Doc 마을 공동주택 농업신 축제의 특징

독 마을 공동주택은 19세기 초(응우옌 왕조 카이딘 왕 재위 기간 중이며 왕실 칙령을 받음)에 건축되었습니다. 독 마을 공동주택은 신과 마을의 수호신을 숭배할 뿐만 아니라, 18세기 이후 이 땅을 되찾는 데 기여한 팜 가문과 다른 여섯 가문의 시조를 숭배합니다. 이 공동주택은 5개의 방과 2개의 날개로 구성되어 있으며, "딘(Dinh)"자 건축 양식을 따릅니다.

이 사당은 2005년에 지방 역사문화유적으로 지정되었습니다. 독 사당 축제는 음력 1월 3일과 4일(하디엔 축제)과 음력 7월 13일과 14일(탄농 기도 축제)에 연 2회 열립니다. 이 축제는 농업을 관장하는 신에게 감사하는 마음을 표현하는 의식입니다.

이 행사에 참여하는 사람은 다음과 같습니다. 행사의 사회자는 팜 가문 조상의 11대손입니다. 축제를 위해 선택된 지역 사회의 저명한 여성 4명(누 차이), 제물을 바치고, 가마를 운반하고, 축제를 위해 봉사하도록 선택된 지역 사회의 여성 공무원입니다.

바트암 극단은 큰 북, 작은 북, 트럼펫, 2현 바이올린, 플루트, 단틴, 심벌즈, 신티엔 등의 악기를 연주하는 8명의 남자로 구성된 팀으로, 비엣홍 공동체의 타이족과 킨족 전체가 참여합니다.

50년 넘게 비엣홍 땅에 거주해 온 반딘 마을의 팜 티 눙 씨는 이렇게 말했습니다. "매년 사람들은 독 마을의 사당 축제를 위해 돼지고기, 염소고기, 술, 찹쌀, 과일, 사탕 등 제물을 준비합니다. 사당 축제를 준비하기 위해 사당에서는 종종 전년도 돼지를 기르는데, 제사 당일에 도축하기 위해서입니다. 제사에 쓰일 돼지는 체중이 약 60~70kg 정도 나가는 살찐 돼지여야 합니다. 타이족의 탄 농(Than Nong) 제사 쟁반에는 염소고기도 있지만, 뿔이 있는 동물이라면 물소나 소 등 다른 동물로 대체할 수도 있습니다. 매년 상황에 따라 이러한 동물을 구할 수 없으면 제물은 돼지고기로 대체됩니다."

음력 7월 13일부터 지사제는 노이 공동체에 들어가 다음 날 주요 축제 활동을 보고합니다. 고기 요리 7개와 채식 요리 3개를 포함하여 음식이 담긴 접시 10개가 제공됩니다.

사당 밖 모 제단에서 푸옹 의식이 거행됩니다. 사람들은 네 가지 색깔로 장식된 네 개의 가마를 함께 준비합니다. 길일이 되면 토 다오 스승은 등불을 밝히고 향을 피우며 내일 응오아이 사당에서 축제를 열 것을 요청합니다.

분향 후, 사제는 장송문을 낭독하기 시작하여 세 차례의 술, 두 차례의 향, 그리고 한 차례의 장송문을 낭독합니다. 이후 마을 전체가 노이 사당에서 축복을 즐깁니다. 오후 5시에서 6시경, 마을 사람들은 노이 사당에서 네 대의 가마(세 명의 마을 수호신을 태운 세 대의 가마와 호 아저씨를 태운 한 대의 가마)를 나릅니다.

농업의 신 축제의 일부인 베트홍 사단의 독 마을 공동 주택에서는 마을의 단결 정신을 보여주는 흥미진진하고 매력적인 스포츠 활동이 진행됩니다.

도중에 행렬은 쭝(Trung) 사당 마당으로 들어가 의식을 거행한 후, 응오아이(Ngoai) 사당과 독(Doc) 마을 사당으로 이동합니다. 토 다오(Tho Dao) 스님은 향과 등불을 밝히고 독 마을 사당에 도착하여 사람들이 내일 의식을 거행할 수 있도록 자리를 비워 달라고 요청합니다. 3주간의 술, 2주간의 향, 그리고 1주간의 문헌 제사 후, 모두는 저녁 응오아이 사당에서 거행될 팔음단 의식을 준비하기 위해 휴식을 취합니다.

