문자가 있는 한 문화도 존재합니다.

"선생님" 민 씨는 학생들의 필체를 하나하나 교정해 줍니다.

도인들의 영혼을 보존하다

마을회관에서 2시간 만에 반꾸온 2 마을에 도착했습니다. 이곳은 과거 응옥 파이 마을(현재는 초돈 마을)이었던 곳입니다. 반꾸온 2 마을에는 176가구, 790명이 거주하고 있습니다. 낀족, 따이족, 눙족, 다오족 등 4개 민족이 살고 있으며, 그중 다오족이 99.2%를 차지합니다.

약속을 잡은 후, 트리에우 쑤언 민 씨가 딸네 집에서 저희를 픽업해 주셨습니다. 큰길을 따라 교실로 걸어가는 동안 민 씨는 다오족 문화와 놈 문자를 보존하기 위한 그의 여정에 대한 이야기를 들려주셨습니다. 그는 전국의 다오족, 특히 타이응우옌 성의 다오족은 놈 문자를 문자로 사용하며, 이를 놈다오 문자라고 부른다고 말씀하셨습니다. 현재 수집된 다오족의 고대 문서들은 모두 놈 문자로 기록되어 있습니다.

다오족의 놈족 서적은 생활 방식, 인간 행동, 인간 대 인간, 인간 대 자연 등 교육적 내용이 풍부합니다. 노동과 관련하여, 이 책들은 봄, 여름, 가을, 겨울의 계절적 생산 활동과 환경 보호에 대한 경험을 기록하며, 이 모든 것이 전통 노래와 시의 형태로 표현됩니다.

민 씨는 놈 문자를 배우는 전통을 가진 가문 출신입니다. 16세에 놈 다오 문자를 배우기 시작했고, 6년간의 공부 끝에 놈 다오 문자를 완벽하게 구사할 수 있게 되었습니다. 또한, 다른 지방 사람들과 교류하며 많은 것을 배웠습니다.

"가족을 부양하기 위해 생계를 유지해야 했기에 오랫동안 우리 민족의 문화적 보물과 문자를 기억할 마음이 없었습니다. 하지만 다오족의 문자가 사라질 위기에 처하자, 저는 언어와 문자에 대한 지식을 활용하여 고대 놈 문자의 읽고 쓰는 법과 레드 다오족의 관습과 관습을 가르치는 수업을 열었습니다."라고 민 씨는 털어놓았습니다.

민 선생님의 이야기를 듣던 중, 우리는 자신도 모르게 그의 교실에 도착했습니다. 교실은 산을 등지고 서 있는 붉은 기와집이었고, 앞에는 넓고 통풍이 잘 되는 마당이 있었습니다. 교실에 앉아 멀리 푸르른 계피나무 언덕을 바라볼 수 있었습니다.

민 선생님의 놈 다오(Nom Dao) 수업에는 나이 드신 분부터 젊은 분까지 다양한 사람들이 참여합니다. 이곳에서는 모국어보다 어렵지만 다오족의 영혼과도 같은 글쓰기를 배우게 됩니다. 매 수업마다 민 선생님은 누렇게 변색되었지만 글자는 여전히 또렷하게 보이는 오래된 책을 가져오십니다. 이 "수업 계획"은 다오족의 기원, 다오족의 문화와 생활 방식에 대해 이야기합니다. 그는 글쓰기뿐만 아니라, 캡삭(Cap sac) 의식, 카우하우(Cau Hau) 의식과 같은 전통 의식도 가르칩니다.

민 선생님은 처음에 주로 집안의 자녀와 손주들을 가르치셨습니다. 얼마 후, 많은 사람들이 그가 다오놈(Dao Nom) 문자를 가르치는 수업을 열었다는 사실을 알고 그의 집에 찾아와 공부를 요청했습니다. 이 수업에서 가장 멀리 떨어진 곳에 있는 학생들은 뚜옌꽝 (Tuyen Quang) 성 출신이었습니다. 현재 이 수업에는 약 10명, 많게는 15명까지 있습니다. 나이가 많고 머리가 희끗희끗한 학생들도 있지만, 여전히 정기적으로 수업에 참석합니다.

