여인에게 바쳐진 옷

땅의 여신은 신의 화신일 뿐만 아니라 애국적인 전통, 국가 화합의 정신, 그리고 사회에서 여성의 역할에 대한 존중을 상징합니다. 많은 이들이 땅의 여신에게 옷을 가장 많이 바치는 것으로 추정하는데, 순례자들이 매년 수백 벌의 다양한 색상과 스타일의 옷을 기증하기 때문입니다. 옷의 양이 너무 많아 삼산사 관리위원회는 추첨을 통해 옷을 배정하고, 2주마다 여신을 위한 목욕 및 옷 갈아입히기 의식을 거행합니다. 매번 많은 옷이 여신상에 걸쳐지며 기증자들의 축복을 나누고 소원을 이루어줍니다.

여신에게 입을 새 옷이 부족할 일이 없었다면, 왜 그녀에게 옷을 바치는 풍습이 있는 것일까요? 그 답은 200년 전으로 거슬러 올라갑니다. 국경을 넘던 약탈자들이 삼산 정상 부근에서 여신상을 발견했습니다. 탐욕에 눈이 먼 그들은 여신상을 옮기려 했지만, 겨우 조금 움직일 뿐이었습니다. 마을 사람들은 신앙심에 불타 수백 명의 건장한 남자들을 모아 여신상을 산 아래로 옮겨 숭배하려 했습니다. 그때 여신이 직접 들판으로 나와 아홉 명의 처녀들에게 자신을 옮겨달라고 명하자, 비로소 일이 순조롭게 진행되었습니다. 마을 사람들은 사당을 짓는 것 외에도 여신상을 위한 옷을 급히 만들었고, 이것이 그들의 중요한 민속 문화의 시작이 되었습니다.

따라서 매년 음력 4월 15일 아침, 삼산사 관리위원회의 공지나 안내 없이도 전국 각지에서 수백 명의 여성들이 삼산(차우독시) 사찰 경내에 모입니다. 이들이 입는 속옷은 폭 8미터에 달하며, 칼라, 소매, 끈만 있고 단추는 없습니다. 신앙심에 따라 천을 사서 직접 만들기도 하지만, 보통 고급 비단이나 부드러운 새틴을 사용합니다. 기본 원칙은 밝고 선명한 색상(빨강, 파랑, 노랑, 분홍 등)을 사용하고 검정색, 흰색, 말린 빈랑 열매는 피하는 것입니다. 2주마다 삼산사에는 새 속옷 네 벌이 바쳐지므로, 일 년에 총 96벌(윤년에는 104벌)이 필요합니다.

"셔츠 재봉 축제" 기간 동안 이 수백 장의 셔츠를 만들기 위해 각 여성들은 아침 일찍부터 밤늦게까지 점심시간에만 잠깐 쉬면서 쉴 새 없이 일했습니다. 놀랍게도 모든 바느질은 기계를 전혀 사용하지 않고 손으로 이루어졌습니다. 옛 이야기에 따르면 재봉틀이 보편화되자 사람들은 더 빠르고 아름답게 셔츠를 만들기 위해 모든 셔츠를 기계로 재봉하자는 생각을 했다고 합니다. 그러나 그들이 여신에게 기도했을 때, 여신은 "안 된다"라고 답했습니다. 그래서 여신에게 바치는 셔츠는 수십 년 동안 계속해서 손으로 재봉되어 왔다고 합니다.

"어릴 적부터 어른이 될 때까지 여신상 근처에서 살았지만, 멀리 떨어진 곳에서 일하느라 바빠서 여신 축제에 참여할 기회가 거의 없었어요. 매년 소셜 미디어와 신문에서 여신 옷을 만들고 여신상을 나르는 모습만 볼 수밖에 없었죠. 올해는 여신 옷을 직접 만들 시간이 생겨서 정말 신나고 행복했어요. 모르는 게 있으면 다른 분들께 여쭤봤더니 아주 자세하게 알려주셨어요."라고 까오 티 케오(54세) 씨는 말했다. 후인 티 흐엉(42세) 씨는 여신 옷을 만드는 경력이 6~7년이라고 한다. 축제 당일, 그녀는 자매들과 함께 천을 사러 갔다가 해 뜨기 전에 여신 사당에 도착해 쉴 새 없이 세 벌의 옷을 만들었다. 모든 것이 끝났을 때, 달은 하늘 높이 떠 있었다… “우리는 건강을 기원합니다. 여신께 ‘경의를 표할’ 수 있는 날은 일 년에 단 하루뿐이니, 더 이상 할 수 없을 때까지 이 행사를 계속 이어갈 것입니다. 내년에는 작년보다 더 많은 사람들이 참여할 예정입니다. 할 일이 있는 사람은 일찍 가서 다른 사람에게 일을 넘겨줄 수 있습니다. 떠나기 전에 끝내야 할 의무는 전혀 없습니다.”라고 후옹 씨는 말했다.

여신의 옷을 바느질하는 전통 뒤에는 대대로 전해 내려오는 공동체의 종교적, 문화적 관습에 담긴 심오한 의미가 있습니다. 동탑성 차우탄현 에 거주하는 90세가 넘은 꽌민흐엉 여사의 이야기를 들어보세요. 그녀는 50년 넘게 차우독시를 방문하여 여신의 옷을 바느질해 왔으며, 코로나19 팬데믹으로 인해 몇 년 동안 중단된 것을 제외하면 꾸준히 이어왔습니다. "자녀가 생겼을 때는 함께 데려왔고, 손주가 생겼을 때는 또 데려왔어요. 온 가족이 함께 여신 사당에 왔죠. 이제 시력도 나빠지고 손도 떨리고 젊고 건강했을 때처럼 바느질을 잘하지는 못하지만, 자녀들과 손주들이 그 전통을 훌륭하게 이어가고 있어요."라고 그녀는 기쁘게 이야기합니다. 후엉 여사 가족처럼 여러 세대에 걸쳐 여성들이 이러한 민속 전통을 이어가고 있으며, 각 세대가 이전 세대를 계승하여 관습과 신념을 온전히 보존하고 있습니다.

여신을 위한 옷을 꿰매는 일은 숙련되고 경험이 풍부한 여성들만이 전담합니다. 하지만 모든 일을 여성들에게만 맡기는 것은 아닙니다. 기꺼이 도움을 주려는 남성들은 채식 요리, 음료 준비, 기타 자잘한 잡일을 도맡아 합니다. 이 모든 요소들이 어우러져 사원 경내에 작은 공동체를 이루고, 더 나은 미래에 대한 믿음, 따뜻한 환대, 그리고 이타적인 관대함으로 하나 된 공동체의 활기찬 모습을 완성합니다.

지아 칸

출처: https://baoangiang.com.vn/chiec-ao-dang-ba-a420777.html