달라고 부탁했을 때, 대답은 "아니요"였습니다. 그래서 레이디에게 바치는 셔츠는 수십 년 동안 손으로 꿰매어졌습니다.

"어렸을 때부터 바 씨 옆에서 살았지만, 멀리서 일하느라 바 씨의 비아(Via)에 참여할 기회가 거의 없었어요. 매년 바 씨의 셔츠를 만들고, 바 씨의 동상을 메고 다니는 모습은 소셜 네트워크와 언론에서 볼 수 있었죠. 올해는 바 씨의 셔츠 만들기에 직접 참여할 수 있어서 정말 설레고 행복했어요. 어떻게 해야 할지 모르겠으면 여성분들께 물어보면 친절하게 안내해 주셨어요." - 까오 티 케오 씨(54세) 후인티흐엉(42세) 여사는 아오바 재봉 분야에서 6~7년의 경력을 가지고 있습니다. 약속된 날이 되자 그녀와 그녀의 자매들은 천을 사러 나갔다가 해가 뜨기 전에 여신의 사원에 들러 셔츠 세 벌을 연달아 꿰매는 데 열심히 노력했습니다. 우리가 마쳤을 때, 달은 하늘 높이 떠 있었습니다… "우리는 건강을 기원합니다. 그리고 성모님께 '보답'할 수 있는 날은 일 년에 단 하루뿐이니, 더 이상 할 수 없을 때까지 이 활동을 계속할 것입니다. 내년에는 작년보다 참여자가 더 많을 것입니다. 할 일이 있는 사람은 일찍 집에 가서 다른 사람에게 일을 맡기면 됩니다. 떠나기 전에 끝낼 필요는 없습니다." - 흐엉 씨가 말했습니다.

바의 아오자이를 만드는 활동 뒤에는 대대로 전해져 내려오는 종교적, 문화적 공동체 활동의 심오한 의미가 담겨 있습니다. Quach Minh Huong 부인(Dong Thap 지방 Chau Thanh 지역에 거주)의 이야기처럼요. 그녀는 90세가 넘었고, 50년이 넘게 도시를 여행했습니다. 차우독은 바의 아오자이를 만들고 있는데, 코로나19 팬데믹으로 인해 몇 년 동안만 중단되었습니다. "아이가 생기면 데리고 가고, 손주가 생기면 데리고 가요. 온 가족이 함께 절에 가요. 지금은 눈이 침침하고 손이 떨립니다. 젊고 건강했던 시절만큼 운이 좋지는 않지만, 그 대가로 제 자식들과 손주들은 제 유산을 '상속'하는 데 아주 능숙해요." 그녀는 기쁜 마음으로 말했다. 흐엉 부인의 가족처럼 여러 세대의 여성들이 민속 전통을 이어가고 있으며, 다음 세대는 이전 세대를 대체하여 관습과 신앙을 그대로 이어가고 있습니다.

숙녀용 드레스를 재봉하는 일은 여성의 숙련되고 경험이 풍부한 손에 의해서만 이루어집니다. 하지만 그렇다고 해서 모든 것을 여성에게 맡겨두라는 것은 아닙니다. 도움을 줄 의향이 있는 남성은 채식 요리, 음료 요리, 집안일 등 다양한 일을 맡아 처리할 것입니다. 모든 것이 서로 얽혀 사원 경내의 작은 공동체의 생생한 그림을 완성합니다. 사람들은 밝은 미래에 대한 믿음으로, 환대로, 득실을 따지지 않고 베푸는 마음으로 하나로 뭉쳐 있습니다!

지아 칸

출처: https://baoangiang.com.vn/chiec-ao-dang-ba-a420777.html