민속 의식 내부에서
다행히 민속문화예술 연구가인 반탕은 과거 꽝빈성의 풍부한 문화유산을 다룬 포괄적이고 세심하게 저술한 책 "꽝빈 - 시간의 흔적"(1권, 2008년 출간)에서 성자 지옹 사당(푸동티엔부옹)에 얽힌 흥미로운 이야기를 기록했습니다.
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| 현지인들이 Phu Dong Thien Vuong에게 사당을 지은 Len Vinh - 사진: CH |
옛날 옛적 티엔 레 마을 사람들은 흉작과 끊임없는 기근으로 극심한 고난 속에 살았습니다. 그런데 알 수 없는 이유로 그 후 몇 년 동안 티엔 레 마을에는 풍년이 들었고, 사람들은 이를 신의 은총 덕분이라고 믿었습니다. 마을 축제 기간 중, 마을에서 가장 연장자인 남자가 꿈 이야기를 들려주었는데, 꿈속에서 신성한 존재가 나타나 마을을 보호하고 축복해 주었다는 내용이었습니다.
전승에 따르면, 황금 왕관을 쓰고 철마를 탄 신은 철채찍을 휘두르며 남쪽에서 침입해 소란을 피우던 적들을 쫓아냈다고 한다. 적들을 물리치고 돌아오는 길에 티엔러 지역을 지나면서 아름다운 풍경에 감탄하여 잠시 쉬었다고 한다.
티엔 레 사람들이 여전히 큰 고통을 겪고 있음을 알고 있던 신은 하늘에 허락을 구해 그곳에 머물며 농사를 가르치게 했습니다. 얼마 후, 사람들이 파종과 수확에 완전히 익숙해지자 신은 말을 타고 북쪽으로 가서 응이아린에 도착한 후 다시 하늘로 날아갔습니다. 이 이야기를 들은 마을 원로는 관리들과 상의하여 건장한 남자 20명을 보내 티엔 레에서 기른 쌀, 찹쌀, 돼지, 소를 짊어지고 거의 한 달 동안 걸어서 훙 사원에 제물을 바치도록 했습니다.
이후 그들은 성 지옹 사원에 가서 감사 제사를 지내고 향로를 만들 땅을 달라고 기도했으며, 그 향로를 마을로 가져와 제례를 드렸습니다. 얼마 지나지 않아 티엔 레 사람들은 빈 언덕 한가운데에 이 지역에서 가장 웅장한 크고 아름답고 엄숙한 사원을 지었습니다.
사원이 완공된 후, 마을 사람들은 횃불을 산 한쪽 구석 전체에 밝히며 사흘 밤낮으로 축제를 열었습니다. 심한 가뭄이 들었던 해에는 마을 사람들이 푸동티엔부엉 사원에서 비를 기원하는 제사를 지냈고, 그들의 기도는 이루어졌습니다. 이 제사는 보통 3~4일 동안 지속되었습니다. 그 이후로 매년 음력 4월 8일, 훙왕 기념일 다음 날에 티엔레 마을 사람들은 함께 푸동티엔부엉 사원 축제를 개최합니다. 연구원 반탕은 "렌빈의 푸동티엔부엉 사원은 꽝빈성에서 보기 드문 역사 유적지"라고 말했습니다.
우리는 만의 절벽 기슭에 있는 신성한 사원에 도착했습니다.
왜 다른 신이 아닌 푸동티엔부엉일까요? 민속문화예술 연구가인 반탕에 따르면, 11세기부터 19세기 전반까지 영토 확장의 역사 속에서 옛 꽝빈성의 마을과 면 주민들은 북쪽 여러 지역에서 이주해 온 사람들이었습니다. 당연히 그들은 이곳에 정착하면서 물질적 유산뿐만 아니라 정신적 유산, 즉 조상의 뿌리에 대한 기억도 함께 가져왔습니다.
자연을 정복하려는 열망과 더불어, 이러한 전설적인 이야기들은 공동체를 하나로 묶고 새로운 땅에서의 혹독한 어려움과 도전을 극복하는 데 도움을 주는 정신적 힘의 원천이 되었습니다. 역사책에는 기록되지 않았지만, 민속은 문화적, 역사적 기억의 보고입니다.
