하노이 사람들의 우아한 품격을 통해 수도의 브랜드를 포지셔닝하다

바오쿠크테.vn. 우아함과 예의바른 태도는 과거와 현재 하노이 사람들 의 표준적인 행동 특성이며, 천년의 역사를 지닌 수도의 독특한 브랜드가 되었습니다.

시인 응우옌 콩 쯔는 그의 유명한 시 '탄탕롱' 에서 하노이 사람들을 이렇게 요약했습니다. "향기가 나지 않더라도 그들은 여전히 재스민 꽃이고, 우아하지 않더라도 그들은 여전히 짱안의 사람들입니다."

Định vị thương hiệu Thủ đô qua phẩm chất thanh lịch của người Hà Nội

문화 연구원 Nguyen Anh Hong 박사. (사진: 푸옹린)

문화운동가 황다오투이는 그의 생애 마지막 책인 '하노이 타인릭' 에서 하노이 사람들에 대해 다음과 같이 썼습니다. "사람들은 우아함, 높이, 예의 바름, 그리고 숨겨진 의미를 두 단어, '타인릭'으로 요약합니다."

아마도 "우아함"이라는 두 단어는 역사가 수도 사람들에게 부여한 것일 수도 있고, 하노이의 품질, 그 우아함은 문화적 여권과 같아서 수도의 브랜드를 정의하는 것일 수도 있습니다.

수도의 '황금빛'

역사학자 르반란에 따르면, "탄"은 맑은 녹색을 띠는 맑은을 의미하고, "리치"는 공손하고, 예의 바르고, 우아하고, 역사적이라는 뜻으로, 즉 경험이 많고 지적인 것을 의미합니다.

'우아함'이라는 두 단어는 탕롱-하노이 사람들의 성격, 자질, 정신적 가치를 상징하게 되었으며, 과거와 현재를 제국 도시의 반짝이는 '황금빛'에 비유하기도 합니다.

언론 커뮤니케이션 아카데미 문화개발부 전 학과장이자 문화 연구가인 응우옌 안 홍 박사는 "우아함"이 독특한 특징이며 수도 하노이 자체의 역사적, 사회적 특성에서 비롯된다고 설명했습니다.

첫째, 하노이는 수천 년 동안 산과 강의 영혼이 자리 잡은 곳이며, 풍부하고 다양하며 심오한 문화적 가치 체계를 갖춘 풍부한 문화적 침전물이 있는 곳입니다.

리타이토 왕이 수도를 탕롱으로 이전하기 전에 하노이는 비옥한 땅이었고, 중요한 위치를 차지하고 있었으며, 전국의 중심 수도를 건설할 장소로 선택되었습니다.

탕롱-하노이는 역사를 통틀어 레 왕조 시대 이후 번영과 눈부신 발전을 이루었습니다. 레 왕조는 하노이를 수도이자 정치적 중심지로 발전시켰을 뿐만 아니라, 모범적인 도시 지역으로 발전시켰습니다. 킨키(Kinh Ky)는 케초(Ke Cho)로도 알려져 있으며, 당시 베트남에서 가장 분주한 도시이자 상업 항구였으며, "36개의 명확하게 구분된 거리"를 갖춘 아시아 최대 규모의 도시 중 하나였습니다.

티에스. 응우옌 아인 홍은 "하노이는 두 가지 중요한 책임을 지고 있습니다. 하나는 수도로서 행정적 측면이고, 두 번째는 도시 지역, 즉 경제적 기능을 갖춘 쩌론입니다."라고 단언했습니다.

엄격한 규율과 예의범절, 왕실 문화의 기준에 따른 질서 있고 깔끔하며 여유로운 모습은 역동성, 창의성, 합리적 사고와 결합되어 Trang An 사람들의 행동 양식에 깊이 새겨졌으며, 서로 융합되어 수도의 문화를 보여주는 전형적인 거주지가 되었다고 할 수 있습니다.

