카 트루를 세계문화유산으로 지정하기 위한 역사상 가장 큰 현장 답사

Dang Hoanh Loan 연구원(왼쪽 표지) - 사진: DAU DUNG

로안 씨는 4월 6일 하노이 에서 열린 저자 부이 쫑 히엔의 역사와 음악 시스템에 대한 연구인 '아 다오'에 대한 토론회와 도서 출간 기념회에서 이 이야기를 전했습니다.

"아다오"는 공연 환경에 따라 사당문에서 부르는 노래, 사찰문에서 부르는 노래, 관문에서 부르는 노래, 비단집에서 부르는 노래, 가총에서 부르는 노래, 삼문에서 부르는 노래 등 여러 가지 이름으로 불린다.

19세기 무렵, 핫 아 다오는 핫 꼬 다우(hat co dau)로 바뀌었습니다. 20세기 후반, 핫 꼬 다우는 사회생활에서 사라졌습니다. 이 장르를 좋아하는 일부 사람들은 여전히 핫 꼬 다우에 대해 이야기하고 글을 쓰지만, 다른 단어인 '짜 트루(ca tru)'를 사용합니다.

2009년 10월 1일, 유네스코는 베트남의 카쭈 예술을 긴급한 보호가 필요한 무형문화유산으로 공식 지정했습니다.

트란 반 케 교수는 아다오가 걸작이라고 설명합니다.

당 호안 로안 연구원은 음악 연구소 전 부소장이었으며, 이 장르를 연구하기 위해 우리나라 역사상 가장 큰 규모의 현장 견학을 주도한 사람이자, 유네스코에 제출할 서류를 직접 작성한 인물이기도 합니다.

그는 2005년 문화정보부(현 문화체육 관광부)에서 예술 걸작 까쭈(Ca Tru)에 대한 국가 문서를 작성하라는 임무를 받았다고 말했습니다. 당시 그는 "매우 혼란스러웠다"고 합니다.

그 프로젝트를 받았을 때, 음악 연구소 동료들은 "우리는 Ca Tru가 무엇인지 이해하지 못하기 때문에 수용 능력이 충분하지 않다"며 승인하지 않았습니다.

그에 따르면 당시 정부 부처 자체에서는 까뜨루에 대한 국가 문서를 걸작으로 만드는 방법도 모르고, 왜 그것을 걸작이라고 부르는지도 몰랐다고 한다.

그 혼란은 나중에 트란 반 케 교수에 의해 명확하고 간결하게 설명되었습니다. "당시 걸작이라는 명칭은 그 나라만이 가진 예술 형태였고, 인류 역사상 다른 어떤 나라도 가지고 있지 않았습니다. 그것이 바로 걸작입니다."

"우리는 깨어났고, 베트남만이 인류에게 없는 유형을 가지고 있다는 것을 알게 되었습니다. 하지만 그것이 걸작이라는 것을 어떻게 증명할지는 매우 어렵습니다."라고 그는 말했다.

토론회에 전시된 매춘부 관련 문서 - 사진: DAU DUNG

수학여행 "행복해야 할지 슬퍼해야 할지 몰랐다"

현장 조사는 전국적으로 6개월에 걸쳐 이루어졌으며, 까뜨루가 걸작이라는 것을 증명하기 위해 많은 어려움이 있었습니다.

"가장 어려웠던 건 까쭈에 대해 물었을 때, 마을과 지역의 문화 담당자들이 모두 몰랐다는 거예요. 그런데 꼬다우를 부르던 노인이 여기 있냐고 물었더니, 많은 분들이 고개를 끄덕이셨어요."라고 그는 회상했습니다.

이 책은 저자 Bui Trong Hien이 9년간 연구한 결과입니다. 사진: DAU DUNG

예를 들어, 이 그룹이 탄호아 에 있는 두 명의 오래된 게이샤 가수를 찾아갔을 때, 그들은 "아니요, 무서워요", "매우 괴로워요"라고 말하며 무시했습니다. 게이샤들이 멸시받고 처벌받는 기억이 아직도 그들의 마음속에 생생했기 때문입니다.

그 말을 듣고는 기뻐해야 할지 슬퍼해야 할지 알 수 없었어요."라고 론 씨는 말했습니다.

이제 어떻게 해야 할까요? 정보는 산발적으로 흩어져 있고, 예술가들은 아직 트라우마에서 벗어나지 못했으며, 공유를 거부하고 있습니다... 게이샤, 다오, 또는 차추라는 이름을 유지하는 것은 매우 어렵습니다.

하지만 돌이켜 생각해 보니, 한문 문서에는 모두 "ca tru"로 기록되어 있었습니다. 유네스코에 제출한 이전 문서에서도 실수로 "ca tru"로 기록했기 때문에 제출된 문서에는 그대로 남게 되었습니다.

그는 "'ca tru'라는 단어는 서적적 성격을 가지고 있으며 연구를 위한 기록적 기반을 가지고 있습니다. 하지만 음악학적 관점에서 볼 때 'ca tru'라는 단어는 음악적 성격을 가지고 있지 않습니다."라고 말했습니다.

그래서 연구자 부이 쫑 히엔이 새로 출간된 책 표지에 "다오(道)"라는 용어를 사용했을 때, 론 씨도 동의했습니다. ""다오"라는 용어는 예술 형식, 예술 내용, 그리고 그 예술에 참여하는 예술가들만을 지칭할 수 있습니다."라고 그는 말했습니다.

도(道)는 가장 높은 수준의 기술을 갖춘 장르이며, 가장 복잡하고 웅장하며 어려운 음악 체계를 갖춘 정점입니다.

연구원 부이 트롱 히엔

많은 젊은이들이 토론에 참석하여 연구자 Bui Trong Hien이 게이샤에 대해 이야기하는 것을 들었습니다. - 사진: DAU DUNG

"상위" 유형

아다오: 역사와 음악 체계에 대한 연구는 부이 쫑 히엔이 9년간 연구한 결과물입니다. 이 연구서에서 저자는 고대 음악 장르인 아다오의 역사, 문화적 공간, 그리고 음악 체계의 측면을 심층적으로 탐구합니다.

아다오는 한때 북부 전역, 심지어 탄-응에-띤까지 아우르며 눈부신 발전을 이루었습니다. 20세기 후반, "천 년의 예술 형태가 종말을 고하고" 아다오는 사회생활에서 점차 자취를 감추었습니다.

1976년 4월, 쩐 반 케 교수는 유네스코에 콰치 티 호의 목소리를 녹음하여 LP에 인쇄하기 위해 베트남으로 돌아갔습니다. 부이 쫑 히엔은 이를 "역사적인 녹음 세션"이라고 불렀습니다.

1983년, 이 음반에 수록된 노래 '피파싱' (길이 35분, 세계에서 가장 긴 노래)은 평양(북한)에서 열린 아시아음악포럼에서 최고의 공연 9개 중 하나로 선정되었습니다.

부이 쫑 히엔은 이 책을 통해 매춘부의 남은 단편들을 과학적인 빛으로 밝히고자 했습니다.

원천: https://tuoitre.vn/cuoc-dien-da-lon-nhat-lich-su-dua-ca-tru-thanh-di-san-the-gioi-20240408091328605.htm