수도의 천년 고대 마을에 대한 잘 알려지지 않은 이야기

호아묵 마을은 현재 꺼우저이 구, 중호아 구의 한 마을이 되었지만, 원래는 케다이 마을이었습니다. 케다이 마을은 옛 목 지역에 있는 마을로, 중국 이름은 냔묵입니다.

이 마을은 헝킹 시대에 형성되었습니다.

민속 전설에 따르면, 이 마을은 헝킹 시대에 형성되었다고 합니다. 다이 비엣 수 키 또안 투에 따르면, 그 시기는 기원전 2879년에서 기원전 258년경이었습니다. 고대 베트남 마을의 이름을 조사해 보면, 많은 고대 마을 이름에 "케"라는 단어가 포함되어 있습니다. 고대 탕롱 성채 주변에는 케노이(꼬뉴), 케목(냔묭), 케콧(옌꾸엣), 케마이(메찌), 그리고 케부오이, 케모, 케잔, 케까오...가 있었습니다. 따라서 고대 베트남 마을의 지명 체계에서 "케"라는 단어가 들어간 마을이 가장 먼저 등장했습니다. 이곳은 헝왕조 시대의 첫 번째 기본 단위인 정착지로 볼 수 있습니다.

20세기의 역사를 가진 호아묵은 국가를 건설하고 방어하는 역사 속에서 수많은 흥망성쇠를 겪었을 뿐만 아니라, 외국의 침략에 맞서 영웅적으로 싸운 증거이기도 합니다.

서기 40년에 이 마을은 중자매 군대와 마비엔 군대(한나라)의 전투가 벌어진 곳이기도 합니다. 하이바중의 두 여성 장군이 이곳에서 희생을 바쳤고, 마을 사람들은 그들을 숭배하기 위해 하이코 사원이라는 사원을 지었습니다. 현재 사원에는 Chinh Hoa (1680-1705)라는 날짜가 적힌 비석이 있는데, 여기에는 사원의 복원이 기록되어 있습니다. 5세기 무렵, 이 마을은 Dich Vong 공동체에 속해 Trang Nhan Muc이라고 불렸습니다.

8세기에 이곳은 풍흥왕의 조카인 팜티우옌 왕비가 외국의 침략에 맞서 불굴의 희생을 치른 곳입니다. 두 남동생 팜미엔과 팜휘는 언니의 모범을 따라 삼촌 풍흥의 군대에 합류해 적과 싸웠습니다. 나라가 평화로워지자, 보까이다이 부옹풍흥은 옛 전장으로 돌아와서 이곳이 좋은 땅임을 깨달았습니다. 그는 손주들을 위해 궁전과 사원을 건설하라고 명령했고, 마을 사람들에게 생계를 유지하는 방법을 지시했습니다. 마을 공동 주택은 호아묵 마을 사람들이 대대로 마을의 수호신인 보까이다이붕풍훙을 존경하여 그의 위대한 공로를 기리는 곳입니다.

레나라(15세기) 때, 이곳은 명나라의 침략을 물리치기 위한 중요한 진로를 개척하는 견고한 전장이었습니다. 19세기 말, 당쫑에서 진군하던 광중왕도 이 마을의 땅을 군사적 목적으로 선택했습니다.

호아묵은 수천 년의 역사를 지닌 고대 땅일 뿐만 아니라, 전국적으로 많은 유명인을 배출한 곳이기도 합니다. 옛날부터 "케잔에는 쌀이 많고, 케목에는 귤이 많다"는 속담이 전해져 내려온다. 케잔은 중킨하 마을로 순수 농업 마을이며 집약 농업에 능숙하여 쌀 생산성이 매우 높습니다. 케목 관료에 대해 말하면, 시험에 합격하여 관료가 된 많은 케목 사람들에 대해 말하는 것입니다.

공동체는 세 자매인 세 명의 수호신을 숭배합니다. (기사 사진: 투이 즈엉)

또한 문학과 그림을 사랑하는 사람이라면 17세기의 Chinh Phu Ngam의 저자인 유명한 예술가 Dang Tran Con, 19세기 후반의 유명한 작품 Nong su toan do(19세기)로 유명한 화가이자 시인인 Le Thuc Hoach, 특히 20세기 베트남 문학의 거장인 작가 Nguyen Tuan을 알아야 합니다. 이들은 Nhan Muc 마을에서 태어나고 자랐습니다.

이 마을은 오늘날 하노이 시민들은 물론 마을 주민들의 마음속에 소중한 역사 기록으로 남아 있습니다. 베트남 지명 전문가인 역사학자 부이 티엣은 이렇게 말했습니다. "하노이에서 호아묵 마을과 같은 마을을 찾기는 어렵다고 해도 과언이 아닙니다. 호아묵 마을은 고대 문화 제도가 가장 완벽하게 갖춰져 있기 때문입니다. 호아묵 마을에는 '케 데이(Ke Day)'라는 성이 있는데, 이는 문화사적으로 매우 중요한 가치를 지닙니다. '케'로 시작하는 성을 가진 마을은 탕롱 1,000년 동안 마을의 문화와 정체성을 상징하기 때문입니다."

