동루하 마을(찬리, 리년)에 위치한 통 사원(중국어 이름: 바오푹투)은 오랜 역사를 자랑합니다. 한족 문헌, 특히 1623년에 건립된 고대 석비의 내용과 지명, 고대 유적, 전설, 지역 전설에 대한 연구 결과를 바탕으로 통 사원은 리-쩐 왕조 시대에 건립되었습니다. 건축학적 가치 외에도 통 사원은 제물과 유물에 담긴 귀중한 한족 문헌을 다수 보유하고 있습니다.
먼저, 가로칠판, 대문자, 지붕나무 체계를 언급해야 합니다. 이 한문 문서에는 대문자 9자, 목대 ...
수천억 번의 환생을 거쳐 망상의 업이 성취되었습니다.
성왕의 49가지 가르침은 그 힘과 실체를 보여준다.
의미: 수십만 번의 환생을 거치신 부처님께서 사람들을 망상의 해안에서 벗어나게 하는 깨달음으로 충분한 원인이 되셨습니다./ 49년간 법을 설하신 것은 성왕의 힘을 여실히 보여줍니다.
특히 통 사원의 한놈(Han Nom) 문헌을 연구할 때, 석재와 청동 재질에 새겨진 비문들을 빼놓을 수 없습니다. 현재 이 사원에는 석향나무 1그루, 후레(後麗) 왕조의 비석 2개, 응우옌(Nguyen) 왕조의 청동 종 1개가 보존되어 있습니다. 이는 사원의 연혁과 주요 사건에 대한 정보를 제공하는 매우 중요한 사료입니다. 빈또(Vinh To) 5년(1623)에 새겨진 "바오푹뚜비(Bao Phuc Tu Bi)" 비석은 사원에서 가장 오래된 유물로, 녹색 돌 한 덩어리로 만들어졌으며 양면에 한자가 새겨져 있습니다. 비석의 앞면은 초승달 모양이고, 앞면에는 태양을 향하는 두 마리의 용이 양각되어 있습니다. 부드럽고 우아한 선으로 표현된 용의 모습은 고대 장인들의 조형 예술에 대한 정교함을 보여줍니다. 비석 이마 바로 아래에는 寶福寺碑(바오푹사비)라는 한자가 새겨진 4개의 큰 판이 있습니다. 비석의 테두리는 앞면과 같이 장식되어 있습니다. 양쪽 테두리에는 조롱박 모양의 덩굴 무늬가 새겨져 있고, 아래쪽 테두리에는 연꽃잎 무늬가 새겨져 있습니다. 비석의 중심부에는 한자가 새겨져 있습니다. 뒷면 이마에는 달을 향한 국화가 새겨져 있고, 비석 이마 아래에는 同閭社碑(동루사비)라는 4개의 큰 판이 새겨져 있습니다. 비석의 테두리는 앞면과 같이 장식되어 있습니다. 비석의 중심부에는 한자가 새겨져 있으며, 일부는 희미해졌습니다. 비석의 내용은 바오푹사 복원과 불상 제작에 대한 정보를 제공합니다. 비석에는 다음과 같은 구절이 있습니다. 깐탄(Canh Than)년 8월, 길일(吉日)에 다이비엣(Dai Viet) 선남(Son Nam)성 리냔(Li Nhan)현 남쑤엉(Nam Xuong)구 동루(Dong Lu)읍의 비구니들이 바오푹(Bao Phuc) 사원을 복원하고 불상을 재건하는 운동을 다시 시작했습니다. 완공된 건물은 현재 비석에 새겨져 후손에게 물려주고 있습니다.
새겨져 있습니다: 모든 왕조의 베트남 민족/남쑤엉 땅은 아름다워/루압의 명성/퉁 마을의 사원/지금 비구니가 계셔/항상 선량하시네/재산을 기부하고/불교 사원을 건립하고/견고한 문과 아름다운 벽/기둥과 조각된 들보를 세우고/공사가 완료/봉인이 열리고/지극히 부처님께 예배드리며/향과 기도/온 마음을 다해 주재하고/사방에 공양하며/부처님의 돈은 항상 응답하리라/수명은 끝이 없고/평화로운 날과 안정된 해/훌륭한 자손/적절한 지원을 베풀고/문 앞에는 많은 마차와 말들이/물소와 염소로 가득한 정원/고위 관리들이 중요하구나/나라가 항상 안정되리라.” 다음으로 비석에는 사원 건립에 기여한 사람들의 이름이 나열되어 있습니다.