모든 것은 "우아함"이라는 두 단어의 황금률에 싸여 있으며, 순수하고 섬세하고 우아한 행동을 만들어내지만 지성, 이해력, 경험, 지혜를 갖추고 있습니다.

장안 사람들의 성격

하노이 사람들의 우아함이 지닌 뛰어난 특징에 대해 구체적으로 이야기하기 위해, 응우옌 아인 홍 박사는 "모두 말하려면 하루 종일 걸릴 것"이라고 말했습니다.

하노이 사람들은 몸짓과 외모뿐만 아니라 말투에서도 우아하고 예의 바릅니다. 하노이 사람들은 "예, 선생님"이라고 매우 정중하게 말하는데, 특히 "예, 선생님!"이라는 표현은 약간 주저하는 듯한 어조로 말합니다. 일상생활에서 많이 쓰인다.

나이든 사람들이 젊은 사람들에게 말을 걸 때조차도 여전히 "예, 선생님!"이라고 말합니다. 서로에게. 또는 사과할 때, 우리는 종종 다른 사람을 괴롭히기 전에 "미안해요"라고 말하고, 누군가에게 감사할 때, 약간의 도움이나 관심을 받았을 때 종종 "정말 소중해요"라고 말합니다.

앞서 분석한 바와 같이, 고대 하노이 사람들은 용맹한 외모 외에도 강한 도시적 특성을 지니고 있었으며, 이는 그들의 "세련됨"에서 가장 분명하게 표현되었습니다.

하노이 사람들의 우아한 즐거움. (사진: 푸옹린)

탁 람, 부 방, 응우옌 투안 등의 작가들의 글을 읽어보면 하노이 사람들의 식습관, 옷차림, 감정, 사고방식에서 '세련됨'을 뚜렷이 볼 수 있습니다.

하노이의 요리 문화는 "양이 귀한 것이 아니라 질이 귀하다" 즉, 질이 귀하다는 뜻이다. 수도 사람들은 식사에 있어서 꼼꼼함, 정교함, 우아함으로 유명합니다.

하노이 사람들은 음식을 신중하게 먹고 향신료를 매우 소중히 여깁니다. 포 한 그릇에는 고수 잎이 꼭 들어가야 해요. 생선 조각에는 딜을 곁들여 제공해야 합니다. 분 리에는 반짝이는 게살 지방과 혼합 야채가 들어가야 합니다. 바나나를 먹을 때는 반드시 바나나를 반으로 쪼개고, 각 반쪽의 껍질을 벗겨 꽃 모양으로 만든 다음 천천히 입으로 가져가거나, 테이블에 깔끔하게 놓인 풋쌀 한 접시에 찍어 먹습니다. 손님을 위해 차를 끓일 때는 항상 손님이 입을 헹굴 수 있도록 "통커우" 물 한 잔을 준비합니다...

전통적인 베트남 가정과 마찬가지로 하노이 사람들의 주식에는 생선과 쌀이 포함되며, 서호 잉어, 담셋 농어 등 탕롱-하노이의 민요와 노래에 언급된 유명한 특산품이 있습니다.

우아한 생활 방식에 '세련미'가 더해진 하노이 사람들은 새들의 노래를 차분히 듣고, 꽃잎이 피기를 인내심 있게 기다리며, 연꽃밥으로 열 번 우려낸 차를 한 모금 한 모금 마시거나, 얇고 향기로운 푸른 쌀알 한 알을 음미합니다.

이런 우아하고 세련된 삶의 방식이 절제된 사고방식과 절제된 생활방식을 지닌 사람들을 만들어내고, 과장과 과도함을 싫어합니다.

하노이 사람들은 세련된 예술을 즐기고 감상하는 것 외에도 재능, 예술성, 지적이고 학문적인 자질로도 유명합니다. 도심과 외곽 도시 곳곳에 흩어져 있는 공예 마을과 거리, 문묘인 꾸옥 뜨 잠, 펜 타워 등은 과거부터 현재까지 하노이 사람들의 독창성과 재능을 아름답게 증명해 줍니다.