마을의 원로들에 따르면, 다이 비엣이 독립한 이후부터 이후 왕조까지 호아묵 마을은 국가에 많은 공헌을 했기 때문에 항상 왕족의 칭호와 밭과 정원을 하사받았다고 합니다. 현재, 호아묵 사당에는 여전히 17개의 왕실 칙령과 수많은 석비, 그리고 독특한 고대 중국식 수평 칠기판이 보존되어 있습니다. 공동주택, 사찰, 탑, 신사, 고대 우물, 마을 문 등 다양한 유형의 유물이 7개 있습니다. 여기에는 국가가 지정한 국가 유적지가 포함됩니다. 여기에는 외부 공동 주택, 내부 공동 주택(세 팜 자매를 숭배하는 궁전) 및 Duc Anh 사원이 포함됩니다. 호아묵 마을에는 라이, 응우옌, 풍 등 대가족의 조상 사원과 200년 이상 된 오래된 주택이 아직도 보존되어 있습니다.

이곳에서 오랜 대가족을 거느린 후손인 응우옌 반 빈 씨(72세)는 이렇게 말했습니다. "호아묵 마을은 독특한 문화적 가치와 공동체 결속력을 지니고 있습니다. 마을에는 사당과 사원 외에도 통 사원(Thong Pagoda)으로 알려진 린 통 투 사원(Linh Thong Tu Pagoda)이 있습니다. 1946년 말, 국민항쟁 발발 전, 이 사원은 정부 여러 부처의 사무실이었습니다. 저는 이 천 년 역사의 유서 깊은 마을의 아들이라는 사실이 매우 자랑스럽습니다."

세 자매인 탄황(Thanh Hoang)을 숭배하는 독특한 축제

호아묵 마을의 내사원, 외사원, 득안사원은 세 자매인 탄호앙(Pham Hoang), 팜우옌(Pham Uyen), 팜미엔(Pham Mien), 팜후이(Pham Huy)를 숭배하는 유물이 모셔진 곳입니다. 이들은 풍흥이 적이었던 카오친빈(Cao Chinh Binh)을 물리치고 통빈(현재의 하노이)을 해방하는 데 도움을 준 사람들입니다.

요즘에는 사원에서 모시는 세 분의 수호신을 기리기 위해 매년 2월 12일(음력)에 호아묵 마을 주민들은 하루 동안 엄숙한 축제를 지냅니다. 인근 지역 주민들도 대규모로 축제에 참석합니다.

호아묵 사원의 황 꾸옥 투안(73세) 씨는 Duc Anh 사원의 전통 축제가 매년 2월 11일~12일에 열린다고 말했습니다. 5년마다 마을에서는 성인의 가마를 이용한 대규모 행렬을 벌인다. 이 축제를 조직하기 위해 마을 원로들은 6개월 이상 회의를 하고 호아묵 마을 주민들의 모든 인적, 물적 자원을 동원해야 했습니다. 축제 당일, 의례팀의 원로들은 전통 의상을 입고 바오사이 의식을 거행하고, 조각상을 청소하고, 물건을 숭배하고, 공동주택을 여는 의식을 거행합니다. 남자 팀은 귀화식을 거행하고, 여자 팀은 성인에게 분향식을 거행합니다. 행렬은 이른 아침에 열릴 예정이다. 사자춤팀이 행렬을 이끌고, 그 뒤로 팔음무단, 깃발을 든 팀, 팔보무단, 가마꾼, 남녀 의례팀, 의식팀, 마지막으로 마을 사람들이 따라간다.

성인의 가마 행렬은 수도의 고대 마을에서 고대 문화의 영향을 받았습니다.

올해 축제에는 마을의 젊은 남녀 200명 이상이 성인의 가마 행렬에 참여합니다. 행렬은 공동주택에서 사원까지 이어지고, 다시 공동주택 마당으로 돌아옵니다. 마을 주민과 방문객은 마을 거리와 골목 곳곳에서 펼쳐지는 '비행 가마' 공연을 감상할 수 있습니다. 수천 명의 사람들과 방문객이 축제에 찾아와 "비행 가마"를 따라가며 봄의 첫 며칠 동안 활기찬 분위기를 조성합니다. 가마꾼들은 행렬 중에 역할을 바꾼다. 남성 사제팀이 작별예식을 거행한 후 성인의 축복을 나눠줍니다.

축제 기간 동안 많은 게임과 문화 활동이 펼쳐집니다. 예를 들어 센띠엔 춤, 사자춤, 콴호 노래, 반 노래, 체오 노래, 중국 장기 경연, 눈 가리고 돼지 잡기, 눈 가리고 솜 두드리기, 오리 저어기, 셔틀콕을 컵에 차기 등이 있습니다.

호아묵 마을의 Duc Anh 사찰과 사원의 전통 축제는 수도 중심부에 있는 천년 역사의 마을에서 펼쳐지는 독특한 문화적 아름다움과 고대 공간으로 항상 전 세계 방문객을 끌어들입니다.

투이 즈엉

출처: https://baophapluat.vn/chuyen-it-biet-ve-ngoi-lang-co-nien-dai-hang-nghin-nam-dat-kinh-ky-post542400.html