삼산여인축제를 인류 무형유산으로 제안

삼산 (안장성, 차우독시 )의 비아 바 추아 쉬 축제는 2024년 검토를 위해 무형문화유산 목록에 포함될 예정입니다.

문화체육관광부는 방금 베트남 유네스코 국가위원회에 2024년 검토 기간을 위한 베트남의 우선 순위 문서인 삼산의 추아쑤 여사 축제 등록과 관련된 문서를 보냈습니다. 앞서 정부는 2022년 3월에 삼산의 비아 바 추아 쉬 축제를 인류 무형문화유산 대표목록에 등재하기 위한 심의를 유네스코에 제출하기로 합의한 바 있습니다. 기록에 따르면, 삼산의 비아 바 추아 쉬 축제는 킨족, 호아족, 크메르족, 참족의 다양한 전통 축제, 민속 지식, 사회적 관습 및 신앙의 유산에 속합니다. 비아 바 추아 쉬 누이 삼 축제가 목록에 포함되면, 이 축제는 베트남에서 소수 민족을 주제로 한 최초의 유산이 되고, 남부 아마추어 음악에 이어 두 번째로 인류 무형 문화 유산 목록에 포함되는 남부 지역의 유산이 됩니다.

삼산 여인 축제는 삼산 기슭(안장성, 차우독시 )에 있는 사원에서 "땅의 여인"에 대한 민속 신앙을 바탕으로 한 일련의 축제 활동입니다. 사진: 루크 퉁

샘산의 성모사원은 독특한 건축양식을 가지고 있습니다. 1820년경에 간단한 잎사귀 재료를 사용하여 처음 만들어졌습니다. 여러 차례의 보수와 확장을 거쳐 1972년에 건축가 후인 킴 망(Huynh Kim Mang)과 응우옌 바 랑(Nguyen Ba Lang)의 설계에 따라 오늘날의 현대적인 양식으로 사원이 지어졌으며, 마치 피어난 연꽃처럼 생긴 탑 ​​블록 모양입니다. 사진: 루크 퉁

사원 내부의 메인 홀에는 약 1.65m 높이의 돌로 조각된 성모상이 있으며, 위엄 있는 자세로 앉아 있습니다. 1941년에 이 조각상을 연구할 기회를 가진 프랑스 고고학자 루이 말레레에 따르면, 여신상은 비슈누 유형에 속하며, 6세기경에 만들어진 것으로 추정됩니다. 사진: 루크 퉁

매년 음력 4월 22일부터 27일까지 삼산 꼭대기에서 성모상이 내려온 날을 기념하는 축제가 이곳에서 열립니다. 지역 주민들은 이 활동을 '비아 데이'라고 부릅니다. 비아 축제는 삼산 꼭대기에서 사원까지 성모상의 행렬, 바 목욕 의식, 토아이 응옥 하우와 그의 두 아내를 초대하는 의식, 툭 예트 의식, 싸이 차우 의식, 찬 테 의식, 호이 삭 의식을 포함한 전통적인 의식에 따라 거행됩니다. 사진: 루크 퉁

이 기간 동안 많은 전통 축제 활동이 펼쳐지며, 중국인, 크메르인, 참족과의 문화 교류 및 적응 과정에서 킨족 사회의 정체성과 연속성을 보여줍니다. 이러한 독특성으로 인해 이 축제는 2014년 문화체육관광부에 의해 국가 무형문화유산 목록에 포함되었습니다. 사진: 루크 퉁

수년 동안 샘산 성모 축제는 국내외 사람들이 찾아와 예배를 드리고 소원을 표현해 왔습니다. 매우 독특한 문화적 뉘앙스를 만들어냈습니다. 사진: 루크 퉁

유네스코에 의해 인정받는다면 삼산의 비아 바 추아 쉬 축제는 남부 아마추어 음악에 이어 인류 무형 문화 유산 목록에 포함되는 두 번째 남부 지역 유산일 뿐만 아니라, 이 영예를 받는 최초의 남부 전통 축제가 될 것입니다. 사진: 루크 퉁

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