바우옹다 문화 및 역사 유물 인정 제안

티엔투언의 석상.

최근 바우옹다(티엔투언 사, 벤꺼우 구)에 많은 사람들이 모여 예배를 드려 혼란을 빚고 있습니다. 언론 보도 이후 벤꺼우 구 인민위원회는 티엔투언 사 인민위원회에 질서를 바로잡고 회복하라고 지시했습니다.

이에 따라 티엔투언성 인민위원회는 바우옹다 지역의 문화유산, 유물, 고목 목록 작성팀과 안전, 질서, 환경 증진을 위한 홍보팀을 구성했습니다. 티엔투언성 인민위원회 부위원장인 응우옌 탄 쭝 씨는 현재까지 이 지역의 상황이 안정되었다고 말했습니다.

다오 타이 썬(Dao Thai Son) 씨는 베트남 민속예술협회 회원이자, 민속예술협회 부회장, 타이닌 문학예술협회 회원이며, 바우옹다(Bau Ong Da)와 관련된 많은 기사를 썼습니다. 그는 티엔투안(Tien Thuan)이 타이닌의 고대 마을이며, 벤딘사(Ben Dinh Temple), 타이르엉사원(Thay Luong Temple), 바우옹지역(Bau Ong Area) 등 귀중한 고고학 유적지가 많이 있지만, 바우텡(Bau Tep) 마을의 바우옹지역이 더 많은 사람들에게 알려져 있다고 말했습니다.

바우옹은 논 한가운데에 위치한 1헥타르가 넘는 숲입니다. 숲 한가운데에는 사람들이 바우옹이라고 부르는 연못이 있습니다. 연못에서 옹다를 숭배하는 지역을 바우옹다라고 합니다. 옹다는 과거 연못 서쪽 기슭에서 사람들이 발견한 붉은 회색 사암으로 조각된 연꽃입니다.

떠이닌 박물관의 조사에 따르면, 이 석연상은 지름 0.8m, 높이 0.9m이며, 연꽃 중앙에는 지름 약 15cm의 둥근 구멍이 뚫려 있고, 링가(Linga)를 닮은 원통형 돌이 놓여 있습니다. 이는 링가-요니(Linga-Yoni)의 양식화된 상징일 가능성이 있지만, 고대 브라만 문화에서 이 석연상이 세상을 창조하는 의미와 연관되어 있다는 의견도 있습니다.

사람들은 옹다 사원에서 예배를 드린다.

브라만 문화권에서는 브라흐마가 비슈누의 배꼽에서 자라는 연꽃에서 태어났고, 비슈누는 우주의 바다 표면에 떠 있는 신성한 뱀의 등에 누워 명상에 잠겨 있었다고 합니다. 고대 인도인들은 브라흐마가 창조자, 비슈누가 보존자, 시바가 파괴자라고 믿었습니다. 이 세 신을 통틀어 삼위일체라고 합니다.

연꽃은 환생을 상징합니다. 활짝 핀 꽃잎은 과거를, 연꽃 꼬투리는 현재를, 연꽃 씨앗은 미래를 상징합니다. 또한, 연꽃은 씨앗이 많은 꽃이기에 다산, 다자녀 출산, 풍요, 번영, 행복, 장수를 상징합니다.

이러한 의미에서 브라만 문화는 연꽃을 음양의 조화를 나타내는 상징으로 여깁니다. 8개의 연꽃 꽃잎은 8개의 발전 방향을 상징합니다. 연꽃 이미지는 사원 건축에 통합되어 예배의 상징으로 사용됩니다.

바우옹은 직사각형 호수로, 동서 축 길이는 73m, 남북 축 너비는 57m, 수심은 약 1.3m~1.5m입니다. 저 멀리 굽이굽이 흐르는 밤꼬동 강은 비슈누 신이 천 년의 잠에서 깨어 머리를 숙였던 아난타 뱀과 다를 바 없습니다.

석조 연꽃은 그의 배꼽에서 피어나는 연꽃을 상징하고, 연꽃의 볼록한 부분에 부착된 돌기둥은 세상을 창조하기 위해 태어난 브라흐마 신을 상징합니다. 이 모든 것은 고대인들이 행복하고 풍요로운 삶을 갈망하고 재생하고자 했던 열망을 상징합니다.

오늘날 바우옹다(Bau Ong Da)에 있는 석연화는 완전히 다른 신앙입니다. 더 이상 고대 브라만교의 흔적을 지니지 않고, 점차 크메르 석조 숭배로 변모하여 마침내 베트남어로 "석신"으로 자리 잡았습니다.

오늘날 옹 다(Ong Da)를 모시는 사원은 시원하고 싱그러우며 신비로운 푸른 숲 속에 숨겨져 있는, 사람들이 견고하게 지은 것입니다. 이곳 사람들은 옹 다에게 건강, 평화, 사업운을 축복하는 힘이 있다고 믿습니다.

대양

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