탑에 보관된 두 번째 석비는 寶福禪寺 “Bao Phuc Thien Tu”로 불리며, 빈틴 8년(1712년) 레주통 왕 때 건립되었습니다. 이 비석은 녹색 돌 한 블록으로 만들어졌으며, 양면에 한자가 새겨져 있습니다. 비석의 앞면에는 구름 무늬의 보리 잎이 양각으로 새겨져 있고, 꼭대기에는 연꽃 모양의 꼭대기가 있습니다. 비석의 몸체는 테두리가 있으며, 윗면 테두리에는 보리 잎 무늬가 있고, 아랫면에는 “Bao Phuc Thien Tu”(Bao Phuc Pagoda)라는 네 글자가 새겨진 4개의 큰 둥근 패널이 있습니다. 두 측면 테두리에는 구름 무늬의 국화가 새겨져 있고, 아랫면 테두리에는 구부러진 연꽃 꽃잎이 있습니다. 뒷면은 앞면과 같은 무늬로 장식되어 있습니다. 위쪽 테두리 아래에는 "Tac Thach Bi Ki"(비석에 새겨짐)라는 4개의 큰 단어가 새겨진 4개의 둥근 패널이 있습니다. 이 비석은 바오푹 사원의 복원 및 개축 공덕을 기록하고 사원 건립을 위해 기부한 선남선녀들의 선한 마음을 칭송합니다. "부처님께서 떠이쭉에서 태어나 동토 지역으로 퍼져 나가셨다는 소문을 들었습니다. 여러 곳을 다녀본 결과, 손남은 아름다운 땅이고 동루는 아름다운 지형을 가지고 있으며, 사원이 발전하고 있음을 알게 되었습니다. 상궁, 중궁, 정전과 함께 새로운 바오푹 사원이 건립되었습니다. 회랑으로 이동하여 과거, 현재, 미래의 부처와 성인(땀테)의 상을 조각해야 했습니다. 성인, 사궁, 호법신, 그리고 군주들의 상은 노란색, 초록색, 보라색, 빨간색으로 장식되어 경관을 더욱 돋보이게 했고, 전후에는 풍성한 열매가 맺혔습니다. 작업이 완료되어 법구가 수천 샘물에 전해지고, 축복의 토대가 수천 세대에 걸쳐 남아 있습니다." 온 마을의 관리들이 백성들과 함께 시주했습니다. 탑을 개조하여 불교의 기적이 영원히 지속되도록 하고, 문필가들은 땀코이(짱응우옌, 방년, 탐호아)에 도달하고, 무술가들은 공덕의 9등급에 도달하고, 하인, 농부, 장인들은 직업에서 부유하고 행복하며, 상인들은 돈은 영원히 풍부해지고, 마음은 영원히 지속되며, 수천 년 동안 불교의 기적은 계속해서 번성하고 삶 속에서 영원히 빛날 것입니다. 조상, 후손, 그리고 양쪽 가족의 조상은 모두 부처님의 힘으로 팔재와 삼악도(살아있는 존재가 고통받는 여덟 곳, 삼악도)를 극복하는 데 도움을 받을 것입니다. 일찍이 선한 마음과 공덕을 가진 사람들은 비석에 새겨져 모든 세대에 전해지게 될 것이고, 그들의 이름은 수천 년 동안 새겨지고 영원히 지속될 것입니다… 다음은 공덕의 마음을 가진 불교도와 신도의 이름입니다. 앞면에는 공로자 236명의 이름이 새겨져 있고, 뒷면에는 공로자 180명의 이름이 기록되어 있습니다.
통탑에는 사면에 한자가 새겨진 돌향이 아직도 보존되어 있습니다. 이 향은 옥외에 두었기 때문에 시간과 기후의 영향을 받아 많은 글자가 희미해지고 사라졌습니다. 정확한 연대는 알 수 없지만, 제작 양식을 통해 후레 왕조 시대의 것으로 추정할 수 있습니다.
한놈(Han Nom)이라는 글자는 자룽(Gia Long) 14년(1815년)에 주조된 청동 종(예배당에 걸려 있음)에도 새겨져 있습니다. 종 몸체는 보리수 잎 모양의 틀 4개로 구성되어 있으며, 寶椿寺鍾 "보통도충(寶通圖忠)"이라는 한자 4자가 새겨져 있습니다. 명문에는 종 주조 이유가 다음과 같이 적혀 있습니다. "...현재 동루(東魯) 마을에는 역사와 명승지로 분류되는 보통사(寶通寺)가 있습니다. 예전에는 종이 없었습니다. 그래서 4월 22일, 마을 곳곳의 관리들과 노인들, 그리고 사방에서 공양할 마음을 가진 신도들이 모여 공덕을 닦고 큰 종을 주조했습니다..." 다음은 공덕을 기리고 공덕 있는 사람들의 이름을 새긴 글귀입니다.
통 사원의 한놈 문화 유산은 이 땅의 역사, 행정 경계의 변화, 그리고 마을 이름에 대해 더 깊이 이해하는 데 도움을 줍니다. 언어적 가치뿐 아니라 유물과 유물(수평판, 대등문, 비석, 종 등)을 통해 표현되는 한놈 문화 유산은 유물의 독특함과 특별함을 더하는 민속 장식과 조각의 보고이기도 합니다.
팜 응우엣 민(Pham Nguyet Minh) - 도 반 히엔(Do Van Hien)
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