호 왕조 성채 – 세계 문화유산, 고대 베트남인의 개혁 정신과 창의성을 상징합니다. 사진: 호 왕조 성채 문화유산 보존센터 제공
2017년 5월, 탄호아성 당위원회 상임위원회는 82-KL/TU 결론안을 발표하여 2017년부터 2025년까지 탄호아성의 문화유산 가치를 보존하고 증진하는 사업에서 당의 지도력을 강화하는 장기적이고 지속 가능한 여정을 위한 전략적 토대를 마련했습니다.
전략적 비전으로 '부활'한 유산
이러한 결론은 일시적인 운동이 아니며, 선전 구호에 국한되지도 않았습니다. 이러한 결론은 일련의 프로그램, 계획, 결의안, 특히 정치 시스템 전체의 동시적 참여를 통해 빠르게 구체화되었습니다.
사실, 타인호아의 문화유산 보존 작업은 항상 큰 어려움에 직면합니다. 유물의 수는 많은데 분포가 흩어져 있고, 많은 유물이 심각하게 훼손되었으며, 투자 자원이 제한적이고, 사회화가 효과적이지 않습니다... 그러나 전략적 비전과 높은 결의력으로 2017~2025년 기간은 전례 없는 전환점이 되었습니다.
469개 이상의 유물이 보존, 복원, 복원되어 계획의 147%에 도달했습니다. 한때 이끼로 뒤덮여 폐허가 되었던 곳들도 있지만, 이제는 수천 명의 방문객이 방문하고, 연구하고, 예배를 드리고 있습니다.
마치 영원히 과거에 있었던 것처럼 보였던 물건들이 이제는 밤의 불빛 아래서 빛나고 있습니다. 마치 사람들이 그 땅에 대한 추억을 되살리는 것처럼요.
물리적인 공사에만 그치지 않고, 유물 보호를 위한 계획, 표시, 구역 설정 작업 또한 체계적이고 과학적으로 이루어집니다. 호 왕조 성채, 람킨 특별 국가 기념물, 꼰 뭉 동굴, 찌에우 뜨엉 능묘, 찐 궁, 룽 나이 서약 등의 세계문화유산은 더 이상 문서상의 명칭에 그치지 않고, 장기적인 투자 로드맵을 갖춘 세부적인 계획과 프로젝트를 통해 존재합니다.
제도적 심도 측면에서, 칭하이성은 유산 보호를 위한 법적 틀을 완성하기 위해 일련의 계획과 지침을 발표했습니다. 특히, 칭하이성 내 역사문화 유물과 명승지의 가치 관리, 보존, 복원 및 증진 강화에 관한 지침 제19/CT-UBND는 진정한 "법적 방패" 역할을 하며, 여러 지역에서 오랫동안 골치 아픈 문제였던 유물 복원의 침해와 왜곡을 방지했습니다.
무엇보다도 가장 큰 변화는 인식에서 비롯됩니다. 지역 사회의 풀뿌리 공무원들은 지역 발전에 있어 유산의 역할을 더 잘 이해하고 있으며, 사람들은 마을 공동체 주택과 고향 축제에 대해 이야기할 때 자부심을 느끼기 시작하고, 학생들은 과외 활동을 위해 유물을 찾습니다. 유산은 더 이상 "과거"의 것이 아니라 현재에 존재하며 살아 숨 쉬고 현재의 숨결과 밀접하게 연결되어 있습니다.
문화, 스포츠, 관광부의 한 관계자는 한때 강력한 레 왕조와 관련이 있었던 람킨에서 조사를 실시하면서 "우리는 오래된 벽돌을 보존하는 데 그치지 않고 오늘날 세대를 위해 깊은 기억을 복원하고 있습니다."라고 말했습니다.
모든 징소리와 노래로부터 탄 땅의 영혼을 보존합니다.
