타이닌에서 영토 확장 과정에서 팜 가문의 흔적

17세기 중반부터 베트남인들은 남진하여 땅을 개간하여 혹몬(Hoc Mon)에 정착한 후, 점차 짱방(Trang Bang)으로 이동하여 고저우(Go Dau)를 거쳐 바덴(Ba Den) 산까지 올라갔습니다. 떠이닌(Tay Ninh) 의 일부 가문의 계보에 따르면, 빈띤(Binh Tinh, 현재 짱방(Trang Bang) 타운 안띤(An Tinh) 구)은 베트남인들이 매우 일찍 정착한 곳 중 하나로 여겨집니다. 그중 팜(Pham) 가문은 이 지역에 땅을 개간한 최초의 가문 중 하나였습니다.

바우마이(Bau May) 지역에 있는 팜(Pham) 가문 교회 밖 풍경. (사진: 피탄팟(Phi Thanh Phat))

옛 발자취를 따라가다

남진 이후, 응우꽝 지역 출신의 팜 반 탄 씨는 혹 몬(Hoc Mon)으로 와서 꾸찌(Cu Chi)를 거쳐 빈띤(Binh Tinh) 마을에 도착하여 땅을 개간하고 정착하여 가정을 꾸렸습니다. 새로운 땅에는 수많은 야생 동물이 서식했고, 오늘날까지도 "악어는 강에서 헤엄치고 호랑이는 숲에서 울부짖는다"라는 민요가 구전으로 전해지고 있습니다. 팜 반 탄 씨는 농사를 짓고 전통 의학을 활용하여 사람들을 치료하고 구하는 것 외에도, 지역 주민들에게 자기 방어를 위한 무술을 전수했습니다.

팜 반 딴 씨와 함께 그의 두 자녀인 팜 반 싼 씨와 팜 티 뚜오이 부인, 그리고 손주인 팜 반 호, 팜 반 하오, 팜 반 혼(싼 씨의 자녀)이 안 즈억(An Duoc)의 땅을 개간하기 위해 동행했습니다. 『안띤 마을 전기』에 따르면, 안 즈억은 예전에 수오이 사우 마을로 알려졌습니다. 오늘날에는 개울이 말라버렸지만, 여전히 안띤과 푸억 히엡( 호치민 시 꾸찌 현)의 경계로 사용되고 있습니다.

과거 이 지역에는 1번 국도(현재는 22A 국도)와 띤퐁 사이에 위치한 러이호아동(Loi Hoa Dong), 바우메이(Bau May), 이 세 개의 마을이 있었습니다. 1908년, 마을은 이 세 마을을 통합하여 안득(An Duc) 또는 안즈억(An Duoc) 마을이라고 불렀습니다. 여러 차례 행정 구역을 거쳐 현재는 안띤(An Tinh) 구의 안즈억(An Duoc), 바우메이(Bau May), 수오이사우(Suoi Sau), 띤퐁(Tinh Phong) 네 개의 마을이 되었습니다. 오늘날까지도 팜(Pham) 가문의 후손들이 이 지역에 살고 있습니다.

짱 땅을 떠난 팜반딴의 딸 팜티뚜어이는 결혼하여 고다우로 돌아와 땅을 개간하는 일을 계속했습니다. 그녀의 집은 개울가(현재 푸억동 마을, 수오이까오아) 옆에 있었는데, 그곳에서 그녀는 지역 주민들에게 무술을 가르쳤습니다.

지역 주민들에 따르면, 그녀는 숲으로 들어가는 사람들의 쉼터로 찻집을 열었다고 합니다. 오늘날까지도 그녀의 이름은 마을의 지명, 시장, 다리, 그리고 민요에 등장합니다.

팜티안 여사(89세)가 조상을 기리기 위해 향을 피우고 있습니다.

고다우(Go Dau) 현 푸옥동(Phuoc Dong) 사의 수오이까오아(Suoi Cao A) 마을 사람들은 아직도 서로를 바뚜어이(Ba Tuoi) 마을이라고 부릅니다. 2007년 이전에는 푸옥동 시장이 바뚜어이 시장으로 불렸습니다. 시장에서 바라보면 여전히 그녀의 이름을 딴 개울 위에 바뚜어이 다리가 보입니다. 이 다리는 수오이까오아 마을과 푸옥득아 마을의 두 강둑을 연결하여 교통이 편리합니다. 현재 그녀의 이름을 딴 개울 옆에는 마을의 여신을 모시는 사원이 있는데, 지역 주민들은 일 년 내내 이 사원을 숭배합니다.