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| 고대 반얀나무와 Phù đổng Thiên Vuan을 모시는 사당의 잔해 - 사진: CH |
오늘날 남바돈 면 롱쭝 마을에 가서 푸동티엔부엉 사찰에 대해 물어보면, 많은 어르신들이 여전히 옛 전설을 기억하고 계십니다. 이 성인의 사찰과 관련된 다섯 개의 우뚝 솟은 석회암 봉우리가 있는 렌빈 산은 여전히 위풍당당하게 마을 사람들을 보호하는 방패처럼 서 있습니다. 남바돈 면 롱쭝 마을에 있는 호앙민바오 씨의 집은 바로 렌빈 산기슭에 자리 잡고 있습니다.
거의 90세가 된 바오 씨는 푸동티엔부엉 사원에 대해 묻자 즉시 정정하며 푸동티엔부엉 신사라고 불러야 한다고 말했습니다. 바오 씨는 어린 시절 마을 어른들이 신사에 얽힌 신성한 이야기를 들려주며 아이들이 허락 없이 그곳에 들어가지 못하게 했던 것을 아직도 기억하고 있었습니다. 옛날 빈 언덕은 울창한 나무들로 뒤덮여 있었습니다. 당시 신사 앞에는 유니콘 부조가 새겨진 담장과 3~4미터 높이의 석회암 기둥 두 개가 있었고, 기둥 위에는 두 마리의 신화 속 동물(응에)이 조각되어 있었습니다.
매달 음력 초하루, 하루, 그리고 보름날에는 마을 노인들이 여전히 전통 히잡과 긴 옷을 입고 3주 동안 아침, 점심, 저녁으로 향을 피우고 기도를 올리곤 했습니다. 그러다 전쟁과 폭격, 그리고 가난이 닥치면서 이러한 옛 이야기들은 점차 잊혀져 갔습니다. 푸동티엔부옹 사당 또한 폐허가 되었습니다. 농사를 돕고 가뭄에 물을 공급해 주었다는 푸동티엔부옹의 옛 이야기는 이제 그와 같은 노인들의 기억 속에만 남아 있습니다.
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| 시간이 흐르고 전쟁이 반복되면서 신사는 폐허가 되고 낡아버렸습니다. - 사진: CH |
롱쭝 마을 이장인 호앙 민 득 씨(1964년생)는 우리를 사원 지역으로 안내하며 이렇게 이야기했습니다. "1999년에 한 회사가 빈 언덕 지역에서 석회암 채굴 허가를 받았습니다. 사원의 신성함을 알고 있던 그들은 발파 작업 전에 큰 의식을 치렀습니다. 신기하게도 발파 과정에서 사원 지역에는 낙석이 떨어지지 않았습니다." 오늘날 빈 언덕 기슭의 평지에는 여전히 수령이 오래된 반얀나무 한 그루가 서 있는데, 그 둘레는 성인이 팔을 네다섯 번 뻗어야 겨우 감쌀 수 있을 정도입니다.
시간이 흐르면서 반얀나무는 푸동티엔부엉 사당을 완전히 뒤덮었습니다. 남아 있는 흔적을 살펴보면 사당은 약 5제곱미터 정도로 매우 작았고, 단단한 벽돌로 지어졌습니다. 덕 씨는 어떤 이유에서인지 날씨가 건조할수록 반얀나무가 더 푸르고 건강하게 자란다고 말했습니다.
황반응웅 전 꽝띠엔 면 당위원회 서기는 빈산 기슭에 있는 사당 유적이 푸동티엔부엉 사당이며, 고대 축제는 오래전에 사라졌다고 확인했습니다. 이전에 지방 정부는 사당을 수습하여 복원할 계획이었지만, 실행에 옮기지 못했습니다.
이전에 연구원 반탕은 건축물의 훼손을 목격하고 관련 당국과 지방 정부에 관심을 기울이고 연구를 진행하여 현재와 미래 세대를 위해 전통적 가치를 보존할 복원 계획을 신속히 수립할 것을 촉구했습니다. 그러나 오늘날까지 그의 바람은 실현되지 않았습니다. 과연 이 성인을 모신 신성한 이야기와 사찰은 선조들이 세상을 떠난 후에도 미래 세대에게 계속해서 전해져 전해질 수 있을까요?
Duong Cong Hop
출처: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/dan-gian-luu-dau-phu-dong-thien-vuong-50516ca/
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