팔음단의 의식은 신을 섬기는 음악 의식이라고 불립니다. 15~20분간의 채식 예배 후, 팔음단은 팔음 예배( 음악 예배)를 진행하고, 여성 관리들은 북, 심벌즈, 피리, 2현 현악기를 연주하며 춤을 춥니다. 여성 관리들과 마을 사람들은 목도리 춤, 부채 춤, 과일 춤, 심벌즈 춤 등의 다양한 춤으로 구성된 타이쇼 춤을 춥니다. 팔음단이 음악 의식을 진행하는 동안, 지장사는 장송곡을 낭독합니다.

음력 7월 14일, 모두가 응오아이 사당에 모여 축제를 열었습니다. 토다오에서는 다음 날 주요 축제 일정을 보고하기 위해 노이 사당으로 갔습니다. 짭짤한 음식과 채식 요리뿐만 아니라 푸옹(Phuong) 제물도 있었습니다. 푸옹 제물은 모(Mo) 제단에 바쳐졌습니다.

제물을 준비하자, 궁궐에 7가지 요리(돼지고기, 찹쌀, 찹쌀술로 만든 요리 포함)와 3가지 채식 요리(꽃, 과일, 사탕 포함) 및 1가지 푸옹 요리를 바쳤다.

성소 밖에는 아홉 가지 제물이 담긴 쟁반이 놓입니다. 제물이 준비되면 사제는 향을 피우고 신들과 땅의 신, 그리고 마을의 수호신을 의식에 초대합니다.

3주 동안 와인을 마시고, 2주 동안 향을 피우고, 1주 동안 제사를 지낸 후, 지사제는 모 제단에서 계속해서 예배를 드리며 탄농을 숭배하는 의식을 거행합니다.

모 제단은 사당 오른쪽에 있는 가장 큰 반얀나무 아래에 놓이며, 의식이 있을 때만 설치됩니다. 모 제단은 대나무와 갈대로 만들어지고, 그 위에 큰 야자나무 잎을 덮습니다. 바닥에는 대나무로 엮은 돗자리가 놓여 있어 위로 올라갈 수 있도록 다리 역할을 합니다. 모 제단 위에는 제물이 담긴 쟁반이 놓여 있고, 그 위에는 익힌 고기 한 조각, 찹쌀밥, 술, 생염소나 돼지고기 한 조각, 생피를 섞은 밥(후엣마오), 그리고 숭배하는 동물의 꼬리털이 약간 놓여 있어 제례 의식에 필요한 신성한 재료를 만듭니다.

"따이족의 관념에 따르면, 반모는 세상의 동물을 다스리는 신을 모시는 곳이기 때문에, 제물로 바쳐진 동물의 날고기와 피가 담긴 쟁반을 갖춰야 신성시됩니다. 반모 제사 의식은 마을과 공동체의 모든 것, 가축과 가금류가 보호받고 번영하기를 기원하는 것입니다."라고 대지 사제 팜 지아 리엔은 말했습니다.

응우옌 득 바오(Nguyen Duc Bao) 비엣홍(Viet Hong) 사민위원회 부위원장은 "독 마을 사당 축제의 역사적, 문화적 가치를 보존하고 홍보하기 위해 비엣홍 사민위원회는 어르신들에게 전통 문화, 특히 탄농(Than Nong) 의식을 이해하도록 독려하고 있습니다. 탄농 의식은 고대 따이족의 문화적 뉘앙스를 담고 있으며, 모든 사람이 평화로운 삶과 풍요로운 초목을 누리기를 바라는 마음을 담고 있습니다. 이는 또한 마을과 이웃 간의 연대 의식을 고취하고 관계를 강화하는 기회이기도 합니다."라고 말했습니다.

탄농 축제의 인본주의적 의미는 마을과 이웃 간의 관계를 단결시키고 강화하며, 아무리 멀리 떨어져 있더라도 민족의 전통 문화적 가치를 보존하는 것입니다. 독 마을 축제가 열리는 날, 비엣홍 마을의 아이들은 축제에 참여하기 위해 항상 가족, 친척, 이웃에게 돌아가려고 노력합니다. 또한, 비엣홍 혁명 전쟁 지역에 발을 디딜 때마다 방문객들에게는 영적인 여행지가 됩니다.

계정(Theobaoyenbai.com.vn)

출처: https://baophutho.vn/dac-sac-le-than-nong-dinh-lang-doc-221420.htm