"선생님" 트리우 쑤언 민의 다오놈 수업은 칠판, 흰 분필, 그리고 학생들이 앉아서 공부할 수 있도록 직접 만든 나무 탁자 몇 개로 매우 간소하게 진행됩니다. 수업에 참석할 때 학생들은 붓펜, 노트, 벼루 등 학습 도구만 준비하면 되고, 선생님은 각자에게 교재를 인쇄해 드립니다.

놈다오 수업에 온 학생들은 모두 부지런히, 자기 민족의 문화를 존중하며 한 획 한 획 정성스럽게 다듬어 나갑니다. 작은 교실에는 낭독 소리와 선생님의 목소리가 울려 퍼집니다. 아버지와 자식 세대를 잇는 다리였던, 고풍스럽고 곡선미 넘치는 글자들이 이제 학생들의 수업 매 페이지마다 등장합니다.

"선생님" 트리에우 쉬안 민의 수업.

인간을 이해하는 법을 배우다

놈다오 문자는 한자를 기반으로 한 문자입니다. 다오족은 놈따이와 놈비엣에서 일부 단어를 차용했지만, 그것들은 다오화(변형)되었습니다. 놈다오 문자는 다오족의 문화 및 종교 활동과 밀접한 관련이 있습니다. 하지만 오늘날 놈다오 문자를 읽고 쓸 줄 아는 사람은 많지 않습니다.

민 선생님은 학생들에게 가르치기 위해 도교의 고대 서적에 있는 내용과 의미를 수집하고 연구하여 주요 내용을 종합하여 수업 계획으로 만들었습니다. 이 계획에는 도교의 기원에 대한 내용이 담겨 있었습니다. 사람들에게 윤리와 인간성에 대해 가르치는 것, 고대 이야기, 인생 철학, 가족 간의 행동, 도교는 단결하고, 유대감을 형성하고, 배우고, 일과 삶에서 서로 돕는다는 내용이 담겨 있었습니다.

찌에우 쑤언 민 씨는 놈다오(Nom Dao) 경을 배우는 것은 인간을 이해하는 것이라고 말씀하셨습니다. 내적으로는 인간의 존엄성을 해치지 않고, 외적으로는 사물을 해치지 않으며, 위로는 하늘을 해치지 않고, 땅에서는 사람을 해치지 않기 위해서입니다. 형제자매들이 중용과 조화를 유지하고 삶의 철학을 이해한다면, 사람들은 의식적으로 사회악을 저지르지 않을 것입니다. 도를 잘 배우는 사람은 삶의 의미를 깨닫고 부모에게 효도하며 모든 사람에게 인애를 베풀 것입니다.

뚜옌꽝성 출신의 찌에우 꾸이 토 씨는 이 수업의 수강생으로, "저는 레드 다오족이지만 다오를 쓰고 읽을 줄 모릅니다. 저는 우리 민족의 기원에 대해 더 잘 이해하고, 앞으로 가족을 부양할 수 있도록 의례를 행하는 법을 배우고, 동시에 다오족 문화 보존에 기여하고자 공부합니다."라고 말했습니다. 배우는 동안 쓰기 어려운 획이 많았지만, 선생님은 항상 진심으로 가르쳐 주셨습니다. 이제 저는 기본적으로 읽고 쓸 줄 압니다.

예전에는 다오족의 관념에 따라 오직 남자만이 읽고 쓰는 법을 배울 수 있었지만, 지금은 성별, 노소에 관계없이 누구나 민 선생님의 다오놈 글쓰기 수업에 등록하여 참여할 수 있습니다.

"선생님"인 트리우 쑤언 민 씨는 가르치는 일 외에도 여전히 부지런히 필사, 보충, 그리고 새 책들을 편찬하고 있습니다. 민 씨는 지역에서 고대 도교 서적을 가르치는 수업을 계속 이어가고, 도교 민족의 문화적 가치에 대한 자료를 연구하고 편찬할 수 있을 만큼의 건강만 바라고 있다고 털어놓았습니다.

그는 또한 국가가 놈다오 문자를 보존하고 보호하는 정책을 마련하기를 희망합니다. 그래야만 다오족의 문화적 정체성이 영원히 보존될 수 있을 것입니다.

출처: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/con-chu-viet-la-con-van-hoa-969193b/