벽돌과 돌이 과거의 "몸"이라면 자장가, 민요, 플루트 선율, 징 소리, 민족 의상...은 "영혼"이자 정수이며, 여러 세대를 거쳐 흐르는 연약하지만 지속적인 것입니다.
2017~2025년은 또한 타인호아가 타인 문화의 깊이를 키우는 지하 흐름인 무형문화유산을 식별하고 복원하는 데 매우 큰 진전을 이루는 기간입니다.
26개 시/군/구에서 719건의 무형유산이 완전히 목록화되었습니다. 법에 따라 7가지 유형(민족 언어 및 문자, 관습 및 의례, 전통 공예, 민속 지식, 전통 축제 등)이 모두 포함됩니다.
무옹샤, 폰퐁, 레호안 사원, 바찌에우 사원과 같은 주요 축제부터 응우 트로 비엔 케, 쑤옹 다오 두옌, 트로 치엥, 핫 삭 부아와 같은 민속 공연까지 모두 기록, 디지털화, 복원되었거나 국가 무형 문화 유산 목록에 포함되었습니다.
젊은 세대를 위한 문화유산 교육은 타잉호아가 유적지에서의 실제 경험을 통해 문화적 열정을 확산하는 방식입니다. 사진: VHDS
이러한 숫자 뒤에는 민속 예술가들의 땀과 끊임없는 헌신이 있습니다. 학위는 없지만 마을의 "기억의 교수"인 사람들입니다.
80세가 넘은 장인들이 아직도 젊은 세대에게 태국식 팬파이프를 부지런히 가르치고 있습니다. 사라진 므엉모 선율을 찾기 위해 외딴 마을까지 가야 하는 사람들도 있습니다. 때로는 문화 담당자들이 숲을 헤치고 언덕을 오르며 마을 사람들과 함께하며 전통적인 축제를 복원해야 했습니다.
태국의 한 민족 예술가는 이렇게 감정에 북받쳐 말했습니다. "죽기 전에 제 후손들이 조상들처럼 대나무 춤을 추는 모습을 꼭 한 번 보고 싶습니다. 이제 그 모습을 보니 마음이 편안해집니다."
이 지방은 또한 축제 복원, 소수 민족 정체성과 관련된 관광 개발, 소수 민족의 언어, 의상 및 전통 관습 보존에 대한 장기 프로젝트를 과감하게 발표했습니다.
이것이 바로 타인호아가 문화를 책 속에만 머무르지 않고 모든 마을 축제와 모든 마을 문화 교류 세션을 통해 살아 숨쉬게 하는 방식입니다.
특히, 학교에 문화유산 교육 콘텐츠를 도입하고, 유물에서 학생들을 대상으로 수백 개의 체험 세션을 조직하고, 국가 문화와 관련된 과외 프로그램을 구축하는 것은 문화유산의 미래를 결정하는 원동력인 젊은 세대의 자부심을 불러일으켰습니다.
8년은 긴 여정입니다. 하지만 지속 가능하고 시대를 초월하는 유산은 장기적인 비전을 필요로 합니다. 탄호아 성은 구체적인 방안을 지속적으로 제시하고, 예산 배분 우선순위를 정하고, 자원을 공유하며, 디지털화를 촉진하고, 문화 인력에 체계적으로 투자함으로써 오늘 보존된 유산이 미래에도 귀중한 자산이 될 수 있도록 노력하고 있습니다.
"우리는 아이들이 우리의 유산을 책으로만 보기를 바라지 않습니다. 우리는 아이들이 우리의 유산 안에서 살고, 자랑스러워하며, 그들의 피와 살의 일부로 보존할 수 있도록 돕기 위해 뭔가 해야 합니다." 한 젊은 문화 담당자가 털어놓았습니다. 이 말은 단순한 기대가 아니라 목표입니다. 국가는 조상의 유산에 발을 디딜 줄 알아야만 비로소 발전할 수 있기 때문입니다.
(계속)
출처: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-danh-thuc-hon-xu-thanh-tu-di-san-158730.html
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