디린: 소수민족 및 종교 지역에 "능숙한 대중 동원" 모델 확산

20개 이상의 민족이 함께 살고 있으며, 소수민족(EM)의 비율이 지구 인구의 40% 이상을 차지합니다. EM 지역과 모든 분야의 종교인들에게 "숙련된 대중 동원" 모델을 구축하고 복제하는 것은 디린 지구의 당 위원회와 당국의 관심사였습니다.

딘트랑호아 지역의 소수민족 사이에서는 경제적으로 우수한 농부의 모델이 점점 더 많이 나타나고 있습니다.

디린구의 인구는 약 161,212명이며, 그중 소수 민족이 41.5%를 차지합니다. 이 구에는 불교, 천주교, 개신교, 까오다이교 등 4대 종교가 있으며, 신도는 94,005명입니다. 그중 소수 민족이 39.92%를 차지합니다. 디린구 당위원회 인민동원위원회 부위원장인 응우옌 티 뚜옛 눙 동지는 다음과 같이 말했습니다. "최근 몇 년 동안 인민동원위원회는 구 당위원회 상임위원회에 구 당위원회 산하 기층 당 조직, 조국전선, 구 노조, 그리고 지역, 기관, 단위의 실제 상황과 정치적 과제를 기반으로 코뮌과 읍으로 구성된 인민동원 블록을 지도하고 지휘하도록 권고했습니다. 거기에서 사회경제 발전, 국방-안보, 정치 체제 구축 분야에서 "숙련된 인력 동원"의 전형적인 사례와 모델을 구축할 내용을 선정했습니다.

또한 각급 당위원회와 기관은 정치체제, 기관, 단위, 지방, 기지의 조직에 대한 지도를 정기적으로 주의하고 강화하여 소수민족 지역과 종교인에 대한 대중동원 사업을 효과적으로 전개하고, 신농촌과 문명도시 지역을 건설하는 데 있어 "숙련된 대중동원"의 모델과 전형적인 사례를 만들고 복제합니다.

5년간의 시행 및 복제를 거쳐 현재까지 디린(Di Linh) 현에서는 모든 분야에 걸쳐 수많은 "스마트 대중 동원(Smart Mass Mobilization)" 모델이 존재하며, 구체적인 명칭과 숫자는 그 중요성과 효과를 입증합니다. 경제 분야에서 대표적인 모델로는 딘짱트엉(Dinh Trang Thuong), 떤트엉(Tan Thuong), 자히엡(Gia Hiep), 떤짜우(Tan Chau), 딘짱호아(Dinh Trang Hoa) 마을 주민들이 오래된 커피나무를 두리안, 아보카도, 마카다미아, 뽕나무, 누에, 라김 재배지로 전환하는 모델, 딘락(Dinh Lac) 마을 카오꾸일(Kao Kuil) 마을 주민들이 저수확 단작 논을 고수확 옥수수 재배지로 전환하는 모델, 딘짱트엉(Dinh Trang Thuong) 마을과 떤람(Tan Lam) 마을 노조원과 청년들이 참여하는 노동 교환 모델 등이 있습니다. 궁레, 바오투안, 디린 타운의 ST 25 벼농사 모델... 경제 개발 모델의 구축과 재현을 통해 디린 지역 소수민족의 생산 상황과 삶은 점차 안정되었습니다. 많은 가구가 기다림과 의존에서 벗어나 적극적으로 내실을 다지고, 가난에서 벗어나 정당한 부를 축적하기 위해 노력하고 있습니다.