Go Dau에 와서도 사람들이 여전히 그 시를 전수하는 것을 기억합니다.

"내 집은 고다우 마을에 있어요.

엄마가 그리워서 떠나는 건 내 온몸을 슬프게 만든다.

더욱 더 많은 사랑을 기억하고 떠올리며,

상그루를 건너 보이로이에 들어갔습니다.

비로이도 행복을 느꼈다.

어머니의 그림자를 기억하며, 바투어이 강은 정직합니다.

팜 가문의 후손들은 한자에 능하고 의학에도 해박합니다. 5대째는 안띤 마을에서 마을 교사를 지낸 팜 반 탐 씨입니다. 프랑스와 미국에 맞서 나라를 구하려는 저항 전쟁 당시, 많은 팜 가문은 혁명 간부와 군인들을 숨겨주는 데 참여했습니다. 팜 가문의 많은 자녀들이 조국 안띤을 지키고 조국의 독립과 평화를 수호하기 위해 목숨을 바쳤으며, 국가로부터 순교자로 추대되었습니다.

Pham 가족의 예배

1946년경, 전쟁으로 인해 가족이 집을 비워야 했기에 사찰 예배는 중단되었습니다. 하지만 각 가정에서는 조상에 대한 효심으로 가득 찬 마음으로 조상 숭배 의식을 계속 이어갔습니다.

한자로 가계를 기록했던 7대손 팜 반 촌 씨의 집이 불타 없어져 가계도는 사라지고 "구대칠조(九代七朝)" 위패와 몇몇 옛 문서만 남았습니다. 1954년, 팜 반 도이 씨는 가족이 개간한 땅의 철목나무 옆에 가족 사당을 재건하겠다는 조상들과의 약속을 이행했습니다.

바우마이 지역, 까이싸이 묘지에 있는 팜반디 씨의 무덤. (사진: 피탄팟)

전쟁의 여파로 가족 사당은 여러 차례 이전해야 했습니다. 사당에 있는 싸이 나무(Xay tree) 또한 미군에 의해 부러졌습니다. 평화가 회복된 후, 1981년 팜 반 도이 씨와 그의 가족은 옛 장소로 돌아와 조상을 기리는 사당을 재건하여 오늘날까지 이어지고 있습니다. 그 이후로 팜 가족 사당은 싸이 나무 사원으로 알려지게 되었습니다.

이 교회는 현재 안띤 구 바우마이 지구에 있는 까이싸이 묘지에 있습니다. 철근 콘크리트로 튼튼하게 지어졌으며, 골판지붕을 얹었습니다. 내부에는 구대조상과 시조상을 모시는 두 개의 제단이 있습니다. 사원 외부에는 싸이 나무 아래에 콴암, 토디아, 옹타 부처님을 모시는 제단이 있습니다.

지금까지 팜 가문 사찰은 음력 2월 12일에 제사를 지내는 풍습을 고수해 왔습니다. 3년마다 민속 공연과 함께 대규모 제사를 지냅니다. 이는 각지의 후손들이 모여 조상을 기리는 자리입니다. 제단 앞에는 돗자리를 깔고 제물을 바칩니다. 제물 위에는 지역 특산품, 특히 흰 소금을 살짝 뿌린 가물치 구이가 놓여 있는데, 이는 팜 가문을 나타내는 독특한 표시입니다. 교회 마당 밖에는 산신(호랑이 씨)을 모시는 제단이 있는데, 날고기나 구운 돼지고기를 곁들여 조상들의 땅을 되찾았던 시절을 떠올리게 합니다.

옛날에는 11월 1일에 가문의 후손들이 숲에서 새와 짐승을 사냥하여 조상에게 제사를 지냈지만, 오늘날에는 더 이상 존재하지 않습니다.

지난 7세대에 걸쳐 Pham 가문의 후손들은 점점 더 자신의 사업을 시작하고, 함께 조상을 숭배하고, 후손들을 교육하고, 손을 잡고 고향인 안띤의 발전에 기여해 왔습니다.

민 트리

출처: https://baotayninh.vn/dau-an-dong-ho-pham-trong-tien-trinh-mo-coi-o-tay-ninh-a175518.html