새와 야생 동물이 쌀과 농작물을 파괴하는 것을 막기 위해 많은 지역에서 허수아비를 만들거나 밭에 화려한 물건을 걸어 놓습니다. 하지만 콘툼 지방, 다크글레이 구, 다크플로 마을의 기에트리엥 사람들은 "ca xat" 악기로 만든 소리를 사용합니다. "Ca xat" 또는 "xeng"은 지에 트리엥 사람들이 물의 힘으로 소리를 내는 물체를 지칭하는 방식입니다.
닥플로 공동체, 붕톤 마을의 마을 원로 아 초에 따르면, 지에트리엥 사람들은 고대부터 쌀을 그들의 주요 식량 작물로 여겨왔다고 합니다. 벼를 재배하면 맛있고 부드럽고 지방이 많은 쌀알을 얻을 수 있으며, 이 땅의 지에트리엥 사람들은 여러 세대에 걸쳐 쌀을 먹여 살립니다. 쌀알을 소중히 여기는 지에찌엥족은 항상 논과 농작물을 보호하기 위해 모든 수단을 동원합니다. 특히 산과 숲에 인접한 국경 지역인 다크플로의 경우, 사람들의 논은 새와 야생 동물에 의해 종종 방해를 받습니다. 그래서 이전 세대에서는 벼와 쌀알이 새와 야생 동물에게 먹혀 파괴되는 것을 막기 위해 '까삭(cà xac)'이라는 것을 만들었습니다. "카 삭"의 주요 부분은 약 1m 길이의 직사각형 판으로, 넓은 바닥과 점점 작아지는 윗부분이 조각되어 있습니다. 보드의 중앙에는 꼬리라고 불리는 나무 막대기가 꽂혀 있어 물의 힘에 맞서 보드의 균형을 유지합니다. 그런 다음 로프를 사용하여 보드의 양쪽 끝을 수평으로 묶어 유입되는 물을 받습니다. 구체적으로 말하면, 로프의 한쪽 끝은 나무 줄기나 나무 말뚝에 묶이고, 로프의 다른 쪽 끝은 유연한 통나무에 직접 묶입니다. 이 나무 조각은 물의 힘이 작용하면 현을 진동시키는 효과가 있으며, 이 현 시스템은 대나무 관을 직접 당겨 움직이고 방출시켜 소리를 생성합니다. "카 삿"을 만들 때 사람들은 종종 밤나무, 참나무 등 단단하고 방수가 되는 나무를 선택하여 판자로 자릅니다. 판자를 "종"에 묶는 밧줄은 날씨로 인한 파손과 썩음을 방지하기 위해 숲의 덩굴을 함께 엮어 만들었습니다. 가장 중요한 단계는 '종'을 만드는 것입니다. 지에 트리엥 사람들은 신선하고 곧은 대나무를 찾아 세로로 반으로 자르고, 나무의 중간쯤에서 멈출 때까지 자릅니다. 사람들은 갈라진 면에 구멍을 뚫고 유연한 나무에서 나온 끈을 "ca sac"에 묶으면 완성됩니다. 간단해 보이지만, 마을의 장로 아초의 경험에 따르면 대나무를 고르는 것부터 '종'을 완성하기 위한 계단을 만드는 것까지 만드는 사람은 세심하고 조심해야 한다고 합니다. 왜냐하면 아주 작은 실수 하나만 해도 '종'이 울리지 않거나, 평소처럼 소리가 울리지 않을 수 있기 때문입니다.
완성되면, "카 삭"을 놓을 위치를 선택하는 것 역시 매우 중요합니다. 카 삭은 물의 흐름을 잡아야 하며, 상류에서 흘러내리는 나무에 의해 손상되지 않도록 돌판 뒤에 숨겨져야 합니다. 위치를 결정한 후, 각 사람은 로프의 한쪽 끝을 사용하여 새로운 "ca xat"을 단단히 묶습니다. "카 삭"이 물줄기의 중앙에 펼쳐져 흐르는 물을 맞이하게 되면, 다음 단계는 "벨"을 연결하는 것입니다. "cà xat"에 연결된 전선 묶음은 여러 개의 거미줄과 같은 연결 부분으로 나뉘어 다른 "종"에 연결됩니다. "종"이 많을수록 소리는 더 크고, 더 고르고, 더 공명합니다. 조건에 따라 일부 가족은 일년 내내 '까삿'을 밭에 두기도 하지만, 일부 가족은 벼 창고로 가져와서 보관하고 벼가 필 때(양력 6월) 사용하기도 합니다. 따라서 기에 트리엥 사람들에게 '카 삭'에서 나는 '종' 소리는 수확철을 알리는 신호입니다. 집에 '종'이 많을수록 밭도 많아진다.
오늘날 생산과 생활은 점점 더 변화하고 있지만, 기에뜨랭 사람들의 밭에서는 여전히 바람에 울리는 '종소리' 소리가 끊이지 않고, '짜삿' 배를 타고 흐르는 물소리와 어우러져 있습니다. 다크 플로 공동체의 기에 트리엥 사람들은 어디를 가든지 들판에서 들려오는 익숙하고 즐거운 "카삭" 소리가 세월이 흘러도 여전히 그들을 따라다닙니다.
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출처: https://baodaknong.vn/doc-dao-ca-xat-tren-dong-ruong-nguoi-gie-trieng-250396.html
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