문화와 사회 측면에서 이 지역은 많은 모델을 보았는데, 특히 소수 민족 가구를 위한 울타리와 콘크리트 마당을 짓기 위해 기금을 기부하고 작업일을 지원하도록 사람들을 선전하고 동원하는 작업에서 그렇습니다.전형적인 예로는 Bao Thuan, Son Dien, Gia Bac, Tan Thuong, Tan Chau, Tan Lam, Dinh Trang Thuong의 코뮌에서 소수 민족 참전 용사들이 주택 마당에 울타리를 만들고 콘크리트를 붓는 모델이 있습니다.Di Linh 타운, Tan Lam, Dinh Lac, Tan Nghia, Bao Thuan, Gung Re 코뮌의 마을과 주거 지역에서 모든 종교의 사람들이 청소, 하수도 막힘 제거, 푸르고 깨끗하고 아름다운 환경 보호에 참여하는 모델이 있습니다.또한 호화로운 결혼식, 장례식, 생일을 조직하지 않도록 사람들을 동원하는 모델이 있습니다.더 이상 적합하지 않은 관습과 관행을 점차적으로 없애는 모델이 있습니다. 리엔담과 바오투안 공동체에서 조혼과 근친상간을 반대하는 모델, 해당 지역의 베트남 조국 전선 위원회가 제시한 "전형적인 주거 지역"과 "모범 주거 지역"을 건설하고 복제하여 해당 지역의 마을과 주거 집단에 구현하는 모델.

또한, 각 기관, 부서, 지부에서는 소수 민족이 당의 지침과 국가 정책 및 법률을 준수하도록 적극적으로 홍보하고 동원하며, 지역 내 소수 민족 공동체의 문화 유산 가치를 보존하고 증진하는 활동을 추진합니다. 떤응이아, 딘락, 바오투안, 떤람, 궁레, 디린 타운 등지에 굿 클럽을 지속적으로 유지 및 건설합니다.

소수민족 지역의 국방 및 안보와 관련하여, "전민이 국가 안보를 수호한다" 운동 모델을 지속적으로 구축하고 확대하여, 주거 지역 문화생활 구축을 위한 만민 단결 운동 및 지역 사회경제 발전 프로그램과 연계하고 있습니다. 이를 통해 소수민족은 정치적 안보, 사회 질서 및 안전을 유지하고, 마을 원로, 명사, 지식인, 모범적인 인물의 역할을 증진하는 등 적극적으로 대응하고 있습니다. 소수민족 지역의 안보, 정치, 사회 질서 및 안전은 기본적으로 안정적이며, 분쟁 지역이 없습니다. 소수민족의 종교 활동은 법률 규정을 준수하며 정상적으로 이루어지고 있습니다.

특히 디린구 503지도위원회는 도로 건설, 마을회관 건설, 시멘트 마당, 대문, 울타리 설치 등 현지 상황에 맞는 구체적인 과제를 가지고 소수민족 지역에서 대규모 동원 활동을 조직하기 위한 계획을 수립하도록 조언했습니다. 그 이후로 농촌, 특히 소수민족 지역의 모습이 점차 바뀌었습니다.

응우옌 티 뚜옛 눙 동지에 따르면, "숙련된 대중 동원"의 전형적인 사례와 모델을 구축하는 것 외에도, 지역 내 코뮌, 마을, 정부 블록, 조국전선, 그리고 사회정치 조직의 대중 동원 블록은 계속해서 대중 동원 블록을 강화하고 완성해 나가고 있습니다. 동시에, 조직을 완성하고 노조원과 협회원, 특히 소수 민족 노조원과 협회원을 육성하는 작업과 병행하여 간부, 노조원, 협회원들의 의식을 고취하는 선전 활동에 집중하고 있습니다. 이를 통해 대중 동원 활동에 대한 의식과 책임감을 고취하고 있습니다. 대중 동원 활동에 참여하는 간부들은 양과 질 면에서 점점 더 통합되어 사람들의 막대한 잠재력과 자원을 발휘하고 있습니다. 이를 통해 사회경제 발전, 국방, 안보, 강력한 당, 정부, 조국전선, 그리고 조직 건설이라는 과업을 효과적으로 수행하기 위한 전체 정치 시스템의 단결된 힘을 증진하는 데 기여하고 있습니다.

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