이러한 특성은 하노이 시민 대다수의 높은 교육 수준, 학구적 태도, 지식에 대한 존중, 교육에 대한 강조를 통해서도 표현됩니다.

"박하 학자"라는 표현은 하노이 지식인을 다른 지역의 지식인과 구별하고 부르는 방식일 뿐만 아니라, 하노이 지식인의 정신과 독특한 자질에 대한 자부심을 담고 있는 칭호이기도 합니다.

지식과 정직성에 대한 존중 때문에 하노이 사람들에 대해 이야기할 때 자주 언급되는 두드러진 특징은 "학자"라는 자질입니다. 하노이 사람들은 교육을 받았든 받지 못했든, 유교 학자, 즉 신사의 특징을 몇 가지 쉽게 알아볼 수 있습니다. 약간 거칠고, 약간 오만하고, 무모하고, 공격적이지 않고, 자존감이 높고, 굽실거리거나 거만하지 않습니다.

자신의 브랜드를 포지셔닝하세요

요즘 도시들은 끊임없이 '지역 브랜딩'이라 불리는 것을 찾고 있습니다. 국제적인 지도에서 자신을 위치시키기 위해 역사와 관련된 독특한 특징, 정체성, 뛰어난 특징을 찾는 것입니다.

하노이도 마찬가지입니다. 자체 브랜드를 구축하려면 수도의 여권이라 할 수 있는 하노이의 가장 독특한 문화를 파악하는 것이 필요합니다.

하노이의 영혼이 어디에 있는지 묻는 질문에 사진작가 광풍은 "그것은 사람들에게 있습니다"라고 답했습니다. 이 문제에 대해 응우옌 안 홍 박사와 논의해 보시죠. 그녀도 같은 의견입니다.

실제로 하노이 사람들의 우아함은 수도의 독특한 브랜드를 만들어내는 가장 강력하고 명확한 문화적 정체성입니다.

우선, 하노이의 우아한 브랜드를 만들기 위해, 응우옌 아인 홍 박사는 어떤 개발에서든 가장 중요한 것은 하노이 사람들의 우아함을 보존하고 홍보하는 것이라고 믿습니다.

2024년 2월 19일, 하노이 당 위원회 상임위원회는 "우아하고 문명화된 하노이인 건설을 위한 당 위원회의 지도력 강화"에 관한 지침 제30-CT/TU호를 발표했습니다. 이는 특히 수도의 젊은이들 사이에서 하노이 정신과 하노이 문화를 강력하게 일깨우는 획기적인 사건으로 여겨진다.

안홍 박사를 비롯한 전문가들은 이사회의 리더십과 참여를 강화하는 것 외에도 문명과 우아함은 개인에게서 나와야 한다고 믿습니다. 왜냐하면 그것은 누구도 할 수 없는 너무 고상한 것이 아니라 오히려 매우 평범하고 인간의 습관과 일상 행동이기 때문입니다.

수도의 문화적 가치와 하노이 시민의 품성, 정신, 우아함이 지속적으로 유지되고 일상생활로 이어지도록 하기 위해서는 하노이 시민 각자가 항상 "수도 시민"으로서의 명예와 책임을 깊이 인식해야 합니다.

게다가 TS. 응우옌 아인 홍 역시 정체성과 우아한 품질에서부터 모든 사람이 아는 독특한 "지역 브랜드"에 이르기까지의 여정은 매우 긴 과정이라고 믿는다.

그녀에 따르면, 문화 산업을 발전시키는 방향에 따라, 우아한 수도 브랜드의 포지셔닝도 하노이의 우아함을 강조하는 제품과 서비스를 만들고 홍보함으로써 동일한 방향을 따라야 합니다.